讀《白鹿原》有感

讀《白鹿原》有感發(fā)布時間：2024-04-0712:32:51影響了：人

讀《白鹿原》有感

《白鹿原》這本書所敘述的故事背景是在清末到解放那段動蕩的歷史中，以陜西渭南一帶的白鹿村為故事發(fā)生地，細膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。

讀《白鹿原》有感一

這本小說我高校時就曾看過。但那時的自己毫無閱歷，人生也未曾受過任何挫折，尤其學(xué)業(yè)上的種種順當(dāng)，讓自己時時沉醉于前途無限光明的幻想中。對這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長而又布滿鄉(xiāng)土特色的小說實在難以靜下心來細細品嘗。順手翻過幾次，但總是半路而止，體會不出任何甘苦。

工作以后，發(fā)覺了自身力量的種種欠缺，也發(fā)覺了人生并非過去想象般一帆風(fēng)順，經(jīng)受了不少焦頭爛額之苦，時過境遷之后再讀它，體會則完全不同了。

白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。

感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興盛過，鹿家興盛過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復(fù)敲打。什么時候正面烤，什么時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別傲慢?；畹煤?，是祖上有德，自己運氣好；活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。

感慨之二是敬重別人。敬重高位的人，也敬重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能轉(zhuǎn)變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當(dāng)保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經(jīng)晚了。

感慨之三，做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人；又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不傲慢。管你張縣長李縣長，共產(chǎn)黨還是其他，他有他的理想、抱負與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。

感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個機會。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑許多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍害我看不肯定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。

讀《白鹿原》有感二

《白鹿原》這本書所敘述的故事背景是在清末到解放那段動蕩的歷史中，以陜西渭南一帶的白鹿村為故事發(fā)生地，細膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。書中雖然以戰(zhàn)亂的年月為歷史背景，但卻沒有花大量篇幅去寫戰(zhàn)亂中的悲苦生活，而通過對個別人物細膩的描述體現(xiàn)了出來，在表現(xiàn)整個戰(zhàn)斗對人們生活的影響之外也表現(xiàn)出了大西北農(nóng)村的祥和。

書中以描寫白嘉軒作為開場，他娶了六房女人都不明緣由死了，沒有留下后代，村里人都認(rèn)為白嘉軒有克妻命，女人不能給他做媳婦。白嘉軒是貫穿小說始末的線索人物，他是中國式家長、族長的典型代表，他光明磊落一生不曾做過一件見不得光的事；他狡猾本分，堅信自己老狡猾實做農(nóng)活，無論是誰上臺都不會犯難莊稼人；他隱忍頑強，一生遇到很多坎坷，即使經(jīng)受死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長繼承人墮落這樣的大事，他依舊能夠安靜面對；他公正無私，自己的兒子犯了錯，他也強撐著實行家法；他仁義寬厚，對待長工鹿三猶如家人一樣，災(zāi)年荒月他仍舊留下鹿三連續(xù)熬活；他甚至以德報怨，黑娃做土匪后讓手下打折了了他始終硬挺的腰，而黑娃遇難時，他還是堅決的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具備了全部中國傳統(tǒng)美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固執(zhí)。他反對兒女讀太多書，他從骨子里反對一切會打破《白鹿原》安靜生活的事情，他一生都在努力維持白鹿村的安靜與秩序，從不會被潮流沖昏頭腦，但是他猶如千千萬萬個中國式傳統(tǒng)家長一樣，無法阻擋歷史的滾滾洪流。

看小說中描寫的每個人物，都會感慨人生并非一帆風(fēng)順，每個人都有自己的路要走。白嘉軒在取到第七個老婆的時候才過上了安定的生活，他的大兒子白孝文始終被他看好做族里的繼承人，卻由于被他人陷害和自己立場的不堅決淪落為被人譏笑的對象，在他對生活完全無望時他家的長工卻驚醒了他，讓他再次走到別人的前面，加入國民黨，在看到共產(chǎn)黨即將成功時，又轉(zhuǎn)向投靠了共產(chǎn)黨，以至于到最終通過各種手段做了一縣之長，盡管他的品性讓人所不恥，可是生活就是這樣，瞬息萬變。二兒子白孝武好像就平淡多了，順了父親的教育，成了族里的繼承人，凡事都和父親一樣，穩(wěn)重中有點迂腐。值得一提的是白嘉軒的小女兒，也是他的珍寶，從小被他寵壞了的白靈，他沒有像他的三個哥哥那樣聽從父親的教育，而是選擇了自己的生活，小的時候就選擇了和男孩子一樣去讀書，由于父親的疼愛，她沒像其她女孩子一樣學(xué)習(xí)針線，而是走進了學(xué)堂，當(dāng)她去了一次城里的姑媽家時，才發(fā)覺外面的世界才是她想要的生活，于是又再次毅然的選擇去城里上學(xué)，在接受了新思想后，她加入了國民黨，但在工作中又發(fā)覺了共產(chǎn)黨才是她想要的，于是又再一次毅然棄"國'從"共'，與此同時，她的戀人卻與他背道而馳，為了自己的抱負和信念，她放棄了自己的愛人鹿兆海，選擇了和自己志同道合的鹿兆鵬，盡管到后來她成為了革命的犧牲品，但她的一生卻是為自己而活，活的是那樣的精彩。

通讀整篇小說，給我的啟示主要有以下兩點：

一、只要心懷盼望，一切都會好的

白鹿原上，白家興盛過，鹿家興盛過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復(fù)敲打。我們無法預(yù)料到不幸什么時候會在什么地方降落到什么人身上，所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別傲慢，只要對將來布滿信念，堅持下去，就會看到一個不一樣的自己?；畹煤茫亲嫔嫌械?，自己運氣好；活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一時低落，千萬不要把一時的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。

