新教材統(tǒng)編版高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀講與練 22 從七大常見(jiàn)題材入手把握詩(shī)歌內(nèi)容情感

從七大常見(jiàn)題材入手把握詩(shī)歌內(nèi)容情感根據(jù)題材分類，中國(guó)古詩(shī)大致有送別懷人詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、山水田園詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、詠物言志詩(shī)、即事(景)抒懷詩(shī)等幾種類型。相同題材的詩(shī)歌，詩(shī)中的情感是相近的，手法是相似的。我們閱讀詩(shī)歌，完全可以從題材入手，取得“讀一首詩(shī)，知一類詩(shī)”的效果。題材一送別懷人詩(shī)——浮云游子意，落日故人情【題材特點(diǎn)闡釋】特征內(nèi)涵古人常常因事不得不與家人、情人或親朋好友離別。送別之際，他人往往設(shè)酒餞行，折柳相送，吟詩(shī)贈(zèng)別，表達(dá)依依不舍之情，這類詩(shī)即為“送別懷人詩(shī)”。標(biāo)志①標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”等字眼。②常見(jiàn)意象：“柳”“酒”“月”“水”四大意象。(“長(zhǎng)亭”“短亭”“陽(yáng)關(guān)”“舟”“灞橋”等意象也常在送別懷人詩(shī)中出現(xiàn))內(nèi)容情感內(nèi)容送別詩(shī)涉及的范圍極廣：有君臣官場(chǎng)贈(zèng)別；有朋友相別；也有親人、情人送別等。情感①依依惜別的不舍與傷感。②離別后的思念與牽掛。③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。④借送別友人表明自己的心志。⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。注：每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交雜在一起的?？忌诖痤}時(shí)，也要多角度去思考。常用手法①寓情于景，以景襯情，情景交融。②烘托。詩(shī)人不直接寫(xiě)人的離情別緒，而是通過(guò)寫(xiě)眼前有傷離之意的物來(lái)烘托人的傷離之深。③以樂(lè)景襯哀情(也叫樂(lè)景寫(xiě)哀情或反襯)。④想象(也叫虛寫(xiě)或虛實(shí)結(jié)合)。送別詩(shī)中作者常借助想象來(lái)表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)懷。代表作品王勃《送杜少府之任蜀州》\李白《金陵酒肆留別》、白居易《除夜寄弟妹》、王維《送元二使安西》、孟浩然《留別王維》、駱賓王《于易水送人一絕》等。【練習(xí)】送杜少府之任蜀州[唐]王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。【題目】1.請(qǐng)品析首聯(lián)兩個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)效果。答案“輔”字形象地寫(xiě)出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城的景象，氣象雄偉，使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊；“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來(lái)，拉近了兩地的距離，拓寬了詩(shī)的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的惜別之情。2．首聯(lián)中的“五津”是指蜀州岷江的五個(gè)渡口，詩(shī)人在長(zhǎng)安是無(wú)法望見(jiàn)五津的，這里卻說(shuō)“風(fēng)煙望五津”，為什么？答案“五津”可“望”，是詩(shī)人的勸慰之語(yǔ)，因?yàn)榭伞巴?，所以便不必為離別而憂傷?！巴弊謱⑾喔羟Ю锏木┏呛褪竦芈?lián)系起來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的惜別之情，營(yíng)造出開(kāi)闊的意境，而且奠定了全詩(shī)豪壯的感情基調(diào)。3．離別是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題。這首詩(shī)和大多數(shù)送別詩(shī)在情感基調(diào)上有何不同？答案這首詩(shī)中，詩(shī)人以全新的視角，勸勉好友樂(lè)觀面對(duì)離別，抒發(fā)了朋友間真摯的情感。整首詩(shī)基調(diào)明朗樂(lè)觀，不落俗套。特別是頸聯(lián)，一掃惜別傷離的低沉氣息，積極樂(lè)觀地表達(dá)了詩(shī)人與友人的依依不舍之情，體現(xiàn)出詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟。4．說(shuō)說(shuō)千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”好在哪里。答案自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷，基調(diào)低沉，這兩句詩(shī)開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境，一掃往昔送別詩(shī)悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，能給友人以安慰和鼓勵(lì)?！举p析】本詩(shī)出自《王子安集》；作者是唐朝(朝代)的王勃(詩(shī)人)，他和駱賓王、盧照鄰、楊炯并稱為“初唐四杰”。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。修辭、煉字：寫(xiě)景起興，對(duì)仗工整，點(diǎn)明送別地點(diǎn)和友人去向?！