《中國(guó)建筑的特征》課堂實(shí)錄 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《中國(guó)建筑的特征》課堂實(shí)錄統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)關(guān)注文本邏輯，提升思維品質(zhì)

——精品課《中國(guó)建筑的特征》

作為一篇關(guān)于中國(guó)建筑的知識(shí)性論文，文本帶有比較明顯的學(xué)術(shù)色彩。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)作業(yè)中提出了許多問(wèn)題，有些涉及文中的術(shù)語(yǔ)，有些涉及文章的行文思路，而質(zhì)疑較多的問(wèn)題是：作為一篇在《建筑學(xué)報(bào)》上發(fā)表的論文，作者在闡述建筑特征時(shí)，為何要引入“文法”“詞匯”“可譯性”這樣的語(yǔ)言學(xué)概念？

基于單元教學(xué)定位及學(xué)情反饋，本課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是：第一，梳理文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，概括中國(guó)建筑九大特征，體會(huì)知識(shí)性論文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)；第二，明確“文法”“詞匯”“可譯性”這些關(guān)鍵概念的內(nèi)涵，理解引入語(yǔ)言學(xué)概念闡述建筑特征的作用；第三，感受作者強(qiáng)烈的民族情懷和高雅的審美境界，提高積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)是明確“文法”“詞匯”“可譯性”的內(nèi)涵及其用意，教學(xué)難點(diǎn)是理解作者為何引入語(yǔ)言學(xué)概念來(lái)闡述建筑特征。

【課堂實(shí)錄】

一、導(dǎo)入：反饋學(xué)生質(zhì)疑，明確主問(wèn)題

師：同學(xué)們好！今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)梁思成先生的《中國(guó)建筑的特征》。我們經(jīng)常接觸到中國(guó)傳統(tǒng)建筑，但要是被人問(wèn)起這種建筑有什么特點(diǎn)，你能簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確地回答嗎？

生：多用木結(jié)構(gòu)。

生：很多建筑注重對(duì)稱性。

師：同學(xué)們指出了中國(guó)建筑的部分特點(diǎn)。建筑學(xué)家梁思成在文中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的基本特點(diǎn)作了專業(yè)而清晰的闡釋，我們可以與自己的觀察作對(duì)照，加深理解與認(rèn)知。

師：同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)作業(yè)中提出了不少問(wèn)題，有些涉及文中出現(xiàn)的術(shù)語(yǔ)，有些涉及文章的行文思路，這堂課讓我們聚焦大家質(zhì)疑較多的問(wèn)題：作為一篇在《建筑學(xué)報(bào)》上發(fā)表的論文，

作者在闡述建筑特征時(shí)，為何要引入“文法”“詞匯”“可譯性”這樣的語(yǔ)言學(xué)概念呢？下面我們將通過(guò)三項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)對(duì)這一主問(wèn)題進(jìn)行探究。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)一：借助思維導(dǎo)圖，梳理文本前半部分的主要內(nèi)容及內(nèi)在邏輯

師：作者引入“文法”“詞匯”“可譯性”這樣的語(yǔ)言學(xué)概念，是從文章的后半部分，也就是第58頁(yè)開始的。要解決這個(gè)主問(wèn)題，首先要了解文章前半部分介紹了中國(guó)建筑的哪些基本特征，是按照怎樣的順序來(lái)闡明的。這里是一位同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖，同學(xué)們可以依據(jù)文章前半部分的主要內(nèi)容和內(nèi)在邏輯來(lái)修改完善它嗎？

（投影學(xué)生思維導(dǎo)圖示例。）

(個(gè)體建筑構(gòu)成

群體建筑構(gòu)成

木材結(jié)構(gòu)

斗拱

舉折和舉架

屋頂?shù)难b飾作用

顏色的選擇

——

朱紅

部件的裝飾作用

中國(guó)建筑的特征

總體特征

結(jié)構(gòu)特征

裝飾特征

局部

整體

次

主

.)

