湖北省襄樊市考研專業(yè)綜合真題(含答案)

湖北省襄樊市考研專業(yè)綜合真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.下列教育行動(dòng)研究的類型中，由凱米斯倡導(dǎo)的是

A.理論取向的教育行動(dòng)研究B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究C.反思取向的教育行動(dòng)研究D.批判取向的教育行動(dòng)研究

2.下列選項(xiàng)中，不是教育實(shí)驗(yàn)研究中“控制”的含義的是

A.對(duì)外部因素和實(shí)驗(yàn)因素的控制能力

B.對(duì)實(shí)驗(yàn)所操縱的自變量的控制程度

C.研究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過(guò)程中的控制

D.研究樣本的取樣方法

3.根據(jù)可貸資金理論，以下因素的變化會(huì)導(dǎo)致債券需求增加的是()。

A.財(cái)富的減少B.預(yù)期利率的下降C.預(yù)期通貨膨脹率的下降D.流動(dòng)性的下降

4.在秦朝，子盜父母，父母擅刑、髡子及奴妾屬于()。

A.公罪B.私罪C.公室告D.非公室告

5.西周法制的一個(gè)重要思想是()。

A.恭行天罰B.行刑重輕C.明德慎罰D.德主刑輔

6.下列選項(xiàng)中，不屬于“騎士七藝”組成部分的是()。

A.吟詩(shī)B.算術(shù)C.打獵D.游泳

7.秦朝把司法機(jī)關(guān)判案的成例稱為()。

A.封診式B.法律答問(wèn)C.決事比D.廷行事

8.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整()。

A.國(guó)家的民族關(guān)系B.國(guó)家的階級(jí)關(guān)系C.國(guó)家部分與部分的關(guān)系D.國(guó)家整體與部分的關(guān)系

9.將4封信投入3個(gè)不同的信筒，若4封信全部投完，且每個(gè)信筒至少投1封信，則共有投法()。

A.36種B.32種C.24種D.18種E.12種

10.當(dāng)需求曲線的斜率絕對(duì)值小于供給曲線斜率時(shí)，稅收主要由______負(fù)擔(dān)。()

A.消費(fèi)者B.生產(chǎn)者C.消費(fèi)者和生產(chǎn)者平均分擔(dān)D.不能確定

11.近代中國(guó)最早提出普及教育的是()。

A.蔡元培B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.康有為

12.若需求曲線為向右下方傾斜的直線，則當(dāng)價(jià)格從高到低不斷下降時(shí)，賣(mài)者的總收益()。

A.不斷增加B.在開(kāi)始時(shí)趨于增加，達(dá)到最大值后趨于減少C.在開(kāi)始時(shí)趨于減少，達(dá)到最大值后趨于增加D.不斷減少

13.教師的教育機(jī)制說(shuō)明教師勞動(dòng)具有()。

A.創(chuàng)造性B.復(fù)雜性C.長(zhǎng)期性D.示范性

14.在研究“高校青年教師職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r”時(shí)，研究者將受訪教師請(qǐng)?jiān)诳Х瑞^中，邊喝咖啡邊聊天。且告訴青年教師“不要受拘束，沒(méi)有特定的限制，所有資料都是做研究之用，并為老師保密”。這一訪談是

A.結(jié)構(gòu)性訪談B.非結(jié)構(gòu)性訪談C.重復(fù)性訪談D.集體訪談

15.朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)和自己教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，基于對(duì)人的心理特征的初步認(rèn)識(shí)，把一個(gè)人的教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，其中小學(xué)的任務(wù)是

A.教事B.明理C.識(shí)字D.通辭章

16.以下財(cái)政政策與貨幣政策的搭配方式中將導(dǎo)致利率下降的是()。

A.擴(kuò)張性的財(cái)政政策與緊縮性的貨幣政策

B.緊縮性的財(cái)政政策與緊縮性的貨幣政策

C.緊縮性的財(cái)政政策與擴(kuò)張性的貨幣政策

D.擴(kuò)張性的財(cái)政政策與擴(kuò)張性的貨幣政策

17.“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的提出者是教育家()。

A.黃炎培B.晏陽(yáng)初C.梁漱溟D.陶行知

18.以“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的公民意識(shí)和民主意識(shí)，進(jìn)而通過(guò)改變社會(huì)來(lái)建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化”為目的的課程流派是()。

A.經(jīng)驗(yàn)中心課程理論B.社會(huì)中心課程理論C.知識(shí)中心課程理論D.學(xué)習(xí)者中心課程理論

19.兒童因在生活中看到許多“椅子”，掌握了“椅子”的概念，幼兒對(duì)“椅子”這個(gè)概念的學(xué)習(xí)方式屬于()。

A.概念的同化B.概念的整合C.概念的轉(zhuǎn)變D.概念的形成

20.最基本、最典型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是

A.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)B.非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)D.所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)

21.某種酒精溶液里純酒精與水的比是1：2．現(xiàn)加進(jìn)純酒精120克后，配成濃度為75%的酒精溶液，則原有酒精溶液()。

A.70克B.71克C.72克D.73克E.74克

22.屬于裴斯泰洛齊對(duì)教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)的是

A.創(chuàng)立教育心理學(xué)B.提出統(tǒng)覺(jué)學(xué)說(shuō)C.倡導(dǎo)自然主義的教育觀D.首次提出教育心理學(xué)化的設(shè)想

23.消費(fèi)者的預(yù)算線反映了()

A.消費(fèi)者的收入約束B(niǎo).消費(fèi)者的偏好C.消費(fèi)者的需求D.消費(fèi)者效用最大化狀態(tài)

24.

