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春節(jié)與元宵節(jié)
春節(jié)與元宵節(jié)是我們中華民族最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日之一,春節(jié)是新的一年的開始,代表了無(wú)限的生機(jī)與活力。除夕守舊,喜迎新春。是全國(guó)各地的風(fēng)俗習(xí)慣。在除夕這一天,我們都會(huì)貼春聯(lián),吃團(tuán)圓飯。而元宵佳節(jié),大家都聚在一起賞花燈,希望新的一年大家都會(huì)開開心心的。
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年,俗稱“年節(jié)”,傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年,是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。在春節(jié)期間,中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶祝活動(dòng)。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容,形式豐富多彩,帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響,屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚,表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日,同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。
首先是除夕這一天,從早上開始,大家便開始準(zhǔn)備,新年所需要的各種東西,吃完早餐,大家做的第一件事便是貼春聯(lián)。春聯(lián)的內(nèi)容大都是一些祈求在新的一年中有一個(gè)好運(yùn)氣。貼完春聯(lián)接下來(lái)便是準(zhǔn)備祭祀祖先所需要的東西,包括香、食物等。這一切都是非常的講究的,有這各種各樣的規(guī)矩。但最終目的只有一個(gè)便是迎接家里的祖先到自己家中,一起分享過年的喜悅。
在晚上一家人便聚在一起吃團(tuán)圓飯。團(tuán)圓飯的不用做的非常豪華,關(guān)鍵是一家人能夠聚在一起。包水餃也是除夕夜的一項(xiàng)活動(dòng),一家人聚在一起,包水餃,其樂融融的場(chǎng)景讓人感到溫暖。除夕之夜,一家人聚在一起守歲這便是最大的幸福。
大年初一,作為新的一年的第一天,也是真正意義上的新年。大家便開始相互拜年,從一家人到鄰里,都要去走一走,坐一坐。這也是新年中最活躍的一部分,長(zhǎng)時(shí)間未見老朋友,聚在一起,談?wù)撟约核龅氖聵I(yè),別是一番感覺。
元宵節(jié),元宵,原意為“上元節(jié)的晚上”,因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月,后來(lái)節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,將從除夕開始延續(xù)的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高潮,成為世代相沿的習(xí)俗。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí),只稱正月十五日、正月半或月望,隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱上元,唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝,就另稱燈節(jié)。
元宵節(jié)沒有新年那么隆重,但卻是更具有特色。元宵節(jié)的特色便是吃元宵賞花燈。這個(gè)節(jié)日代表著新年的結(jié)束,代表著繼續(xù)辛勤的勞動(dòng)。在元宵節(jié)這一天,大家都會(huì)點(diǎn)燃各式各樣的花燈,盡管早已經(jīng)習(xí)慣了用電的生活。但大家還是會(huì)不約而同的點(diǎn)燃蠟燭,因?yàn)檫@是我們的傳統(tǒng),我們的風(fēng)俗?;舻臄[放也有很多的講究,從擺放的位置到擺放的數(shù)量都是有明確的規(guī)定的。然而,這天晚上最漂亮的還是點(diǎn)燃孔明燈,這是人們的一種希冀,對(duì)新的一年的渴望與對(duì)生活的熱愛。天上飄著的孔明燈,就如同人們的希望一般,在天空中放出光芒,指引著人們的前進(jìn)的方向,照亮人們前進(jìn)的道路。
新年與元宵節(jié)就這般過去,但是這種風(fēng)俗卻會(huì)永久的存在。然而,隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展與時(shí)間的推移,大家對(duì)節(jié)日的情感變得淡了,節(jié)日的氣氛也冷清了很多。新春之時(shí),走在街上的人少了,整個(gè)街道也變得有點(diǎn)冷清。沒有了以往的瑞雪,只有上升的氣溫。也許是因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高,大家對(duì)新年的期盼沒有老
一輩人的年輕時(shí)強(qiáng)烈。我們傳統(tǒng)文化的傳承不只是要傳承形式,更重要的是傳承一種精神、一種內(nèi)涵。
篇二:元宵節(jié)的真面目到底是什么?
