【(推薦)青年教師讀書心得體會(16篇)】-青年教師心得體會

【(推薦)青年教師讀書心得體會（16篇）】青年教師心得體會.青年教師讀書心得體會（16篇）（一）《致青年教師》今天讀完了！掩卷的剎那，一個“辦人民滿意的教育，也要辦對民族未來負(fù)責(zé)的教育，還要辦對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)的教育”的教育人的情懷躍然紙上。全書六個章節(jié)，85篇文章，用第二人稱的手法，透過一個個鮮活的案例向我們分享了為師路上的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正如吳老師所說：教育的目的在于培育有智慧的人，尊重常識是最重要的智慧，我想應(yīng)當(dāng)把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路……”一、做一個有胸襟的老師。教育者的胸襟是學(xué)生的天地，教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠(yuǎn)。教師胸懷博大，學(xué)生才能面朝大海，仰望星空，他所教的學(xué)科才能成為樂園，他的學(xué)生才能開墾自己的心靈，建造精神家園。做一個有胸襟的老師首先在教師群體中就要堅持自己的追求，尊重他人的選擇，不必強(qiáng)求所有的教師都采取和自己一樣的生活方式。因為不是所有的水都要流向一條河，也不是所有的河都向著大海。他人喜歡打牌，群聚打麻將，沉溺在喝酒行令中，我們不喜歡也沒必要去鄙夷，青年教師可珍惜自己的“熱愛”——讀書、行走，堅持做自己。其次，做一個有胸襟的老師就是能容忍不同的意見，特別是能容忍聰明人，正直正派人的意見。切不可被“清者之悲”和“濁者之樂”混亂了價值觀，要欣賞的眼光對待同事，看到他人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，直面他人的缺點，告誡自己不重蹈覆轍。再.次，教師要自我尊重，因為教師的習(xí)性直接影響學(xué)生。和學(xué)生的相處中我們要樹立良好的榜樣，坐立行走，為人處世有師者的風(fēng)范，不能因為自己是老師就為所欲為，不能因為競技評優(yōu)就斤斤計較，不能只掃門前雪不顧他人瓦上霜，要知道教育要教給孩子的是合作，寬容和胸襟。最為重要的是教師要尊重學(xué)生。書中作者并沒有一遍遍的提醒我們要尊重學(xué)生。但在他的敘述中，經(jīng)常會聽出尊重學(xué)生的細(xì)節(jié)，聽聽他的故事吧：“等一會兒，讓他把話說完！”“你愿意到我的辦公室來玩嗎？”“多讓孩子說說話”“把不及格學(xué)生的分?jǐn)?shù)批在文末，對學(xué)生的發(fā)言絞盡腦汁尋找發(fā)言中的合理部分”。每一個故事中，他總是那位溫和又慈愛的尊重、呵護(hù)學(xué)生慢慢成長。二、力戒浮躁，潤物無聲。教育教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的周期，尊重客觀規(guī)律的辛勤耕耘，沒有功利意識的沉潛，才有可能使我們的工作變得有意義，才可能在只管耕耘不問收獲，驀然回首中身后錦云一片。王老師通過《不要急》《沒問題就是大問題》《課前緊張是正常的》《教師不是演員》《我們將留給學(xué)生的記憶》《不能疏忽的教育細(xì)節(jié)》《做一個讓孩子信任的老師》《教師的儀態(tài)也是范》《不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真》《教師應(yīng)當(dāng)比一般人會學(xué)習(xí)》等故事，苦口婆心的向我們訴說。的確我們青年教師走上崗位，滿懷豪情，自覺理論豐富，青春活力，在教育孩子上會得心應(yīng)手，更因年輕人建功立業(yè)，出人頭地心情迫切，希望踏上崗位短時間受到領(lǐng)導(dǎo)的器重，同行的欣賞，學(xué)生的愛戴，于是在豐滿的理想中大刀闊斧的實施著自己的教學(xué)。殊不知，欲速則不達(dá)，違背教育規(guī)律自然是自討苦吃，青年教師初登講臺上課緊張是正常的，是我們比較敬重自己的學(xué)科教學(xué)，看重學(xué)生的感受，對自己的教學(xué)有.所期待。正是在這樣的一次次敬重、看重和期待中我們才更加的勝任自己的教學(xué)。因而我們要敬畏我們的稱謂，清楚自己不是演員，善于向?qū)W生提出有價值的問題，關(guān)注細(xì)節(jié)，努力成為讓孩子信任的人，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為盡可能的有效的擺脫教師的過程。教育是慢的藝術(shù)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。豬對獅子炫耀：“你一次只生一個小獅子，我一次能生12個”獅子說：“別忘了，我這是一頭獅子?！币惠呑訄猿肿鲆患?，只做一件對的事。三、懷揣理想，培育善良?！拔覐膩聿话寻惨莺拖順房醋鍪巧钅康牡谋旧怼@種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄似的理想，照亮我的道路的，并且不斷地給我新的勇氣去愉快的正視生活的理想，是善，美和真”青少年需要有夢想的老師，教師的精神狀態(tài)將決定學(xué)生的精神長相。吳老師是有教育情懷的人，把畢生的精力傾注在了自己摯愛的教育事業(yè)上，自己尊重的生命個體上。他說“如果沒有理想，不只是教育，任何一種職業(yè)也會是無趣的，人的選擇如果過于現(xiàn)實，必然領(lǐng)略不到詩和夢的美。教育本身就是詩”面對高收入朋友勸其改行鄙夷低收入的奇異眼神，面對好友“理想的人的教育就是不吃饅頭只作詩”的嘲諷，他毅然堅信“”教師要去拯救別人的靈魂，那得先拯救自己”。即使什么都看透，也不放棄理想。他用滿腔的熱忱，積極地工作態(tài)度，向孩子們傳播真善美。面對學(xué)生的錯誤不是觸及做人的他都寬容，引導(dǎo)，糾偏；關(guān)乎人品的他一針見血的指出，絕不姑息。他教育青少年要有自己的立場，有自己的信仰，有自己的人格，有自己的原則。他說“第一和首先的一條是我們要善良，其次要清清白白的做人，再其次是永遠(yuǎn)不要彼此相忘。沒有任何東西比某種美好的回憶特別是童年的回憶更崇高，.更強(qiáng)烈，更健康，更有利于孩子們未來的生活的，即使只有一個美好的回憶留在我們彼此心中，那也有可能在將來的某一天有助于我們得救?？v使孩子們不知道，這些慰藉人性和真情的行動會照亮他的一生，我們依然要做。”他擲地有聲的告訴我們教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要。讀完《致青年教師》我為新入職的教師有這樣一部教學(xué)寶典，從此少走彎路而慶幸；這85個故事屬于吳老師，也屬于我們千千萬萬的從教者。從他的故事中我們看到了自己或自己的同事，我們更清楚了自己的航向——教育是動態(tài)的過程，不可憑借靜態(tài)的知識儲備去完成。教師的工作絕非簡單的實驗和重復(fù)，而是充滿創(chuàng)作的實踐過程，每一位老師的工作都是無可替代的，每一節(jié)課都可能是獨樹一幟的，教師在這一過程中不但要踐行職責(zé)而且還應(yīng)該富有創(chuàng)造激情和理想追求?！