教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力押題模擬B卷帶答案

教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力押題模擬B卷帶答案

單選題（共50題）1、“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明（）。A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界。錯誤意識來源于主觀世界【答案】A2、十年前．科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤．現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對上號，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日。這是因為（）。A.①④B.②③C.②④D.①③【答案】D3、有人認為請客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費現(xiàn)象。這樣的消費行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的【答案】D4、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計與核算體系。啟動CEP核算體系，推進生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，需要（）。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A5、2014年7月，北京市發(fā)改委針對北京公交地鐵票制票價調(diào)整公開向社會各界征求意見，主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價存在的問題、如何調(diào)整票制票價和其他問題四個方面，并開通了四種建議渠道。這是公民通過一定途徑參與（）。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B6、盡管我們有“五講四美”的道德規(guī)范，有《公民道德建設(shè)實施綱要》，但對于亂吐亂扔等不文明行為，大多數(shù)城市都予以寬容和默許，至今很多國人都還很“隨便”。對此應(yīng)該借鑒新加坡公民道德的經(jīng)驗——盛世用重典，如隨地吐痰罰款200元，亂扔紙屑和煙頭罰款1000元，采摘花草、公共場所吸煙……也要罰款。將道德規(guī)范融合于法規(guī)之中，再加上執(zhí)法嚴明，勢必有利于提高公民的道德意識。這啟示我們在公民道德建設(shè)中（）。A.①②B.②④C.①③D.②③【答案】D7、“車漫漫，路漫漫，握好手中方向盤；情相伴，愛相伴，繃緊交通安全弦”。這樣一批充滿溫馨話語的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”“限制”等冷性、強制性的交通提示牌，這一細節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說明（）。A.執(zhí)法必嚴是依法治國的基本要求之一B.我國政府給人民群眾更多的權(quán)利和自由C.依法治國是我國的基本方略D.我國政府堅持以人為本，切實維護人民利益【答案】D8、馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實現(xiàn)唯物主義和辯證法的有機結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，是因為堅持了()。A.矛盾觀點B.實踐觀點C.物質(zhì)觀點D.群眾觀點【答案】B9、道德需要與道德行為的關(guān)系是（）。A.直接的關(guān)系，有道德需要，社會產(chǎn)生道德行為B.間接的關(guān)系，道德需要推動道德動機的產(chǎn)生，導(dǎo)致道德行為C.直接的關(guān)系，道德需要借助道德情感，導(dǎo)致道德行為D.間接的關(guān)系。道德需要借助道德情境，導(dǎo)致道德行為【答案】B10、很多人對蘋果產(chǎn)品趨之若騖．蘋果公司的產(chǎn)品也隨著他們的需求而不斷豐富，這一現(xiàn)象蘊含的經(jīng)濟學(xué)道理是（）。A.生產(chǎn)決定消費的對象B.消費是生產(chǎn)的動力C.生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平D.消費是生產(chǎn)的目的【答案】B11、改革開放以來，我國逐漸完善了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，從2000年到2012年，國有和集體企業(yè)資產(chǎn)從5.70萬億元增加到10.61萬億元，私營企業(yè)資產(chǎn)從0.39萬億元增加到15.25萬億元。下列說法正確的有()。A.1個B.2個C.3個D.4個【答案】B12、隨著經(jīng)濟的發(fā)展，居民投資理財?shù)那涝絹碓蕉?，下列選項中符合“理性投資理財”的宣傳標語是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B13、2014年我國生產(chǎn)某出口商品M的價值用貨幣表示為208元人民幣，人民幣匯率中間價為1美元兌人民幣6．4元。如果2015年我國生產(chǎn)商品M的部門勞動生產(chǎn)率提高了4％，人民幣對美元升值8％。那么2015年商品M的價值用美元表示為（）。A.31.25美元B.33.75美元C.33.97美元D.36.50美元【答案】B14、黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這觀點否認了（）。A.實踐的主觀能動性B.實踐的社會性C.實踐的客觀物質(zhì)性D.實踐的歷史性【答案】C15、文化對人的影響是深遠持久的，下列詩句的寓意符合這一特點的是（）。A.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年B.