元宵節(jié)的真面目到底是什么?一年中最浪漫的一天,竟然不是七夕!每年的正月十五元宵節(jié)又稱上元節(jié)“上”為“天”之意,“元”諧音“圓”。也就是天上月圓的意思為了慶祝一年中的第一個(gè)月圓之夜人們賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓。你以為除了這些古人就沒別的事做了嗎?當(dāng)然不是!
元宵節(jié)·“約”文化
1.“家人有約”其實(shí)是“佳人有約”
在大部分人的心中元宵節(jié),理應(yīng)突出一個(gè)“鬧”字其實(shí)不然!若按照古代人的習(xí)俗元宵節(jié)應(yīng)該突出一個(gè)“約”字
在古代,未婚少女平時(shí)足不出戶,“不令輕見男子之面”,就連文化較為開放的唐朝每晚也都會(huì)宵禁,大家閨秀白天、晚上都不能出門。只有到了元宵節(jié)這天,才得到解禁,女孩們才可以破例上街觀燈游玩。多情男女在“花市燈如晝”的浪漫夜晚,融入上元燈節(jié)的茫茫人海中,尋覓意中人。
2.一年中最浪漫的一天,成就“中國(guó)式愛情”
《大明宮詞》中,太平公主與薛紹在上元節(jié)相遇
電視劇《大明宮詞》中有一組鏡頭講述了年少的太平公主如何與薛紹相識(shí),那一天,太平公主在上元節(jié)之夜、喧鬧的燈市中摘下了薛紹的面具,從此開始了他們糾葛的感情故事。
可見,元宵節(jié)是男女間難得的相識(shí)機(jī)會(huì),時(shí)常擦出愛的火花,造就了無(wú)數(shù)良緣美眷。著名潮劇《陳三五娘》就是以元宵節(jié)為背景,講述陳三邂逅黃五娘的浪漫愛情故事。古戲《春燈謎》中,宇文彥和影娘也是在元宵夜海誓山盟。此外,還有諸多名詩(shī)佳句流傳至今,其中最膾炙人口的莫過于這兩句:
《生查子·元夕》:“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后?!薄肚嘤癜浮ぴΑ罚罕娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
3.古人定情送什么?
在古代互相中意的男女之間,并沒有送花的傳統(tǒng)和習(xí)俗。與西方文化不同,中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究的是雅正,從來(lái)沒有送花的傳統(tǒng)。定情之物往往是木梳、寶釵、香囊等風(fēng)雅之物。
古時(shí)候,送梳子有私訂終身之意,預(yù)示結(jié)發(fā)夫妻,白頭偕老。送梳子代表一輩子都要糾纏到老。古代女子出嫁前有家人為其梳頭習(xí)俗,所謂“一梳梳到底,二梳白發(fā)齊眉,三梳子孫滿堂”。
香囊的歷史由來(lái)已久。古時(shí)又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。年輕人去見長(zhǎng)輩時(shí)要佩戴“衿纓”(即編織的香囊)以示敬意。又因?yàn)橄隳沂请S身之物,戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈(zèng)送,以表衷情。
篇三:農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)資料
農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)資料
