微寫作 高考思辨類作文邏輯關(guān)系與思辨方法例析（打印版）

微寫作高考思辨類作文邏輯關(guān)系與思辨方法例析邏輯關(guān)系先后關(guān)系：如“軟與硬”：先堅硬后柔軟、先柔軟后堅硬并列關(guān)系：如“人與自然”：人與自然的關(guān)系既遠(yuǎn)又近主次關(guān)系：如“情與理”：當(dāng)然重“情”但更要重“理”條件關(guān)系：如“泉水與噴泉”：只有泉水不斷聚集，才有噴泉不停噴涌因果關(guān)系：如“泉水與噴泉”：因為有了泉水的不斷聚集，所以才有了噴泉的不停噴涌表里關(guān)系：如“多彩與無色”：蝴蝶翅膀表面上看色彩繽紛，其實本是無色的行文結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)一：快與慢標(biāo)題：快慢有度，精彩人生1、援引材料提出觀點：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩2、先談一元（元A）：快是一種激情，有速度，更是一種緊跟時代的態(tài)度。3、再談一元（元B）：慢是一種閑適，有深度，更是一種對生活的享受和熱愛。4、綜合談元A和元B：快與慢需要結(jié)合，享受速度時代的便捷，安撫心靈的歲月靜好。5、再扣題目二者關(guān)系：人生漫長還是短促，取決于對待人生的態(tài)度，只要我們把握好生活的節(jié)奏，快慢適度，定能打造出人生的精彩。結(jié)構(gòu)二：前浪與后浪標(biāo)題：揚前浪之雄帆，行后浪之征途1、援引材料提出觀點：只有揚前浪之雄帆，行后浪之征途，才能抒寫出祖國的繁榮昌盛！2、元B基礎(chǔ)上談元A：初心如磐，惟實勵新，前浪與后浪的初心一脈相承。3、元A基礎(chǔ)上談元B：致知力行，踵事增華，前浪先輩們?yōu)槲覀兞粝铝私?jīng)驗的腳步，我們繼續(xù)沿著探索前進(jìn)。4、綜合談元A和元B：共擔(dān)責(zé)任，久久為功，前浪后浪都在承擔(dān)起那份屬于自己的責(zé)任。5、再扣題目二者關(guān)系：前浪后浪是時代的接力者，我們不懼風(fēng)雨，征途上有你有我，我們每個人共同努力，前赴后繼，共同譜寫最輝煌燦爛的新篇章！思辨方法七大思維地位和主要特點寫作啟示戰(zhàn)略思維統(tǒng)領(lǐng)地位：立足全局和長遠(yuǎn)以全局和長遠(yuǎn)視角審視問題，做出審慎判斷，提出中肯的觀點。底線思維保障地位：做好最壞的打算

防范處置各類風(fēng)險事物不斷運動變化，發(fā)展有多種可能，既有好的可能性也有壞的可能性，從可能出現(xiàn)的極端情況或反面事例來分析問題。系統(tǒng)思維基礎(chǔ)地位：

關(guān)聯(lián)性、整體性學(xué)會用整體和關(guān)聯(lián)的眼光分析問題，把握系統(tǒng)間的原則性與靈活性。辯證思維根本地位：

對立統(tǒng)一

兩點論和重點論避免片面和絕對化，看到二元關(guān)系的對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化，既要講兩點論，又要講重點論。民本思維前提地位：以人為本以人民為中心把人文精神作為辯證分析的立論前提。無論怎樣辯證，都要以人為萬物的尺度，把以人為本作為說理的出發(fā)點和落腳點，避免為了邏輯嚴(yán)密而走向冷漠乃至詭辯。法治思維原則地位：法治理念將法治的諸種要求運用于認(rèn)識、分析和處理問題。創(chuàng)新思維關(guān)鍵地位：與時俱進(jìn)求新求變發(fā)展的問題要靠發(fā)展來解決，要學(xué)會創(chuàng)新性地提出解決方法。具體應(yīng)用1.