辛亥革命時期的新聞事業(yè)

辛亥革命時期的新聞事業(yè)第一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第一節(jié)資產(chǎn)階級改良派報刊在境外的興起?；逝蓤罂肚遄h報》：橫濱創(chuàng)刊，保皇會海外第一個機關(guān)報，1898年12月23日創(chuàng)辦，主編梁啟超。出滿100期后，報館發(fā)生大火，被迫?？??！肚遄h報》創(chuàng)辦的宗旨：1、維持支那之清議，激發(fā)國民之正氣。2、增長支那人之學識。3、交通支那、日本兩國之聲氣，聊其情誼，4、發(fā)明東亞學術(shù)，以保存亞粹。內(nèi)容：尊皇攘后。關(guān)于政治改良的宣傳。第二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第一節(jié)保皇派報刊《新民叢報》：1902年2月8日橫濱創(chuàng)辦，梁啟超主編。宗旨：“開民智”、“造新民”，成為保護皇會最主要的言論機關(guān)。發(fā)表長篇論文《新民說》?？偟膬A向是鼓吹?；柿?，但由于梁啟超思想受革命拍的影響，也曾一度傾向于民主共和，談?wù)摗捌茐摹保案锩?，后來梁的思想回到了保皇派的老路子上去，報紙也逐漸為思想激進的青年所厭棄而悄然?？?。

第三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四《民報》與《新民叢報》之論戰(zhàn)雙方圍繞著以下幾個問題展開了論戰(zhàn)：第一，要不要進行民族革命？這是整個論戰(zhàn)的中心。第二，要不要進行民權(quán)革命？第三、要不要實行土地國有、平均地權(quán)？第四、革命會不會引起帝國主義干涉，使中國招致瓜分？論戰(zhàn)中，《新民叢報》雖然具有一些合理的觀點，但總體上違背了廣大人民的根本利益，而《民報》從總體上把握了人民的心聲，時代的潮流，即革命。

在《民報》的帶動下，革命派在海外和香港的各家報紙也紛紛與當?shù)氐母牧紙罂归_了論戰(zhàn)，論戰(zhàn)持續(xù)了兩年多，最終以改良派的失敗而告終。

第四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四海外其他?；蕡罂愀郏喝A字日報、循環(huán)日報、維新日報、實報、香港商報澳門：知新報、鏡海叢報、濠鏡報美國：文興日報、大同日報、新中國報加拿大：日新報澳大利亞：東華報新加坡：天南新報、南洋總匯報、印尼：泗水日報、蘇島日報緬甸：仰光新報、商務(wù)報墨西哥：墨西哥朝報菲律賓：益友新報日本：新小說泰國：啟南日報第五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第一節(jié)改良派報刊在國內(nèi)的大量出版慈禧新政與改良派的抬頭改良派報刊的重新出版《大公報》《京話日報》《東方雜志》《時報》第六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四大公報創(chuàng)刊號第七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四英斂之時期的《大公報》英斂之，家人，天津《大公報》社址第八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四大公報《大公報》1902年6月17日在天津創(chuàng)刊。初期由天主教徒柴天寵、主教樊國梁，法國公使鮑渥等集資和辦。宗教色彩比較濃，曾受法國勢力的干預。創(chuàng)刊后，由英斂之（名英華）任總理，以“開風氣，民智，彼歐西學術(shù)，啟我同胞聰明”為宗旨，宣傳變法維新，君主立憲，反對封建專制，黑暗吏治和國外侵略。重視言論工作，以“敢言”著稱。特別是與慈禧手下的炙手可熱的袁世凱頂抗爭斗了十幾年，名滿全國。受到讀者歡迎，創(chuàng)刊時每月銷數(shù)就達到5000份。1916年9月，報紙售給王郅隆，政治上趨近北洋政府安福系和日本，銷數(shù)大落，到1920年每天只印幾十分。1925年11月27日?？?。1926年6月，被新記股份公司接辦，成為“新記大公報”，開始其成為中國現(xiàn)代影響較大的日報。第九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四創(chuàng)辦者之一：主教樊國梁樊國梁（1837-1905），法國人，1862年來中國。八國聯(lián)軍侵占北京之后，他曾引導聯(lián)軍有目的的搶劫，并親自率領(lǐng)教士、教徒搶掠。紐約先驅(qū)報和巴黎時報都曾揭露其與傳教士身份不符的強盜行徑。