粋€合格的教師應(yīng)給是一個思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家和寫作者?。ǘ┍緦W(xué)期我仔細(xì)的閱讀了《給青年教師的建議》一書，我感觸頗深。對于我們這些剛剛畢業(yè)就走入教育行業(yè)的人來說，里面的許多道理都給予了我啟迪，讓我在成長的過程中能少走些彎路，懂得了作為一名教師要有積極向上的心態(tài)，要有將工作做到極致的心態(tài)，要有責(zé)任心、感恩之心和平常心，要將學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種習(xí)慣，培養(yǎng)良好的師德等等，讓我感受到成為一名優(yōu)秀的教師實屬不易，需要不斷的努力。書中每個講述的主題都有相應(yīng)的案例，我從案例中得到了很多的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)去分析案例，并與后面的案例剖析進(jìn)行比較，培養(yǎng)總結(jié)與概括能力。其中的心靈感悟中，給予了我們許多的建議與方法來幫助我們成長。下面我就以下幾個方面來說一說我的感悟。.1.保持積極的心態(tài)泰戈爾說：“你的態(tài)度決定你的高度”。我覺得這句話很有道理，成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要決定的問題，以一種正確的態(tài)度來面對工作，并從中感受到快樂，這樣才能把自己打造成能實現(xiàn)自我價值的人。不同的態(tài)度決定了不同的人生，作為青年教師，我們有必要讓自己的心態(tài)像每天東升的朝陽，享受快樂人生的每一天，同時教師只有保持快樂的心境，才會豁達(dá)而不失節(jié)制。作為青年教師，我們應(yīng)該如何端正心態(tài)，做好本職工作呢？首先對工作我們要充滿激情，對工作我們要心懷感激，其次工作中要學(xué)會釋放壓力，要保持平和的心態(tài)，最后也是最重要的是對工作要有高度的責(zé)任感，要有敬業(yè)精神2.讓愛成為一種習(xí)慣羅曼羅蘭說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！苯處熜闹械藐柟饩褪且活w愛學(xué)生的心。正如偉大的教育家陶行知先生所說：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心的深處。”書中舉了一個經(jīng)典案例，讓我深受啟發(fā)，這個案例說的是有一位很受學(xué)生歡迎的教師，在給學(xué)生批改作業(yè)的時候看不到x號，而是用“？”做記號，而且每份作業(yè)的后面都有老師的評語：“祝賀你，進(jìn)步了！”“今天怎么了，小馬虎找上你啦？”“老師相信你能做對，是嗎？”老師的評語猶如陽光播撒到學(xué)生的心靈，使學(xué)生充分感受到老師時時刻刻在關(guān)注著自己，并且愿意隨時給予幫助。讓我體會到在我們的教學(xué)工作中，愛，能改變一切，作為青年教師我們應(yīng)該做到：平等對待每一個學(xué)生；做學(xué)生的良師益友；善于換位思考；不斷學(xué)習(xí)，提高自己，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德水平；掌握.學(xué)生心理發(fā)展趨勢，多采用表揚和獎勵，少一些批評和懲罰。3.做細(xì)心的教師“教育無小事”這是我們常常聽到了一句話，這也時時提醒我們要從教育的小事做起，書中講了一個發(fā)生在英國查理三世時期的故事，古英格蘭的一首著名的歌謠講到：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役；敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家”。百分之一的錯誤導(dǎo)致了百分百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷。十年樹木，百年樹人，作為一線青年教師，只要認(rèn)真地從一件件小事做起，就會柳暗花明，獲得意想不到的收獲，所以我們要在以下細(xì)節(jié)中多多注意，首先第一印象很重要，教師的第一節(jié)課，應(yīng)該是拉近和學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生對這門學(xué)科的興趣；其次課堂上要充滿激情，有效調(diào)動學(xué)生探究問題的主動性和積極性，不一定是要奔騰豪放，只要熱愛學(xué)生，你的平靜平和中蘊(yùn)藏的是含蓄的激情，你同樣會對學(xué)生的需求和興趣愛好產(chǎn)生欣賞，你也會把幽默帶進(jìn)課堂，你還會顯得有人情味，會更細(xì)心，更有耐心；接著要讓你的眼睛會說話，眼神是一種豐富的無聲語言，有時一個恰當(dāng)?shù)难凵窨梢詣龠^幾多苦口婆心的長談，收到“此時無聲勝有聲”的效果。教師不光要注意眼神上的交流，同時也要注意說話的語調(diào)，恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)能使其語言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力，能祈禱良好的教學(xué)效果，如“講到主要的地方就重復(fù)一遍；講到快樂的地方就露出微笑”。最后，要恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語言，如撫肩、握手、貼貼學(xué)生的小臉蛋等，可以讓學(xué)生感到你的真誠和親昵，拉近師生的距離。4.不做有惰性的人一個人的命運是由自己主宰的，正如莎士比亞所說：“人們可以支配自己.的命運，若我們受制于人，那錯誤不在我們的命運，而在我們自己。”生活中，習(xí)慣性的拖延者通常也是制造借口托詞的專家，事實上把事情“太困難、太無頭緒、太花時間”等種種理由合理化，的確要比相信“只要我們努力、勤奮就能完成任何事”的念頭容易得多。但作為青年教師的我們卻不能遇到困難就找借口，首先不要為自己的錯誤找借口，勇于承擔(dān)自己的錯誤，這是做人基本的責(zé)任和義務(wù)。要相信一句話：沒有什么不可能，在說“難”前，先問自己是否竭盡全力，只要努力想辦法，一定能有好方法。前言中有一句話我非常喜歡，是一位哲人曾經(jīng)寫道：你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉孤缎θ?；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。是的，作為青年教師，我們要努力的是打開心靈，沐浴陽光，踏著輕快的步伐，向快樂出發(fā)?。ㄈ┳罱野葑x了吳菲老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識?！吨虑嗄杲處煛愤@本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。全書分成六輯。