25.科舉自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展，最終形成了自己獨(dú)特的考試方法，它們是

A.帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)、詩(shī)賦

B.帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)、質(zhì)疑問(wèn)難

C.帖經(jīng)、口試、墨義、詩(shī)賦、質(zhì)疑問(wèn)難

D.帖經(jīng)、口試、詩(shī)賦、策問(wèn)、質(zhì)疑問(wèn)難

二、多選題(10題)26.采用以下哪些方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)可以認(rèn)定為妨害公務(wù)罪?()

A.暴力方法B.威脅方法C.拖延方法D.不作為方法

27.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是()。

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.多黨合作

28.下列民事行為中，不屬于無(wú)效行為的是()。

A.因受欺詐而為的民事行為

B.因受脅迫而為的民事行為

C.因受欺詐、脅迫并損害國(guó)家利益的行為

D.乘人之危使對(duì)方違背真實(shí)意思而為的民事行為

29.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督的客體包括()。

A.公民和企事業(yè)單位B.軍隊(duì)和政黨C.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其組成人員D.政府、法院和檢察院及其工作人員

30.醫(yī)療事故罪的主體有()。

A.醫(yī)生B.護(hù)士C.醫(yī)劑人員D.未取得行醫(yī)資格的人

31.共同犯罪中的教唆犯()。

A.都是主犯B.一般是主犯C.有的是從犯D.可以分別是主犯、從犯、脅從犯

32.下列民事法律行為中，屬于實(shí)踐性民事法律行為的是()。

A.租賃B.加工承攬C.定金D.借貸

33.根據(jù)《選舉法》的規(guī)定，下列關(guān)于推薦的代表候選人，表述錯(cuò)誤的是()。

A.全國(guó)或者地方各級(jí)人大代表候選人按照選區(qū)或者選舉單位提名產(chǎn)生

B.各政黨和各人民團(tuán)體應(yīng)當(dāng)單獨(dú)推薦代表候選人

C.選民或者代表5人以上聯(lián)名，可以推薦代表候選人

D.接受推薦的代表候選人可以向選舉委員會(huì)或者大會(huì)主席團(tuán)提供個(gè)人身份、簡(jiǎn)歷等基本情況

34.法律關(guān)系的客體包括()。

A.物B.精神財(cái)富C.作為D.不作為

35.下列犯罪中，以特定的目的作為犯罪構(gòu)成的必要要件的是()。

A.走私淫穢物品罪B.高利轉(zhuǎn)貸罪C.集資詐騙罪D.賭博罪

三、判斷題(3題)36.事件樹(shù)分析又稱故障樹(shù)分析，是安全系統(tǒng)工程最重要的分析方法。

A.是B.否

37.通常生活必需品的需求價(jià)格彈性的絕對(duì)值比奢侈品的需求價(jià)格彈性的絕對(duì)值要小。

A.是B.否

38.折舊費(fèi)用是國(guó)民生產(chǎn)總值的一部分。

A.是B.否

四、簡(jiǎn)答題(5題)39.簡(jiǎn)述侵權(quán)法上過(guò)失的概念及其主要判斷方法。(人大2010年研)

40.《西廂記》中鶯鶯與紅娘矛盾沖突的意義何在?(江西師范大學(xué)2005年)

41.唐傳奇興起的原因。(中國(guó)人民大學(xué)2004年)

42.簡(jiǎn)述教育研究的發(fā)展歷程。

43.選定使用系數(shù)時(shí)需要考慮單位載荷次數(shù)，下列描述哪些會(huì)計(jì)入載荷次數(shù)（）

A.啟動(dòng)停止過(guò)程B.負(fù)載的變化C.低速到高速的變化D.高速到低速的變化

五、案例分析題(2題)44.個(gè)體工商戶張山因購(gòu)貨急需，由其同鄉(xiāng)好友馬乃作一般保證人，向另一個(gè)體工商戶王如林借款5萬(wàn)元，在借款合同上馬乃以一般保證人的身份簽字。后來(lái)，張山因經(jīng)營(yíng)不善，為逃債舉家出走，下落不明。一年后債務(wù)到期，張山?jīng)]有償還債務(wù)。于是王如林直接向馬乃索債。馬乃以自己承擔(dān)的是一般保證責(zé)任，享有先訴抗辯權(quán)，在王如林沒(méi)有提起訴訟或仲裁并就張山的財(cái)產(chǎn)強(qiáng)制執(zhí)行前，自己沒(méi)有義務(wù)清償為由，拒絕王如林的請(qǐng)求。王如林訴至法院，要求馬乃履行保證義務(wù)，清償張山所欠債務(wù)。

試分析：

(1)張、馬、王之間形成何種法律關(guān)系，有何法律依據(jù)?

(2)這種關(guān)系是否變化，適用法律有否變化?

(3)馬乃應(yīng)否清償張山所欠債務(wù)，理由和根據(jù)何在?

45.甲拾得乙遺失的戒指，拒絕向乙返還。試運(yùn)用民法原理并結(jié)合我國(guó)有關(guān)法律規(guī)定分析乙對(duì)甲享有何種請(qǐng)求權(quán)?