樊國梁在自己搶的差不多之后，發(fā)出一道禁止教民繼續(xù)搶劫的命令，說自己的行為是得到法國公使的特準，而教民既不屬于軍隊，又是沒有特權(quán)的中國人，沒有權(quán)力去「籌辦」糧食。

八國聯(lián)軍向北京四周擴張侵略之時，他主動為各國軍隊提供一批教士和教徒充當翻譯及情報員，以有效擴大聯(lián)軍戰(zhàn)果。1901年，樊國梁以「英雄」之姿回到西歐，受到羅馬教廷高度贊揚。為了他在中國的「功勛」，教皇賞以「宗座衛(wèi)士」的稱譽，法國亦授以十字榮譽勛章。躊躇滿志的樊國梁於1902年再度來到中國進行活動，1905年病死于北京。第十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四京話日報１90４年８月１６日創(chuàng)刊于北京，１90６年９月２８日?？?，共出７５３期，是一份以市民讀者為主要對象的時事性政治報刊。創(chuàng)辦人是彭翼仲；目的有二，一是“開發(fā)民智”，一是建立一個能夠為中國人說話的輿論陣地。第十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四東方雜志1904年3月11日創(chuàng)刊于上海，由商務(wù)印書館編輯出版。為我國期刊史上首屈一指的大型綜合性雜志。宗旨為“啟導國民，聯(lián)絡(luò)東亞”。分文學、哲學、工業(yè)、商業(yè)、理化、博物等門類；辛亥革命后強調(diào)中國固有的“精神文明”。梁啟超、蔡元培、嚴復、魯迅、陳獨秀等在該刊發(fā)表過文章，杜亞泉、胡愈之等出任過其主編。1942年12月?？侵袊F(xiàn)代出版時間最長的大型綜合性文摘月刊。1999年9月5日復刊名為《今日東方》。第十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四東方雜志第十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四《時報》戊戌變法后改良派在國內(nèi)創(chuàng)辦的第一份報紙。1904年6月12日創(chuàng)刊于上海。改良派十分重視此報出版，先后支持20萬元。該報為全國性大型日報。版面新穎，新聞時評引人注目。狄楚青主編（圖）。第十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四時報第十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四資產(chǎn)階級改良派新聞思想早期維新派思想家的辦報主張。

從19世紀70年代到甲午戰(zhàn)爭前，早期的維新派的辦報思想主要來自于王韜，鄭觀應，陳熾等人。力薦西式報紙，盛贊其內(nèi)容豐富，種類繁多、影響巨大；認為報紙可幫助統(tǒng)治者“博采輿情”，了解下情、通達帝命等；梁啟超在《論報館有益于國是》中把報紙作用概括為“去塞求通”，即廣譯五洲近事，詳錄各省新政，博搜交涉要案，旁載政治學藝要書。還將其比作人的耳目、喉舌；譚嗣同提出報紙就是民史民口，更有民主民權(quán)和言論自由的色彩;譴責外國人在華報紙的抑中揚外、顛倒黑白、蠱惑人心；指出應自辦報紙加強宣傳；鄭觀應提出報紙的社會教育和社會公益作用，多辦報有利于國家安全和社會團結(jié)等.

