2023版新教材高中語文第5單元11.2與妻書課時作業(yè)部編版必修下冊

*與妻書基礎(chǔ)積累練一、基礎(chǔ)清單化預(yù)練1．給下列加點字注音。眷屬()吾嘗語曰()依依旁汝()如晤()能彀()婉解()使之肖我()擱筆()稱心()雙棲()情不自禁()慟哭()2．找出下列句中的通假字并解釋。(1)稱心快意，幾家能彀()(2)辛未三月念六夜四鼓()3．寫出古今異義詞的古義。(1)老吾老以及人之老古義：今義：表并列的連詞。(2)此吾所以①敢率性②就死不顧汝也①古義：今義：表結(jié)果的連詞，因此。②古義：今義：任性；由著自己的性子。(3)及與汝相對古義：今義：相對立，相比較。(4)鐘情如我輩者古義：今義：感情專注(多指愛情)。(5)汝可以模擬得之古義：今義：仿照。4．寫出下列詞類活用的用法和意義。(1)瓜分之日可以死()(2)吾平生未嘗以吾所志語汝()(3)天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不行數(shù)計()(4)意洞手書()(5)汝幸而偶我()(6)吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我()(7)望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾()(8)老吾老以及人之老()(9)幼吾幼以及人之幼()(10)稱心快意()(11)當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利()(12)卒不忍獨善其身()5．指出下列文言句式的類型并翻譯句子。(1)吾作此書時，尚是世中一人。()譯文：(2)廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。()譯文：(3)天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不行數(shù)計。()譯文：(4)望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。()譯文：(5)稱心快意，幾家能彀？()譯文：二、語基習(xí)題化細(xì)練6．下列句中不含通假字的一項是()A．稱心快意，幾家能彀B．辛未三月念六夜四鼓C．散六國之從D．汝幸而偶我7．下列各句中，加點字的意思與現(xiàn)代漢語不同的一項是()A．奸官污吏虐民可以死B．吾亦望其言是實C．汝可以模擬得之D．吾之逃家復(fù)歸也8．下列加點的詞，不是古今異義的一項是()A．汝可以模擬得之B．當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利C．窗外疏梅篩月影，依稀掩映D．卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂9．下列加點詞的活用分類，正確的一項是()①卒不忍獨善其身②老吾老以及人之老③汝幸而偶我④瓜分之日可以死⑤當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利A．①/②③/④/⑤B．①②/③/④/⑤C．①②/③④/⑤D．①/②/③④/⑤10．對下列各句的文言句式，分類正確的一項是()①所以敢先汝而死，不顧汝也②當(dāng)哭相和也③一慟④廳旁一室，為吾與汝雙棲之所⑤天災(zāi)可以死⑥必以告妾⑦鐘情如我輩者A．①③⑤⑦/②④/⑥B．②③⑤/①④/⑥⑦C．①③⑤/②④/⑥⑦D．①②③⑤⑥/④/⑦11．下列句子中，使用借代修辭手法的一句是()A．司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。B．嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？C．蓋不能以寸管形容之。D．然遍地腥云，滿街狼犬。12．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．即此愛汝一念念：念頭，想法B．必不能禁失吾之悲禁：禁止C．抑汝能之乎抑：還是D．使之肖我肖：像13．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(汝其勿悲,望請其指教))B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(請以劍舞,吾今以此書與汝永別矣))C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(謂吾不知汝之不欲吾死也,汝可以模擬得之))D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(則亦教其以父志為志,又恐汝日日為吾擔(dān)憂))14．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《與妻書》中，作者引用了《孟子》中的“，”兩句來說明自己不顧妻兒而勇于犧牲的緣由。(2)《與妻書》中，作者用“，”八個字概括了沒有幾家可以過上稱心快意生活的緣由。(3)《與妻書》中，寫出了月夜下庭院秀麗景色的句子是“，”。三、課文高考化精練15．下列對課文中文言語句的斷句，正確的一項是()吾充吾愛汝之心助天下人愛其所愛所以敢先汝而死不顧汝也A．吾充吾愛/汝之心/助天下人愛其所愛/所以敢先汝而死/不顧汝也B．吾充吾愛/汝之心/助天下人愛其所愛/所以/敢先汝而死/不顧汝也C．