每篇文章也就千字左右，最長的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。所以，讀這本書并不感到累。我在讀這本書的時候不是花自己大塊的時間去讀，而是利用自己的零碎時間去讀的，大多是“車上、枕上、廁上”的時間。.雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。一、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了；課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了；你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有？學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎？這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神。作為一名教師，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩，要感謝我們的學(xué)生及其家長，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。三、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會讀書教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍；李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時說：我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書；蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財富之源，首先在于教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育.匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典；讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”，把陽光散布在別人心里；讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。四、關(guān)注細(xì)節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎？我們會著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因為孩子們是會觀察和欣賞的。我們一定不會在教室和學(xué)生集會場所吸煙，接打手機(jī)、喧嘩，更不會隨地吐痰，亂丟雜物；一定會遵守交通規(guī)則；更會保持辦公室整潔。因為公共衛(wèi)生、公共秩序的維護(hù)，孩子們在潛移默化中是會跟我們學(xué)的。我們是能夠尊重學(xué)生人格的。因為我們知道，我們和孩子們的尊重是相互的。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。五、錘煉業(yè)務(wù)說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，也說明我們有精力去學(xué)；“教師”說明要傳授知識，更說明我們需要有更精湛.的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗；但又不滿足于同他們的競爭——作為青年人有理由對業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求；業(yè)精于勤荒于嬉，我們會時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠(yuǎn)沒有滿足之時，就因為我們還年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源于這里。我們會互相多聽課，青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。.（四）一個靜靜的下午，沒有香茗，甚至殘冬的天氣讓人心生寒意，心中因為一本書，異常溫暖。那就是吳非老先生的《致青年教師》。初識老先生，是在“心遠(yuǎn)”成立大會。他衣著樸素，如鄰家大爺般親切，雖高坐在主席臺前，卻沒有宏篇大論，一生對教育的執(zhí)著與夢想，就這樣幽默如閑聊般，進(jìn)行著他的演說。一個平凡的小粉絲，對大師的高山仰止，此刻化為實實在在的崇拜。一本書，就這樣讓我走近大師。“僅僅關(guān)注教學(xué)技術(shù)的層面上的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問題，比之教育技術(shù)，形成正確的教育觀更為重要。有正確的教育觀，教師的專業(yè)發(fā)展才可能有正確的方向。同樣，正確的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀的形成，僅靠恪盡職守也是不夠的；教育者的理智與情感，將使他的職業(yè)生命綻放絢爛的光輝。”人都說：醫(yī)生越老越值錢，教師越老越不中用。老先生的親身經(jīng)歷有力的證明著這一說法的錯誤。是什么讓一個歷盡病痛磨練的老人對教育仍包含巨大的熱情？他用那已經(jīng)不在明亮的慧眼，依然找尋教育的真諦?！霸诟鎰e講臺的時候，我深切地感受到，許多東西是教育學(xué)教科書上沒有的，也是我的老師沒有想到的；而在我結(jié)束教學(xué)工作時，我可能仍然沒能發(fā)現(xiàn)，這使我對我的職業(yè)充滿眷念。”對于那些已然“自詡”老教師的“青年才俊”，除卻在評選職稱，評選先進(jìn)時，精神百倍；更多的時候，神清氣閑，悠哉，不亦樂呼？曾經(jīng)，因為付出得不到回報，而心灰意冷。在老先生的書中，我自愧。正如先生所講：做一個大氣的人。無謂的爭議，不要去爭，爭的結(jié)果，于己無利，.更糟糕的會害了學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該是一方凈土，如若這也被污染，那純凈的心靈該何去何從？教師，太陽底下最光輝的職業(yè)。曾經(jīng)神圣的口號，現(xiàn)在談來如此生澀。也許，太多人對與教育太多失望，可如老先生般忠誠于教育的追隨者，在這里，如此多，且堅定。我喜歡教師這個職業(yè)，我愿意為此改變自己，愿意為了我的那幫可愛又可嫌的孩子們付出我所有的努力。向大師致敬，向大師學(xué)習(xí)！（五）讀了吳非老師的《致青年教師》，我深深體會到，現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變，強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚個性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚學(xué)生的個性，越來越成為教育界關(guān)注的一個焦點問題。