參考答案

1.D本題考查的是教育行動(dòng)研究的類型。凱米斯倡導(dǎo)的是批判取向的教育行動(dòng)研究。因此，本題的答案為D。

2.D本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)變量的控制?！翱刂啤保诮逃龑?shí)驗(yàn)中主要含有以下三層含義：一是對(duì)外部因素和實(shí)驗(yàn)情境的控制能力，包括對(duì)各種無(wú)關(guān)因素的控制；二是研究中對(duì)于實(shí)驗(yàn)所操縱的自變量的控制程度；三是研究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過(guò)程中的控制成分，即研究如何通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)控制無(wú)關(guān)變量。因此，本題的答案為D。

3.B解析：表4-1概括了可貸資金模型中各種因素變動(dòng)對(duì)債券需求的影響。

表4-1各種因素變動(dòng)對(duì)債券需求的影響因素

因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

4.D解析：秦朝的起訴方式分為“公室告”和“非公室告”。秦朝把“子盜父母，父母擅刑、髡子及奴妾”等引起的訴訟，稱為“非公室告”。對(duì)“非公室告”，官府不予受理，子女堅(jiān)持告訴的，還要給予處罰。選項(xiàng)C不正確，秦朝把殺傷人、偷盜等危害封建統(tǒng)治的犯罪，列為嚴(yán)懲對(duì)象，這類犯罪稱為“公室告”，官府對(duì)此必須受理。選項(xiàng)A、B不正確，唐朝區(qū)分公罪和私罪，所謂公罪，就是指“緣公事致罪而無(wú)私曲者”，類似于現(xiàn)在的瀆職罪。私罪指的是“緣公事私自犯者，雖緣公事，意涉阿曲，亦同私罪”，通常指的是貪污、受賄等職務(wù)犯罪。在處罰上，依據(jù)犯罪人的動(dòng)機(jī)和罪過(guò)，公罪要輕于私罪。

5.C解析：從夏商時(shí)期單純宣揚(yáng)“天命”、“天罰”，到西周時(shí)代強(qiáng)調(diào)“皇天無(wú)親，惟德是輔”，周人創(chuàng)造了“以德配天”的天道思想。將“德”的抽象準(zhǔn)則具體落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治之中，便形成“明德慎罰”的法律思想。這就是說(shuō)，要想“享天之命”，就必須以德治民，慎用刑罰。因?yàn)槲髦芙y(tǒng)治者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，“天命”是靠民意來(lái)維系的。周公反復(fù)強(qiáng)調(diào)“民之所欲，天必從之”。既然“天命”關(guān)懷民意，時(shí)常根據(jù)民眾的意愿來(lái)選擇統(tǒng)治者，那么，以嚴(yán)刑峻法殘害民眾，自然要受到“天命”的譴責(zé)，為“天命”所唾棄。這就是夏桀和殷紂王先后被推翻的根本原因。選項(xiàng)A不正確，從文獻(xiàn)記載來(lái)看，夏代的立法指導(dǎo)思想是“恭行天罰”，“天討”，“天罰”的神權(quán)法思想。選項(xiàng)B不正確，行刑重輕是商鞅提出的刑罰思想。商鞅說(shuō)：“行刑，重其輕者，輕其重者——輕者不至，重者不來(lái)，此謂以刑去刑，刑去事成?！痹撍枷霝榍貒?guó)統(tǒng)治者所采納。選項(xiàng)D不正確，德主刑輔是西漢中期法制指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)型過(guò)程中形成的，以儒法合流為特色的一種新的封建思想體系，作為一種法制指導(dǎo)思想，它影響了漢武帝以后的劉姓王朝乃至整個(gè)封建時(shí)代的法制實(shí)踐。

6.B“騎士七藝”與古希臘的“七藝”是不同的，古希臘的七藝是由智者派創(chuàng)造的“三藝”即文法、修辭及辯證法，再加上柏拉圖的“四藝”即算術(shù)、幾何、天文與音樂(lè)。而騎士教育的“騎士七藝”是歐洲中世紀(jì)封建主為培養(yǎng)服從自己的武士而進(jìn)行的特殊形式的教育，包括騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋及吟詩(shī)。A項(xiàng)吟詩(shī)、C項(xiàng)打獵及D項(xiàng)游泳均屬于“騎士七藝”，而算術(shù)屬于古希臘的“七藝”，故本題的正確答案是B。

7.D[答案]D

[評(píng)析]考查要點(diǎn)是秦朝的法律形式。秦朝的法律形式有律、令、法律答問(wèn)、封診式和廷行事五種形式。其中，封診式是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)工作的程序、原則以及有關(guān)公文程式的法律文件，可見(jiàn)，A項(xiàng)與題意不符，應(yīng)予排除。法律答問(wèn)是指國(guó)家對(duì)法律條文、術(shù)語(yǔ)，律義作出的具有法律效力的解釋，類似于后世的“律疏”，可見(jiàn)，B項(xiàng)與題意不符，應(yīng)予排除。廷行事是司法機(jī)關(guān)判案的成例，可以作為同類案件判決的依據(jù)，因此，D項(xiàng)是正確答案。決事比是漢朝的法律形式，它是指律無(wú)正條規(guī)定時(shí)，比照最接近的律令條文，或者同類典型判例處斷。廷行事不同于決事比，廷行事類似于判例，而決事比則是“比附斷罪”?？梢?jiàn)，排除C項(xiàng)。

8.D解析：國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指特定國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)一定原則采取的調(diào)整國(guó)家整體與部分、中央與地方相互關(guān)系的形式。我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是單一制。

9.A解析：由乘法原理可知總的投法為

10.B[參考答案]B

[分析]

當(dāng)需求曲線的斜率絕對(duì)值小于供給曲線斜率時(shí)，則稅收主要由生產(chǎn)者承擔(dān)。這是因?yàn)?，需求曲線的斜率絕對(duì)值小于供給曲線斜率意味著需求彈性大于供給彈性，根據(jù)彈性理論，生產(chǎn)者將降低價(jià)格以使其利潤(rùn)最大化，因而稅收主要通過(guò)降低價(jià)格來(lái)轉(zhuǎn)移，稅收將主要由生產(chǎn)廠商來(lái)承擔(dān)。這一點(diǎn)，也可以通過(guò)圖3-1來(lái)加以證明。

