陶行知教育理論學習體會

第第頁陶行知教育理論學習體會

在書中陶行知先生說教育能改良個人之天性。也就是說人生下來性情有善惡之分，但是后期的教育卻能使惡者變善，使善者益善。過去我只知道“捧著一顆心來，不帶半根草去”。而通過閱讀了他的文集后，我更感受到他的偉大，他對教育問題的卓識遠見著實讓人佩服，其中他的“生活即教育”理論值得我們思索。

生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育?！吧罱逃且陨顬橹行闹逃?。生活無時不在改變，即生活無時不含有教育的意義。教育與生活原是一家，教育自教育，生活自生活，這是辦不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也需要隨生活而改變，教育決不是一成不變的。

首先我們要重視學校教育、家庭教育和社會教育的統(tǒng)一。家庭的生活環(huán)境、家庭的教育方式及內(nèi)容對同學有徑直、重要甚至是決斷性的影響。作為一名老師，應當轉(zhuǎn)換角色，延伸學校教育的外延，擅長挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。傳統(tǒng)教育意義上的老師傾向于把自己的班級看作是一個單元，并把它與外界隔絕開來，管理班級自已一人包干，管理范圍只局限于同學在班在校的時候。結(jié)果往往導致“狹隘的集體本位主義”。我們應當清晰地意識到，現(xiàn)代學校教育是一座沒有圍墻的開放的學校，同學的成長離不開家庭教育的有效協(xié)作，離不開社會教育的廣泛支持。我們對同學的了解不應只停留在“學校的人”，更應擴展到“家庭的人”、“社會的人”。有些同學在學校和家庭往往表現(xiàn)為雙重性格。這種雙重人格不利于同學的健康成長，他助長了同學的投機心理，養(yǎng)成虛偽的性格。老師應實時與家長取得聯(lián)系，通過家訪，家長會等形式與家長溝通。所以老師要主動了解討論家庭教育、社會教育，實時了解同學家庭狀況，與家長相互溝通溝通，多做些社會調(diào)查，把學校教育延伸和結(jié)合到各個生活領域，讓同學在生活中學習做人，援助同學在生活中構(gòu)筑起一道全面的、完整的、頑強的`“人格長城”。

其次陶行知先生認為，“我們的實際生活就是我們的全部課程，我們的課程就是我們的實際生活；主見人生需要什么，我們就學什么。人生需要面包，我們就得受面包教育；人生需要戀愛，我們就得受戀愛教育。”因此，在課程設置等方面要依據(jù)同學的需要，特別是職業(yè)學校，在各專業(yè)的課程設置上，要結(jié)合同學的心理特點、生活需求以及專業(yè)特點，積極整合各課程，開展第二課堂，引導同學參與社會實踐，讓同學到用人單位去熬煉。

最末我認為更好的教育是教育要回來生活，不能死讀書，讀死書。我們要積極運用陶行知的“生活即教育”理論，要活讀書，把教育與生活緊密的聯(lián)系起來，把學校和家庭聯(lián)系起來。讓生活教育成為家校共育的核心，在促進同學健康成長