我認(rèn)為，一個人個性成熟和成長的過程，是基于個體體驗的過程，為培養(yǎng)有個性而又全面發(fā)展的人，在學(xué)校教育教學(xué)中就必須十分注重學(xué)生的個體經(jīng)驗。給學(xué)生充分的“個體經(jīng)驗”，要求學(xué)校教育要有強(qiáng)烈的“個體意識”，必須把學(xué)生作為有個性差異的個體看待，而不是把他們作為一個整齊劃一的所謂“整體”，要在工作中具體地處理好“尊生與愛生”、“差生與差異”、“行為與品行”、“學(xué)會與會學(xué)”等關(guān)系。1、尊生與愛生?！皭蹖W(xué)生”是教育工作的前提。作為一個獨立個體，每一個學(xué)生都希望教師和家長的愛建立在對他們尊重的基礎(chǔ)上。他們希望能有一個民主、平等、和.諧的教育環(huán)境。所以學(xué)校必須以“尊重”為前提實施教育。尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應(yīng)該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對待每一個學(xué)生，深信其發(fā)展?jié)撃?，以真誠的態(tài)度感染學(xué)生，以平等的交流對待學(xué)生，真正深入學(xué)生的內(nèi)心。尊重學(xué)生，還要尊重學(xué)生情感。教師要善于真正走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。尊重并保護(hù)他們的隱私，特別要能讓孩子感受到被尊重的愉悅。尊重學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個性發(fā)展的空間，只有這樣，每一個學(xué)生個性的充分發(fā)展才有可能。也只有這樣，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會需求變化著的人才，而不是僅僅基于現(xiàn)在的需求來培養(yǎng)人才。教育的目的是“捧出一個個有鮮明個性的活生生的人”，教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個性，以形成學(xué)生的獨創(chuàng)性，在教育的目的、內(nèi)容、方法上，要把個性的多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受。尊重學(xué)生的個性，就是尊重學(xué)生的未來。2、差生與差異。在崇高個性的今天，人們越來越認(rèn)識到，處于同一年齡層面的學(xué)生，由于種種原因，在知識儲備、行為習(xí)慣、智力水平、身體素質(zhì)、個性品質(zhì)等方面必然存在差異。但每個人都有成功的潛能，關(guān)鍵在于潛能被發(fā)現(xiàn)、被開發(fā)和利用的程度。從這個意義說，學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢。“差生”與“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下，我們才會熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生，耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點。在這種教育理念的指導(dǎo)下，我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。只有正確地認(rèn)識學(xué).生的差異，我們才有可能給所有學(xué)生的個性發(fā)展提供機(jī)會和空間。否則我們的學(xué)校教育只能按一個模式培養(yǎng)所謂的“精英”式人才，不僅剝奪了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展可能，而且也抹殺了“精英”們的人格和個性。3、行為與品行。尊重學(xué)生的個性體驗，要求我們在學(xué)校德育工作中，注意區(qū)分“行為”與“品行”。目前，學(xué)校德育工作實效性不強(qiáng)，其根本原因在于抽象口號太多，具體要求又太高，經(jīng)常將學(xué)生行為規(guī)范方面的問題上升到道德品質(zhì)問題。這種做法拉大了師生間對話的距離，使學(xué)生產(chǎn)生對抗情緒，從而使德育工作流于空泛和形式。其實，在校的高學(xué)生，正處于生理和心理發(fā)育時期，他們在行為為規(guī)范方面出現(xiàn)一些偏差是難免的。當(dāng)然，行為規(guī)范的偏差積累起來，會導(dǎo)致學(xué)生的“品行”問題，因此我們要對學(xué)生身上出現(xiàn)的不同問題有針對性地做好說教、引導(dǎo)工作、引導(dǎo)工作。從另一個角度看，有時缺點背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。所以教師首先要有一顆“寬容”的心，要允許學(xué)生有缺點，并給學(xué)生有自我反省和改正缺點的時間和機(jī)會。在糾正學(xué)生的行為規(guī)范偏差時，我們必須十分注重學(xué)生的個體體驗。使外在的教育內(nèi)化為他們的內(nèi)在的情感體驗。4、學(xué)會與會學(xué)。尊重學(xué)生的個體體驗，要求我們在教育教學(xué)中給學(xué)生更多的思考空間。變“提問”為“設(shè)問”，讓學(xué)生從“學(xué)會”走向“會學(xué)”。積極創(chuàng)設(shè)“問題情境”能有效激活學(xué)生思維。因此，我們要給足學(xué)生思考的時間，鼓勵并贊美學(xué)生的發(fā)散性思維，要善于找到學(xué)生對問題的回答中的閃光點，鼓勵學(xué)生收集資料和信息。教師還要有容忍、接納學(xué)生不同意見和答案.的雅量。要鼓勵學(xué)生“異想天開”，在教學(xué)過程中盡可能挖掘“疑點”，巧妙“布白”，設(shè)置“陷阱”使課堂產(chǎn)生無窮的意味。要合理設(shè)置問題梯度，要真正讓每個學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生疑問，提出問題，就要有不同層次的場景問題，讓不同程度的學(xué)生都能在適合自己的問題層次上展開思考。信息時代的重要特征之一是信息的激增。這使得一個人掌握了多少知識變得不那么重要，而人的學(xué)習(xí)能力越來越受關(guān)注。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，未來的文盲是那些不會主動尋求新知識的人，也就是不會學(xué)習(xí)的人。所以當(dāng)今的學(xué)生光學(xué)會一些知識是不夠的，關(guān)鍵是要學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是會學(xué)。所以學(xué)校教育應(yīng)該教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。