第1課夏商西周的政治制度【公開課教學(xué)PPT課件】

第一單元古代中國的政治制度人教版高中歷史必修一第1課夏、商、西周時(shí)期的政治制度

政治制度

人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，寓國家本質(zhì)與形式于一體，是國體與政體的總合。國體：國家性質(zhì)政體：國家政權(quán)的組織形式考綱考情分析考題角度·備考分析最新考綱知識(shí)點(diǎn)試題角度備考分析商周時(shí)期的政治制度分封制(1)2017?全國Ⅰ卷,24:西周分封制對(duì)社會(huì)文化的影響(2)2014?全國Ⅱ卷,24:從周代“雅言”考查分封制、禮樂制(3)2013?全國Ⅰ卷,24:從戰(zhàn)國時(shí)期墓葬等級(jí)規(guī)定考查分封制瓦解(4)2011?海南卷,1:從明、清封王制度考查分封制在后代延續(xù)及其內(nèi)涵的變化1.高頻考點(diǎn):西周的分封制和宗法制。2.教材空白點(diǎn):分封制在后世的延續(xù)及內(nèi)涵的變化;家國同構(gòu)的統(tǒng)治觀念;宗法觀念對(duì)后世的影響。3.備考策略:(1)分封制和宗法制,作為政治制度早已在春秋戰(zhàn)國后解體。但是,作為思想觀念卻一直存在于中國社會(huì)中,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。要重點(diǎn)關(guān)注分封制和宗法制對(duì)華夏文明的作用,特別是對(duì)秦統(tǒng)一的影響,比如“天下一家”的文化心理認(rèn)同。(2)堅(jiān)持論從史出,從具體的歷史現(xiàn)象中找尋分封制和宗法制的“影子”。宗法制(1)2016?全國Ⅱ卷,27:從福建族譜對(duì)臺(tái)灣人迎祖先牌位的記載考查宗法制的影響(2)2016?全國Ⅲ卷,24:從青銅器銘文考查宗法制對(duì)文化傳承的影響(3)2016?海南卷,3:從“父母官”這一文化現(xiàn)象考查宗法制的影響(4)2011?課標(biāo)卷,24:從董仲舒大一統(tǒng)理論考查宗法制對(duì)后世的影響中國古代歷史年代口訣

夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并列，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。第一單元古代中國的政治制度夏、商、周(BC2070年—

BC476年）專制主義中央集權(quán)制早期國家政治制度（奴隸制社會(huì)）（封建制社會(huì)）秦朝清朝（BC221年—

AD1912年）一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲1、背景：約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝—夏。我國開始有了早期國家政治制度。2、王位世襲制：（1）建立：（2）特點(diǎn)：王位在一家一姓中傳承，“家天下”局面逐漸形成（3）方式：兄終弟及，父子相傳（4）影響：對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，在以后的約三千年的時(shí)間里基本上成為君主承傳的正統(tǒng)定規(guī)。禪讓制世襲制舜————禹————啟

參與王的決策

負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事

職掌軍權(quán)

相、卿士卜、祝、史

師(定期向王納貢;奉命征伐)中央:

地方：王:結(jié)果：加強(qiáng)了對(duì)國家的管理。王權(quán)神秘(國之大事，在祀與戎)侯、伯的設(shè)立3、夏商初建從中央到地方的行政管理制度二、——立國安邦

鄭國于公元前806年建國，國君為姬姓，伯爵，西周末年周宣王冊(cè)封其弟王子友而建立，王子友是第一任國君，即鄭桓公。鄭桓公把國家治理的很好。因其政績突出，被周王朝授予司徒，掌管全國土地和戶籍。情境創(chuàng)設(shè)1.材料中周宣王冊(cè)封其弟王子友體現(xiàn)了西周的什么政治制度？除王族外，周朝還分封哪些人為諸侯？分封制追溯時(shí)空錢穆先生這樣解釋：“魯、齊諸國皆伸展東移……周人（都城在鎬京）從東北、東南張其兩長臂，懷抱殷宋（宋國為殷族遺民之國）?！庇纱伺袛?，西周實(shí)行分封制的出發(fā)點(diǎn)是什么？對(duì)象：王族、功臣、古代帝王的后代根本：進(jìn)行有效統(tǒng)治西周分封示意圖直接：對(duì)殷商遺民的防范二、分封制——桓公勤王