11.B梁?jiǎn)⒊鲝埰占敖逃?，人人都要接受教育。教育就是要為?guó)家培養(yǎng)新民，只有這樣，國(guó)家才能富強(qiáng)。A項(xiàng)蔡元培、C項(xiàng)嚴(yán)復(fù)及D項(xiàng)康有為均不符合題意，只有B項(xiàng)梁?jiǎn)⒊项}意。故本題的正確答案是B。

12.B[分析]本題是一道綜合題。由圖2-2可知，若需求曲線為向右下方傾斜的直線，則當(dāng)價(jià)格從高到低不斷下降時(shí)，需求的價(jià)格彈性是逐漸減少的。我們知道，對(duì)于Ed＞1的富于彈性的商品來(lái)說(shuō)，降低價(jià)格會(huì)增加廠商的銷(xiāo)售收益；對(duì)于Ed＜1的缺乏彈性的商品來(lái)說(shuō)，降低價(jià)格會(huì)使廠商的銷(xiāo)售收益減少。因此，廠商的銷(xiāo)售收益是在開(kāi)始時(shí)趨于增加，達(dá)到最大值后趨于減少，本題的正確選項(xiàng)為B。

13.AB項(xiàng)復(fù)雜性，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教師勞動(dòng)性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、過(guò)程及手段的復(fù)雜性方面。C項(xiàng)長(zhǎng)期性，教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。D項(xiàng)示范性是指教師的言行舉止等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。A項(xiàng)創(chuàng)造性主要的表現(xiàn)有因材施教、教學(xué)方法不斷地更新。還有教師需要教育機(jī)制，其指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的一種特殊定向能力，是教師能夠根據(jù)教學(xué)活動(dòng)中的突發(fā)情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力，故本題的正確答案是A。

14.B本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類型。依據(jù)訪談過(guò)程是否有嚴(yán)格設(shè)計(jì)的訪談問(wèn)卷和訪談提綱，實(shí)際訪談過(guò)程中是否嚴(yán)格地按計(jì)劃進(jìn)行，將訪談分為結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談；根據(jù)針對(duì)某一問(wèn)題對(duì)同一訪談對(duì)象進(jìn)行訪談的時(shí)間和次數(shù)，將訪談分為一次性訪談和重復(fù)性訪談；根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對(duì)象的多少，將訪談分為個(gè)別訪談和集體訪談。在本題中，研究者運(yùn)用到了非結(jié)構(gòu)性訪談。因此，本題的答案是B。

15.A關(guān)于小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，朱熹指出，因?yàn)樾W(xué)兒童“智識(shí)未開(kāi)”，思維能力很弱，所以他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是“知之淺而行之小者”，力求淺近、具體。為此，他提出以“教事”為主的思想。他說(shuō)“小學(xué)是事，如事君、事父、事兄、處友等事，只是教他依此規(guī)矩做”。強(qiáng)調(diào)讓兒童在日常生活中，通過(guò)具體行事，懂得基本的倫理道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)到初步的文化知識(shí)技能。因此，他在《小學(xué)書(shū)題》中說(shuō)道：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道?！痹凇洞髮W(xué)章句序》中又說(shuō)：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文?！毕Ｍ麅和ㄟ^(guò)“學(xué)其事”，在實(shí)際活動(dòng)中得到鍛煉，增長(zhǎng)才干，成為“圣賢坯璞”。

16.C[參考答案]C

[分析]

財(cái)政政策與貨幣政策有多種搭配組合方式，這種混合的政策效應(yīng)，有的是事先可以準(zhǔn)確預(yù)計(jì)的，有的則必須根據(jù)財(cái)政政策和貨幣政策何者更強(qiáng)有力而定，因而是不確定的。以擴(kuò)張性的財(cái)政政策與擴(kuò)張性的貨幣政策的搭配為例，圖3-4中IS曲線與LM曲線移動(dòng)幅度相同，因而產(chǎn)出增加時(shí)利率也不變，若財(cái)政政策影響大于貨幣政策，IS曲

17.A黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育的目的是“謀個(gè)性之發(fā)展；為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。他把職業(yè)教育的目的概括為“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。B項(xiàng)晏陽(yáng)初、C項(xiàng)梁漱溟及D項(xiàng)陶行知不符合題意，A項(xiàng)黃炎培符合題意，故本題的正確答案是A。

18.BA項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)中心課程理論是指以改造兒童經(jīng)驗(yàn)為目的的理論。C項(xiàng)知識(shí)中心課程理論是指主張以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律及相應(yīng)的技能為目標(biāo)來(lái)編制課程的理論。D項(xiàng)學(xué)習(xí)者中心課程理論是指以兒童的現(xiàn)實(shí)生活尤其是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程的理論。B項(xiàng)社會(huì)中心課程理論是指主張以廣泛的社會(huì)問(wèn)題為中心編制課程的理論。題干所描述的就是社會(huì)中心課程理論，故本題的正確答案是B。

19.D概念學(xué)習(xí)的主要方式有形成和同化。A項(xiàng)概念同化的過(guò)程是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以定義的方式直接傳授概念特征的過(guò)程。B項(xiàng)概念的整合不屬于概念的學(xué)習(xí)。C項(xiàng)概念的轉(zhuǎn)變是指?jìng)€(gè)體原有的某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的重大改變，是新經(jīng)驗(yàn)對(duì)舊經(jīng)驗(yàn)的改造。D項(xiàng)概念的形成是個(gè)體通過(guò)在日常生活中逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，而獲得概念的過(guò)程。題目中兒童對(duì)“椅子”這個(gè)概念的獲得是在日常生活中逐漸形成的，故本題的正確答案是D。