（六）參加工作的這幾年，我聽過不少老師的示范課：有的教師講得井井有條，知識分析透徹，算理演繹清晰，學(xué)生聽得輕輕松松，似乎明明白白，但稍遇變式和實際問題卻往往束手無策;有的教師設(shè)計了許多細(xì)碎的問題，師生之間一問一答，頻率很高，表面上看十分流暢，但結(jié)果檢測學(xué)生知識的掌握和能力的形成卻并不理想;有的教師注重精講知識，留出大量的時間練習(xí)各式各樣的習(xí)題，雖然學(xué)生解題能力尚可，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能;有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角，操作、演示、活動、匯報……表面上看熱熱鬧鬧，實際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀，個別學(xué)困生更如霧里看花，不知其所以然。這些課在平時的聽課活動和觀摩教學(xué)中并不少見。眾所周知，評價具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能。我認(rèn)為，如果不對好課的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新認(rèn)識，勢必會影響素質(zhì)教育的深入實施。我認(rèn)為一堂好課可以從以下四個方面著手考慮?！耙粋€都不少”——面向全體學(xué)生班級授課制的課堂教學(xué)，以統(tǒng)一.化的集體教學(xué)為特點，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)檢測等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提，教學(xué)中就容易“一刀切”。一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。面向全體學(xué)生，就意味著承認(rèn)差異，因材施教。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向。承認(rèn)學(xué)生的差異性，并不意味著搞“填平補(bǔ)齊”，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到基本要求。真正做到面向全體學(xué)生，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和班級學(xué)生的實際，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動的立體結(jié)構(gòu);應(yīng)有效地采用活動化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過合作、討論、交流，發(fā)揮“學(xué)習(xí)共同體”的作用;應(yīng)在練習(xí)層次上“上不封頂，下要保底”;應(yīng)對某些特殊學(xué)生(特優(yōu)或?qū)W困)給予特殊政策;應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺。“在活動中學(xué)數(shù)學(xué)”——關(guān)注學(xué)習(xí)過程“數(shù)學(xué)是人們在對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行應(yīng)用的過程，這一過程充滿著探索與創(chuàng)造”。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識，而是一個以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)的過程。許多東西是教師難以教會的，要靠學(xué)生在活動中去領(lǐng)會。只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才是有效的學(xué)習(xí)。一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，向?qū)W生展示知識的發(fā)生發(fā)展過程，引導(dǎo)學(xué)生.參與概念、法則的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識的思維過程。具體說，教學(xué)時應(yīng)抓住新舊知識的連接點，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗和預(yù)備知識(奧蘇貝爾稱之為“先行組織者”)，從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性;應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)新知的生長點，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識所需要的基礎(chǔ)，而且充分考慮學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的新知識已了解多少，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點(維果茨基稱之為“最近發(fā)展區(qū)”);應(yīng)突出新舊知識的不同點，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾，引發(fā)認(rèn)知沖突，使學(xué)生達(dá)到“憤悱”的狀態(tài)，為學(xué)習(xí)新知創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)動機(jī)，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機(jī)會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法。在這一過程中，凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會的，讓學(xué)生去親自體驗，決不去教;凡是能讓學(xué)生自己去做的，讓學(xué)生親自動手，決不替他做;凡是能讓學(xué)生自己去說的，讓學(xué)生自己動口，決不代他講。為學(xué)生多創(chuàng)造一點思考的時間，多一些活動的空間，多一點表現(xiàn)自我的機(jī)會，多一點體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！睌?shù)學(xué)的生命在于應(yīng)用”——注重學(xué)用結(jié)合數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)的應(yīng)用業(yè)已滲透到社會的方方面面。