公元前771年，申侯、繒侯勾結(jié)犬戎發(fā)動(dòng)叛亂，周幽王被亂軍殺死，鄭桓公（王子友）在勤王的戰(zhàn)斗中被殺。鄭國太子姬掘突即位，成為了鄭國第二代國君，即鄭武公。情境創(chuàng)設(shè)2.鄭桓公為什么要勤王？諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。權(quán)力：再次分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役史料實(shí)證特征：層層封授，等級(jí)森嚴(yán)。周代分封示意圖

周天子當(dāng)時(shí)并沒有真正的統(tǒng)治權(quán)，周初萬邦并立，周不過只是其中一邦。……天子與諸侯之間，諸侯相互之間，諸侯和卿大夫之間，往往用盟約維持關(guān)系。所以我們說，周代存在著主權(quán)分割現(xiàn)象，卻沒有形成個(gè)人之間的主從關(guān)系?！R克垚主編《世界文明史》論從史出特征：統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中二、分封制——立國安邦

鄭國于公元前806年建國，國君為姬姓，伯爵，西周末年周宣王冊(cè)封其弟王子友而建立，王子友是第一任國君，即鄭桓公。鄭桓公把國家治理的很好。因其政績突出，被周王朝授予司徒，掌管全國土地和戶籍。公元前771年，申侯、繒侯勾結(jié)犬戎發(fā)動(dòng)叛亂，周幽王被亂軍殺死，鄭桓公（王子友）在勤王的戰(zhàn)斗中被殺。鄭國太子姬掘突即位，成為了鄭國第二代國君，即鄭武公。情境創(chuàng)設(shè)3.鄭桓公把鄭國治理的很好，給周王朝帶來什么影響？

加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。二、分封制——周鄭交惡在鄭莊公（鄭武公兒子）的勵(lì)精圖治下，鄭國國力日漸強(qiáng)大。為削弱鄭莊公的權(quán)勢，周桓王將鄭莊公掌握的部分周王室的政務(wù)轉(zhuǎn)交給虢國國君虢公忌父。為報(bào)復(fù)周桓王，鄭莊公命人搶走了周王室土地上的糧食。

周桓王以鄭莊公長期不覲見天子為由，召集數(shù)國聯(lián)軍討伐鄭國。交戰(zhàn)中，周軍主力陷入了鄭軍的重重包圍，鄭國大夫祝聃還一箭射中了周桓王的肩膀。情境創(chuàng)設(shè)（后期）隨著諸侯國勢力的壯大，

王權(quán)日益衰微，分封制逐漸走向崩潰。4.“周鄭交惡”的故事反映了什么問題？二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1、概念：又稱封邦建國，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親等分派到各地，廣建諸侯國。2、目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，鞏固西周政權(quán)。3.概況分封對(duì)象

諸侯義務(wù)諸侯權(quán)利主要諸侯國等級(jí)序列3.概況分封對(duì)象

王族、功臣、古代帝王的后代諸侯義務(wù)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職諸侯權(quán)利再次分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役主要諸侯國王族：燕、魯、衛(wèi)、晉、吳、鄭；功臣：齊；古代帝王的后代：楚、宋等級(jí)序列天子—諸侯—

卿大夫—士一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

―《孟子·告子》5.西周分封制的主要特點(diǎn)(1)分封對(duì)象:分封對(duì)象

,以

為主體。(2)分布地區(qū):主要集中在

地區(qū),同姓親族封地多在富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系:明確周王權(quán)力和諸侯義務(wù),形成嚴(yán)格的