拜o”字形象地寫(xiě)出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象，氣象雄偉，使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊?！巴弊謱⑾喔羟Ю锏木┏呛褪竦芈?lián)系起來(lái)，不但營(yíng)造出開(kāi)闊的意境，而且奠定了全詩(shī)豪壯的情感基調(diào)。與君離別意，同是宦游人。內(nèi)容、情感：用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，借以減輕友人的悲涼和孤獨(dú)之感。這兩句于惜別之中顯現(xiàn)出詩(shī)人闊大的胸襟。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。情感：千古名句，運(yùn)用夸張的修辭手法，一改以往送別詩(shī)低沉、傷感的基調(diào)，既表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和與友人真摯深厚的友誼，也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空的哲理。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。情感：曲折地表現(xiàn)雙方的惜別之情，“歧路”照應(yīng)送別之意，以豪邁之語(yǔ)相送，詩(shī)人勸慰友人不要因?yàn)殡x別傷心落淚，要心胸開(kāi)闊，坦然面對(duì)分離。主旨詩(shī)人以一個(gè)全新的視角，勸勉好友樂(lè)觀面對(duì)離別。抒發(fā)了詩(shī)人與友人的惜別之情和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。譯文三秦輔衛(wèi)著長(zhǎng)安，遙望蜀州，只見(jiàn)風(fēng)煙迷茫。要說(shuō)離別的心情(我跟您是相同的)，因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)是如此相似，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。四海之內(nèi)只要有知心朋友，即便在天涯海角，感覺(jué)也像是近鄰一樣。所以不必在離別的岔路口，像戀愛(ài)中的青年男女一樣揮淚告別。題材二羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)——此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情題材特點(diǎn)闡釋特征內(nèi)涵詩(shī)人因長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)或漂泊異地等，對(duì)所見(jiàn)所聞?dòng)兴校璐耸惆l(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的無(wú)盡思念和人生感嘆、漂泊愁苦等情感的詩(shī)。標(biāo)志①標(biāo)志中多有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語(yǔ)以及元宵、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)日名稱。②常見(jiàn)意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿、沙鷗、孤雁、浮云、梧桐、西樓、高樓、流水、井等。內(nèi)容情感內(nèi)容旅途中的所見(jiàn)所聞、所感所嘆。情感①敘寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無(wú)定的孤苦。②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。③或表達(dá)人生的感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門等的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。常用手法①借景抒情(寓情于景)，情景交融。②襯托，以樂(lè)景襯哀情(以樂(lè)景寫(xiě)哀情)。③對(duì)寫(xiě)法。詩(shī)人明明在苦苦思念對(duì)方，卻不進(jìn)行直接描述，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩(shī)人的苦恨離情。④因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。代表作品杜甫《月夜憶舍弟》《登高》、韋應(yīng)物《聞雁》、王灣《次北固山下》、李白《春夜洛城聞笛》、晏幾道《鷓鴣天》、白居易《邯鄲冬至夜思家》、王維《九月九日憶山東兄弟》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》等。【練習(xí)】次北固山下[唐]王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。【題目】1.本詩(shī)的景物描寫(xiě)很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，詩(shī)的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅怎樣的情景？答案“闊”表現(xiàn)出長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺?！伴煛弊旨葘?xiě)出了江水之勢(shì)，又寫(xiě)出春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。2．此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸闊”，有的版本作“潮平兩岸失”，你覺(jué)得“闊”與“失”，哪個(gè)字更好，為什么？答案(示例一)“闊”字更好，因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，給人視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。