正月十五日為元宵節(jié),因元宵是節(jié)日食品而得名,元宵節(jié)的主要活動(dòng)是觀賞燈火,所以又稱燈節(jié)。道教稱正月十五為上元,合七月十五、十月十五的中元、下元為三元,分屬天地水三官的誕辰。民間一般習(xí)慣稱作正月十五,或稱過十五。曲阜、鄒城、泗水一些地方稱正月十五為“過小年”、“小年”。十五是繼春節(jié)之后的一個(gè)比較重大的傳統(tǒng)節(jié)日,至今城鄉(xiāng)仍然普遍慶祝。
唐朝以前,有臘月賞燈的習(xí)俗,是漢明帝從西域引進(jìn)的。據(jù)《僧史》記載,西域臘月晦日,稱為大神變,該日燒燈裱佛。漢明帝引進(jìn)以后,逐步發(fā)展為賞燈。唐代把賞燈的時(shí)間正式定為正月十五,唐玄宗時(shí)規(guī)定元宵節(jié)前后三天弛禁,開市賞燈。宋代并頒詔令,把元宵賞燈作為一項(xiàng)制度確立下來(lái)。明太祖建都南京,為了招徠天下富商,放燈十天。清太宗時(shí),仍然規(guī)定元宵三夜,開市賞燈。到了近代,全國(guó)各地賞燈的起止日期,參差不齊,有的三夜,有的五夜,有的甚至長(zhǎng)達(dá)十夜。民國(guó)時(shí)期規(guī)定,元宵節(jié)前后三天為燈節(jié),十四日為試燈,十五日為正燈,十六日為殘燈。這一習(xí)俗在德州、淄博等地至今不衰,其他地區(qū)一般只十五日一天,個(gè)別地區(qū)兩天。
山東的花燈種類繁多,各有特色。膠東、魯中和魯西南地區(qū)習(xí)慣用豆面和玉米面做成生肖燈,照家庭成員屬相,每人一盞屬相燈,節(jié)日晚上共置一盤中點(diǎn)燃,俗傳誰(shuí)的燈燃亮的時(shí)間長(zhǎng),誰(shuí)必長(zhǎng)壽。有的做全部十二生肖燈,寓意在于消除病災(zāi),使人丁興旺。此外做代表十二個(gè)月的月燈,用于祈禱各該月收獲的農(nóng)作物、水果和蔬菜取得豐收。做狗燈擺在門口,做牛燈、馬燈送在牛棚、馬棚,做雞燈放在雞窩上,做金魚燈放在水缸里,做荷花燈、壽桃燈、娃娃燈放在居室各處。乳山等地做一盞“看場(chǎng)佬”燈,形為一肩扛各種農(nóng)具的老人,節(jié)日晚上由家中男孩點(diǎn)燃送到打谷場(chǎng)園中間,燃盡之后由家中長(zhǎng)者據(jù)燃燒情況預(yù)卜當(dāng)年各種作物的豐歉。也有的地方,元宵節(jié)傍晚,人們插上燈芯,填進(jìn)食油,然后莊重地點(diǎn)燃。據(jù)說從燈芯燃燒后的形狀可以得到各種“信息”。如六月燈的燈芯燒成米粒狀,就預(yù)示小麥將獲得豐收。民間傳說,元宵節(jié)的燈光,是吉祥之光,能驅(qū)妖避邪除百病。所以人們往往端著燈互相照照臉龐,還要照
一照屋內(nèi)屋外的各個(gè)角落。諸城的習(xí)俗與膠東相似,不同的是女主人等家人入睡后,端著面燈逐個(gè)地照一下肛門,邊照邊念:“豆面燈,豆面燈,照照腚眼不招蟲?!睋?jù)說,這樣做可以防止腸道傳染病。
元宵節(jié)這天,一些地區(qū)廟會(huì)十分熱鬧。費(fèi)縣玉皇廟會(huì)在元宵節(jié)這天舉行“送駕”儀式。送駕隊(duì)伍由八桿彩旗前導(dǎo),繼而是鑼鼓隊(duì),高蹺、旱船、獅子舞等尾隨其后。進(jìn)了廟宇,焚香獻(xiàn)供,載歌載舞。最后將立春時(shí)做的“春公雞”紛紛撒下,興盡而歸。曲阜、鄒城、泗水交界處的尼山,是孔子誕生地,正月十五有夫子洞廟會(huì)(又有“圣廟會(huì)”、“夫子洞會(huì)”等名稱),會(huì)期三天,會(huì)場(chǎng)設(shè)在尼山孔廟門前,參加者多為年輕婦女與兒童,會(huì)
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