審題立意階段：審慎判斷，明確觀點不少學(xué)生在審題時往往只考慮自身生活的感性經(jīng)驗，而非用理性思維來審視。雖然思辨寫作提倡多元解讀，尊重學(xué)生立場，但高考作文隱含著立德樹人的價值導(dǎo)向，要求學(xué)生要有科學(xué)準(zhǔn)確的觀點態(tài)度。題目：據(jù)媒體報道，2022年高考又出現(xiàn)了一批忘帶準(zhǔn)考證、走錯考場、遲到的考生。新聞的評論區(qū)也精彩紛呈，有人說“高考首先就應(yīng)該淘汰這批人”“這種人就是對自己不負(fù)責(zé)”……也有人說“‘人非圣賢、孰能無過’。既然我們都會犯錯，希望社會能多一些補(bǔ)救的辦法，不至于動輒‘一失足成千古恨’”。這引起了人們的思考。請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。運用七大思維，我們可以從以下角度進(jìn)行反詰思辨：戰(zhàn)略思維：從大局和長遠(yuǎn)來看，怎樣處理比較穩(wěn)妥？系統(tǒng)思維：高考只影響考生嗎？不同的處理方式會造成哪些影響？底線思維：哪一種處理方式，可能的風(fēng)險最??？如果輕率淘汰學(xué)生，可能會產(chǎn)生什么后果？辯證思維：讓學(xué)生承擔(dān)責(zé)任是教育，但補(bǔ)救是否就無法實現(xiàn)教育效果？民本思維：草率談淘汰學(xué)生，是否真正做到以生為本？法治思維：考試規(guī)則有哪些具體處理方式？如遲到15分鐘以內(nèi)是否可以補(bǔ)救？創(chuàng)新思維：可以有什么辦法避免學(xué)生犯這種低級錯誤？運用七大思維分析可得出更嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的觀點：高考作為人生大事，考生當(dāng)然應(yīng)謹(jǐn)慎，但處理方法也需謹(jǐn)慎，應(yīng)盡可能在合理制度內(nèi)補(bǔ)救，方能體現(xiàn)以生為本的精神。2.思路構(gòu)思階段：關(guān)聯(lián)引導(dǎo)，厘清思路綜合運用七大思維，一方面可以幫助學(xué)生以不同的角度邏輯化地思考問題，如戰(zhàn)略思維、民本思維和法治思維一般用于判定“是什么”，系統(tǒng)思維、底線思維和辯證思維用于分析“為什么”，創(chuàng)新思維用于說明“怎么辦”。另一方面，七大思維通過外顯的關(guān)聯(lián)詞引導(dǎo)寫作，表明思路。如戰(zhàn)略思維常用“從全局和長遠(yuǎn)來看……”表述，系統(tǒng)思維常用“此事不僅影響……，而且還影響……”表述，底線思維用“如果……就可能……更嚴(yán)重的是……”等進(jìn)行表述。時評“‘清華媽媽語錄’成電商爆款，到底是真勵志還是毒雞湯？”這一論題為例進(jìn)行應(yīng)用示范。清華媽媽語錄是毒雞湯誠然，清華媽媽語錄對學(xué)習(xí)有一定的激勵作用。但從全局和長遠(yuǎn)來看，清華媽媽傳遞的是一種功利主義的學(xué)習(xí)觀，不利于青少年的健康成長。（以戰(zhàn)略思維指明判斷方向）清華媽媽語錄火爆全網(wǎng)，不僅影響一個孩子，還影響家庭教育及社會教育風(fēng)氣。（以系統(tǒng)思維指出判斷依據(jù)）另外，清華媽媽語錄也違背國家“雙減”政策，加深育兒焦慮。（以法治思維為原則）更嚴(yán)重的問題是，如果有聰明的孩子懂逆向思維，可能反問媽媽：“是不是有錢就不用讀書了？”這無疑是對讀書價值的消解。（底線思維）事實上，要激勵孩子讀書，方法有很多，現(xiàn)實的功利只是一方面。我們既要立足現(xiàn)實，也要放眼未來。