吾充吾愛汝之心/助天下人愛其所愛/所以敢先汝而死/不顧汝也D．吾充吾愛汝之心/助天下人愛其所愛/所以/敢先汝/而死不顧汝也16．下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．司馬春衫：司馬，古代官名，其官服為青色。唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕，形容極度哀痛。B．望日：指月圓的那一天，通常指農(nóng)歷每月十五?！凹韧敝皋r(nóng)歷十六。而“朔日”指每月最終一天。C．寸管：毛筆的代稱。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰(zhàn)國時期，各國對毛筆的稱呼都不同。吳國叫“不律”，燕國叫“弗”。D．九泉：指地下深處，死人掩埋的地方，迷信的人指陰間?！熬拧弊郑捎谒菙?shù)字單數(shù)中最大的數(shù)字，有“極限”之意。17．下列對課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．《與妻書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。B．本文抒發(fā)了作者對妻子的摯愛和對革命事業(yè)的忠誠，反映了一個民主革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了一個革命者的生死觀和幸福觀。C．林覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中既表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細(xì)膩，也表現(xiàn)了革命豪情的激揚慷慨。D．理貫于情，情中見理。全篇語言華美，感情顏色濃烈，體現(xiàn)了英雄本色和兒女情長的和諧統(tǒng)一。18．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)與使吾先死也，無寧汝先吾而死。譯文：(2)即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？譯文：19．既然作者如此“至愛汝”，又為何忍舍妻而“勇于就死”呢？請結(jié)合文意談?wù)勀愕目捶?。譯文：四、文本聯(lián)讀化巧練20．《諫逐客書》和《與妻書》同為“書”，二者在文體特征方面是否相同？請簡要分析。答：素養(yǎng)提升練一、語言文字運用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。人格是一種精神，精神可以變物質(zhì)，甚至可以發(fā)揮出超物質(zhì)的力氣。人格是一種信念，信念如山在野，。信念能否形成，有助于群體、社會、乃至個體規(guī)范的樹立。當(dāng)我們述說人事，歌頌英雄，甚至親身感受那些開國元勛、將軍元帥、教授學(xué)者或者能人強人們的驚人業(yè)績時，其實這種感受中經(jīng)常有一部分是感動于他們的人格魅力。而且隨著時間的推移，()。文天祥寧死不叛，的正氣；戊戌義士譚嗣同坐等清廷來拘，愿為變法流血的驕傲；辛亥義士林覺民在起義前與妻寫絕筆書的慷慨；周恩來長年日理萬機，無私無怨的大度；彭德懷在廬山一人獨諫萬言，群小的骨氣，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義，而特殊爆發(fā)出一種精神的沖擊波和輻射力。當(dāng)我們數(shù)典尋祖時，要感謝這一串串巨星為我們劃出的精神軌跡。這時我們才真正地感覺到，雖然這些具體業(yè)績，但一部中國歷史，不，整個一部世界歷史，就是這樣在人類前進(jìn)、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。而體現(xiàn)著這種精神的，就是那些跨越時空在人格方面光線四射的星座。1．請從下列詞語中選擇最恰當(dāng)?shù)奶钊胛闹袡M線處。高山景行高山仰止披肝瀝膽肝膽相照不齒不恥物換星移時過境遷答：2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．信念既成，會樹立起社會、個體乃至群體的規(guī)范。B．信念能否形成，將影響個體、群體乃至社會規(guī)范的樹立。C．信念能否形成，會樹立起個體、群體乃至社會的規(guī)范。D．信念既成，關(guān)系到群體、社會乃至個體規(guī)范能否樹立。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．他們的人格魅力體現(xiàn)在執(zhí)著地完成某件事上B．經(jīng)常愈顯強大而愈發(fā)照射在我們的身邊C．這種人格魅力超越大事本身的意義D．他們的人格魅力早已凌駕于萬眾之上了(二)語言文字運用Ⅱ4．請用一句話概括下面這段文字的主要意思，不超過25個字?！杜c妻書》的感人，最重要的在于它情真意切，字字泣血，處處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又布滿激情，為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融，相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人心魄，令人感奮。