20.C本題考查的是隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)。隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)，也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)。這是一種最基本、最典型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，其特點(diǎn)是：隨機(jī)分組；僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理；兩組均進(jìn)行前后測(cè)。因此，本題的答案為C。

21.C解析：設(shè)原溶液中含純酒精x克，則

(x+2x+120)×75%＝x+120

解得x＝24，從而原有酒精溶液x+2x＝3x＝3×24＝72(克)

22.D倡導(dǎo)自然主義教育觀的代表人物是盧梭。裴斯泰洛齊首次提出教育心理學(xué)化的思想，認(rèn)為教育研究要以心理學(xué)為基礎(chǔ)。其他選項(xiàng)的解釋見(jiàn)第4題和第5題的解析。因此，答案為D。

23.A

24.A

25.A科舉自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的考試方法，它們是：帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)、詩(shī)賦。帖經(jīng)是把所試的經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè)，將其左右兩邊遮住，中間只開(kāi)一行，再用紙?zhí)w住三字，令應(yīng)試者填出來(lái)。帖經(jīng)是各科考試中普遍應(yīng)用的方法。帖經(jīng)主要考查的是考生的記誦能力?？谠嚕醋尶忌?dāng)場(chǎng)口頭回答問(wèn)題。墨義是一種簡(jiǎn)單的筆試問(wèn)答，不需要考生發(fā)揮自己的思想，只需熟讀熟記經(jīng)文和注釋就能答出。這種方法主要考查考生的記憶能力。策問(wèn)要求考生針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面出現(xiàn)的問(wèn)題，發(fā)表自己的看法，類似于政治性的論文。策問(wèn)的方法是從西漢射策發(fā)展而來(lái)的。策問(wèn)讓考生自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)，能夠考查出一個(gè)人治國(guó)安邦的才能，能夠促使考生開(kāi)動(dòng)腦筋去思考一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有利于人們思維水平的提高。詩(shī)賦要求考生當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作詩(shī)賦各一篇，主要考查考生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。這五種考試方法從不同側(cè)面考查了考生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度。

26.AB解析：妨害公務(wù)罪，是指以暴力、威脅方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)，阻礙人民代表大會(huì)代表依法執(zhí)行代表職務(wù)，阻礙紅十字會(huì)工作人員依法履行職責(zé)的行為，或者故意阻礙國(guó)家安全機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)依法執(zhí)行國(guó)家安全工作任務(wù)，未使用暴力、威脅方法，造成嚴(yán)重后果的行為。妨害公務(wù)罪的構(gòu)成特征為：(1)侵犯客體是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的活動(dòng)。侵犯對(duì)象為正在依法執(zhí)行職務(wù)的上述四種人員。(2)客觀方面為以暴力、威脅方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員、人大代表依法執(zhí)行職務(wù)；或者在自然災(zāi)害或突發(fā)事件中，以暴力、威脅方法阻礙紅十字會(huì)工作人員依法履行職務(wù)，或者雖未使用暴力、威脅方法，但故意阻礙國(guó)家安全機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行國(guó)家安全工作任務(wù)，造成嚴(yán)重后果的行為。(3)犯罪主體是一般主體，只限于自然人。(4)主觀方面為故意。根據(jù)《刑法》第277條的規(guī)定，以暴力、威脅方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的，構(gòu)成妨害公務(wù)罪。據(jù)此，采用拖延方法、不作為方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的，不構(gòu)成妨害公務(wù)罪。

27.ABC解析：根據(jù)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程的規(guī)定，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)和地方委員會(huì)的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督；組織參加政治協(xié)商會(huì)議的各黨派、各社會(huì)團(tuán)體和各族各界人士參政議政；對(duì)國(guó)家和地方的大政方針及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重大問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商。故選擇A、B、C。

28.ABD解析：合同法對(duì)民法通則關(guān)于無(wú)效民事法律行為的規(guī)定作了修改，基于新法優(yōu)于舊法的法理，對(duì)于無(wú)效民事行為的認(rèn)定應(yīng)依合同法的規(guī)定。合同法規(guī)定一方以欺詐、脅迫手段訂立合同，只有損害國(guó)家利益的，才無(wú)效，其他因欺詐、脅迫手段或乘人之危而為的民事行為則是可變更、可撤銷(xiāo)民事行為。

29.ABCD解析：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督的客體與廣義上的法律監(jiān)督的客體一致，包括一切個(gè)人和組織。

30.ABC解析：根據(jù)《刑法》第335條關(guān)于醫(yī)療事故罪的規(guī)定，醫(yī)療事故罪的主體必須是醫(yī)務(wù)人員。具體而言，醫(yī)務(wù)人員包括國(guó)家、集體醫(yī)療單位的醫(yī)生、護(hù)士、藥劑人員，以及經(jīng)主管部門(mén)批準(zhǔn)開(kāi)業(yè)的個(gè)體行醫(yī)人員。未取得行醫(yī)資格的人，不屬于醫(yī)務(wù)人員，因而不能成為醫(yī)療事故罪的主體。

31.BCD解析：根據(jù)刑法的規(guī)定，教唆犯是指故意唆使他人犯罪的犯罪分子；主犯是指組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動(dòng)的或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子；從犯是指在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子；脅從犯是指被脅迫參加共同犯罪的犯罪分子。教唆犯可能是主犯，也可能是從犯、脅從犯。