既要看到讀書的實際意義，如選擇工作的自由權(quán)，但不可世俗地認(rèn)為讀書就是為了點餐不必看價格，出門可以住五星級酒店。而我們更應(yīng)該傳遞的價值觀是：通過讀書，可增長智慧，拓寬視野，提高幸福生活的能力。教育最終培養(yǎng)的應(yīng)是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。（以辯證思維深入分析問題）歸根到底，我們應(yīng)當(dāng)真正站在孩子的角度，聽聽他們的聲音是什么，他們希望擁有怎樣的未來……（運用民本思維換角度分析）3.落筆行文階段：豐富論證，言意相生寫作中運用七大思維，在行文階段能起到豐富論證、言意相生的效果。戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)思維分析問題，常常用到因果論證（從大局和長遠(yuǎn)/聯(lián)系來看，因為會存在……，所以要……）；底線思維伴隨著假設(shè)論證和因果論證（如果……，可能會……，所以要……）；運用辯證思維分析問題時，往往需要引入虛擬論敵進(jìn)行分析，自然會用到對比論證；民本思維和法治思維則屬于演繹推理（理論論證），其推理（論證）方式實際是經(jīng)典三段論，如在“女兒舉報父親開車打電話”這一論題中，可以論證如下：違反交通安全法的行為應(yīng)受罰，父親的行為違反交通安全法，所以應(yīng)該受罰。以作文“父親長期開車打電話，女兒無奈向交警舉報”進(jìn)行應(yīng)用示范眾所周知，既然違反交通安全法的行為都應(yīng)受罰，父親開車打電話屬于違法行為，所以理應(yīng)受罰，故我認(rèn)為女兒做法值得點贊。（三段式理論論證）從大局和長遠(yuǎn)來看，因為父親長期開車打電話已形成習(xí)慣，所以存在安全隱患。另外，父親的行為不僅僅會影響自己和家人的生命安全，而且還會危害公共交通的安全，所以及時制止很有必要。（戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)思維的因果論證）更嚴(yán)重的是，如果路上有其他行駛的車輛或行人，很可能會導(dǎo)致車毀人亡，害人害己，遺恨終生，所以女兒小陳的做法真正做到防患于未然。（底線思維的假設(shè)論證）也許有人認(rèn)為，作為女兒舉報父親，違背傳統(tǒng)的倫理和有損親情。然而，我們既要重情，又要講法，而重點應(yīng)在于法。不應(yīng)以情害法，而應(yīng)以法護(hù)情。與之相對的是，社會上有不少徇私枉法的行為，“雖曰愛之，其實害之?！备螞r，女兒考慮的是家人的安全與幸福，這才是守法中的大情。（辯證思維的對比論證）“生命重于泰山，安全大于一切?！毙￡惏讶说纳踩鳛楦究紤]，這不得不讓人敬佩點贊。（民本思維的理論論證）多元思辨例析一、三元話題主體段思辨方式例析1、話題：識變、應(yīng)變、求變標(biāo)題：直面時代嬗變，把握青年使命識變——面對時勢云譎波詭，時代霄壤巨變，我輩當(dāng)篤定信念，踏歌而行。應(yīng)變——明者因時而變，知者隨事而制。以變應(yīng)變，揮戈仗劍，銳意進(jìn)取。求變——主動出擊，不拘泥成法，緊跟時代步伐，突破創(chuàng)新尋求時代變化。2、話題：擔(dān)起、放下、看開標(biāo)題：勇?lián)?，能放下，?yīng)看開智者樂水。自強(qiáng)不息，厚德載物。擔(dān)起，是一份社會責(zé)任、家國擔(dān)當(dāng)。水隨方圓。一念放下，萬般自在。放下，是一份坦蕩淡泊、涅槃寂靜。去勝負(fù)心，無諍自安。上善若水。依道而行，順應(yīng)規(guī)律?？撮_，是一份道法自然、致虛守靜。因其固然，游刃有余。