靈谿詞說正續(xù)編

讀書筆記模板靈谿詞說正續(xù)編01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖靈谿詞詞學(xué)靈谿詞上海古籍出版社原因作者詞詞論宋詞秦觀理論張惠言花間年代生活維詞王國陳子龍有間本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要本書縱論唐宋至明清歷代詞人，評其得失，述其流變。但因各種原因，原正續(xù)編曾分別單獨出版。正編為《靈谿詞說》，曾由上海古籍出版社1987年出版。續(xù)編為《詞學(xué)古今談》，臺北萬卷樓圖書有限公司1992年出版，岳麓書社1993年出版。兩位作者詞學(xué)學(xué)養(yǎng)深厚，每一篇論述幾乎可稱作知，情，意的完美浸潤，因而此書曾是風(fēng)靡一時的詞學(xué)研究經(jīng)典著作。讀書筆記讀書筆記兩位老先生在詞學(xué)方面造詣讓人高山仰止，景行行止。論兩宋詞之影響北宋三家獨大：前期柳永中期東坡后期美成南宋則兩家同時并立：稼軒和白石此五人對后世的影響也是最大的。購物車里一直放著兩本書，這本靈谿詞說，還有譚其驤地圖集，紙質(zhì)書真是太貴了，兩本加起來小800了，等著什么時候能下決心剁手了。比起繆先生的中肯和溫和，我反而更能從葉先生對小晏的貶斥里靈光一閃想到新的觀點角度去反駁她……怎會如此。詞之為體，要眇宜修，對我們來說，今天的詩詞是什么？我認為我寫了一些東西，它就像是在這個越來越難以把詩詞當(dāng)做詩詞來閱讀的時刻，獻給詩詞的最后一首愛情詩~~?；私咏迨r讀完此書真是值得的?？赐昕娿X先生和葉嘉瑩先生合著的《靈谿詞說正續(xù)編》，對于兩位古典大家合著的大作，我當(dāng)然是不能置一言，只能認認真真地讀、慢慢地吸收消化。以篇幅而論，無疑是我需要相當(dāng)?shù)囊懔Σ拍茏x完的著作。精彩摘錄精彩摘錄詞之合樂與樂府詩之合樂，其性質(zhì)亦有所不同，樂府是先有歌辭，然后方才以音樂相配合，詞則是先有音樂之樂調(diào)，然后方才以歌辭依樂調(diào)來填寫。唐代的音樂，實在可以說是一個集南北漢胡多種音樂之大成的音樂，而“詞”就正是自隋代以來伴隨著這種新興的音樂之演變而興起的、為配合此種音樂之曲調(diào)而填寫的歌詞。溫詞客觀，韋詞主觀；溫詞秾麗，韋詞清簡；溫詞對情事常不作直接之?dāng)?，韋詞則多作直接而且分明之?dāng)⑹鲎蕴铺鞂毷d，始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法，以先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部者為宴樂。中國這些古老的批評形式乃是精煉有余而詳明不足；有籠統(tǒng)的概念而缺乏精密的分析；偏重形式方面的文字之美，而忽略邏輯之思辨；有兼容并蓄、得心應(yīng)手之妙，而難免駁雜瑣細、良窳莫辨之譏；有時雖可以探觸到詩歌中真正感發(fā)之生命，而卻不能將此種感受作理念明晰之說明。歐詞之所以能具有既豪放又沉著之風(fēng)格的緣故，就正因為歐詞在其表面看來雖有著極為飛揚的遣玩之意興，但在內(nèi)中卻實在又隱含有對苦難無常之極為沉重的悲慨。賞玩之意興使其詞有豪放之氣，而悲慨之感情則使其詞有沉著之致。溫詞之另一特色則為不作明白之?dāng)⑹龆晕锵笾e綜排比與音聲之抑揚長短增加直覺之美感。目錄分析前言——談撰寫此書的動機、體例以及論詞絕句、詞話、詞論諸體之得失論詞絕句八十六首論詞的起源總論詞體的特質(zhì)正編論杜牧與秦觀《八六子》詞論溫庭筠詞論韓偓詞論韋莊詞正編《花間》詞平議論馮延巳詞論李璟詞論李煜詞論晏殊詞12345正編論歐陽修詞論范仲淹詞論張先詞論柳永詞正編論晏幾道詞論晏幾道《鷓鴣天》詞論晏幾道詞在詞史中之地位論蘇軾詞正編論蘇、辛詞與《莊》《騷》論秦觀詞論黃庭堅詞論賀鑄詞論周邦彥詞論李清照詞010302040506正編論陳與義詞論岳飛詞論張元幹詞論張孝祥詞論陸游詞論辛棄疾詞010302040506正編論姜夔詞論史達祖詞論吳文英詞論文天祥詞論劉辰翁詞12345正編論詠物詞之發(fā)展及王沂孫之詠物詞論張炎詞論宋人改詞后記正編論詞學(xué)中之困惑與《花間》詞之女性敘寫及其影響詞品與人品——再論晏幾道陳師道詞論與詞作述評宋詞與理學(xué)家——兼論朱熹詩詞續(xù)編論朱淑真生活年代及其《斷腸詞》朱淑真生活年代考辨論高觀國詞論汪元量詞論王清惠《滿江紅》詞及其同時人的和作12345續(xù)編論金初詞人吳激論元好問詞唐宋詞中“感士不遇”心情初探論陳子龍詞——從一個新的理論角度談令詞之潛能與陳子龍詞之成就論納蘭性德詞——從我對納蘭詞之體認的三個不同階段談起12345續(xù)編論張惠言《水調(diào)歌頭》五首及其相關(guān)諸問題從一個新論點看張惠言與王國維二家說詞的兩種方式常州派詞論家“以無厚入有間”說詮釋對傳統(tǒng)詞學(xué)與王國維詞論