生：“裝飾特征”這部分內(nèi)容不完整，應(yīng)增加材料的裝飾作用。

生：“局部”到“整體”的順序不對(duì)，顛倒了。

師：兩位同學(xué)的修改補(bǔ)充是合理的。文中共介紹了中國(guó)建筑的九大特征，分別是：第一點(diǎn)是個(gè)體建筑構(gòu)成，介紹單個(gè)建筑的三個(gè)主要部分，由下而上；第二點(diǎn)是群體建筑構(gòu)成，說(shuō)明建筑群的對(duì)稱、朝向、主從等，以上兩點(diǎn)屬于總體特征；第三點(diǎn)是以木材為主的結(jié)構(gòu)方法；隨后的第四、五點(diǎn)說(shuō)明斗拱、舉折和舉架的作用，這些是結(jié)構(gòu)特征；第六到九點(diǎn)介紹中國(guó)建筑屋頂?shù)难b飾作用、顏色的選擇——朱紅、部件的裝飾作用、材料的裝飾作用，是裝飾特征。在介紹九大特征時(shí)，作者是按照

從整體到局部、由主到次的順序來(lái)進(jìn)行闡述的。

師：通過(guò)修改完善思維導(dǎo)圖，我們可以梳理出中國(guó)建筑的九大特征及論述的內(nèi)在邏輯，同時(shí)感受到本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。后半部分對(duì)這些特征背后普遍性規(guī)則的論述，都是基于對(duì)上述特征的初步理解。

（投影修改后的思維導(dǎo)圖示例。）

(個(gè)體建筑構(gòu)成

群體建筑構(gòu)成

木材結(jié)構(gòu)

斗拱

舉折和舉架

屋頂?shù)难b飾作用

顏色的選擇

——

朱紅

部件的裝飾作用

材料的裝飾作用

中國(guó)建筑的特征

裝飾特征

總體特征

結(jié)構(gòu)特征

整體

局部

次

主)

三、學(xué)習(xí)任務(wù)二：明確關(guān)鍵概念的內(nèi)涵，探討引入語(yǔ)言學(xué)概念闡述建筑特征的作用

師：接下來(lái)讓我們來(lái)看文章的后半部分，完成學(xué)習(xí)任務(wù)二。課文的標(biāo)題是“中國(guó)建筑的特征”，卻沒(méi)有在介紹完中國(guó)建筑的九大特征后戛然而止，而是進(jìn)一步提出了中國(guó)建筑的“文法”“詞匯”“可譯性”這些概念。作者在闡述建筑特征時(shí)，為何要引入這樣的語(yǔ)言學(xué)概念呢？建筑特征和語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)有怎樣的邏輯關(guān)聯(lián)呢？

師：初讀這三個(gè)術(shù)語(yǔ)，同學(xué)們可能一時(shí)難以理解，讓我們先來(lái)賞析一個(gè)句子。第15段有這樣一句話：“建筑的‘文章’也可因不同的命題，有‘大文章’或‘小品’。大文章如宮殿、廟宇等等；‘小品’如山亭、水榭、一軒、一樓?！闭?qǐng)同學(xué)們賞析這句話運(yùn)用了什么修辭手法，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果。

生：用了比喻手法，生動(dòng)形象。

師：能不能具體分析比喻的本體、喻體及其表現(xiàn)效果？

生：“大文章”是宮殿廟宇等，“小品”是山亭水榭等，這樣寫能給人更直觀形象的體驗(yàn)，從而更深入地理解不同建筑的特征。

師：正如同學(xué)們所言，這句話用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，語(yǔ)言形象生動(dòng)，易于讓人體會(huì)大和小的空間感覺。這里不難理解，作者是將建筑的構(gòu)造與“語(yǔ)言和文學(xué)”作比。

師：基于上述理解，請(qǐng)同學(xué)們小組討論，并結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明：什么是中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，我們又該怎樣理解各民族建筑間的“可譯性”呢？

