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2013年《山東高考》新課標歷史二輪專項提高測試卷(含解析):世界近代思想史專題訓練一、選擇題1.(2012年11月南安一中)文藝復興和宗教改革是歐洲近代史上著名的思想解放運動,下列搭配錯誤的是()A.但丁——“人文主義”之父 B.達·芬奇——誰不尊重生命,誰就不配有生命C.加爾文——出版《基督教原理》D.薄伽丘——提倡平等反對封建等級觀念2.(2012年11月南安一中)文藝復興時期,人文主義者從古典文化中汲取精神力量,轉(zhuǎn)變成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是()A.“求知是人類的本性”B.“心靈美比形體美更珍貴”C.“人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神”D.“健康和聰明是人生的兩大幸?!?.(2012年龍巖市高三第二次質(zhì)檢)民國時期著名的軍事理論家蔣方震說,歐洲近代史之曙光,發(fā)自兩大潮流:其一,希臘思想復活……其二,原始基督教復活。這“兩大潮流”共同作用是A.“因信稱義”主張被廣泛接受B.打破了教會的精神枷鎖C.為“理性王國”描繪了理想藍圖D.為資產(chǎn)階級革命作了思想動員4.(2011年1月紹興市高三期末質(zhì)檢24題)“人民是國家的主人,倘若國家違背了人民的意志,侵害了人民的公意,人民就有權(quán)起來推翻這個國害?!边@一思想反映了()A.伏爾泰的“開明主張”主張B.盧梭的“人民主權(quán)”理論C.狄德羅的“自然神論”學說D.康德的“思想自由”學說5.(2012年上海)伏爾泰在《風俗論》一書中對中華文化和儒家學說推崇備至。他所獲得的中國文化資料最有可能來自于A.外國使節(jié)B.傳教士C.阿拉伯人D.留學生6.(2011年11月江西重點中學協(xié)作體20題)“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表,他們只不過是人民的辦事員罷了;他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律,都是無效的;那根本就不是法律?!边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張?()A.康德B.伏爾泰C.孟德斯鳩D.盧梭7.(2011年9月湖南衡陽八中高三月考23題)關(guān)于16世紀的宗教改革,有人曾這樣比喻:“教會原本是教徒與上帝的接線員,于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后,人人自帶直撥上帝的‘熱線’了。”材料反映了這場宗教改革()A.主張廢除教階制度與宗教儀式B.否定信仰上帝C.宣揚《圣經(jīng)》至高無上D.挑戰(zhàn)教會權(quán)威8.在眾多的啟蒙思想家中,相信世界將實現(xiàn)永久和平,對今天構(gòu)建和諧世界直接有助的思想家是()。A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.康德D.盧梭9.(2011年9月湖南衡陽八中高三月考25題)狄德羅在《呈給葉卡特琳娜二世的報告》中這樣說道:“在這一片叫嚷聲中,大家都認購該套書(《百科全書》),他們都想要這套書,而把作者毀掉?!钡业铝_所說的“大家”應該是()A.封建勢力 B.資產(chǎn)階級 C.巴黎市民 D.法國王室10.(2011年12月長春市調(diào)研18題)德國“是一個奇妙的國家,它要么考問世界,要么拷打世界。當它用思想來考問世界時,它是偉大的;當它用戰(zhàn)爭來拷打世界時,便有了上個世紀的兩次世界大戰(zhàn)”。德國“考問世界”的史實是①《純粹理論批判》出版 ②《自然哲學的數(shù)學原理》出版③創(chuàng)立科學社會主義思想 ④創(chuàng)作《第九交響曲》⑤提出《九十五條論綱》A.①②③④ B.①③④⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤11.(2011年5月鄭州三模33題)美國總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜(1743—1826)曾說:“每個人都有兩個祖國,他自己的國家和法國”。他的根據(jù)是A.法國曾幫助美國打敗英國殖民者B.美國革命是在法國大革命影響下爆發(fā)的C.法國啟蒙思想對世界影響深遠D.美法兩國有著共同的利益12.(2012年4月上海市黃浦區(qū)高考模擬)羅馬城內(nèi)有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可贖罪。一天,有人爬到中間,又突然退了下來。旁人問其原因,他說:“只要心中有信仰,就能贖罪,不必在乎表面的禮儀?!边@個人應該是:A.亨利八世B.奧托一世C.英諾森八世D.馬丁·路德13.(2011年1月寧波市高三調(diào)研25題)著名文藝理論家朱光潛1925—1933年留學英法,其間給上海開明書店《一般》雜志寫稿,他寫作可能涉及的話題有()①《神曲》:詩性語言譜寫人性歡歌,與《十日談》并稱“人曲”(說法修改《十日談》和但丁的《神曲》并列,稱之為“人曲”)②《命運交響曲》:以英雄為主題,充滿浪漫主義色彩思想上,隨著新文化運動開展,婦女思想進一步解放。(9分)
(3)通過立法的形式提高了婦女的地位(或從制度上保障婦女地位);婦女政治地位得到提高。(4分)
(4)婦女地位的提高是漸進的過程、婦女地位的提高是社會發(fā)展進步的體現(xiàn)(答
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