,加強(qiáng)了

的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系:以

為紐帶分配國家政治權(quán)力,加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。(5)等級(jí)森嚴(yán)，層層分封(6)統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中多元化同姓親族黃河中下游等級(jí)序列中央與地方血緣關(guān)系6、影響（1）對(duì)西周統(tǒng)治積極：①在周朝初期加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治,擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域,周文化也因此覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)。②周天子具有至尊權(quán)威,國家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴(yán)密。③中原先進(jìn)的思想、文化技術(shù)等在封國得到推廣、傳播,促進(jìn)了落后地區(qū)的發(fā)展,加速了民族融合的進(jìn)程。6、影響（1）對(duì)西周統(tǒng)治

消極:通過分封建立起來的是一個(gè)用宗法血緣關(guān)系維系的政治軍事同盟,各諸侯國保持了相對(duì)的獨(dú)立性,具有較強(qiáng)的離心力,王室實(shí)力一旦削弱,就必然形成諸侯割據(jù)局面,危及統(tǒng)一和安定。6、影響（2）對(duì)后世社會(huì)①影響中國封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。②中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。③中國的地名簡稱很多源于西周時(shí)期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。7.發(fā)展演變(1)瓦解:西周后期:

衰弱,

遭到破壞;春秋時(shí)期:周天子大權(quán)旁落,諸侯國爭霸;戰(zhàn)國時(shí)期:強(qiáng)大的諸侯紛紛稱“王”,不斷發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭。(2)廢除:秦朝建立后廢

,在全國推行

。(3)遺存:漢初

,七國之亂平定之后,封國的官吏全部由中央任免,諸侯只征收租稅,封國名存實(shí)亡。魏晉以后,歷代王朝也還有分封,但僅為皇權(quán)體現(xiàn),服務(wù)于專制集權(quán)制度。王權(quán)分封制分封郡縣制郡國并行

鞏固練習(xí)一角度一西周分封制對(duì)社會(huì)文化的影響【典例1】(2017·全國Ⅰ卷,24)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封(

)A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)【試題分析】

試題圍繞主干知識(shí)“西周的分封制”展開,所涉及的三個(gè)封國,分別位于今天的河南北部、山東西南和北京,這些地方相隔較遠(yuǎn),但總體上位于東方,是原來殷商文化的分布區(qū),與來自西方的周文化不同。因此,將周王室成員分封到這些地方,有助于商文化與周文化的交流和融合,并促進(jìn)各地區(qū)對(duì)周文化的認(rèn)同。所以正確答案是A。而分封制對(duì)地方是間接控制,戰(zhàn)國以后的郡縣制才是直接控制,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。題干中沒有涉及B、D兩項(xiàng)的內(nèi)容,故不選。答案:A角度二分封制在封建社會(huì)的延續(xù)及內(nèi)涵變化【典例2】(2011·海南卷,1)秦統(tǒng)一后,“廢封建,立郡縣”,確立專制集權(quán)制度,但皇帝之子、弟封王,一直延續(xù)到明、清?！胺滞踝拥?以為屏藩”,是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封的長期存在說明(

)A.分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定B.血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)C.分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)D.周代制度受到歷代政權(quán)推崇【試題分析】周代的分封與中央集權(quán)制度建立后的大多數(shù)分封,盡管都是以“分王子弟,以為屏藩”的名義進(jìn)行,但內(nèi)涵已發(fā)生了根本性變化。周代分封諸王在自己的領(lǐng)地上擁有全部的軍、政、財(cái)權(quán),而中央集權(quán)制下的諸侯只是“衣食租稅”而已。漢初劉邦分封的實(shí)際效果已經(jīng)說明真正的裂土分封會(huì)削弱中央集權(quán),導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。因此,A、B、D均為錯(cuò)誤項(xiàng)。答案:C1．(2017·海南高考·1)考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時(shí)期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了 (

)A．宗法制度的瓦解

B．分封制度的崩潰C．等級(jí)制度的顛覆

D．禮樂制度的破壞[解析]

周禮規(guī)定：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，諸侯墓中出土了九鼎，說明春秋時(shí)期禮樂制度的破壞，故D項(xiàng)正確。

鞏固練習(xí)二2．(2014·全國卷Ⅱ·24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的 (

)A．河南 B．河北C．陜西 D．山東[解析]