3、話題：生力、勠力、阻力標(biāo)題：以“生”破“阻”，戮力前行生力是青年的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、競爭力，是青年的內(nèi)生奮發(fā)之力。短暫的發(fā)力是容易的，但道阻且長，困難重重，難免會讓青少年身體、心理上滋生一絲“阻力”，一絲懈怠、畏難。戮力同心，齊力前行。4、話題：過往、當(dāng)下、未來標(biāo)題：既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎放下——放下過去，才能更好的開創(chuàng)未來——既往不戀。拾得——把握現(xiàn)在，一切的現(xiàn)在都孕育著未來，未來的一切都生長于現(xiàn)在——當(dāng)下不雜。奔赴——擘畫未來，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能奔赴明天——未來不迎。5、話題：跟跑、并跑、領(lǐng)跑標(biāo)題：踏實跟跑，堅持并跑，勇敢領(lǐng)跑踏實跟跑，為自己蓄力，向著并跑的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。堅持并跑，熬過破繭前那漫長的痛苦，迎接領(lǐng)跑的曙光。勇敢領(lǐng)跑，抓住時機(jī)促質(zhì)變，享受超越的快感。用“跟跑”起步，虛心求知，行而不輟，為并跑積能，腳踏實地。讓“并跑”蓄力，齊頭并進(jìn)，調(diào)整步伐，為領(lǐng)跑蓄力，堅定不移。以“領(lǐng)跑”跨越，加速超越，一馬當(dāng)先，在自我進(jìn)步與國家復(fù)興之路跨步前行。6、話題：直道、彎道、換道標(biāo)題：于生命的彎道綻放華彩成功者莫不善于在歷史前進(jìn)的彎道上發(fā)現(xiàn)機(jī)會，并把握這一成功的關(guān)鍵，正所謂“金風(fēng)未動蟬先覺”。彎道難則難矣，但優(yōu)秀賽手知難而進(jìn)，決不讓機(jī)遇擦肩而過。轉(zhuǎn)機(jī)之時，超越他人也就超越了自己。彎道之上，可謂危機(jī)四伏，超越也就成了每個人此刻的唯一信念。7、話題：自我、天地、眾生的思考標(biāo)題：見自己，見天地，見眾生見自己，就能夠接納自我。要看到自己的弊病和長處。見天地，方能知進(jìn)退，有格局，在智慧中默默成長。見眾生，就會對世人報之以體諒與悲憫，對世道人倫多一分看破與接納。8、話題：繼承、借鑒、創(chuàng)新標(biāo)題：在“對臨”“背臨”中成長，于“意臨”中守正創(chuàng)新

在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識技藝，是我們成長的必經(jīng)之途。在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生華彩。在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的火花，點燃創(chuàng)新的火炬。9.話題：理想、修身、道義孟子曰：“行有不得，反求諸己，其身正而天下歸之?！毙奚硎侨f事之基，理想之弓。劉向說：“義死不避斧鉞之誅，義窮不受軒冕之容?！钡懒x是立人之本，理想之靶心?！皦粝肟梢蕴旎▉y墜，理想，是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路?！毙袆邮菍崿F(xiàn)理想之徑。10.話題：知識、汗水、成功知識是成功的基礎(chǔ)，知識成就夢想。汗水是成功的前提，汗水鑄就輝煌。