小組1：“文法”是建筑的風(fēng)格，“詞匯”是建筑的要素，

這在第14、15段可以找到答案，但是“可譯性”似乎就有些難以理解了。

師：有哪個(gè)小組能對(duì)“可譯性”進(jìn)行闡釋嗎？

小組2：我們小組認(rèn)為“可譯性”大概就是某種相通性。第19段說(shuō)，各民族建筑的功用是基本一致的，具有相通性；但表現(xiàn)形式卻有很大不同，就好像不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)內(nèi)容可能是同一個(gè)意思，但表達(dá)的方式卻豐富多樣。

師：第二組同學(xué)補(bǔ)充得很好，以上關(guān)鍵概念都是以“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻：“文法”是指中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，這是在基于前文闡述九大特征的基礎(chǔ)上，從更深層次探討中國(guó)建筑的組織風(fēng)格；“詞匯”是指中國(guó)建筑中那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體，正如“詞匯”依據(jù)“文法”構(gòu)成文章，建筑個(gè)體能依據(jù)中國(guó)建筑的規(guī)則組織形成建筑的整體；“可譯性”是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì)，盡管各民族使用不同的手法，建造不同的建筑，但往往是為了同樣的需要，解決同樣的問(wèn)題，甚至表達(dá)同樣的情感，因而各民族建筑之間是相通的。

師：厘清了關(guān)鍵概念的內(nèi)涵，讓我們繼續(xù)探討：作者為何引入語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)而不直接用建筑學(xué)的術(shù)語(yǔ)？為什么不直接用建筑法式、建筑要件、建筑同一性這樣的術(shù)語(yǔ)，而要用文法、詞匯、可譯性這樣的術(shù)語(yǔ)呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)小組討論，交流觀點(diǎn)。

小組3：這是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為建筑學(xué)和語(yǔ)言學(xué)在邏輯上是相通的，所以兩者可以進(jìn)行互相比較、聯(lián)系，因?yàn)榭杀?，所以可以這樣寫。

師：這組同學(xué)抓住了兩者內(nèi)在的邏輯關(guān)系，很不錯(cuò)，還有小組想補(bǔ)充嗎？

小組4：我們小組的思考是：作者為什么要運(yùn)用比喻手法？如果他用建筑法式、建筑要件、建筑同一性這些術(shù)語(yǔ)，我們能馬上理解嗎？從讀者接受的角度看，我們更容易接受語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)，還是更容易接受建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)呢？文法、詞匯等我們?nèi)粘?huì)使用，但是建筑法式、建筑要件就非常陌生了。比喻手法有化抽象為具體的效果，所以我們認(rèn)為作者這樣寫主要是增加語(yǔ)言的形象感，也便于讀者理解，使文章讀起來(lái)更“親民”。

師：兩組同學(xué)的回答其實(shí)是分別從語(yǔ)言內(nèi)容和語(yǔ)言形式兩個(gè)角度進(jìn)行了思考。一方面，從內(nèi)在邏輯而言，建筑學(xué)和語(yǔ)言學(xué)雖是不同學(xué)科，但它們有共通點(diǎn)——都與民族文化和審美有關(guān)，作者是從文化視角審視兩者的關(guān)聯(lián)，闡發(fā)獨(dú)到見解。另一方面，運(yùn)用比喻手法，能化抽象為具象，更容易讓非建筑學(xué)專業(yè)的讀者根據(jù)日常語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行理解，更符合大眾的認(rèn)知邏輯，有助于深化讀者對(duì)中國(guó)建筑規(guī)則的認(rèn)識(shí)。

四、學(xué)習(xí)任務(wù)三：結(jié)合背景資料，探究文本的寫作意圖

師：至此，我們已大致解決了這堂課的主問(wèn)題。不過(guò)，老師還想在此基礎(chǔ)上繼續(xù)追問(wèn)：作者寫作這篇文章，闡述中國(guó)建

筑的特征，并希望讀者熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”，其邏輯脈絡(luò)背后的真正意圖是什么呢？讓我們來(lái)一起完成第三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，請(qǐng)同學(xué)們分享交流一下課前搜集的作者資料和寫作背景來(lái)進(jìn)行理解。哪位同學(xué)愿意分享？