本題考查商周時(shí)期的政治制度——分封制、禮樂制。結(jié)合題意可知周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在鎬京即現(xiàn)在的陜西西安，故C項(xiàng)正確，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2018·遼寧六校協(xié)作體高二第二學(xué)期期中·4)熱播電視劇《羋月傳》中有這樣一個(gè)情節(jié)：“周赧[nǎn]王號(hào)令六國諸侯臨時(shí)組建一支6000人的隊(duì)伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、魏因國內(nèi)亂自顧不暇，齊國不予理睬，最終勤王不成?！边@一情節(jié)充分說明(

)A．周王權(quán)威開始削弱

B．齊國當(dāng)時(shí)實(shí)力最大C．宗法分封制受沖擊

D．貴族政治徹底瓦解【解析】據(jù)所學(xué)，到西周后期，王權(quán)衰落，據(jù)材料“韓、趙”可知已經(jīng)是戰(zhàn)國時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期齊國的實(shí)力開始衰落，材料“齊國不予理睬”只能說明齊國不懼周王但不能表明齊國的實(shí)力最大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)，分封制下諸侯有隨從作戰(zhàn)的義務(wù)，從材料“周赧王號(hào)令六國諸侯臨時(shí)組建一支6000人的隊(duì)伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、魏因國內(nèi)亂自顧不暇，齊國不予理睬，最終勤王不成”說明宗法分封制受沖擊，故C項(xiàng)正確；據(jù)材料“周赧王號(hào)令六國諸侯”可知貴族政治并未完全瓦解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾4．(2018·遼寧六校協(xié)作體高二第二學(xué)期期中·3)在商代內(nèi)外服制度下商王與方國之間沒有直接的隸屬關(guān)系。周初封邦建國后，各封國視周王為“天下共主”并根據(jù)規(guī)定定期朝覲周王和繳納貢賦。這表明(

)A．西周時(shí)期已經(jīng)是官僚政治

B．古代早期政治制度趨向成熟C．中央集權(quán)體制逐步形成

D．商周遺留原始部族政治色彩【解析】據(jù)材料“周初封邦建國”可知推行分封制，是貴族政治而不是官僚政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“商代內(nèi)外服制度下商王與方國之間沒有直接的隸屬關(guān)系”到“各封國視周王為‘天下共主’”可知分封更有利于國家政治的穩(wěn)定，故B項(xiàng)正確；中央集權(quán)制秦朝建立，從材料“周初封邦建國”得出不是中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；原始部族政治色彩是以血緣為基礎(chǔ)，據(jù)材料“各封國視周王為‘天下共主’”主要說明周王與封國的政治關(guān)系而不是血緣關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B5．(2018·遼寧六校協(xié)作體高二第二學(xué)期期中·1)有學(xué)者指出：“既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻?，分封制(

)A．有利于強(qiáng)化國家意識(shí)

B．存在國家分裂的隱患C．不利于維護(hù)宗族團(tuán)結(jié)

D．益于樹立周王的權(quán)威【解析】據(jù)材料“只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”表明不利于強(qiáng)化國家意識(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“‘國’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”可知士、庶民的選擇中，血緣親疏關(guān)系比政治等級(jí)關(guān)系更重要，容易造成官員的離心傾向，隱含著國家分裂的隱患，故B項(xiàng)正確；從材料“只知效忠于‘家’”可知有利于維護(hù)宗族團(tuán)結(jié)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’……只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”體現(xiàn)周王的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽三、宗法制——

君位定奪

鄭武公的妻子叫武姜，她為鄭武公生了兩個(gè)兒子，大兒子的出生比較特別，一說是在她睡夢之中出生，一說是難產(chǎn)所生，因此命名為寤生；小兒子名叫叔段。由于寤生的出生很不順利，武姜一直不喜歡這個(gè)大兒子，而偏愛小兒子叔段。公元前744年，鄭武公病重，武姜希望小兒子叔段能成為國君，屢次向鄭武公請(qǐng)求立叔段為太子。情境創(chuàng)設(shè)1.故事中誰會(huì)繼承鄭國君位？請(qǐng)說明緣由。