不少專家指出，數(shù)學(xué)教學(xué)不能“掐頭去尾燒中段”，要重視數(shù)學(xué)模型的建立和數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用。一堂好課，不僅要讓學(xué)生建構(gòu)知識的意義，還應(yīng)使他們懂得知識的來源和實際應(yīng)用，“使學(xué)生初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方.法解決一些簡單的實際問題”(引自《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》試用修訂版)。一方面，數(shù)學(xué)課本中有許多知識的教學(xué)都有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，特別是幾何初步知識、統(tǒng)計知識及一些應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，都是從實際出發(fā)，經(jīng)過分析整理編成數(shù)學(xué)問題的;另一方面，由于課本的容量有限，使得許多學(xué)生熟悉的喜聞樂見的生活事例未能進(jìn)入課本。因此，教師應(yīng)處理好數(shù)學(xué)的學(xué)與用的關(guān)系，注重學(xué)用結(jié)合，進(jìn)一步認(rèn)識和體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。注重學(xué)用結(jié)合，應(yīng)在課堂上充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)應(yīng)用性因素，堅持從學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累出發(fā);應(yīng)盡可能地利用學(xué)生生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學(xué)問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活相伴;應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，改變封閉式的單向結(jié)構(gòu)為開放性的多向結(jié)構(gòu);應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生運用所學(xué)知識探索和解決一些簡單的實際問題。使學(xué)生在實踐和應(yīng)用中體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神?！白屨n堂煥發(fā)出生命活力”——著眼全面發(fā)展葉瀾教授說過：“課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分?！痹跀?shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動機(jī)、需要等一并投入課堂;學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往;學(xué)生們除了認(rèn)知、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力、行為習(xí)慣及交往意識與能力等多方面的發(fā)展。誠然，這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻必須通過每節(jié)課來實現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，.每個學(xué)生都是把整個生命投入課堂的，我們所進(jìn)行的都應(yīng)是“完整的人的教育”。著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營造生動、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無論是課堂的引入、新知的展開、結(jié)論的獲得、技能的形成、情意的發(fā)展、個性的展現(xiàn)……課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力;應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、思想性、趣味性的問題情景與任務(wù)目標(biāo)，讓學(xué)生主動地從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動，有效地實現(xiàn)師生、生生之間的互助互動;應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)的形式美與內(nèi)在美，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值和育人功能，使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂感和成功感，讓每一個學(xué)生都體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，享受成功的快樂。新時代的課堂教學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力為重要目標(biāo)的新階段。通過對目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的反思，認(rèn)為，一堂好課不同于一臺好戲。演戲是按照固定的劇本，依據(jù)既定的程序，演繹著不變的情節(jié)。而上課面對的是一個個活生生的個體，這些個體有著不同的生活經(jīng)驗和知識背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。因此，我們所上的每一課都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。一堂好課，不是講授得多么滴水不漏，環(huán)節(jié)上的天衣無縫，細(xì)節(jié)上的精雕細(xì)琢，而是應(yīng)該建立在實際學(xué)情的基礎(chǔ)上，面對全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。（七）當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己曾經(jīng)對工作的不滿而懈?。粚W(xué)生的不滿而憤怒；對他人的不滿而耿耿于懷。心里就.非常懊悔、沮喪，難過。但今天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實現(xiàn)自己的人生價值。不抱怨工作，獲得工作的樂趣。俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好心情。”