雖然已時隔百年，但文章的魅力照舊，作者對愛妻的那份真情，那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風(fēng)范，照舊令人動容，而且將流芳百世，名垂千古。答：5．下面是齊豫的歌曲《覺》(遙寄林覺民)的一段，請依據(jù)歌詞的特點以及對文意的理解，仿照它完成其次段。覺當(dāng)我觀察你的信我竟然信任剎那即永恒再多的難舍和舍得有時候不得不舍答：二、課外拓展深練閱讀下面的文字，完成題目。《黃花崗七十二烈士事略》序?qū)O文滿清末造，革命黨人，歷困難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣①者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲風(fēng)云因而變色全國久蟄之人心乃大興奮怨憤所積如怒濤排壑不行遏抑，不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有記載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不行考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！鄒君海濱，以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌隉②之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實行也如故。則予此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責(zé)任，實現(xiàn)吾人抱負(fù)之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽！否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也！余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。(有刪改)【注】①躓踣：患病挫折。②杌隉：(局勢、局面、心情等)擔(dān)憂定。6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．草木為之含/悲風(fēng)云因而變色/全國久蟄之人心/乃大興/奮怨憤所積/如怒濤排壑/不行遏抑B．草木為之含悲/風(fēng)云因而變色/全國久蟄之人心/乃大興奮/怨憤所積/如怒濤排壑/不行遏抑C.草木為之含悲/風(fēng)云因而變色/全國久蟄之人/心乃大興奮/怨憤所積/如怒濤排壑/不行遏抑D．草木為之含悲/風(fēng)云因而變/色全國久蟄之/人心乃大興奮/怨憤所積/如怒濤/排壑不行遏抑7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．辛亥即辛亥年，屬中國傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年，其中，“辛”為十天干之一，“亥”為十二地支之一。B．“直可驚天地、泣鬼神”中“驚”與《鴻門宴》中“沛公大驚，曰：‘為之奈何？’”中“驚”含義不同。C．史遷即司馬遷。其所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。D．序也作“敘”“引”，是說明書籍著述或出版意旨、編次體例、作者狀況的文章，序只能寫在文章前面。8．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．作者運用對偶、擬人、排比、夸張等手法高度評價黃花崗起義，認(rèn)為它與武昌起義一樣極大地推動了中國的革命進(jìn)程。B．黃花崗七十二烈士的事跡十年之后才有比較完整的記載，這主要是由于當(dāng)時國內(nèi)政局動蕩。C.作者有感于當(dāng)時形勢，奮筆疾書，痛斥黑暗勢力氣焰囂張，呼吁后來人繼承先烈遺志。D．鑒于黃花崗起義失敗，作者深感必需發(fā)動民眾，說明白作者思想的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也！譯文：(2)余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。譯文：10．作者為什么用了較大篇幅談時局和任務(wù)？答：*與妻書基礎(chǔ)積累練1．答案：juànyùbànɡwùɡòuwǎnxiàoɡēchènqījīntònɡ2．答案：(1)“彀”同“夠”，能夠(2)“念”同“廿”，二十3．答案：(1)雙音復(fù)合詞，并且推廣到。(2)①……的緣由。②英勇，依據(jù)自己的本性。(3)面對面。(4)感情豐富，多情善感。(5)想象，揣摩。4．答案：(1)瓜，名詞作狀語，像切瓜一樣；死，動詞的使動用法，其后省略賓語“之”，使……死(2)名詞作動詞，追求(3)名詞作狀語，用數(shù)字(4)名詞作狀語，用手，親自(5)名詞作動詞，婚配，嫁給(6)動詞作狀語，小聲哭著(7)動詞作名詞，遠(yuǎn)行的事情(8)第一個“老”，形容詞作動詞，敬重；后兩個“老”，形容詞作名詞，老人(9)第一個“幼”，形容詞作動詞，疼惜；后兩個“幼”，形容詞作名詞，小孩(10)形容詞的使動用法，使……開心(11)形容詞的意動用法，以……為樂(12)形容詞的使動用法，使……完善5．答案：(1)推斷句我寫這封信時，還是世間的一個人。(2)推斷句小廳旁邊有一間房子，那是我和你共同居住的地方。