學(xué)好知識，努力拼搏，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。二、二元話題主體段思辨方式例析1.話題：可為與有為這是一個英雄輩出的時代，人生當(dāng)有為。這是一個活力四射的時代，人生需有為。這是一個大有可為的時代，人生須有為。2.話題：強(qiáng)與弱驕傲自大、恃強(qiáng)逞能，則強(qiáng)可轉(zhuǎn)弱。砥礪前行、自強(qiáng)不息，則弱可增強(qiáng)。強(qiáng)弱之道，存乎于心。3.話題：審視自我與傾聽他人審視則明，在迷惑面前，我們要學(xué)會關(guān)照自我，在心靈深處尋找理性的真相。兼聽則明，在疑難面前我們要學(xué)會傾聽他人，他人的建議或可指引我們達(dá)到清明的境界。4.話題：堅持與放下標(biāo)題：堅持礪心志，放下得晴空浮世喧囂，云譎波詭。當(dāng)人們被急功近利裹挾，迷失在物欲橫流的時代浪潮之中時，拼搏才無悔，堅持鑄輝煌，這樣樸質(zhì)的話語就顯得彌足珍貴。須臾人生，白駒過隙。若一味地執(zhí)拗于眼前的成敗得失，糾結(jié)于蠅頭小利對錯是非，或許不如放下更好。荷擎香溢遠(yuǎn)，楓落丹心生。萬歲更相送，賢圣莫能度。是堅持不懈，即使天寒地凍，日短夜長，路遠(yuǎn)馬亡？還是放下執(zhí)著，即使功敗垂成，為山九仞，功虧一簣？5.話題：利己與利他利他先修身，起于利己、讓利他不只是沙上建塔，只有自身強(qiáng)大才有資格讓世界“強(qiáng)大”，一味想著利他的商尚境界，談于口卻止于行，終是空中閣樓，毫無價值意義。利己是獨創(chuàng)，終于利他，讓利己不只曇花一現(xiàn)?！蔼殬窐凡蝗绫姌窐贰笨诳谙鄠鞯闹V語藏著無窮的智慧。眾人之樂勝過個人獨，樂當(dāng)快樂被分享，他的價值便得到了升華，利己也利人。6.話題：簡約與繁復(fù)繁是簡的過程，簡是繁的結(jié)果。繁和簡是看似“死對頭”，但卻能相互轉(zhuǎn)化。繁與簡是一對孿生兄弟，關(guān)鍵在于你是否能穿透外表直觀它的本質(zhì)。7.話題：執(zhí)著與變通只有執(zhí)著的人生單調(diào)而清苦。只有變通的人生搖擺而蹉跎。執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑。在生命的寒冬里，讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來。8.話題：品味熱鬧與欣賞枯燥品味熱鬧是放松自我，珍惜當(dāng)下的美好寫照。欣賞枯燥是沉浸自己，提升珍惜時間的能力。品味熱鬧與欣賞枯燥是成長路上的重大收獲。9.話題：遺憾與輝煌立志欲堅不欲銳，成功在久不在速——欣逢盛世，我們當(dāng)創(chuàng)造輝煌。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年——輝煌過后，難免會有遺憾。莫道桑榆晚，晚霞尚滿天——輝煌振人心，遺憾催奮進(jìn)。10.話題：大時代與小幸福大時代給小幸福以底氣，托舉起小幸福的綿長，也賦予小幸福以使命。小幸福給大時代與溫度，為大時代的持續(xù)發(fā)展賦能，也檢驗著大時代的真正成色。大時代與小幸福交融，在大時代里點亮小幸福，匯成泱泱華夏的文明華章。三、一元話題主體段思辨方式例析1.話題：新時代青年新時代的青年要有新認(rèn)識，不羨慕“光鮮亮麗”，要甘于平凡。新時代的青年要有新追求，不追求“名揚四?！?，要甘于奉獻(xiàn)。新時代的青年要有新?lián)?dāng)，不安于“坐享其成”，要甘于沖鋒。2.話題：理想時代青年追求理想，需要修身立德，正心誠意。時代青年追求理想，需要深明大義，胸懷祖國。時代青年追求理想，需要孜孜不倦，實干奮