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文檔簡介
英雄、奸雄、奸賊
——易中天抑可謂非常之人,超世之杰矣。
——陳壽《三國志》
治世之能臣,亂世之奸雄。
——汝南名士許劭
有人說他是治世能臣,亂世奸雄;也有人說他是是非常之人,超世之杰;他外定武功,統(tǒng)一中國北方,他內(nèi)定文學(xué),開創(chuàng)建安文學(xué)。他集英雄、梟雄、奸雄于一身,雄視古今……他就是——
曹操曹操
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
曹操的詩歌繼承《詩經(jīng)》、《辭》、漢樂府的傳統(tǒng),具有強烈的現(xiàn)實主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》,代表作是詩歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?!?。“曹公古直,甚有悲涼句?!薄妿V·
《詩品》“氣魄雄偉,慷慨悲涼?!薄珴蓶|“志深筆長,梗概多氣。”——劉勰·《文心雕龍》悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠古今向來對曹操的詩都有很高的評價。曹操的詩歌現(xiàn)存20余首,大致分兩類:
①反映當(dāng)時社會動亂,軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!?/p>
②抒發(fā)個人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!庇秩纭抖谈栊小?。王者之詩“如幽燕老將,氣韻沉雄”王者之詩“如幽燕老將,氣韻沉雄”“沉雄俊爽,時露霸氣”秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里。
——《觀滄?!非镲L(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里。
——《觀滄?!防象K伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
——《龜雖壽》三曹:曹操、曹植、曹丕三曹:曹操、曹植、曹丕建安七子:孔融、陳琳、王粲、劉楨徐干、阮瑀、應(yīng)玚建安風(fēng)骨三曹:曹操、曹植、曹丕建安七子:孔融、陳琳、王粲、劉楨徐干、阮瑀、應(yīng)玚建安風(fēng)骨三曹:曹操、曹植、曹丕建安七子:孔融、陳琳、王粲、劉楨徐干、阮瑀、應(yīng)玚何謂“風(fēng)骨”?所謂風(fēng)骨,乃是指作品內(nèi)在的生
氣和感染力以及語言表達上的簡練剛
健的特點。所謂風(fēng)骨,乃是指作品內(nèi)在的生
氣和感染力以及語言表達上的簡練剛
健的特點。感情與語言的凝聚形成的一種力
度美。憂時傷亂悲嘆人生短暫渴望不朽功業(yè)所謂風(fēng)骨,乃是指作品內(nèi)在的生
氣和感染力以及語言表達上的簡練剛
健的特點。感情與語言的凝聚形成的一種力
度美。所謂風(fēng)骨,乃是指作品內(nèi)在的生
氣和感染力以及語言表達上的簡練剛
健的特點。感情與語言的凝聚形成的一種力
度美。憂時傷亂悲嘆人生短暫渴望不朽功業(yè)悲涼慷慨建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂,所作詩歌主要是因事而發(fā),悲壯慷慨,具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中,感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系,從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情,顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”,是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”,在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。建安風(fēng)骨二、解題
《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名?!伴L歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長短而言,詩句都是四字句,就稱之為“短歌”。其中,“行”是古代詩歌的一種體裁。除了“行”,還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。三、背景介紹建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜,皓月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜,曹操乘船察看水寨,后置酒宴請諸將,酒至興處,忽聞鴉聲望南飛鳴而去,曹操感此景而橫槊賦詩,吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
四、初讀詩歌理解大意詩歌閱讀提示:要注意到四言詩的整齊與短促,要有節(jié)奏與輕重的變化,要有停頓與延長的變化。作者寫詩言為心聲,學(xué)者讀詩讀出心意,要讀出曹操的氣度,要讀出短歌行的韻味。短歌行(其一)曹操對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可輟?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ整體感知幾何:多少去日苦多:過去的時光實在太多慨當(dāng)以慷:當(dāng)以慷慨何以解憂:以何解憂青青子衿:對人的尊稱,多指男子憂從中來:內(nèi)心烏鵲南飛:向南,名詞活用作狀語繞樹三匝:三,泛指多次;匝,圈、周山不厭高:滿足字詞點撥五、再讀詩歌,體會情感
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。
憂從中來,不可斷絕。
憂一憂人生苦短情感解讀——詩人到底”憂”什么?