第十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四戊戌變法時期維新派辦報思想報刊對于國家的積極作用，概括為“通”：第一，維新派極力闡述并努力實踐報刊的“通西情”特別是“通外情”的功能。重視報刊傳播信息和穩(wěn)定國家統(tǒng)治秩序的作用。第二，強調(diào)并利用了報刊的開通民智的功能，因而始終把開民智作為報紙的主要任務(wù)之一。第三，重視并自覺的運用了報刊開通風氣的功能，即引導輿論的功能。第四，開言路，注重報紙在建設(shè)民主政治方面的作用。2：對報刊性質(zhì)的認識超出了早期維新派人士的程度。維新派已經(jīng)把辦報視為為民眾的當然權(quán)力和政治民主的體現(xiàn)，意識到報刊反專制的戰(zhàn)斗作用。3：對報章文體報人素質(zhì)問題發(fā)表了見解，提出制定報律的建議。

第十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第二節(jié)革命派報刊活動早期革命派報刊活動辛亥革命前的革命派報刊活動國內(nèi)海外第十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山，名文，字德明，號日新，后改逸仙。在日本從事革命活動時，曾化名中山樵，后以中山為名。他是中國資產(chǎn)階級革命家，近代民主革命的偉大先行者。他先后創(chuàng)辦興中會，成立同盟會，廣泛宣傳資產(chǎn)階級民主革命思想，領(lǐng)導辛亥革命，推翻了二千年的中國專制政體，建立了共和國。為了改造中國，他耗盡了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后己，在歷史上建立了不可磨滅的功勛。

第十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山生平第二十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1878年5月，孫中山隨母親到檀香山，當時，他的長兄孫眉已成為該地一個華僑資本家。在他的資助下，孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受了西方式的近代教育。1883到1885年的中法戰(zhàn)爭，激起孫中山挽救民族危亡的愛國熱情；正是在檀香山這段時間，他開始逐漸形成反清和以資產(chǎn)階級政治方案改造中國的思想。第二十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1894年初，孫中山在翠亨村草擬了上直隸總督李鴻章書，主張以西方國家為楷模，實行改革，使國家達到獨立富強；但未被接受。從此，他放棄改良思想，走上了資產(chǎn)階級民主革命的道路。第二十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1895年10月，孫中山、陸?zhàn)〇|等在廣州籌劃武裝起義。這是他們在廣州雙門底設(shè)立的秘密活動地點

第二十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1896年10月，孫中山在倫敦被清朝使館人員綁架，被秘密囚禁于使館。這就是當年囚禁孫中山的清朝駐倫敦大使館

第二十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山在倫敦被清朝駐英使館人員綁架，囚禁時，寫給他從前在香港求學時的老師康德黎的求援信。左圖中的英人康德黎收到信后，聯(lián)絡(luò)各界人士，終于營救孫中山脫險。

第二十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第二十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第二節(jié)資產(chǎn)階級革命派報刊革命派報刊《中國日報》：1900年1月5日在香港創(chuàng)辦，孫中山選擇香港作為辦報的基地。陳少白主編，興中會創(chuàng)辦的第一份機關(guān)報，中國最早宣傳資產(chǎn)階級革命的報紙。早期宣傳愛國救亡，后期大力宣傳三民主義。該報不僅是革命黨人在港重要的輿論陣地，而且是革命派活動的重要場所，1913年被袁世凱查封，它對革命派的輿論宣傳做出了很大貢獻。第二十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四中國日報首任社長陳少白第二十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四《中國日報》早期宣傳內(nèi)容、特點早期宣傳內(nèi)容、：

①揭露和聲討清政府的腐敗無能和賣國罪行，宣傳反清和反對封建制度；

②宣傳資產(chǎn)階級的民權(quán)思想，介紹英國、法國資產(chǎn)階級革命的歷史、贊美民主共和，號召人民起來爭取民主自由；

③報道革命黨人留日學生的革命活動，宣傳聲援義和團反帝反侵略的行動；

④宣傳反帝救亡，譴責八國聯(lián)軍侵華、荼毒京津的罪行，號召人民起來救國；

⑤批判資產(chǎn)階級?；逝??！豆拇典洝分袊钤绲奈乃嚫笨弧！吨袊請蟆诽攸c：不僅是革命黨人的輿論宣傳陣地，也是他們的重要活動據(jù)點，這種既是輿論機關(guān)又是聯(lián)絡(luò)機關(guān)的組織形式，后為多家革命派的報館所繼承。