生：我課前查了百度，還有知網(wǎng)，這篇文章是1954年寫的，也就是新中國(guó)剛剛成立的時(shí)候。隨著北京新城建設(shè)的開展，古城的城墻和城門馬上要被拆除了。作者寫這篇文章其實(shí)就是要呼吁保護(hù)傳統(tǒng)建筑。我們看文章最后一段：“我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來(lái)建造適合于今天我們新中國(guó)的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘詞匯’，否則我們是不可能寫出一篇中國(guó)‘文章’的。”這里的寫作意圖還是比較明顯的。

師：這位同學(xué)能結(jié)合背景資料知人論世地解讀文章，是一種很好的閱讀方法。梁思成先生在《中國(guó)建筑史》中寫道：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格?！苯Y(jié)合寫作背景，我們更容易理解文本是從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡要了解自己民族的建筑風(fēng)格，用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)，把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。老師還想追問(wèn)：這篇邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論文里有沒(méi)有蘊(yùn)含作者的情感呢？

生：還是有情感的，能讀出作者對(duì)傳統(tǒng)建筑的熱愛。

師：的確，盡管這是一篇知識(shí)性論文，但是細(xì)細(xì)品讀，作者理性的表述中也蘊(yùn)含著濃濃的情味。閱讀文本，同學(xué)們不僅可以從字里行間感受到作者的科學(xué)探究精神，還能體會(huì)到他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

五、課堂小結(jié)

師：最后，讓我們對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)路徑作一個(gè)總結(jié)。這堂課我們主要討論了同學(xué)們質(zhì)疑較多的問(wèn)題：“作為一篇在《建筑學(xué)報(bào)》上發(fā)表的論文，作者在闡述建筑特征時(shí)，為何要引入‘文法’‘詞匯’‘可譯性’這樣的語(yǔ)言學(xué)概念？”請(qǐng)同學(xué)們思考，寫下這堂課所得出的結(jié)論，并簡(jiǎn)要梳理解決問(wèn)題的路徑。

生：這節(jié)課我們先修改了思維導(dǎo)圖，梳理了前半部分的內(nèi)容和邏輯；然后通過(guò)對(duì)“文法”“詞匯”“可譯性”這些關(guān)鍵概念內(nèi)涵的把握，探討了引入語(yǔ)言學(xué)概念闡釋建筑特征的作用；最后結(jié)合寫作背景，理解了文章的寫作意圖。我們的結(jié)論是：作者之所以引入語(yǔ)言學(xué)概念來(lái)闡釋建筑特征，一是因?yàn)榻ㄖW(xué)和語(yǔ)言學(xué)有相通性；二是這樣寫更生動(dòng)形象，易于理解，更能讓讀者體會(huì)作者要把我們民族優(yōu)良建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大的情懷。

師：這位同學(xué)總結(jié)得比較完整?；仡櫛咎谜n的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，結(jié)合單元導(dǎo)語(yǔ)中的學(xué)法指導(dǎo)，我們?cè)陂喿x《中國(guó)建筑的特征》這樣的知識(shí)性讀物類文本時(shí)，不僅要把握文章說(shuō)了什么，例如中國(guó)建筑有哪些特征；更要關(guān)注作者是怎樣闡明觀點(diǎn)的，

尤其是在闡述過(guò)程中有沒(méi)有什么特別的地方，例如作者在闡述建筑特征時(shí)為何引入語(yǔ)言學(xué)概念。閱讀時(shí)一是要把握關(guān)鍵概念的內(nèi)涵，理清文章思路；二是要分析作者闡釋說(shuō)明、邏輯推理的方法，體會(huì)文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。讀完這篇文章后，請(qǐng)同學(xué)們?cè)傧胍幌?，自己?duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑是否有了些新的發(fā)現(xiàn)呢？課后同學(xué)們還可以嘗試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，探究實(shí)際問(wèn)題，形成自己的觀點(diǎn)。