公元前743年，寤生以長子的身份成為鄭國國君，史稱鄭莊公。寤生；嫡長子繼承制。三、宗法制——

君位定奪

鄭武公的妻子叫武姜，她生了兩個(gè)兒子，大兒子的出生比較特別，一說是在她睡夢之中出生，一說是難產(chǎn)所生，因此命名為寤生；小兒子名叫叔段。由于寤生的出生很不順利，武姜一直不喜歡這個(gè)大兒子，而偏愛小兒子叔段。公元前744年，鄭武公病重，武姜希望小兒子叔段能成為國君，屢次向鄭武公請(qǐng)求立叔段為太子。

公元前743年，寤生以長子的身份成為鄭國國君，史稱鄭莊公。情境創(chuàng)設(shè)2.鄭武公為什么遵循宗法制？目的：解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

作用：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有

利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。三、宗法制——莊公平叛

鄭莊公即位后，弟弟叔段與一向偏愛自己的母親武姜合謀妄圖奪取鄭國君位。鄭莊公察覺后縱容母親和弟弟。在叔段母子的作亂行徑引起國人的不滿后鄭莊公迅速平定了這場“以下犯上”的叛亂。情境創(chuàng)設(shè)鄭武公立寤生為太子，鄭國君位之爭是否就此平息？謚號(hào)姓名在位年數(shù)在位時(shí)間鄭厲公姬突在位4年前700年-前697年鄭昭公姬忽在位2年前696年-前695年（復(fù)位）鄭子亹姬亹（一作子亹）在位7月前694年鄭子?jì)爰朐谖?4年前693年-前680年鄭厲公姬突在位7年前679年-前673年（復(fù)位）（注：表中在位年數(shù)主要依據(jù)《史記·十二諸侯年表》和《史記·鄭世家》，二者矛盾時(shí)參考《史記紀(jì)年考》）鄭莊公諸子在位表3.“鄭莊公諸子在位表”給我們哪些歷史信息。宗法制難以為續(xù)，周朝統(tǒng)治面臨危機(jī)。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1.含義:宗法制是利用

的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。2.目的:為了加強(qiáng)分封制形成的

,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。3.內(nèi)容:分為大宗和小宗,

和小宗是相對(duì)的;大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗;周王是天下的大宗,也是政治上的最高領(lǐng)袖。4.特點(diǎn):最大特點(diǎn)是