第二十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四革命初期的報刊宣傳活動《世界公益報》創(chuàng)刊與1904年1月27日，鄭貫公主編，日出兩大張五萬字，號召推翻滿清統(tǒng)治，恢復漢人天下，光復中國。出到辛亥革命以后?！稄V東日報》創(chuàng)刊于1904年3月31日，鄭貫公主編，自稱以“發(fā)揮民族主義，提倡革命精神”為宗旨，主張以暴力手段，實行資產(chǎn)階級民主共和。1906年4月停刊。《有所謂報》是一張通俗小報，1905年6月4日創(chuàng)刊，以“開智社”的名義行，總編輯是鄭貫公，內(nèi)容分莊重詼諧兩部分，言論比前兩個報紙更為激。被后人稱為“一紙風行，為省港各報之冠”。第三十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四革命報刊海外大發(fā)展日本：留學生報刊新加坡：《圖南日報》《中興日報》等其他東南亞各國：檀香山：《民生日報》《自由日報》等舊金山：《大同日報》《少年中國晨報》溫哥華：《華美日報》《大漢報》等秘魯：《民醒日報》第三十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四留日學生革命報刊（一）《開智錄》：1899年創(chuàng)辦于橫濱，鄭貫公主編，中國留日學生創(chuàng)辦的第一個具有革命傾向的刊物。《譯書匯編》1900年創(chuàng)辦于東京。月刊，后更名為《政法學報》《國民報》1901年創(chuàng)刊于東京，秦力山主編，第三十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四留日學生革命報刊（二）《游學譯編》（湖南）《湖北學生界》《直說》《浙江潮》《江蘇》第三十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四留日學生刊物第三十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四留日學生刊物第三十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1905年7月，孫中山到達日本東京，先后同黃興、宋教仁、陳天華等人商議籌建統(tǒng)一的革命政黨問題。8月20日，中國同盟會在東京召開正式成立大會，到會的17個省代表公推孫中山為總理。同盟會是我國第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨，它的成立，標志著中國的民主革命進入了一個新的歷史階級。第三十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四同盟會機關(guān)報：《民報》《民報》：中國同盟會的機關(guān)報。1905年創(chuàng)刊于東京，大型月刊，革命派在海外的主要宣傳陣地。孫中山為其撰寫發(fā)刊詞，提出了“三民主義”，即“民族主義、民權(quán)主義、民生主義”。該報的創(chuàng)辦及其宣傳壯大了革命派的聲勢，也壯大了同盟會的隊伍，成為進步輿論的中心，但是其宣傳對帝國主義抱有幻想，過分強調(diào)了排滿而陷入了狹隘的民族主義，后期該報大談佛法，進步性銳減。該報最高發(fā)行量答到1.7萬份，第6至24期由章太炎主編。

第三十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山在《民報》發(fā)刊詞里，首次公開提出“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義。這是《民報》第一期刊登的孫中山撰寫的發(fā)刊詞。