32.CD解析：民事法律行為以是否交付實(shí)物為條件區(qū)分為諾成性民事法律行為和實(shí)踐性民事法律行為。實(shí)踐性民事法律行為即不僅要求雙方當(dāng)事人意思表示一致，而且要交付實(shí)物才能成立的民事法律行為，又稱為要物民事法律行為。A項(xiàng)，租賃合同只要出租方與承租方意思表示一致即可成立，無(wú)需以租賃物的交付為要件，故不是實(shí)踐民事法律關(guān)系。B項(xiàng)，加工承攬合同只要承攬人與定作人意思表示一致即可成立，也無(wú)需以工作物的交付為要件。C項(xiàng)，定金合同須有定金的實(shí)際交付才能成立。D項(xiàng)，借貸合同亦以金錢(qián)的交付為成立要件。故選CD。

33.BCD考查要點(diǎn)是選舉制度中代表候選人的提名和推薦。《選舉法》第29條規(guī)定，全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表候選人，按選區(qū)或者選舉單位提名產(chǎn)生。各政黨、各人民團(tuán)體，可以聯(lián)合或者單獨(dú)推薦代表候選人。選民或者代表，10人以上聯(lián)名，也可以推薦代表候選人。推薦者應(yīng)向選舉委員會(huì)或者大會(huì)主席團(tuán)介紹代表候選人的情況。接受推薦的代表候選人應(yīng)當(dāng)向選舉委員會(huì)或者大會(huì)主席團(tuán)如實(shí)提供個(gè)人身份、簡(jiǎn)歷等基本情況。提供的基本情況不實(shí)的，選舉委員會(huì)或者大會(huì)主席團(tuán)應(yīng)當(dāng)向選民或者代表通報(bào)。據(jù)此，A項(xiàng)表述正確。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤：各政黨、各人民團(tuán)體，可以聯(lián)合或者單獨(dú)推薦代表候選人。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤：選民或者代表，10人以上聯(lián)名，也可以推薦代表候選人。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤：應(yīng)當(dāng)將表述中的“可以”改為“應(yīng)當(dāng)”。

34.ABCD解析：法律關(guān)系的客體基本上可以分為以下幾大類：(1)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)、政治和文化財(cái)富，它們是一般法律關(guān)系的客體，也可以是保護(hù)性法律關(guān)系的客體。(2)物，既可表現(xiàn)為自然物，也可表現(xiàn)為人的勞動(dòng)創(chuàng)造物。既可以是國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)，也可以是公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，還可以是貨幣以及其他有價(jià)證券。(3)非物質(zhì)財(cái)富，包括創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)品和其他與人身相聯(lián)系的非物質(zhì)性財(cái)富。(4)行為結(jié)果，一定的行為結(jié)果可以滿足權(quán)利人的利益和需要，可以成為法律關(guān)系的客體，而在通常情況下，往往直接把行為作為法律關(guān)系的客體。故本題中的四個(gè)選項(xiàng)都是正確的。

35.ABCD解析：犯罪目的是行為人通過(guò)實(shí)施危害社會(huì)的行為所希望達(dá)到的結(jié)果，它屬于犯罪主觀方面的內(nèi)容。一般情況下，犯罪目的并不是犯罪構(gòu)成的必備要件。但是，在刑法分則中，有些條文明確要求以特定的犯罪目的作為某種犯罪成立的必要要件。根據(jù)刑法分則的規(guī)定，走私淫穢物品罪必須以牟利或者傳播為目的，高利轉(zhuǎn)貸罪必須以轉(zhuǎn)貸牟利為目的，集資詐騙罪必須以非法占有為目的，賭博罪必須以營(yíng)利為目的，如果不存在這些特定的目的，這些犯罪就不能成立。

36.N事故樹(shù)分析又稱故障樹(shù)分析，是安全系統(tǒng)工程最重要的分析方法。

37.Y生活必需品是生活所必須需要的，即使價(jià)格發(fā)生的變化，其需求量的應(yīng)該維持大體上的不變，在需求曲線上表現(xiàn)為較為陡峭，即斜率－較大。根據(jù)公式，可得到結(jié)論。

38.N在計(jì)算投資的總額中，有一部分就是用來(lái)補(bǔ)償舊資本消耗的，如果再計(jì)算折舊費(fèi)用會(huì)導(dǎo)致重復(fù)計(jì)算。并且折舊費(fèi)用已經(jīng)在新設(shè)備生產(chǎn)出來(lái)的當(dāng)年國(guó)民生產(chǎn)總值的計(jì)算中得到了反映。