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論C.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠D.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰【答案】D16、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠實守信D.愛國主義【答案】A17、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗”。這表明（）。A.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動C.“民間深層經(jīng)驗”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述【答案】C18、有一則笑話說明了網(wǎng)絡(luò)的力量：一個人威脅另一個人說：“我可是有背景的人”。而被威脅的人笑著說：“別鬧了，我可是有微博的人”。實踐表明網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體是（）。?A.①③B.②③C.①②④D.①③④【答案】A19、讀漫畫《坐著說話不腰痛》，回答問題。有人說：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指（）。A.個人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)D.人們的行為表現(xiàn)【答案】A20、日常生活中，我們到經(jīng)濟實惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場去買菜，到家門口的小店買生活用品等等，為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟”群體，“草根經(jīng)濟”是()。A.社會主義公有制經(jīng)濟的組成部分B.我國基本分配方式的實施者C.我國基本經(jīng)濟制度的主導(dǎo)者D.社會主義市場經(jīng)濟的組成部分【答案】D21、“裸捐”指的是把特定范圍的個人資產(chǎn)全部捐出，當人離開這個世界時，能把財富歸還世界，是對人生更為深刻的理解，表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A22、加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看這一論述（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D23、“無論犯罪人是本國人還是外國人。只要在本國領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國刑法?！边@體現(xiàn)了（）。A.屬地原則B.屬人原則C.保護原則D.普遍管轄原則【答案】A24、日常生活中，我們到經(jīng)濟實惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場去買菜，到家門口的小店買生活用品等等，為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟”群體，“草根經(jīng)濟”是()。A.社會主義公有制經(jīng)濟的組成部分B.我國基本分配方式的實施者C.我國基本經(jīng)濟制度的主導(dǎo)者D.社會主義市場經(jīng)濟的組成部分【答案】D25、某教授領(lǐng)導(dǎo)科研團隊系統(tǒng)研究了細胞凋亡的發(fā)生和調(diào)控機制，清晰地揭示了細胞凋亡通路中的一系列過程。基于該研究的一項專利成果已被轉(zhuǎn)化為治療癌癥的新藥并進入二期臨床試驗階段。這表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A26、甲某為了要男孩，將妻子剛生下的女嬰，扔進小河里淹死。甲某犯有（）。A.過失殺人罪B.故意殺人罪C.遺棄罪D.虐待罪【答案】B27、打造中國經(jīng)濟升級版，需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級的步伐。這要求（）。A.利用信息化增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力B.為跨國公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)C.嚴格準入條件，逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)D.不斷降低生產(chǎn)成本，形成價格優(yōu)勢【答案】A28、思想品德課中，老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動，同學(xué)們自帶枕頭，互相擊打，這種情境調(diào)控的方法是（）。A.注意轉(zhuǎn)移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰【答案】C29、2013年4月10日起，人民幣與澳大利亞元可以在銀行間外匯市場直接兌換交易，無需再通過美元這一中介實現(xiàn)兌換。至此，澳大利亞元成為繼美元、日元之后，第三個與人民幣直接交易兌換的西方國家主權(quán)貨幣。中澳貨幣直接兌換能夠（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B30、網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱為“小鼠標絆倒大貪官”。近日，為鼓勵廣大網(wǎng)民依法如實舉報違紀違法行為．回應(yīng)網(wǎng)民對反腐倡廉領(lǐng)域熱點問題的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)絡(luò)同步推出來網(wǎng)絡(luò)“舉報監(jiān)督專區(qū)”?！