第三十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四國內(nèi)革命派的報刊活動蘇報案：：《蘇報》1896年6月26日創(chuàng)刊于上海，創(chuàng)辦人是胡璋。后賣給退職官員陳范。為打開局面1903年陳范聘請愛國學生章士釗擔任《蘇報》主筆，《蘇報》增設(shè)“學界風潮”和“輿論商榷”兩個專欄，用來報道學生運動和大造革命輿論，并大力宣傳鄒容的《革命軍》。章太炎發(fā)表在《蘇報》上的《康有為與覺羅君之關(guān)系》一文更直呼光緒皇帝其名，成為清政府對其采取鎮(zhèn)壓的口實，于是清政府勾結(jié)租界當局拘捕了章士釗，鄒容自動投案，后《蘇報》也遭查封。經(jīng)多次開庭，1904年法庭宣判章太炎監(jiān)禁三年、鄒容二年，《蘇報》永遠?？?。后鄒容在獄中被迫害致死。這就是著名的“蘇報案”。第三十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四蘇報第四十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四鄒容與《革命軍》第四十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四鄒容紀念碑第四十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四章太炎章太炎，名炳麟，字太炎，浙江余杭人，是中國近代民主革命家、著名學者。第四十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四國內(nèi)革命派報刊《國民日日報》：1903年8月7日，上海。報道講究策略但不隱諱其革命立場。聲援鄒容、章太炎；報道“沈藎案”?！抖硎戮劇?903年12月，上海。蔡元培等編撰。1904年2月更名為《警鐘日報》。后被查封。面向中下層民眾的白話報紙：《中國白話報》《杭州白話報》《安徽俗話報》第四十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四警鐘日報第四十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四辛亥革命前革命派報刊的發(fā)展國內(nèi)報刊為主海外報刊的繼續(xù)發(fā)展第四十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四國內(nèi)革命派報刊的發(fā)展 革命行動由國外向國內(nèi)發(fā)展1905年到1911年上海16家革命報紙，武漢、廣州等地均有革命派報刊出現(xiàn)。第四十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四秋瑾與《中國女報》秋瑾在上海創(chuàng)辦《中國女報》、并撰寫了揭露清政府黑暗，提倡男女平等的彈詞《精衛(wèi)石》。第四十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四秋瑾與《中國女報》秋瑾是辛亥革命中杰出的女革命家，自號鑒湖女俠。她是浙江山陰（今紹興）人。1904年4月赴日本留學，參加反清革命活動。年底回國加入光復會。1905年春她再次赴日加入同盟會，被推為同盟會評議部評議員和浙江省主盟人。1906年春回國，辦中國公學、1907年1月創(chuàng)辦《中國女報》，以婦女為對象，爭女權(quán)、爭獨立、爭解放為宗旨。只出兩期即被封。1907年7月安慶起義失敗，由于歹徒告密秋瑾不幸被捕。在審訊中她堅貞不屈，最后英勇就義。第四十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山為追悼秋瑾寫的匾額第五十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四于右任的辦報活動《神州日報》：1907年4月2日創(chuàng)刊，這是于右任辦的第一家報紙，也是革命派在國內(nèi)創(chuàng)辦的第一家大型日報。該報不用光緒年號，而用干支和公元。辦了80天，報館被焚。第五十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四于右任的“豎三民”第五十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四“豎三民”1909年5月15日，于右任重新集資在上海租界創(chuàng)辦《民呼日報》，自任社長，揭露貪官污吏罪行。于右任被驅(qū)逐出租界，該報只辦了92天。1909年10月3日又在上海租界辦了《民吁日報》，“吁”字在沉痛中尤含幽默意味。揭露日本政府企圖奪取滿洲鐵路筑路權(quán)進而控制我國東北的陰謀。伊藤博文在哈爾濱車站被朝鮮愛國志士安重根刺死，該報又發(fā)表文章贊揚安的英勇行為，說伊藤之死罪有應得。日本政府串通清政府于11月19日查封《民吁日報》。《民吁日報》被查封近一年，于右任又于1910年10月11日在上海租界創(chuàng)辦《民立報》。該報的出版，得到了孫中山的大力支持。中華民國監(jiān)時政府成立后，它發(fā)表《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》以及臨時政府的各種消息，實際上成了中華民國臨時政府的機關(guān)報。于右任創(chuàng)辦的《民呼日報》、《民吁日報》、《民立報》，由于報名都用“民”字打頭，創(chuàng)辦時間又互相銜接，故被人們稱為“豎三民”

第五十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四武漢的革命派報刊活動《楚報》1905年，武漢早最革命派報刊?！渡虅?wù)報》1909年10月8日，更名為《商務(wù)日報》，群治學社機關(guān)報。詹大悲主編?！洞蠼瓐蟆罚?911年1月3日。武漢地區(qū)頗有影響的革命派報刊，是文學社的機關(guān)報。以新軍士兵和下級軍官為主要讀者對象。詹大悲總編輯；1911年7月17日，該報發(fā)表了何海鳴寫的時評《亡中國者和平也》。7月26日又發(fā)表了黃侃撰寫的言詞更為激烈的評論《大亂者救中國之妙藥也》。鄂督瑞徵極為震恐，8月1日查封《大江報》館，逮捕詹大悲，何海鳴自動投案。瑞徵原擬對二人判重刑，但懾于民憤，不得不從輕判處。這就是新聞史上著名的