39.(1)侵權(quán)法上過(guò)失的概念過(guò)失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生侵害他人權(quán)益的結(jié)果但卻因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免的主觀狀態(tài)。我國(guó)民法通說(shuō)將過(guò)失分為重大過(guò)失和一般過(guò)失。所謂重大過(guò)失是指行為人極為疏忽大意的情況；而一般過(guò)失則是指尚未達(dá)到重大過(guò)失的過(guò)失。在我國(guó)民法上一般將故意和重大過(guò)失相提并論。法律對(duì)行為人提出了較高的注意義務(wù)結(jié)果行為人沒(méi)有達(dá)到該較高的注意義務(wù)但是卻達(dá)到了一般人的注意義務(wù)此時(shí)就認(rèn)定為構(gòu)成一般過(guò)失；假設(shè)行為人不僅未達(dá)到該較高的注意義務(wù)同時(shí)連一般人的注意義務(wù)都沒(méi)有達(dá)到就認(rèn)定為構(gòu)成重大過(guò)失。(2)過(guò)失判斷的主要方法①主觀標(biāo)準(zhǔn)指通過(guò)判定行為人主觀心理狀態(tài)來(lái)確定其有無(wú)過(guò)錯(cuò)。如果行為人“主觀上無(wú)法預(yù)見(jiàn)自己的行為引起的后果他對(duì)此結(jié)果則不負(fù)任何責(zé)任；相反如果他能夠預(yù)見(jiàn)這種結(jié)果就要承擔(dān)責(zé)任?！雹诳陀^標(biāo)準(zhǔn)指以某種客觀的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量行為人的行為進(jìn)而認(rèn)定行為人有無(wú)過(guò)錯(cuò)?？陀^標(biāo)準(zhǔn)注重的是對(duì)行為人的外部行為的考慮而不是對(duì)行為人的內(nèi)在心理狀態(tài)的檢驗(yàn)。③過(guò)失的客觀化。根據(jù)過(guò)失的定義對(duì)過(guò)失進(jìn)行判斷時(shí)需要明確所謂的“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)”。這種“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)”為行為人設(shè)置了注意義務(wù)。違反這種注意義務(wù)就可能構(gòu)成過(guò)失。每個(gè)人的情況不同因此“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)”也可能不同。過(guò)失的客觀化表現(xiàn)在以下兩方面：a．法律假設(shè)一個(gè)理性的一般人的注意程度作為標(biāo)準(zhǔn)。在一般意義上而言以一個(gè)理性人在當(dāng)事人所處情境下所作的反應(yīng)作為注意標(biāo)準(zhǔn)。b．法律規(guī)定了很多的行為標(biāo)準(zhǔn)例如交通規(guī)則如果違反這些行為標(biāo)準(zhǔn)則構(gòu)成過(guò)失。在《道路交通安全法》中過(guò)錯(cuò)就是根據(jù)違章來(lái)認(rèn)定的。④過(guò)失判斷的經(jīng)濟(jì)分析方法。漢德公式是美國(guó)著名法官漢德提出的關(guān)于過(guò)失認(rèn)定的著名公式。漢德公式的基本含義是：如果被告預(yù)防損失的成本要低于給他人造成損失的成本此時(shí)被告就有義務(wù)采取預(yù)防措施；如果沒(méi)有采取預(yù)防措施導(dǎo)致了損失的發(fā)生那么被告就被認(rèn)為是有過(guò)失的。(1)侵權(quán)法上過(guò)失的概念過(guò)失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生侵害他人權(quán)益的結(jié)果,但卻因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn),或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免的主觀狀態(tài)。我國(guó)民法通說(shuō)將過(guò)失分為重大過(guò)失和一般過(guò)失。所謂重大過(guò)失,是指行為人極為疏忽大意的情況；而一般過(guò)失則是指尚未達(dá)到重大過(guò)失的過(guò)失。在我國(guó)民法上,一般將故意和重大過(guò)失相提并論。法律對(duì)行為人提出了較高的注意義務(wù),結(jié)果行為人沒(méi)有達(dá)到該較高的注意義務(wù),但是卻達(dá)到了一般人的注意義務(wù),此時(shí)就認(rèn)定為構(gòu)成一般過(guò)失；假設(shè)行為人不僅未達(dá)到該較高的注意義務(wù),同時(shí)連一般人的注意義務(wù)都沒(méi)有達(dá)到,就認(rèn)定為構(gòu)成重大過(guò)失。(2)過(guò)失判斷的主要方法①主觀標(biāo)準(zhǔn),指通過(guò)判定行為人主觀心理狀態(tài)來(lái)確定其有無(wú)過(guò)錯(cuò)。如果行為人“主觀上無(wú)法預(yù)見(jiàn)自己的行為引起的后果,他對(duì)此結(jié)果則不負(fù)任何責(zé)任；相反,如果他能夠預(yù)見(jiàn)這種結(jié)果,就要承擔(dān)責(zé)任。”②客觀標(biāo)準(zhǔn),指以某種客觀的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量行為人的行為,進(jìn)而認(rèn)定行為人有無(wú)過(guò)錯(cuò)?？陀^標(biāo)準(zhǔn)注重的是對(duì)行為人的外部行為的考慮,而不是對(duì)行為人的內(nèi)在心理狀態(tài)的檢驗(yàn)。③過(guò)失的客觀化。根據(jù)過(guò)失的定義,對(duì)過(guò)失進(jìn)行判斷時(shí)需要明確所謂的“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)”。這種“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)”為行為人設(shè)置了注意義務(wù)。違反這種注意義務(wù),就可能構(gòu)成過(guò)失。每個(gè)人的情況不同,因此“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)”也可能不同。過(guò)失的客觀化表現(xiàn)在以下兩方面：a．法律假設(shè)一個(gè)理性的一般人的注意程度作為標(biāo)準(zhǔn)。在一般意義上而言,以一個(gè)理性人在當(dāng)事人所處情境下所作的反應(yīng)作為注意標(biāo)準(zhǔn)。b．法律規(guī)定了很多的行為標(biāo)準(zhǔn),例如交通規(guī)則,如果違反這些行為標(biāo)準(zhǔn),則構(gòu)成過(guò)失。在《道路交通安全法》中,過(guò)錯(cuò)就是根據(jù)違章來(lái)認(rèn)定的。④過(guò)失判斷的經(jīng)濟(jì)分析方法。漢德公式是美國(guó)著名法官漢德提出的關(guān)于過(guò)失認(rèn)定的著名公式。漢德公式的基本含義是：如果被告預(yù)防損失的成本要低于給他人造成損失的成本,此時(shí)被告就有義務(wù)采取預(yù)防措施；如果沒(méi)有采取預(yù)防措施導(dǎo)致了損失的發(fā)生,那么被告就被認(rèn)為是有過(guò)失的。