(示例二)“失”字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺(jué)形象。3．品讀全詩(shī)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。答案江水浩渺，春潮涌漲，放眼望去，江岸齊平。順和的江風(fēng)中，一葉白帆端端直直地高懸在廣闊無(wú)邊的江天上。4.簡(jiǎn)要分析“正”“懸”兩字的妙處。答案“風(fēng)正一帆懸”以“一帆懸”之小景，寫(xiě)出了兩岸闊(或平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜)的大景。5．解釋頸聯(lián)的意思，并說(shuō)說(shuō)它所蘊(yùn)含的哲理。答案海上的太陽(yáng)在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時(shí)已至。寫(xiě)景逼真，而且蘊(yùn)含了一種理趣，海上紅日沖破黎明前的黑暗，江邊春意趕走垂盡的舊臘殘冬，既是美景，也是哲理。突現(xiàn)了新生事物的強(qiáng)大生命力，給人以積極、樂(lè)觀、向上的鼓舞力量。6．“海日生殘夜，江春入舊年”歷來(lái)受到人們的好評(píng)，請(qǐng)任選角度，作簡(jiǎn)要的賞析。答案在描寫(xiě)景物、節(jié)令中，透出自然的理趣，形象地寫(xiě)出了夜退日出、冬去春來(lái)的變化；透露出樂(lè)觀、積極、向上的感情；把“日”“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)位置加以強(qiáng)調(diào)等；“生”“入”比擬手法的運(yùn)用形象地寫(xiě)出了夜退日出、冬去春來(lái)的變化，更有動(dòng)感和情趣，宣告了春天的來(lái)臨，透出勃勃生機(jī)，表現(xiàn)了積極、樂(lè)觀、向上的感情。揭示了新事物必將代替舊事物的哲理。7．本詩(shī)表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。你認(rèn)為詩(shī)中的哪一處句子最能突出地表達(dá)這種思想感情？為什么？答案“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”或“江春入舊年”；回答中能扣住“鴻雁傳書(shū)”或“臨近春節(jié)這一家人團(tuán)聚的特定環(huán)境”來(lái)表述原因即可?！举p析】王灣，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人玄宗先天年間進(jìn)士及第，玄宗開(kāi)元初為滎陽(yáng)主簿。馬懷素請(qǐng)校正群籍，王灣參與集部的編撰工作。書(shū)成后因功任洛陽(yáng)尉。王灣詞翰早著。詩(shī)作最著名的是《次北固山下》?？吐非嗌酵猓兄劬G水前。對(duì)偶點(diǎn)題。先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”，神馳故里的漂泊羈旅之情已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”照應(yīng)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。通過(guò)對(duì)偶修辭，寫(xiě)船上所見(jiàn)景色?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)，“正”和“懸”的對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出了江風(fēng)的和緩與船的平穩(wěn)。海日生殘夜，江春入舊年。哲理句?！吧薄叭搿倍诌\(yùn)用擬人的修辭手法，賦予“日”和“春”以人的意志和情思。在殘夜將盡未盡之際，一輪紅日已經(jīng)從海上冉冉升起；舊年還未過(guò)去，江面上春天已悄然而至。這兩句蘊(yùn)含著舊事物中已孕育新事物的哲理，揭示出新舊交替的變化規(guī)律。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，詩(shī)人在自問(wèn)自答中用“雁足傳書(shū)”的故事寄托思鄉(xiāng)之情，使全篇籠罩著一層淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。主旨這首詩(shī)寫(xiě)的是船停泊在北固山下所見(jiàn)的景象，抒發(fā)了作者淡淡的思鄉(xiāng)之情。譯文：旅客的道路延伸到青山之外，行舟的碧水環(huán)繞在北固山前。潮水漲平兩岸，江面空闊無(wú)邊，順風(fēng)平穩(wěn)前進(jìn)，船帆靜立高懸。太陽(yáng)升起在將曉的殘夜，暖春早到在未完的舊年。寫(xiě)好的家書(shū)往何處寄達(dá)？囑托北歸的大雁，捎到洛陽(yáng)城邊。題材三山水田園詩(shī)——開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻題材特點(diǎn)闡釋特征內(nèi)涵以描寫(xiě)美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩(shī)。標(biāo)志①山水田園詩(shī)分為山水詩(shī)與田園詩(shī)：山水詩(shī)描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)；田園詩(shī)指主要以農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象的詩(shī)。②常見(jiàn)意象：溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。內(nèi)容情感內(nèi)容自然山水草木與田園風(fēng)物。情感①寄情山水，贊美山河，熱愛(ài)自然。②借凄風(fēng)苦雨來(lái)表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場(chǎng)的超脫之情。③憎惡黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂(lè)。