請結(jié)合具體詩句分析“憂情”第一節(jié):
對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
憂光陰易逝。一壺濁酒喜相逢—酒是喜
紅酥手,黃藤酒—無奈,憤恨
濁酒一杯家萬里—思鄉(xiāng)
舉杯消愁愁更愁—愁
舉杯邀明月,對影成三人—作者此時孤單的心情酒文化:酒文化:葡萄美酒夜光杯—表達的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志,豪邁。
“會須一飲三百杯”,“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫,激情澎湃。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人—對友人的送別之情
“何以解憂,唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生,我們不難做出判斷,曹操是積極進取的,看似及時行樂,實則把深沉的情感隱藏在酒中。討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來,全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
一憂:人生短暫
補充時代背景建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團,又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力,并征服烏桓,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬大軍,列陣長江,與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下,想一統(tǒng)天下,結(jié)果大敗。當(dāng)時曹操已經(jīng)54歲,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,致力于建功立業(yè),并寫下了這首《短歌行》。第二節(jié):
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
詩人如何表達對人才的渴盼的?
這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”引用:青青子衿,悠悠我心。思慕情人思慕賢才
引用對賢才的思念和渴望
節(jié)婦吟
----寄東平李司空師道
唐·張籍
君知妾有夫,贈妾雙明珠。
感君纏綿意,系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
---《小雅鹿鳴》引用------以禮待才尊重人才
第三節(jié):
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
運用了比喻的手法,將賢才喻為明月。意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。迎——仰慕賢才
明確:詩人求賢若渴,可是賢才并沒有來,作者在此吐露的是求賢不得之憂。這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩人為何而憂?
二憂:賢才難得
第三節(jié):
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時的歡快場面。迎——仰慕賢才
補充時代背景當(dāng)時,各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力,都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等,劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等,即使劉表之流,手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將,但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè),他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中,焦慮和痛苦不時地向他襲來?!懊髅魅缭拢螘r可掇?”詩人用月比喻人才,仿佛在說,賢士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何時才能來到我身邊?在這里,“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出,真是“憂從中來,不可斷絕”。
建安十五年(210年),曹操頒布《求賢令》:“天下未定,此特求賢之急時也?!悠渥粑颐鲹P仄陋,唯才是舉,吾得而用之?!贝竽懘蚱萍沂篱T第對仕進的傳統(tǒng)觀念,果斷選拔來自各階層的有識之士。曹操還多次頒布《舉士令》《舉逸才令》來招攬人才。
明揚:顯揚,舉用人才仄陋:卑賤,地位低下的人“憂”的根源
應(yīng)該是“憂”的根源,“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前,赤壁之戰(zhàn)前景未卜,作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的英雄,他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?功業(yè)未就月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
-----寬宏大量,廣納人才。(比喻、用典)
三憂:功業(yè)未就月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹三匝,何枝可依?以“烏鵲南飛”暗喻人才四處奔走,尋找歸宿?!袄@樹三匝,何枝可依?”------比喻賢才無所依托,流露出詩人唯恐賢者不來歸附的焦慮。后四句用典說明自己渴望多納賢才
,殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。盼——天下歸心
“詩言志,歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂,說說詩人抒寫了什么“志”?
廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下
1、時光易逝,人生苦短2、渴望賢才,禮遇嘉賓3、渴盼人才,憂思難解4、虛心納士,竭盡誠心詩歌的主要內(nèi)容:橫槊賦詩整體把握整體把握全篇圍繞
“______”
抒情言志:橫槊賦詩整體把握整體把握全篇圍繞
“______”
抒情言志:整體把握全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握人生短暫之嘆全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握人生短暫之嘆慷慨悲壯之憂全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握人生短暫之嘆慷慨悲壯之憂傾慕人才之思全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握人生短暫之嘆慷慨悲壯之憂傾慕人才之思賓主融洽之歡全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握人生短暫之嘆慷慨悲壯之憂傾慕人才之思賓主融洽之歡求賢若渴之切全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握人生短暫之嘆慷慨悲壯之憂傾慕人才之思賓主融洽之歡求賢若渴之切一切如故之情全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握人生短暫之嘆慷慨悲壯之憂傾慕人才之思賓主融洽之歡求賢若渴之切一切如故之情廣納人才之意全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握人生短暫之嘆慷慨悲壯之憂傾慕人才之思賓主融洽之歡求賢若渴之切一切如故之情廣納人才之意殷勤接待之心全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思整體把握全篇圍繞
“______”
抒情言志:憂思人生短暫之嘆慷慨悲壯之憂傾慕人才之思賓主融洽之歡求賢若渴之切一切如故之情廣納人才之意殷勤接待之心大業(yè)未成賞析詩歌的藝術(shù)技巧
《短歌行》運用了很多典故,試
分析這些典故是如何巧妙化入詩中,
為詩人表達情感服務(wù)的。賞析詩歌的藝術(shù)技巧妙用典故用典亦稱用事,凡詩文中引用過
去之有關(guān)人、地、事、物之史實,或
語言文字,以為比喻,而增加詞句之
含蓄與典雅者,即稱“用典”。妙用典故1.“青青子衿,悠悠我心”妙用典故青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?鄭風(fēng)·子衿青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境??v然我不曾去會你,難道你就此斷音信?詩人用對情人的思念的詩來表達對賢才的渴望。1.“青青子衿,悠悠我心”妙用典故2.“呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边线下锅Q,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。鹿在呦呦地叫,吃野地的艾蒿。我有好的賓客,彈瑟吹笙簧。吹笙振動簧,送客幣帛盛滿筐。人們對我很是好,指我大道好主張?!对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》2.“呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边@是引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們來到我這里,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處合作的。詩人引用古詩自然妥貼,宛如己出,恰到好處地表達了心愿。妙用典故3.“山不厭高,海不厭深?!焙2晦o水,故能成其大;山不辭
土,故能成其高;明主不厭人,故能
成其眾……——《管子·形解》借用《管子·形解》中的話,表明希望盡可能多的接納人才。3.“山不厭高,海不厭深?!泵钣玫涔?.“周公吐哺,天下歸心?!敝芄匝裕骸拔嵛耐踔?,武王之
弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天
下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐
哺,猶恐失天下之士?!薄妒酚洝斨芄兰摇?.“周公吐哺,天下歸心?!碑孆堻c睛,明明白白披肝瀝膽,希望人才都來歸順我曹操,自己將像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服的歸順,點明了全詩的主旨。小結(jié)用典既要師其意,尚須能于故中求新,更須能令如己出,而不露痕跡,所謂“水中著鹽,飲水乃知鹽味”,方為佳作。
賞析詩歌的藝術(shù)技巧借代和比興比興手法本文多次運用了比興手法,以各種景物作比,表達詩人求賢若渴的心情,集抒情、寫景、敘事和說理于一爐,顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。本文多次運用了比興手法,以各種景物作比,表達詩人求賢若渴的心情,集抒情、寫景、敘事和說理于一爐,顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。如“烏鵲南飛”——既描述“烏鵲南飛,無枝可依”的即席所見景象,又隱喻
當(dāng)時還有大批賢士尚在歧路徘徊,暗含詩
人向天下賢才發(fā)出的呼喚,委婉深沉地表
達了自己思賢來歸之意。比興手法討論:談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實意義。從寫作的角度——敢于創(chuàng)新,抒發(fā)真情實感從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流從人生理想的角度——積極進取,建功立業(yè)從人才的角度——廣納人才,唯才是舉
你是如何看待詩人的“憂”?曹操的態(tài)度是積極的還是消極的?