“大江報案”?！按蠼瓐蟀浮笔乔逭群笕耍瑝褐戚浾摰膶Ｖ平y(tǒng)治的又一典型事例。

第五十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四立憲派報刊1906年9月，清廷決定“預備立憲”。康有為將?；蕰慕M為民國憲政會，后更名為帝國憲政會?！墩摗贰秶L》《民國公報》梁啟超主編或支持主編的刊物。立憲團體的報刊：上海的《預備立憲公報》、四川立憲會的《蜀風》《蜀風雜志》等。第五十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四清廷官報先地方：《北洋官報》、《南洋官報》、《湖北官報》。后中央：1907年4月設(shè)官報局，11月主辦《政治官報》在北京創(chuàng)辦。1911年8月24日由內(nèi)閣印鑄局接辦，更名為《內(nèi)閣官報》。商務(wù)部有《商務(wù)官報》、學務(wù)部有《學務(wù)官報》。第五十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第五十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四清廷的報刊法清政府加強對報業(yè)的控制而制定的報刊法規(guī)：1906年7月，清廷頒布了《大清印刷物專律》；《報章應守規(guī)則》；1908年1月清廷正式頒布《大清報律》：共有42條，1910年修訂，增為45條，內(nèi)容較之前的《大清印刷物專律》更為詳細、嚴格和完善，增加了保押金制度和事先審查制度，規(guī)定發(fā)行人應交納250-500元的保押金，每天發(fā)行的報紙，應在發(fā)行前1天12點以前，送有關(guān)部門查核，按律辦理。該法頒布后，受到報界的一致抵制。

第五十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四辛亥革命時期梁啟超的新聞思想戊戌政變后梁啟超在國外辦報的同時借用西方資產(chǎn)階級的政治理論和新聞理論對他的新聞實踐進行了研究和總結(jié)，根據(jù)親身的體會，在報刊功能、辦報原則、健全輿論、宣傳方法等方面提出了新的觀點：第一，提出報館的“兩大天職”，即“監(jiān)督政府”、“向?qū)ё饔谩薄?/p>