④以恬淡之心描寫(xiě)山水清幽，表達(dá)詩(shī)人閑適淡泊、悠然自得之情。⑤對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿或懷才不遇的苦悶。常用手法(1)比喻、擬人、夸張、借代等修辭手法。(2)寫(xiě)景的表現(xiàn)手法有：①白描與工筆；②渲染、烘托、通感等；③虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)；④動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。(3)常用的抒情方法：①借景抒情，融情入景；②以樂(lè)景寫(xiě)哀情(反襯)。代表作品孟浩然《過(guò)故人莊》、陶淵明《飲酒》《歸園田居》、王維《終南山》《鳥(niǎo)鳴澗》《鹿柴》等?！绢}目】1.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”中的兩個(gè)動(dòng)詞很有表現(xiàn)力，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)動(dòng)詞好在何處。答案“爭(zhēng)”“啄”兩個(gè)動(dòng)詞惟妙惟肖地描摹出早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感受到春光的難得與寶貴；一個(gè)“啄”字，描寫(xiě)出燕子忙碌而興奮的情景，使春色顯得生機(jī)盎然。2．詩(shī)中“幾處”“誰(shuí)家”用得極有分寸，換作“處處”“家家”就沒(méi)有這種效果。聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)為什么。答案“幾處”“誰(shuí)家”照應(yīng)“早鶯”“新燕”，準(zhǔn)確地反映了初春時(shí)景物的特點(diǎn)，也表達(dá)了作者的欣喜之情。如果換作“處處”“家家”就沒(méi)有這種表達(dá)效果。3.請(qǐng)從煉字角度賞析“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”兩句的妙處。答案“亂”寫(xiě)出了春天百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷的景象；“淺”寫(xiě)出了初春小草剛抽出嫩芽的形態(tài)，突出了春草生機(jī)盎然的特點(diǎn)。這兩個(gè)字緊扣初春景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了初春風(fēng)光的嫵媚動(dòng)人。4．同是春天，初春、仲春、暮春的景物各有不同?！跺X塘湖春行》寫(xiě)的是初春景色，詩(shī)中哪些詞語(yǔ)透露出這一點(diǎn)？答案本詩(shī)圍繞初春來(lái)寫(xiě)，描繪了西湖明媚的春光。很多詞語(yǔ)都能看出初春景象，如“早鶯”“新燕”自不必說(shuō)，“幾處”說(shuō)明早鶯尚少；“爭(zhēng)暖樹(shù)”，說(shuō)明是乍暖還寒時(shí)候，早鶯爭(zhēng)奪向陽(yáng)的樹(shù)木；“誰(shuí)家新燕”，說(shuō)明燕子始回，尚未筑巢?！皝y花漸欲迷人眼”說(shuō)明花兒還未盛放，但盛放可期；“淺草才能沒(méi)馬蹄”說(shuō)明芳草才生，尚未長(zhǎng)高?！揪毩?xí)】錢塘湖春行[唐]白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！举p析】白居易(772—846)，漢族，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。內(nèi)容理解：第一句點(diǎn)明地點(diǎn)，第二句寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈公亭時(shí)看到的山光水色，勾勒出西湖早春的輪廓。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。煉字：“爭(zhēng)”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞，描繪出一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，生動(dòng)地展示了初春的勃勃生機(jī)?！皫滋帯惫串?huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人尋聲而望的情態(tài)，彰顯了詩(shī)人的喜愛(ài)之情。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。煉字：“漸”“才”從程度上修飾“亂花”“淺草”，表明它們剛剛萌發(fā)生機(jī)；“亂”“淺”寫(xiě)出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的嫵媚動(dòng)人。畫(huà)面描述：描繪了一幅繁花漸迷人眼、嫩草才沒(méi)馬蹄的早春畫(huà)面，突出了早春景物的特點(diǎn)。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。情感：直抒胸臆，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。主旨這首詩(shī)處處緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征，把早春西湖明媚的春光描繪得生機(jī)盎然。詩(shī)人寓情于景，抒發(fā)了對(duì)西湖早春盛景的無(wú)比喜愛(ài)之情。譯文在孤山寺的北面和賈公亭的西面，春天湖水初漲，水面剛剛與湖岸齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛去向陽(yáng)的樹(shù)木上棲息，不知是哪家新來(lái)的燕子，正忙著銜泥筑巢。多彩繽紛的春花漸漸使人眼花繚亂，淺淺的春草剛剛能遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)湖東的美景，總是游賞不夠，楊柳成排，綠蔭中穿過(guò)一條白沙堤。