40.鶯鶯長(zhǎng)期受到封建禮教的熏陶加上對(duì)紅娘有所顧忌因此她的性格顯得熱情而又冷靜聰明而涉狡獪。例如她看見(jiàn)紅娘送來(lái)張生的“簡(jiǎn)帖兒”勃然變臉“厭的早挖皺了黛眉忽的波低垂了粉頸氳的呵改變了朱顏”還聲稱要拿簡(jiǎn)帖兒“告過(guò)大人打下你個(gè)小賤人下截來(lái)”。她裝腔作勢(shì)要紅娘傳言責(zé)備張生“著他下次休是這般”其實(shí)傳去的卻是私約張生相會(huì)的情詩(shī)。等到張生到后花園去赴約她又忽然變卦正兒八經(jīng)地把張生數(shù)落一番。這種種表現(xiàn)把張生弄得七顛八倒連紅娘也昏頭轉(zhuǎn)向。當(dāng)觀眾看到鶯鶯“對(duì)人前巧語(yǔ)花言沒(méi)人處便想張生背地里愁眉淚眼”看到她有時(shí)一本正經(jīng)有時(shí)黠譎多端有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)都會(huì)啞然失笑。在作品中王實(shí)甫讓鶯鶯的形象具有兩種不同的內(nèi)心節(jié)奏展示出她對(duì)愛(ài)情的追求既是急急切切又是忐忐忑忑。內(nèi)心節(jié)奏的不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致她行為舉止引入發(fā)笑的喜劇因素。鶯鶯長(zhǎng)期受到封建禮教的熏陶,加上對(duì)紅娘有所顧忌,因此,她的性格顯得熱情而又冷靜,聰明而涉狡獪。例如她看見(jiàn)紅娘送來(lái)張生的“簡(jiǎn)帖兒”,勃然變臉,“厭的早挖皺了黛眉,忽的波低垂了粉頸,氳的呵改變了朱顏”,還聲稱要拿簡(jiǎn)帖兒“告過(guò)大人,打下你個(gè)小賤人下截來(lái)”。她裝腔作勢(shì)要紅娘傳言責(zé)備張生,“著他下次休是這般”,其實(shí)傳去的卻是私約張生相會(huì)的情詩(shī)。等到張生到后花園去赴約,她又忽然變卦,正兒八經(jīng)地把張生數(shù)落一番。這種種表現(xiàn),把張生弄得七顛八倒,連紅娘也昏頭轉(zhuǎn)向。當(dāng)觀眾看到鶯鶯“對(duì)人前巧語(yǔ)花言,沒(méi)人處便想張生,背地里愁眉淚眼”,看到她有時(shí)一本正經(jīng),有時(shí)黠譎多端,有時(shí)又扭捏尷尬時(shí),都會(huì)啞然失笑。在作品中,王實(shí)甫讓鶯鶯的形象具有兩種不同的內(nèi)心節(jié)奏,展示出她對(duì)愛(ài)情的追求,既是急急切切,又是忐忐忑忑。內(nèi)心節(jié)奏的不協(xié)調(diào),是導(dǎo)致她行為舉止引入發(fā)笑的喜劇因素。

41.唐傳奇的興盛原因是多方面的：唐代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮隨著社會(huì)關(guān)系的日趨復(fù)雜和廣大群眾對(duì)文化娛樂(lè)的需要有利地推動(dòng)了小說(shuō)的發(fā)展；唐傳奇的發(fā)達(dá)又得力于唐代科舉它與科舉考試中的“行卷”(或“溫卷”)之風(fēng)有關(guān)系；唐傳奇在中唐盛極一時(shí)它的興盛與當(dāng)時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)有著不小的關(guān)系傳奇的作者多受古文家的影響；從小說(shuō)自身的演變來(lái)看唐傳奇的興盛與唐人“有意為小說(shuō)”有更直接的關(guān)系即是說(shuō)與唐人的小說(shuō)創(chuàng)作觀念有關(guān)。唐代小說(shuō)家的小說(shuō)觀是“著文章之美傳要妙之情”在他們的創(chuàng)作實(shí)踐中已開(kāi)始改變六朝人的“實(shí)錄觀”運(yùn)用虛構(gòu)手法塑造人物形象；在語(yǔ)言上提倡精雕細(xì)刻文采修飾以至詳盡描寫(xiě)；在結(jié)構(gòu)上重視故事情節(jié)的波瀾變幻引人人勝。唐人還有意識(shí)地在小說(shuō)中進(jìn)行充滿奇思妙想的虛構(gòu)創(chuàng)造使小說(shuō)從簡(jiǎn)單的志怪走進(jìn)豐富多彩的傳奇世界使小說(shuō)不但為一般文人所垂青也為一般百姓所樂(lè)道。唐傳奇的興盛,原因是多方面的：唐代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,隨著社會(huì)關(guān)系的日趨復(fù)雜和廣大群眾對(duì)文化娛樂(lè)的需要,有利地推動(dòng)了小說(shuō)的發(fā)展；唐傳奇的發(fā)達(dá)又得力于唐代科舉,它與科舉考試中的“行卷”(或“溫卷”)之風(fēng)有關(guān)系；唐傳奇在中唐盛極一時(shí),它的興盛與當(dāng)時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)有著不小的關(guān)系,傳奇的作者多受古文家的影響；從小說(shuō)自身的演變來(lái)看,唐傳奇的興盛與唐人“有意為小說(shuō)”有更直接的關(guān)系,即是說(shuō)與唐人的小說(shuō)創(chuàng)作觀念有關(guān)。唐代小說(shuō)家的小