第二，提出辦報的四條標準。1，“宗旨定而高”。2，“思想新而正”。3，“材料富二當”。4，“報事確而速”。新聞要“博、速、確、直、正”；論說要“公、要、周、適”第三，提出健全輿論的主張。報館要造成健全的輿論必須具有五要素：一曰常識；二曰真誠；三曰直道；四曰公心；五曰節(jié)制。第四，提出了宣傳的方法。為了提高宣傳效果，梁啟超總結(jié)出兩種宣傳方法，即浸潤和激烈（煽動）。第五、關(guān)于報人的主張。首先，梁啟超論報刊，始終是同論報人聯(lián)系在一起的。其主要的目的是在中國提倡政治家辦報，以提高報人的地位。同時，他還強調(diào)了報人要認識自己肩負的重任。第五十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四“監(jiān)督政府”、“向?qū)ё饔谩保保梗埃材?，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表的《敬告我同業(yè)諸君》一文中說：“吾以為報館有兩大天職：一曰，對于政府而為其監(jiān)督者；二曰，對于國民而為其向?qū)д摺?。在關(guān)于“監(jiān)督政府”的天職中，他闡述了“政府為什么需要監(jiān)督“、“政府由誰來監(jiān)督”、“報紙為什么能監(jiān)督政府”、“報紙怎樣監(jiān)督政府”的問題。梁啟超這一主張，比起原來的上下求通的主張，大大前進了一步。他一反２０００多年的君臣父子之規(guī)和天經(jīng)地義的中國封建社會傳統(tǒng)觀念，在當時具有進步性。在關(guān)于“向?qū)瘛暗奶炻氈?，梁啟超論述了“國民為什么需要向?qū)А?、“國民由誰來向?qū)А啊ⅰ皥蠹垶槭裁纯梢韵驅(qū)瘛?、“報紙怎樣向?qū)瘛钡膯栴}。梁啟超這些主張，主要是根據(jù)自己的辦報實踐，而且富于民族色彩，有不少地方現(xiàn)在仍具有一定的借鑒意義。第六十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四衡量報刊“良否”的四條標準“一曰宗旨定而高”。梁啟超在這條原則中提出：辦一個報刊，必須有明確的宗旨，報刊應選定最高的宗旨而守之。尤其是他提出“以國民最多數(shù)之公益為目的“作為報刊的最高宗旨的問題。值得我們注意的是，他對當時清末報界，以牟利、以媚權(quán)貴、以悅市人為宗旨的報刊的否定和批判，在今天也具有現(xiàn)實的意義?！岸凰枷胄露薄Ａ簡⒊谶@條原則中提出：報刊宣傳的思想要新，報刊宣傳的思想要正，報刊怎樣向讀者灌輸新而正的思想等問題。值得我們注意的是，梁啟超提出的報刊宣傳的思想要正的問題，即報刊宣傳的新思想是否對國家、對人民“有利而無病”。那么怎樣知道一種新思想正與不正，這就需要“校本國之歷史，察國民之原質(zhì)，審今后之時勢“，也就是要看這種新思想是否適合中國的國情。梁啟超的這一見解不僅在當時非常深刻，就是在今天，也是正確的?！叭徊牧细欢敗?。梁啟超提出的“富”，就是“能使人讀其報，而全世界之知識，無一不具備焉“。他提出的“當”，就是對報刊所刊載的材料要“選擇極嚴”、“使閱者省無謂之目力”。這條原則也是我們今天報紙所遵循的原則?！八脑粓笫麓_而速”。新聞準確無誤，是報紙取信于讀者的前提；報道迅速及時，是報紙贏得讀者的重要因素，這在今天的新聞界已成常識。然而在８０多年前，梁啟超把這個問題列為衡量報刊“良否”的標準，是難得的。這說明他對新聞的真實性和時效性已經(jīng)有了一個明確的認識。第六十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四新聞與論說之標準關(guān)于論說方面，他提出“公、要、周、適”四點原則：公正、公心；討論國家或地區(qū)的大事，而不是什么雞毛蒜皮的小事，什么鄰居的貓狗、戲子都拿來議論；周到，不偏激極端；還要適合當時的國情、民情，有的雖然是很高尚的思想，但不適合中國大概那時社會程度，那么說了也是沒有用的，使不上力氣、夠不著、也是沒有用的。第六十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四健全輿論“一曰常識”：要求持論者知道“自然界，社會界之重要現(xiàn)象，其原理、原則“和“本國及世界歷史上重大事實，與夫目前陸續(xù)發(fā)生之問題“，這樣，“持論乃有憑借”。否則，別人“或折以共信之學理，或駁以反對之事例，斯頃刻成齏粉矣“?！岸徽嬲\”：“誠者何？以國家利益為鵠，而不以私人利害為鵠是已?！啊叭舴驊褣端接?，而欲構(gòu)煽輿論，利用之以供少數(shù)人之芻狗，則未有能久者也。““三曰直道”：就是要有“柔而不茹，剛而不吐、不侮鰥寡、不畏強御之精神“，不能“一遇威怵，則噤若寒蟬”，更不能“依草附木，變其主張以迎合之“。“四曰公心”：就是不以自己的好惡來判斷是非：不要“懷挾黨派思想，而于黨以外之言論舉動，一切深文排擠之“；也不要“自命為袒護國民，而于政府之所設(shè)施“一概反對。“五曰節(jié)制”：就是要“導之以真理”，不能“撥之以感情”，更不能“迎合佻淺之性，故作偏至之論”。第六十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四宣傳方法浸潤，就是在不知不覺中影響讀者，最后“雖有頑童，終必為之感動“。梁啟超采取的這種方法，是“以導中國進步當以漸”，作為理論根據(jù)，并看中了小說在改變?nèi)说乃枷敕矫嬗胁豢伤甲h的力量，創(chuàng)辦了《新小說》雜志來“寄托書中人物，以寫自己之政見“，”