芭e報監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立（）。A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D31、某夫婦通過創(chuàng)設(shè)“寶貝回家”尋子網(wǎng)。幫助走失、被拐兒童回家，喚起社會對走失、被拐兒童的關(guān)注?！皩氊惢丶摇睂ぷ泳W(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對未成年人的保護是()。A.家庭保護B.學(xué)校保護C.社會保護D.司法保護【答案】C32、在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族（）。A.以禮儀之邦享譽于史B.開拓進取、自強不息的精神C.不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格D.注重團結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識和民族精神【答案】D33、李某與王某有仇，欲尋機報復(fù)，一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏，李某害怕，折返家中，李某的行為屬于（）。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C34、十幾年前，隨著人們對彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力B.消費決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對消費起決定作用D.消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導(dǎo)作用【答案】D35、春節(jié)期間，某地因為大白菜產(chǎn)量減少，平時0．8元一斤的大白菜竟?jié)q到了3元一斤。這表明（）。A.價格的變動會引起需求量的變動B.價格是價值的貨幣表現(xiàn)C.供求關(guān)系的變化會引起價格的變化D.買方此時在市場交易中處于有利地位【答案】C36、唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是（）。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C37、韓國三星公司對手機市場進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：5％的印度顧客．由于審美情趣的差異，對目前三星公司推出的手機機型有不同的需求。為了能夠更好地吸引這些客戶，該公司開始接受特殊機型的訂貨服務(wù)。三星公司特別重視這些特殊顧客的需要，其根本原因是（）。A.為了生產(chǎn)出更能滿足人們需要的產(chǎn)品B.顧客是上帝C.為了更好地實現(xiàn)商品的價值D.市場競爭日趨激烈【答案】C38、隨著經(jīng)濟的發(fā)展，居民投資理財?shù)那涝絹碓蕉?，下列選項中符合“理性投資理財”的宣傳標語是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B39、韓國三星公司對手機市場進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：5％的印度顧客．由于審美情趣的差異，對目前三星公司推出的手機機型有不同的需求。為了能夠更好地吸引這些客戶，該公司開始接受特殊機型的訂貨服務(wù)。三星公司特別重視這些特殊顧客的需要，其根本原因是（）。A.為了生產(chǎn)出更能滿足人們需要的產(chǎn)品B.顧客是上帝C.為了更好地實現(xiàn)商品的價值D.市場競爭日趨激烈【答案】C40、“天下興亡，匹夫有責”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛國主義精神C.求真務(wù)實精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B41、小趙的父母貸款買了新房，用現(xiàn)金買了轎車，節(jié)假日外出旅游，請“小時工”做家務(wù)。下列選項中正確反映小趙家消費類型的是（）。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B42、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強大的獨享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用【答案】D43、農(nóng)民工的市民化過程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過程，但是農(nóng)民工與城市主流社會文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C44、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗”。這表明（）。A.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動C.“民間深層經(jīng)驗”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述【答案】C45、當下，人們喜歡將所有積極的、催人奮進的、充滿希望的行為，統(tǒng)稱為“正能量"，這是因為正能量能夠帶來（）。A.①②B.①③C.①④D.③④【答案】B46、社會的發(fā)展進步離不開道德規(guī)范的約束和道義力量的維護。在我國，切實加強思想道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，提高社會文明程度是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A47、幾年前，一臺等離子彩電要二三萬元，而今已經(jīng)降至萬元以下，這一變化的根本原因是（）。