,家國合一,

與政治關(guān)系結(jié)合。5.影響(1)西周統(tǒng)治：保證了

在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于

內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。(2)封建政治①影響了封建社會(huì)中皇位繼承的嫡長子制原則。父系血緣關(guān)系統(tǒng)治秩序大宗嫡長子繼承制血緣關(guān)系各級(jí)貴族統(tǒng)治集團(tuán)②影響了古代對(duì)列祖列宗的崇拜。③形成了“家國同治”的統(tǒng)治理念等。(3)社會(huì)習(xí)俗①影響了后世的百家姓叢書、家族家譜修訂、宗祠家廟建立。②影響了民間的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、渴望親情的傳統(tǒng)觀念、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗。(4)思想觀念①宗法觀念使中國傳統(tǒng)文化形成了嚴(yán)格的倫理范式,“忠”“孝”觀念深入民心。②宗法觀念造就了重視家庭建設(shè)、尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處等社會(huì)公德。③宗法制促使中華民族形成了“國”與“家”不可分的意識(shí),直接造就了一批批忠孝之士。④宗法制本身倡導(dǎo)的“道德專制”“男女不平等”“等級(jí)觀念”等思想,直接導(dǎo)致了后世的男尊女卑、等級(jí)貴賤、過分強(qiáng)調(diào)家庭本位、任人唯親等現(xiàn)象,成為扼殺人性、民族進(jìn)步和發(fā)展的瓶頸。⑤宗法意識(shí)使“國人”形成了“非我族類,其心必異”的盲目排外心理。6.宗法制度的瓦解(1)小宗上升,大宗沉淪①王室內(nèi)部:廢嫡長子改立庶子,導(dǎo)致西周滅亡;東周時(shí)王室進(jìn)一步衰落。②諸侯國內(nèi)部:大夫?qū)?quán),互相兼并;貴族沒落,平民崛起。(2)人才流動(dòng)①西周:世官制下,人才引用限于宗室子弟,依照身份等級(jí)任命。②東周:因列國競爭與尚賢思想,不局限于身份等級(jí)和宗法傳統(tǒng),出現(xiàn)許多布衣卿相;用人唯才,不受宗法血緣關(guān)系限制。(3)中央集權(quán)體制出現(xiàn):變法裁抑貴族,如商鞅變法,以定額谷祿代替土地分封,分封階層向編戶齊民轉(zhuǎn)變。7.比較分封制和宗法制分封制宗法制目的有效統(tǒng)治防止紛爭范圍國家內(nèi)部宗族內(nèi)部性質(zhì)貴族分權(quán)制貴族繼承制標(biāo)準(zhǔn)按照血緣(王族、古代帝王后代)和功勞大小(功臣)按照父系血緣關(guān)系的親疏和年齡的大小(男女不平等,嫡庶不平等)等級(jí)四級(jí)(天子—諸侯—卿大夫—士)兩級(jí)(大宗、小宗)天子地位天下共主天下大宗二者關(guān)系分封制是宗法制的政治表現(xiàn),宗法制是分封制分封的依據(jù),二者互為表里,相輔相成,禮樂制則是保證二者穩(wěn)定推行的工具分封制與宗法制的關(guān)系歷史理解宗法制示意圖分封制宗法制表里8.西周分封制與宗法制的關(guān)系宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)。在家族內(nèi)就是宗法制，上升到國家就是分封制。嚴(yán)格等級(jí)，家國一體、互為表里。分封制是對(duì)權(quán)力的分配，是宗法制在政治上的體現(xiàn)；宗法制規(guī)定了分配的原則，是維系分封制的的內(nèi)核（血緣）紐帶。鼎“天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三”編鐘“天子八佾（yi）、諸侯六佾、大夫四佾、士二佾?！岸Y”的器物表現(xiàn)形式：禮器-青銅器→鼎“樂”的器物表現(xiàn)形式：樂器-青銅器→鐘四、禮樂制度——權(quán)力認(rèn)同制度1.目的:鞏固

的身份地位,協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾,解決權(quán)力認(rèn)同問題,即天下歸心。2.內(nèi)容:

就是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng),例如祭神、結(jié)婚、喪葬等,制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂,不同等級(jí)的貴族要行不同的禮儀。3.影響:周禮成為維護(hù)

、維護(hù)分封制與宗法制的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。4.瓦解:春秋后期,出現(xiàn)了“

”的局面。貴族禮樂制度等級(jí)制度禮崩樂壞分封制、宗法制、禮樂制度三者的關(guān)系分封制禮樂制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)血緣紐帶（里）維護(hù)的工具維護(hù)的工具權(quán)利的分配權(quán)利的繼承五、中國古代早期政治制度的特點(diǎn)材料一

殷墟出土的很多甲骨卜辭表明商王親自主持占卜和祭祀,是宗教活動(dòng)的主體。這毫無疑問地表示商王被認(rèn)為是神在人間的代表,是神的使者,從而使人們認(rèn)為他的權(quán)力和地位是神授的。商王及附屬國統(tǒng)治者,既以神權(quán)鞏固自己的世俗地位,又以世俗權(quán)力率民敬神,二者始終共生并存,相得益彰,形成極富個(gè)性的商文化。材料二(西周時(shí)期)這種層層相屬的宗法關(guān)系,使族權(quán)和政權(quán)合一。于是,“天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰”。(《左傳》)奴隸主貴族的等級(jí)制度,就是依據(jù)這種宗法關(guān)系來確立的。這樣就形成了奴隸制國家的體制?！旖B侯主編《中國古代史》【問題】根據(jù)材料一、二,概括指出中國古代早期政治制度的特點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

夏商周時(shí)期,中華早期政治文明處于形成階段。“家天下”的王位世襲制產(chǎn)生;以分封制和宗法制為核心和支柱,