題材四邊塞征戰(zhàn)詩(shī)——醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回題材特點(diǎn)闡釋特征內(nèi)涵以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。標(biāo)志(1)標(biāo)題中往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字詞。(2)常見(jiàn)意象：①自然景物類：黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關(guān)、雨雪、風(fēng)沙等。②地理區(qū)域類：塞外、雁門關(guān)、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等。③戰(zhàn)事器具類：金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、戰(zhàn)馬等。④樂(lè)曲類：《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《渭城曲》等。⑤人物類：戍卒、將帥、胡人、單于等。內(nèi)容情感內(nèi)容從軍出塞、征戰(zhàn)備戰(zhàn)、民族交往、塞上風(fēng)情、邊疆苦寒等。情感①保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。②奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。③對(duì)雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光的贊美。④征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。⑤凄苦哀怨的厭戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。⑥對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來(lái)的向往。常用手法①修辭方面：夸張、比喻、互文、用典等。②人物形象的塑造方面：側(cè)面烘托，動(dòng)作、肖像描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。③意境的營(yíng)造方面：景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。代表作品岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《燕歌行》《別董大》、王昌齡《出塞》《從軍行》、王之渙《出塞》、王翰《涼州詞》、李白《關(guān)山月》《塞下曲》、杜甫《兵車行》、李賀《雁門太守行》等?！揪毩?xí)】使至塞上[唐]王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。【題目】1.“征蓬”在古代詩(shī)文中一般比喻什么？詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？答案“征蓬”指飄飛的蓬草，在古詩(shī)中常用來(lái)比喻遠(yuǎn)行之人。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己之感，他為自己因受排擠而離開(kāi)朝廷感到十分憂憤。2.“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句既寫(xiě)景又言事，請(qǐng)從修辭角度進(jìn)行賞析。答案運(yùn)用比喻的修辭手法，把自己比作飄飛不定的蓬草與北歸的大雁，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了自己像蓬草一樣飄向塞外，像振翅北飛的歸雁一樣進(jìn)入胡天，暗含詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂、飄零之感。3．用自己的語(yǔ)言描述“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所展現(xiàn)的畫(huà)面。答案在浩瀚無(wú)垠的沙漠中，一縷烽煙直沖云天。萬(wàn)里黃河自西向東，像玉帶一樣流過(guò)大漠，一輪渾圓的紅日，正懸掛在西邊天際，意境蒼涼雄渾壯闊?！举p析】王維(701—761)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩(shī)人的代表，創(chuàng)造了水墨山水畫(huà)派，有“詩(shī)佛”之稱。開(kāi)元九年(721)中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維擅書(shū)畫(huà)，亦通音律，多才多藝。有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！眴诬囉麊?wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。內(nèi)容理解：敘事?！皢诬嚒笔钦f(shuō)隨從少，輕車簡(jiǎn)從，儀節(jié)規(guī)格不高?！坝麊?wèn)邊”交代了出使的目的，即慰問(wèn)邊關(guān)守軍。“屬國(guó)”借指詩(shī)人出使邊塞的使者身份，實(shí)際詩(shī)人并不需要經(jīng)過(guò)居延，這樣寫(xiě)，也是為了表現(xiàn)關(guān)塞迢迢、山高路遠(yuǎn)，烘托孤寂的心境。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。修辭：以“征蓬”“歸雁”自比，“征蓬”喻詩(shī)人，是正比，而“歸雁”喻詩(shī)人，是反襯。雁北歸舊巢，詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同，暗寫(xiě)詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂、飄零之感。煉字：“出”“入”描繪動(dòng)態(tài)景物，與頸聯(lián)“直”“圓”描繪靜態(tài)景物相結(jié)合，使畫(huà)面富有變化，意境深遠(yuǎn)。