的確，愉悅快樂的心情對工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無用的。因為他們沒有好的心情去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中出現(xiàn)的各種問題。教師也是如此，倘若我們沒有好心情，如何將快樂傳達(dá)給學(xué)生，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)呢？高爾基曾經(jīng)說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的心情，用一種積極的態(tài)度對待自己的工作。我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學(xué)校對青年教師的培養(yǎng)策略不對，工作說變動就變動，這個年級學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個年級，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，現(xiàn)在回想一下，感覺心驚肉跳，怎么可以有這種想法呢？醒悟的瞬間心情輕松了，工作踏實了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師，應(yīng)時刻銘記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書中的事例為借鑒；以書中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則；以書中改變抱怨的方.法為思路，做一個不抱怨的踐行者。讀了這本書，我會延續(xù)以前的做人態(tài)度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰；困了，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景；煩了，想想人生是多么的美好，活著真好；厭了，找家人說說內(nèi)心的苦悶，讓倦怠從此隨風(fēng)而去……我們要正確面對種種壓力，用陽光的心境緩解壓力，用積極的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺上創(chuàng)造出自己精彩的人生。如果你還有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊。從今以后，努力做個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長?。ò耍┮晦D(zhuǎn)眼，踏上工作崗位已經(jīng)半年了，作為一名新教師，對自己的工作有了“初體驗”，我想這種感受會貫穿我一生的教育工作。在這半年中我對教師這一行業(yè)有了更深的認(rèn)識?；叵肫饎傋哌M(jìn)前省莊小學(xué)的時候，成為一名人民教師是我從小的夢想，為此我付出了許多的汗水，才爭取到了成為真正的人民教師的機(jī)會。我很珍惜這份工作，也在剛開始的工作中暗暗發(fā)誓，要在以后的教學(xué)工作中有所成就。作為一名新教師，新的環(huán)境，新的同事，新的起點，一切都是嶄新的。我和新生一樣，既有欣喜又有畏懼。從一名大學(xué)生到一名教師，身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從學(xué)校來到職場，我想每一位老師的起初都會有不安，但是我知道，生活中發(fā)生的改變是一個開始而不是結(jié)束。.與學(xué)生的相處中，我真正體會到了“教學(xué)相長”，發(fā)現(xiàn)教師依舊需要不斷學(xué)習(xí)，因為我們面對的學(xué)生是動態(tài)發(fā)展的，我們又怎么可以靜止呢？我清晰地記得開學(xué)第一天，在講臺上似乎有些手忙腳亂，但是經(jīng)過半個月，我足夠有自信面對我的學(xué)生了，這是我自己的進(jìn)步。起初自己的課堂氣氛很壓抑，但漸漸的學(xué)生都能積極參與踴躍表現(xiàn)，這讓我非常有成就感也非常開心，雖說音樂不是主課，但是學(xué)生的熱情度讓我感受到了一種很真實的幸福。第一周我的課堂側(cè)重點放在規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣上，雖說沒有直接進(jìn)入學(xué)習(xí)模式，但是這卻是一個很重要的預(yù)熱?？傉f無規(guī)矩不成方圓，所以我與學(xué)生立了約定與原則，從教室整齊排隊到音樂教室，安排座位，課堂的紀(jì)律原則，下課把書本和椅子擺放整齊等等。嚴(yán)肅的問題要認(rèn)真對待，學(xué)生會遵守所立的準(zhǔn)則，也有學(xué)生會忘記，他身邊的同學(xué)還會互相提醒。我認(rèn)為，行為標(biāo)準(zhǔn)并不是一種束縛，而是享有自由的前提。此外，我創(chuàng)造了讓同學(xué)有一個互相認(rèn)識機(jī)會“尋找我們身邊的小明星”，他們都積極參，每一個孩子都展示了自己才能，歌唱、武術(shù)、詩朗誦等等十八般武藝全都出來了，一個個學(xué)生都相當(dāng)可愛。不管他們曾經(jīng)怎么樣，但是在音樂課堂上，他們都是小明星。學(xué)生需要的不是老師告訴他們“你們很棒很好”，而是他們自己心中對自己認(rèn)可，認(rèn)為自己很重要很優(yōu)秀。學(xué)生是多種多樣的，我在工作中也遇到了棘手的問題。比如，班里有個學(xué)生唱歌走音，不愿意開口唱歌，不愿意參與到課堂，因為他認(rèn)為自己融不進(jìn)課堂他就在下面一直和周圍的同學(xué)說話也影響到了其他的同學(xué)。我發(fā)現(xiàn)到了這個問題，五音不全有時是先天的，不能讓他因為五音不全就放棄對音樂的興趣。課下我與他交流，他告訴我，小學(xué)時候就有老師對他唱歌的評價很不好，說他.很差所以他就不再愿意唱歌了。之后那個星期的音樂課上，學(xué)歌曲時我首先讓他當(dāng)著大家的面打了一段很難的節(jié)奏，他打的非常正確，我給予了表揚并且說我們?nèi)喑璧臅r候需要他來幫我們穩(wěn)住拍子，所以他一定要參與。他當(dāng)時非常開心，這節(jié)課他的表現(xiàn)也相當(dāng)好。雖然歌唱的時候有“不和諧音“的存在，但大家都很認(rèn)真，并且沒有人笑話他，學(xué)生認(rèn)為他的存在是必要的，因為他的節(jié)拍很準(zhǔn)確，這也是我認(rèn)為最和諧的課堂。作為教師不要僅僅去追求心目中的完美，其實更需要尊重每一個孩子，尊重孩子的每一件事，沒有哪一件事情的發(fā)生時錯誤的，它們都是在完美的秩序里，擁抱我們遇見的每一件事情，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)在最美好的狀態(tài)中。我經(jīng)常對自己說：不要去擔(dān)心學(xué)生是否認(rèn)可你喜歡你，你只管去真誠對待每一位學(xué)生，學(xué)生怎么看待你一點都不重要，你只需心中有溫暖關(guān)愛并且尊重每一個學(xué)生的真實狀態(tài)，那么愛就會成為你在工作中的感受。