(3)定語后置句天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不情愿分別卻分別了的人，不能用數(shù)字來計算。(4)省略句期望今后要遠(yuǎn)走，肯定把這事告知我，我愿隨著你遠(yuǎn)行。(5)主謂倒裝句有幾家能稱心滿足呢？6．答案：D解析：A項，“彀”同“夠”；B項，“念”同“廿”；C項，“從”同“縱”。7．答案：C解析：C項，模擬，古義是“想象、揣摩”的意思，今義是“仿照”的意思。8．答案：C解析：C項，依?。汗沤褚馑枷嗤?，均為“模糊不清地，不明確地；隱模糊約，若有若無”之意。A項，模擬：古義指“想象，揣摩”；今義指“仿照”。B項，福利：古義指“幸?！?；今義指“生活上的利益，特指對職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照看”。D項，妻子：古義指“妻子和兒女”；今義指“男性的配偶”。9．答案：B解析：①②是形容詞作動詞；③是名詞作動詞；④是名詞作狀語；⑤是動詞的意動用法。10．答案：D解析：①②③⑤⑥均為省略句，④為推斷句，⑦為狀語后置句。11．答案：C解析：“寸管”代指寫字用的筆。A項，用典；B項，反問；D項，比方。12．答案：B解析：禁：經(jīng)受。13．答案：B解析：B項，兩個“以”皆為介詞，用。A項，副詞，表祈使，規(guī)勸/代詞，她們。C項，用于主謂之間，取消句子獨立性/代詞，代作者的“情”。D項，動詞，作為/介詞，替。14．答案：(1)老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼(2)遍地腥云滿街狼犬(3)窗外疏梅篩月影依稀掩映15．答案：C解析：原文標(biāo)點為：吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。16．答案：B解析：B項，“朔日”指農(nóng)歷每月初一。17．答案：D解析：D項，“語言華美”錯。本文語言質(zhì)樸，直抒心聲。18．答案：(1)與其讓我先死，不如讓你先我而死。(2)即使能夠不死，但是夫妻離別分散，不能相見，白白地使分處兩地的你我把眼睛都快望穿了，尸骨化為石頭，試問自古以來有幾次見過失散的夫妻能夠重新團(tuán)聚的呢？解析：關(guān)鍵詞：(1)“與使……無寧……”，相當(dāng)于“與其……不如……”。(2)“即”，即使；“可”，能夠；“徒”，白白地。還要留意“試問古來幾曾見破鏡能重圓”反問句的翻譯。19．答案：國家腐敗，社會黑暗，災(zāi)難深重，百姓苦痛，作者愛妻子，但是更想幫天下人謀幸福。就是將愛妻之情與報國之志統(tǒng)一起來，即舍小我以成大我。20．答案：不相同。①《諫逐客書》中的“書”不是書信，而是文書、奏章，是古代臣子向君主陳述政見的一種文體，是一種公文，與“表”性質(zhì)類似。該文比較充分地體現(xiàn)了公文的一些本質(zhì)屬性，這些本質(zhì)屬性形成了該文鮮亮的特色。②《與妻書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。它反映了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀，以抒情為主要表達(dá)方式，情真意切，催人淚下。素養(yǎng)提升練1．答案：高山仰止披肝瀝膽不齒時過境遷解析：高山仰止：比方對高尚的品德的仰慕。高山景行：崇高的德行。結(jié)合“人格”“信念”分析，此處主要講人格信念對高尚品德的追求等，應(yīng)選用“高山仰止”。披肝瀝膽：比方開誠相見，也形容極盡忠誠。肝膽相照：以真心相見。此處修飾文天祥的正氣，應(yīng)選用“披肝瀝膽”。不齒：不與同列；不看作同類(表鄙視)。不恥：不以……為恥。結(jié)合“一人獨諫萬言”“群小的骨氣”等分析，此處指不愿和群小同列，應(yīng)選用“不齒”。時過境遷：隨著時間的推移，境況發(fā)生變化。物換星移：景物轉(zhuǎn)變了，星辰的位置也移動了，指節(jié)令變化，時間推移。此處主要講“這些具體業(yè)績”會隨著時間的變化而發(fā)生變化，應(yīng)選用“時過境遷”。2．答案：B解析：A項語序不當(dāng)，應(yīng)把“社會、個體乃至群體”改為“個體、群體乃至社會”。C項搭配不當(dāng)，兩面對一面，應(yīng)把“會樹立”改為“將影響”。D項兩面對一面，應(yīng)把“既成”改為“能否形成”；語序不當(dāng)，應(yīng)把“群體、社會乃至個體”改為“個體、群體乃至社會”。3．答案：C解析：A項說法過于確定，與下文連接不緊密。B項缺少主語。D項夸大了人格魅力的作用，且與下文的內(nèi)容不照應(yīng)。4．答案：《與妻書》以對妻子的深情和為國捐軀的激情感動世人。解析：作答時，首先要找出語段的關(guān)鍵詞，然后將這些關(guān)鍵詞連綴成句即可。本段文字的關(guān)鍵詞語有“《與妻書》”“深情”“激情”等。5．答案：當(dāng)我回首我的夢/我不得不信任/剎那即永恒/再難的追尋和遺棄/有時候不得不棄6．答案：B解析：斷句的時候要留意關(guān)鍵詞和句式，如專出名詞、句首發(fā)語詞、句末語氣詞等。本句中，“草木”“風(fēng)云”“全國”“如”前都要斷開，且前兩句句式整齊，構(gòu)成對偶句，排解A、D兩項?！叭珖孟U之人心”中“人心”之間不能斷開，排解C項。故選B。7．答案：D解析：序也可放在書的后面，列于書后的稱為“跋”或“后序”。8．答案：A解