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。煉字：“大”寫(xiě)出了邊疆沙漠的茫茫無(wú)邊；“孤”寫(xiě)出了景物的單調(diào)；“直”表現(xiàn)了孤煙高高直立的特點(diǎn)；“長(zhǎng)”表現(xiàn)出大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭；“圓”表現(xiàn)出落日之低之大。情感：這兩句筆力蒼勁，意境雄渾，壯闊深邃，以傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風(fēng)光，體現(xiàn)了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。情感：詩(shī)人行至蕭關(guān)，探馬來(lái)報(bào)，都護(hù)逐殺敵軍已到了最前線，流露出對(duì)都護(hù)的贊揚(yáng)，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)前線戰(zhàn)事的關(guān)心。修辭：“燕然”為用典，不是實(shí)指燕然山，而是代指前線，暗示前方取得了勝利。主旨全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠產(chǎn)生的孤寂心情，以及在大漠雄渾的景色中情感得到熏陶、凈化、升華后生發(fā)的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。譯文(我獨(dú)自)輕車簡(jiǎn)從去慰問(wèn)邊關(guān)守軍，途經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。(我)像飄飛的蓬草飄出了漢塞，像振翅北飛的大雁飛入了胡人的地方。茫茫的大漠中一縷烽煙筆直地升上天空，黃河邊上落日又大又圓。走到蕭關(guān)恰好遇見(jiàn)負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵，他告訴我統(tǒng)帥正在前線指揮督戰(zhàn)。題材五詠史懷古詩(shī)——古今多少興亡事，嘆人嘆己嘆人生題材特點(diǎn)闡釋特征內(nèi)涵以歷史事件、人物、陳?ài)E等為題材，借詠嘆史實(shí)、描寫(xiě)古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歷史的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今等為題材的詩(shī)。標(biāo)志標(biāo)題中常有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”以及古人名等。內(nèi)容情感內(nèi)容借懷古感嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷、今昔變化。情感①針對(duì)歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。②緬懷先賢，表達(dá)對(duì)其敬仰或惋惜；類比古人，寄托傷感或哀思。③借論古之得失，托古諷今，憂國(guó)憂民。常用手法①借景抒情(寓情于景)。②對(duì)比手法。詩(shī)人描寫(xiě)眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。③化用典故。詩(shī)人借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻。④襯托。詩(shī)人往往臨古跡而抒懷，以悲景(樂(lè)景或盛景)襯悲情。代表作品蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、杜牧《赤壁》、劉禹錫《烏衣巷》《西塞山懷古》、杜牧《過(guò)華清宮絕句(其一)》《題烏江亭》、李商隱《隋宮》《賈生》《馬嵬》等。【練習(xí)】赤壁[唐]杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。【題目】1.前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是什么？答案詩(shī)的前兩句借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆，為下文做鋪墊。(或：前兩句寫(xiě)興感之由。在那次大戰(zhàn)中，遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底的沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年還沒(méi)有被銷蝕掉，經(jīng)過(guò)詩(shī)人一番磨洗，鑒定出它的確是赤壁之戰(zhàn)的遺物，不禁引發(fā)了詩(shī)人“懷古之幽情”。)2．“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風(fēng)”指什么？簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。答案“東風(fēng)”一指自然界的東風(fēng)，二指赤壁之戰(zhàn)。這兩句，詩(shī)人未從正面去評(píng)價(jià)這次戰(zhàn)爭(zhēng)，而是提出了一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，從而抒發(fā)了對(duì)歷史的感慨，暗含感慨自己生不逢時(shí)的抑郁之情。3．若將“銅雀春深鎖二喬”換成“國(guó)破家亡在此朝”好不好？為什么？答案不好。以二喬的命運(yùn)形象地代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性；原句以小見(jiàn)大，感情表達(dá)更含蓄，耐人尋味。若改為“國(guó)破家亡在此朝”，意思雖然一樣，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了。4．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自身才華、命運(yùn)的哪些認(rèn)識(shí)？