經(jīng)歷了這半年的磨煉，我已經(jīng)能夠很好的勝任現(xiàn)在的工作，在今后的教學(xué)中，我不能驕傲，因為教學(xué)生涯才剛剛開始，以后的路還需要我保持一顆熱情的心去迎接新的挑戰(zhàn)。我現(xiàn)在學(xué)到的只是一些教育工作的基本，今后我會以更充沛的精力和斗志堅定不移地走好每一步。希望能在教育事業(yè)上創(chuàng)造屬于自己的輝煌，成為一名優(yōu)秀的人民教師。（九）當(dāng)看到《不做庸師》的書名時，我就在想：我是庸師嗎？如何能“不做庸師”呢？帶著這樣的疑問，我認(rèn)真讀了常作印老師的這本力作。這本書分為《做一個有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》、《以思考的姿態(tài)前行》、《在夾縫中追尋教學(xué)的詩意》、《教并快樂著》四輯，系統(tǒng)闡述了作者近些年來對教育的敏銳思考，.書中許多觀點，不落窠臼，令人耳目一新。既有仰望星空的深度追問，又有腳踏實地的實踐探索；既有幽微的教育敘事，又有大氣的思想啟蒙。這是一個有著良知的教育知識分子，從靈魂深處迸發(fā)出來的璀璨的思想之花；這是一個對生命對教育無比崇敬熱愛的青年教師，高舉理想主義大旗的執(zhí)著奮勇的吶喊。海德格爾說，人應(yīng)該詩意地棲居在大地上，可是現(xiàn)實生活中，我們卻發(fā)現(xiàn)中小學(xué)教師的生活現(xiàn)狀離這個理想狀態(tài)還那么遙遠(yuǎn)。要“詩意地棲居”，首先應(yīng)擺脫平庸，讓自己走向杰出。不做庸師，與學(xué)生共同成長，這應(yīng)該是教師職業(yè)的正確的價值取向，但對于中國的大多數(shù)教師而言，卻在培養(yǎng)學(xué)生成長的同時忽視了自己的進(jìn)德修業(yè)。學(xué)生超越教師，是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，則是教育的悲哀。我們很平凡，但是我們的學(xué)生需要優(yōu)秀的教師。學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)、不思進(jìn)取。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使自己成為最優(yōu)秀的教師。不做庸師，需要有思想，有個性，有激情，追求深度，需要我們努力提高教育生命的質(zhì)量，“作為教師，有思想才有尊嚴(yán)，有思想才有魅力，有思想才有價值。一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，又何以成為塑造人類靈魂的工程師呢？”，《是誰把教師引向發(fā)展的雷區(qū)》，石破天驚的吶喊叩問著“人性”的殘忍，質(zhì)疑著所謂的“優(yōu)秀”；《不能“一切為了學(xué)生”》引領(lǐng)著人們深思；《教師不能成為教參的奴隸》呼吁著教師要有自己獨立的思想……一篇篇的文章如一聲聲的驚雷，喚醒了“幾十年如一日”的陳舊模式和靈魂，讀這本書讓我明白：“如果一位教師只顧低頭拉磨，孜孜不倦，默默耕耘，從不抬頭看路，也不反思回顧，那么充其量他只能成為一個地地道道的教書匠，而永遠(yuǎn)成不了一流的教育家！”.（十）如果說天使就是傳播福音的使者，那么書籍就是天使為人類準(zhǔn)備的“不必為通行稅傷神”的“節(jié)儉的車”，承載著我們的錄魂到達(dá)理想的彼岸。最近，我們親愛的校長贈送我們教師每人一本書，我有幸分到了常作印老師的《不做庸師》一書，讀后我是受益匪淺，收獲頗豐。閱讀是生命的加油站，也是精神的洗車房。我始終認(rèn)為，教育是從閱讀開始的，孩子也只有在書香中成長，精神才不會殘廢。生命因閱讀而美麗，通向未來的路，不是回家的路，人應(yīng)該詩意地棲息在大地上。閱讀要博。單靠精致的點心和維生素來養(yǎng)生，是肯定健壯不起來的。如果每天不能鯨吞幾萬字的話，知識是很難豐富起來的?！皶馨盐覀兺械枚喔?，取決于我們觸摸過多少文字；書能把我們帶到多遠(yuǎn)，取決于我們品味過多少書香?！遍喿x要深。對于經(jīng)典，必須像牛嚼反芻一樣反復(fù)研讀，這樣才能很好地消化吸收。我相信，走馬觀花式的閱讀不會得到書中的精髓。所以，我認(rèn)為，讀書不能盲目地追求數(shù)量，而應(yīng)該更多地追求質(zhì)量。閱讀要精。人的時間和生命是有限的，讀書要有方向，有目標(biāo)，有計劃，有選擇。精讀經(jīng)典是讀書最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)。要注意精讀的“聚焦原則”，當(dāng)一個人把注意力集中到一個焦點上時，那就能做出連他自己也感到吃驚的事情來。如果瞄上幾位大師的經(jīng)典作品，潛心研究，深入思考，就能以一當(dāng)十，以一當(dāng)百甚至以一當(dāng)千，你就等于坐上了提升自己精神境界的直升機(jī)。閱讀要思。僅僅擁有知識的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而善于思考擁有智慧的人卻能在一塊石頭的縫隙里看到別致的風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)天使.的靈魂。書籍只是智慧的載體，而不是智慧的全部。只有經(jīng)過思考的閱讀，才是真正有效的閱讀；只有經(jīng)過思考的閱讀，才能把別人的思想玫瑰移到自己的精神園地，進(jìn)而開出自己的絢麗的思想玫瑰。德國哲學(xué)家叔本華曾說：世上讀書的人很多，但大多數(shù)都是在咀嚼別人的思想，一輩子活在別人的思想當(dāng)中，真正具有清醒、獨到判斷力的沒有幾個，庸眾便是這樣形成的。管是輕松的隨心閱讀，還是苦澀的磨腦子的閱讀，我們都應(yīng)該提醒自己，注重心靈的舒展與自由，注重靈性的提升與生命質(zhì)量的提高。人最怕的是“心為形役”，我想在讀書的問題上，我們也要避免“心為書役”，一個人如果丟掉了自己，那讀再多的書又能有什么用呢？作為一個獨立的個體，我們不該自負(fù)，但也不能成為別人牽著走的動物，只有學(xué)生獨立閱讀與思考，才能支撐起賴以自由呼吸和直立行走的“脊骨”，生命的旅程才會更加精彩。（十一）“請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好”、“一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹”，“請讓綠水長流，請讓綠樹常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會到景區(qū)景點的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標(biāo)語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運而生的,是對旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門