我們從另一個側(cè)面看到了曹操作為一代政治家的英雄本色:他的愛才,禮賢的坦蕩胸襟;他有一統(tǒng)天下的宏大志愿,他有開創(chuàng)新局面的進取精神。盡管他也有憂,但是他的憂是站在國家的高度,英雄的高度上的憂。
人生不滿百,常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口,每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識,為自己的前途感到彷徨和苦悶,但我們不能因此沉溺其中,更要因憂慮迸發(fā)出巨大的生命能量,在朗朗長空留下我們光輝燦爛的痕跡。
你眼中的曹操是什么樣的人?
沒有一個光輝圣潔的英雄身上沒有缺點,也沒有一個窮兇極惡的暴徒心靈沒有一方凈土。
在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么?研究性探討:
1、小說體裁因素D、《三國演義》題材七實三虛,有些虛構(gòu)故事的影響2、歷史上民族關(guān)系因素C、宋朝的民族關(guān)系緊張;元代蒙古族入主中原,對漢人實行高壓政策,人心思漢。3、三國戲和評話本的人民創(chuàng)作性因素B、反對“暴君”、“奸相”造成的民不聊生,生活貧困。4、《三國演義》作者因素A、尊奉儒家朱熹的體系,未遵循司馬遷的體例
《短歌行》中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的評價存在極大反差的原因:
66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花?!だ?/p>
67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰:因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選
選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之
前,先得受盡悲痛,流盡眼淚??墒沁@樣是好的,應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭
68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人,只要還抱有希望,便無所怨懼?!勘葋?/p>
69、患難可以試驗一個人的品格,非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng)平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候,候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然;……——
莎士比亞
70、當(dāng)一切似乎毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,到,并非那一擊,而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜,天才是長在惡性土壤中的最好。
——培根
72、失去財產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切?!f提斯
73、不要將過去看成是寂寞的,因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在,因為那就是你,毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。
——朗費羅
74、悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老?!輦?/p>
75、一個有堅強心志的人,財產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會被人剝奪的?!旯?/p>
76、信仰是偉大的情感,一種創(chuàng)造力量。——高爾基
79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲,時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬
80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?!聡V語
82、生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸?!R克思
83、黃金誠然是寶貴的,但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯
84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛,也就是說,我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情,不過我們必須不屈服于這些事物?!永锓蛉?/p>
85、涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧,因此,我們可以確切地說:說:不積跬步,無以致千里?!?/p>
貝多芬
86、一個人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦
87、人類學(xué)會走路,也得學(xué)會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。——馬克思
88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮,我們面前前
又有理想,那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德
89、一個人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?!獝垡蛩固?/p>
90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過程中,到底克服了多少困難和障礙?!伎?華盛頓
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
91、理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活。——托爾斯泰
92、成功,從失敗的土壤中頑強生出?!聡?/p>
93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉,別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?!晒?/p>
94、危險、懷疑和否定之海,圍繞著人們小小的島嶼,而信念則鞭策人,使人勇敢面對未知的前途?!└隊?/p>
95、論命運如何,人生來就不是野蠻人,也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼
96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜,打開那些緊閉的眼睛,將人類引進光明
的的的真理的殿堂?!剪斨Z
97、走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)覺得面試時沒話說,于是找了一些名言,可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?,按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番,也算是一種應(yīng)對的方法吧
1.天行健,君子以自強不息?!吨芤住?/p>
譯:作為君子,應(yīng)該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志》劉備語
譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及,見不善如探湯?!墩撜Z》
譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。
4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣?!墩撜Z》
譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z》
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不會用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
6.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就
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