答案詩(shī)人借對(duì)三國(guó)史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，曲折地表達(dá)了自己空有抱負(fù)卻生不逢時(shí)、無(wú)從施展的無(wú)奈?！举p析】杜牧(803—約852)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。表現(xiàn)手法：借物起興，詩(shī)人表面敘事，實(shí)則是以這件古戰(zhàn)場(chǎng)遺物來(lái)興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的慨嘆，暗含歲月流逝和物是人非之感，為后兩句的議論做鋪墊。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。修辭：化用典故，詩(shī)人并沒(méi)有從正面寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)及其在政治上的影響，而是借“二喬”的命運(yùn)暗示東吳的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫(xiě)得非常含蓄，同時(shí)也表露出歷史中英雄的成功都有某種機(jī)遇，借史實(shí)以吐心中抑郁不平之氣。情感：抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情，表達(dá)自己空有抱負(fù)卻生不逢時(shí)、無(wú)從施展的無(wú)奈。主旨詩(shī)人詠史懷古，借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女的命運(yùn)暗示國(guó)家的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，別出心裁，委婉地表現(xiàn)出詩(shī)人“英雄無(wú)用武之地”的抑郁不平之氣。譯文沉埋在沙中被折斷的戰(zhàn)戟還沒(méi)有被(完全)銷蝕，我把它拿出來(lái)打磨洗凈，辨認(rèn)出是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留物。如果不是東風(fēng)給周瑜行了個(gè)方便，(那么)大喬和小喬就會(huì)被曹操困在銅雀臺(tái)中(據(jù)為己有)了。題材六詠物言志詩(shī)——繪盡天下萬(wàn)物態(tài)，寄寓世間感慨情題材特點(diǎn)闡釋特征內(nèi)涵借助吟詠?zhàn)匀恢锘蛏鐣?huì)事物來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情的詩(shī)。標(biāo)志①詠物詩(shī)的對(duì)象是單純的某個(gè)事物。詩(shī)人著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫(huà)，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠。②多以所詠之物為詩(shī)名，或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。內(nèi)容情感內(nèi)容單純?cè)佄?、托物言?寓意)、托物喻理、托物諷世。情感①寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。②寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。③或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊。常用手法①?gòu)木唧w描寫(xiě)的方法看，主要有正面描寫(xiě)(繪形繪色)與側(cè)面烘托。②從修辭手法看，主要是比喻、象征、擬人和夸張等。③從抒情方法看，主要是托物言志。代表作品陸游《卜算子·詠梅》、王安石《梅花》、駱賓王《在獄詠蟬》、鄭板橋《竹石》、于謙《石灰吟》、柳宗元《早梅》等?！揪毩?xí)】己亥雜詩(shī)(其五)[清]龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！绢}目】1.請(qǐng)發(fā)揮想象，描述詩(shī)歌前兩句所展現(xiàn)的情景。答案詩(shī)人滿懷惆悵地離開(kāi)京城，夕陽(yáng)西下，更增無(wú)邊的離愁別緒，詩(shī)人舉起馬鞭向東一指，走向天涯(故鄉(xiāng))。2．怎樣理解詩(shī)中的“離愁”？答案這里的“離愁”不僅是憤然辭官歸鄉(xiāng)所產(chǎn)生的對(duì)親朋好友的依依不舍之情，更是離別京城，離別自己的事業(yè)，離別自己報(bào)國(guó)的職位的那種悲苦心緒，是一種極其復(fù)雜的心情。3．第三、四句是這首詩(shī)的精華，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要賞析。答案(示例一)詩(shī)人以落紅自喻，以落紅護(hù)花生動(dòng)形象地表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。(示例二)詩(shī)歌移情于物，“落紅”“護(hù)花”是崇高獻(xiàn)身精神的象征，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。4．詩(shī)歌中流露出了詩(shī)人的兩種情感：舍和不舍。詩(shī)人“想舍”的是什么？“不想舍”的又是什么？答案詩(shī)人“想舍”的是朝廷的黑暗與腐朽，“不想舍”的是親朋好友和國(guó)家的前途命運(yùn)?！举p析】龔自珍，字璱(sè)人，號(hào)定庵。晚年居住昆山羽琌(líng)山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。表達(dá)方式：抒情敘事。離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相輔相成，互為映襯，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出詩(shī)人豪放灑脫的氣概。煉字：“浩蕩”一詞將無(wú)形的離愁有形化、動(dòng)態(tài)化，營(yíng)造出廣闊無(wú)邊的畫(huà)面。