A.市場上彩電供過于求使其價格下跌B.生產(chǎn)彩電的社會必要勞動時間提高C.等離子彩電生產(chǎn)行業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高D.某個等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)率先提高勞動生產(chǎn)率【答案】C48、中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，并沒有改變的事實是()。A.我國已經(jīng)進入世界發(fā)達國家行列B.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段C.我國已經(jīng)處于社會主義高級階段D.我國已經(jīng)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化強國【答案】B49、農(nóng)民工的市民化過程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過程，但是農(nóng)民工與城市主流社會文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C50、真理最基本的屬性是（）。A.無限性B.客觀性C.有用性D.反復(fù)性【答案】B大題（共10題）一、運用思想政治教學(xué)理念與基礎(chǔ)理論按要求完成任務(wù)。材料:綜合探究:經(jīng)濟全球化與中國探究活動目標:1.針對新世紀新階段經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的新形勢下所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，提出合理的建議與對策2.培養(yǎng)理論聯(lián)系實際、運用理論解決實際問題的能力3.培養(yǎng)實際本領(lǐng)和責任感4.培養(yǎng)合作與探究的能力探究活動建議:1.將活動分為若干個專題，以小組為單位，分專題探討2.收集相關(guān)資料3.結(jié)合實際，提出建議與對策4.各小組交流成果，全班形成一個完整的方案【答案】（1）本題考查綜合探究開展的組織結(jié)構(gòu)、流程與綜合探究的教育功能。教育功能即指教育活動的功效和職能。一般說來，教育功能指的是教育在與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用。它往往指向教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者將會產(chǎn)生的結(jié)果，尤其是指教育活動所引起的變化、產(chǎn)生的作用。綜合探究的功能包括以下幾點：拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培育學(xué)生的參與能力，有助于提高學(xué)習(xí)效率、自學(xué)能力，有助于知識的運用，有助于實現(xiàn)課程的情感態(tài)度價值觀目標。（2）本題為開放性題目，注意題目中關(guān)鍵詞“新課程”、“我國某產(chǎn)業(yè)的曲折發(fā)展”。利用《經(jīng)濟生活》的相關(guān)知識，將某產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟全球化相關(guān)知識相結(jié)合。如經(jīng)濟全球化進程中我國企業(yè)會面臨機遇與挑戰(zhàn)，跨國企業(yè)的兼并，貿(mào)易保護主義，我國企業(yè)如何維護自身合法權(quán)益等。（3）本題考查的是合作探究的實施過程。二、自實施思想品德新課程教學(xué)后，某教師為考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行了測試，以下是測試的試題和某個學(xué)生的答案:試題:某校學(xué)生開展公民教育實踐活動，圍繞“本地公共自行車租賃問題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，公共自行車租賃很受市民歡迎，但在具體實施中還存在一些問題。問題一：部分市民租用后不及時歸還，并有大量損壞，影響他人使用。問題二：周邊便宜的“黑車”比較多，部分市民寧愿乘坐“黑車”，也不愿租用公共自行車。請運用所學(xué)知識談?wù)勀銓ι鲜霾糠质忻裥袨榈恼J識。學(xué)生答案：①問題一中“部分市民租用后不及時歸還，并有大量損壞，影響他人使用”，說明這些市民道德素質(zhì)較低，不能做到誠實守信、換位思考、與人為善。②問題二中“周邊便宜的黑車較多”，說明黑車車主法律意識淡薄，不能做到自覺守法，管理部門應(yīng)堅持依法治國的基本方略，加強管理。③我們應(yīng)該增強主人翁意識，積極參與社會管理，做一個負責任的公民。問題:(1)與思想品德舊課程相比，思想品德新課程評價觀念主要強調(diào)了哪些觀點？(8分)(2）對上述學(xué)生的答案進行評析。（8分）(3)請幫助該教師對這位學(xué)生進行答題指導(dǎo)。(4分)【答案】本題考查課程標準中第四部分實施建議中評價建議。（1）題考查評價的實施要求；（2）題評析學(xué)生答案，第一步找到學(xué)生的答案，第二步結(jié)合理論對學(xué)生的回答逐一進行點評；（3）題結(jié)合（2）題評價中發(fā)現(xiàn)的問題，提出針對性指導(dǎo)。三、下面是教學(xué)“市場資源配置"*教學(xué)內(nèi)容時的教學(xué)片段:探究活動:小吃店經(jīng)營過程的啟示。教師:你們在學(xué)校旁的小吃店吃過飯嗎學(xué)生:吃過!(情緒很高漲)教師:大家知道這幾年我們學(xué)校門口的小吃店發(fā)生的變化嗎.學(xué)生:(很疑惑)不知道...教師:幾年前，我們學(xué)校門口只有一家小吃店,生意非常紅火，小吃店經(jīng)常被同學(xué)們擠得水泄不通，其主要原因是這家店的小吃好吃。老師也去吃過，哎呀現(xiàn)在想起來都流口水。(學(xué)生笑)見到這個情況,附近賣水果的大叔就想，既然小吃店生意這么紅火，還賣什么水果啊，我也開小吃店算了，于是，出現(xiàn)第二家小吃店。