六、布置作業(yè)

師：這堂課的作業(yè)是：第一，完成練習(xí)冊(cè)第五題，依據(jù)作者對(duì)中國(guó)建筑特征的解說(shuō)方式，請(qǐng)借助“詞匯”“文法”等概念，向來(lái)自異域他鄉(xiāng)的朋友介紹你身邊的某一建筑，160字左右；第二，運(yùn)用閱讀《中國(guó)建筑的特征》的方法，細(xì)讀第九課《說(shuō)“木葉”》，從中找出主要概念，用一段話或思維導(dǎo)圖揭示這些概念之間的關(guān)系，說(shuō)說(shuō)文章是怎樣圍繞這些概念進(jìn)行闡說(shuō)的，思考兩篇文章在思考方法和語(yǔ)言表達(dá)上各有什么特點(diǎn)，閱讀時(shí)可作比較。

師：最后推薦一些拓展閱讀資料：（1）建筑方面的論著：梁思成的《中國(guó)建筑的特征》《中國(guó)建筑十二講》、林徽因的《中國(guó)建筑常識(shí)》、漢寶德的《中國(guó)建筑文化講座》等。（2）中華民族創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化，除了建筑，陶瓷、漆器等也是其中的杰出代表。有興趣的同學(xué)可以多讀一些這方面的論著，如南宋蔣祈的《陶記》、明代宋應(yīng)星的《天工開物》、當(dāng)代學(xué)者王世襄的《中國(guó)古代漆器》等。今天的課就上到這里，同學(xué)們?cè)僖?！【?zhí)教感言】

學(xué)習(xí)如何閱讀知識(shí)性讀物類文本，分析其思路、方法、語(yǔ)言及寫作目的，是“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的重要內(nèi)容之一［1］。在傳統(tǒng)教學(xué)中，我們常以說(shuō)明對(duì)象的特征、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法或論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等知識(shí)為核心，從靜態(tài)知識(shí)維度指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解文本。這種教法固然有助于夯實(shí)語(yǔ)文知識(shí)，但倘若追問(wèn)掌握知識(shí)的目的，那么實(shí)則是為進(jìn)一步把握文本邏輯脈絡(luò)和探究寫作意圖服務(wù)的。因此，不妨將上述知識(shí)“在‘實(shí)用性閱讀與交流’的學(xué)習(xí)任務(wù)群框架內(nèi)進(jìn)行更新和重構(gòu)，由靜止的、惰性的知識(shí)改造為應(yīng)用的、活態(tài)的知識(shí)，由孤立地以各知識(shí)維度閱讀文本轉(zhuǎn)化為從關(guān)聯(lián)的角度理解這些知識(shí)”［2］，即通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)與運(yùn)用，梳理分析文本內(nèi)在的邏輯，探究作者的寫作意圖。

《中國(guó)建筑的特征》一文帶有比較明顯的學(xué)術(shù)色彩，對(duì)高一學(xué)生而言有一定難度。學(xué)生在預(yù)習(xí)作業(yè)中提出了許多問(wèn)題，有些涉及文中的術(shù)語(yǔ)，有些涉及文章的行文思路，質(zhì)疑較多的問(wèn)題是：作為一篇在《建筑學(xué)報(bào)》上發(fā)表的論文，作者在闡述建筑特征時(shí)，為何要引入“文法”“詞匯”“可譯性”這樣的語(yǔ)言學(xué)概念？要解決這個(gè)主問(wèn)題，我們就應(yīng)當(dāng)先認(rèn)識(shí)知識(shí)性讀物類文本的邏輯脈絡(luò)與寫作意圖之間的關(guān)聯(lián)?！爸R(shí)性讀物類文本在對(duì)事物或事理進(jìn)行說(shuō)明闡釋時(shí)，作者固然會(huì)依據(jù)事物或

事理自身的特點(diǎn)來(lái)安排文章的順序和結(jié)構(gòu)，但也需要考慮讀者的閱讀需求和習(xí)慣，更要呈現(xiàn)出自