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。情感：展開(kāi)聯(lián)想，運(yùn)用比喻的修辭手法，移情于物，借“落花”自喻，運(yùn)用托物言志的手法，表面寫(xiě)“落花”，實(shí)際表露詩(shī)人雖然辭官，但仍然關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途的情感。這兩句語(yǔ)言生動(dòng)形象，內(nèi)容蘊(yùn)含哲理，格調(diào)昂揚(yáng)向上。主旨這首詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人辭官離京的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏懼挫折，不甘心沉淪，始終都要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和奉獻(xiàn)精神。譯文(我)在浩浩蕩蕩的離別愁緒中看落日西斜，向遠(yuǎn)處延伸，離開(kāi)京師，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般(從此便和朝廷遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔了)。落花并不是沒(méi)有情義的東西，它化成春泥后更加地護(hù)育新花。題材七即事(景)抒懷詩(shī)——一枝一葉一世界，亦喜亦悲亦嘯吟題材特點(diǎn)闡釋特征內(nèi)涵即事(景)抒懷，指的是詩(shī)人就某件事或者眼前景發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。即事(景)詩(shī)，一般來(lái)說(shuō)并無(wú)嚴(yán)格的界定，許多其他題材的作品，如懷親、送友、思鄉(xiāng)，抒發(fā)人生感慨、閑情逸趣等，一般皆可籠統(tǒng)地稱之為“即事(景)抒懷詩(shī)”。標(biāo)志(1)詩(shī)歌中包含敘事或?qū)懢皟?nèi)容，重點(diǎn)在作者由所敘之事或所寫(xiě)之景而生發(fā)的感慨之情。即事抒懷偏重于敘事，即景抒懷偏重于寫(xiě)景，其重點(diǎn)在“抒懷”。(2)標(biāo)題往往有“即事”“即景”“抒懷”等詞。內(nèi)容情感內(nèi)容即事(景)抒懷詩(shī)的基本內(nèi)容是隨意出現(xiàn)在身邊之事、身邊可見(jiàn)之景。包括思親、送友、懷鄉(xiāng)、贈(zèng)人、表達(dá)人生感悟、抒寫(xiě)閑情逸趣等。情感(1)寄情山水，表達(dá)對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛(ài)。(2)表現(xiàn)了作者向往悠閑舒適的隱居生活的情趣。(3)抒寫(xiě)政治上的失意和對(duì)世事的感慨。(4)對(duì)現(xiàn)實(shí)憤慨、不滿和壯志難酬及懷才不遇的惆悵之情。常用手法(1)比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。(2)敘事寫(xiě)景的表現(xiàn)手法有：①虛實(shí)結(jié)合；②襯托(以動(dòng)襯靜、以樂(lè)襯哀)；③側(cè)面描寫(xiě)的運(yùn)用；④白描與細(xì)描的手法。(3)常用的抒情方法：①直抒胸臆；②展開(kāi)想象，寄托情感；③借景抒情，委婉抒情。代表作品《無(wú)題》(李商隱)、《春望》(杜甫)、《一剪梅》(李清照)、《客至》《尋隱者不遇》《游園不值》《聞官軍收河南河北》《將進(jìn)酒》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《春夜喜雨》《登高》《逢入京使》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》【練習(xí)】春望[唐]杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。【題目】1.請(qǐng)從煉字角度賞析“國(guó)破山河在，城春草木深”兩句。答案“破”字寫(xiě)盡國(guó)破城荒的悲涼景象，使人觸目驚心；“深”字再現(xiàn)荒無(wú)人跡的凄涼之狀，令人面目凄然。2．對(duì)詩(shī)歌頷聯(lián)的理解，歷來(lái)有兩種解釋：一是詩(shī)人落淚，二是花鳥(niǎo)落淚。你贊成哪一種？為什么？答案(示例一)我贊成詩(shī)人落淚。該聯(lián)運(yùn)用了觸景生情的寫(xiě)法，詩(shī)人面對(duì)國(guó)家破碎，種種念頭齊涌上心頭，禁不住見(jiàn)花落淚，聞鳥(niǎo)驚心，表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。(示例二)我贊成花鳥(niǎo)落淚。詩(shī)人移情于物，以花鳥(niǎo)擬人，寫(xiě)花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心，表達(dá)了詩(shī)人傷感時(shí)世的感情。3．“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”兩句中“抵萬(wàn)金”的含義是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答案“抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了家書(shū)的珍貴；表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念之情。4．“白頭搔更短，渾欲不勝簪”展現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的形象？答案展現(xiàn)了詩(shī)人的蒼老之態(tài)、蒼老之快以及他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象?！举p析】杜甫(712—770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。國(guó)破山河在，城春草木深。煉字：“破”字寫(xiě)盡國(guó)破城荒的悲涼景象，“