后來呢，賣燒餅的，賣盒飯的大爺也都放棄了原來的生意,轉(zhuǎn)行開起了小吃店.(老師做不可思議的表情，學(xué)生大笑。)現(xiàn)在，大家針對我講的情況，結(jié)合你了解的信息思考并回答下列問題。教師:為什么眾多商家會轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店學(xué)生爭相回答,得出答案:由于利潤**引,促使商家紛紛改變經(jīng)營品種。教師:大量商家轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店會出現(xiàn)什么情況(學(xué)生回答:這些商家之間會展開激烈的競爭。)教師:會采取什么樣的競爭方式(學(xué)生們積極舉手回答,答案五花八門，有答會降價的，有答會搞各種各樣的促銷活動等等。)【答案】四、材料：下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學(xué)時的課堂實錄片段。【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材，初步把握"政府依法行政"的含義，要求、意義等?！厩榫吃佻F(xiàn)】某市城管隊接到街道居民關(guān)于違章搭建報攤占道經(jīng)營的舉報后，到現(xiàn)場對占道攤點進行取締，可是在執(zhí)法過程中遇到了難題：違章者是一名近70歲的生活因難的老人，且拒絕配合。圍觀的群眾有的認為城管隊應(yīng)該嚴格執(zhí)法，堅決拆除違建；有的則認為老人一大把年紀搭個小攤維持生計不容易，教育一下就可以了。問題：城管對這個違章報攤拆還是不拆？(學(xué)生經(jīng)過討論，形成兩種觀點)【各抒己見】(不同觀點充分交流、碰撞)觀點一：違建就應(yīng)拆除，這是依法辦事，有利于市容環(huán)境整治。只批評教育不能充分體現(xiàn)法律的強制性。觀點二：強拆除會造成老人情緒激動，危及其身體健康，也影響老人的正常生計。采用批評教育的手段可以避免沖突、更合理?！境鲋\劃策】(形成共識、尋找解決問題的途徑)任何簡單的辦法都不能順利解決問題，對于違建必須依法拆除，但同時政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?！緞討B(tài)生成】(總結(jié)活動成果，自然得出結(jié)論)【答案】（1）本題考查的是情境教學(xué)法的特點和作用。情境教學(xué)特點：形象逼真、情深意長、知情意行融成一體。（2）本題考查的是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成。教學(xué)是有目標、有計劃、有組織的活動，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準備，這是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)中的生成是指具體教學(xué)過程中，因?qū)W情的變化，對目標、內(nèi)容、過程、方法的適當調(diào)整，以及在教學(xué)中由于教師的教學(xué)機智和合理調(diào)控，產(chǎn)生的有價值的問題，解決問題的思路、方法等。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的?？蓮念A(yù)設(shè)與生成是什么，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系角度回答。五、下面是某思想政治課教師為教授《生活與哲學(xué)》中“矛盾的特殊性及具體問題具體分析”這一內(nèi)容而編寫的教學(xué)設(shè)計。請運用思想政治課程與教學(xué)理論分析該教學(xué)設(shè)計是如何體現(xiàn)“加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長特點相結(jié)合”的課程理念?！敬鸢浮勘绢}考查的是對教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)的課程理念的理解。答題時注意以下幾點，第一：審清題目，設(shè)問是對課程理念的考查；第二：回歸題干，分析材料中體現(xiàn)這一理念的地方，將理論與材料相結(jié)合；第三：組織答案，從材料出發(fā)，解釋如何體現(xiàn)這一理念的，注意分條答題，條理清晰。六、材料:在教學(xué)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”課程內(nèi)容時，某教師選取了周恩來、焦裕祿、黃繼光、程開甲、黃文秀等事例供學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，取得了良好的教學(xué)效果。問題:請從教學(xué)素材選取角度,簡述該教學(xué)能達到良好教學(xué)效果的原因【答案】七、材料:當前，針對新冠肺炎疫情下經(jīng)濟運行的發(fā)展趨勢，我國采取了一系列積極的財政政策促進經(jīng)濟平穩(wěn)運行,如發(fā)型特別國債、增加地方專項債規(guī)模;加大對5G網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施的投入等。問題:請結(jié)合經(jīng)濟學(xué)有關(guān)知識，簡述其合理性?！敬鸢浮堪恕㈤喿x下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時，也形成了代代相承的美德。例如，敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志愿，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概。大道之行、天下為公的社會理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時代和實踐的要求繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負的光榮使命。閱讀下列材抖