二、每個人都值得被敬重，但也要堅守自己的原則

人之所以為人，在于人有思想，人在思想和人格上都是公平的。敬重高位的人，也敬重卑微的人。地位卑微的人，同樣需要敬重，我們在人格上都是公平的，每個人可能會由于財寶、機會等在某些方面比其他人差一點，但是時間能轉(zhuǎn)變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當(dāng)保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經(jīng)晚了。

小說中的朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人，又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不傲慢。管你張縣長李縣長，共產(chǎn)黨還是國民黨，他有他的理想、抱負與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，這就啟示我們不論身處什么世道，遇到什么樣的人，都要堅守自己的原則。

讀《白鹿原》有感三

用了五天的時間，看完了近五百萬字的《白鹿原》，然而在之后的幾天里，我依舊被書中人物的命運而緊緊牽絆，仿佛親身經(jīng)受，無法淡化的人與事，只是一遍一遍的想，思考。

還記得看《穆斯林的葬禮》時，當(dāng)看到掩埋韓新月那一章，我滂沱的淚水早已掌握不住，哭，盡情的哭，用眼淚祭祀仆人公那悲劇的人生。我選擇這樣的方式之后會覺的少許發(fā)泄過后的輕松，然而看完《白鹿原》，當(dāng)合上書的一剎那，五味雜陳的感覺涌上心頭，說不上是苦痛，欣慰還是別的什么感覺，只是覺的在這部著作面前，任何的評論，任何的感慨都顯得力不從心，那樣的一種心靈感受已經(jīng)無法用文字亦或語言去形容。是的，無法形容。

那個時代，人物的命運無法把握在自己的手中，被社會環(huán)境所限制，被自己的出身所限制，能做的選擇并不多，但是，不論哪一個時代，選擇做一個怎樣的人，正直的人還是偽君子，為國家大義而亡還是為小家私利而茍且偷生，這樣的選擇權(quán)永久緊緊的握在人們自己手中。白嘉軒與鹿子霖這兩個"友好的敵人'同樣的社會地位，操著不同的處世經(jīng)，必定得到生活不同的回饋：白嘉軒依舊是人們心中正值睿智值得相信的老族長，而鹿子霖卻在瘋傻了之后狼狽的凍死在自家的柴禾房里。白鹿原上兩個大家族之間的故事好像演繹到這里就要結(jié)束了，然而我想，在每一個讀者心中，故事還在連續(xù)

作為一部有鮮亮?xí)r代特色的文學(xué)名著，《白鹿原》不僅向人們敘述了兩個家族之間興衰成敗的故事，更為讀者描繪出一副**人堅持革命堅持抗戰(zhàn)的恢弘圖景，從軍閥混戰(zhàn)到國名大革命，從抗擊日本侵略到國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)，每段歷史中都融入了人物故事，融入了情感血淚，將歷史演繹成活物?；蛟S這樣的歷史才是真正的歷史，而不再只是歷史課本上那些枯燥的線索或是單調(diào)乏味沒有血肉填充的骨架。歷史不應(yīng)當(dāng)站在俯視的角度去觀看，而應(yīng)當(dāng)是用自身的情感去體會，否則怎會"知古鑒今'，怎會"知興替'?我們看過太多為政治服務(wù)的歷史，它將我們對歷史的情感慢慢磨滅，然而一本小說一部所謂的野史或一段口口相傳的民間故事卻讓那段失去的時空再現(xiàn)在我們的腦海之中。

《白鹿原》呈現(xiàn)給我一個別樣的世界，濃郁的漢中風(fēng)情，讓我非常懷念北方的家鄉(xiāng)。成長在白鹿原上的人們，淳樸踏實，安靜而又滿意的生活著，他們有堅決的信仰，有足夠的生的意念和毅力，應(yīng)付那發(fā)生在以習(xí)慣長期的安靜的白鹿原上的一波又一波的侵襲和災(zāi)禍，他們努力堅守著，信念，鄉(xiāng)約，還有那為自身利益最大化而不觸犯道德底線的原則，他們是一般的中國農(nóng)夫，依靠土地為生的人們，有國人的和善淳樸，亦有國人的中庸與怯懦，對于人性的刻畫與把握，陳忠實在這部小說中演繹的淋漓盡致。

一部好的小說讓人們記住的不只是曲折離奇感人肺腑的故事情節(jié)，而是永久的收獲了一種對生命的感悟與喜愛！

讀《白鹿原》有感四

寒假里讀了《白鹿原》一書，頗有感受，下面發(fā)表一下自己的拙見。

早在幾年前有伴侶推舉我讀一讀《白鹿原》，可當(dāng)時迫于升學(xué)壓力，沒能實現(xiàn)。不過外套的寒假這個機會我可沒錯過，利用這段時間讀了此書，感受頗深。

先談?wù)劚緯?。作家，可謂一位地地道道的鄉(xiāng)土作家，《白鹿原》可比《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》，同時寫農(nóng)村農(nóng)夫運動，也寫階級和階級斗爭，但作家給人以不落俗套，耳目一新的震撼。

書中有一些被人們不恥的有關(guān)"性'的描寫。我本人認(rèn)為，這并不能說明低俗，而恰恰體現(xiàn)了對待生活的誠懇態(tài)度，對于自己思想毫不避諱的頭名。文學(xué)與下流有著明顯的區(qū)分，假如某些人以這種態(tài)度端詳文學(xué)，那么它才是最低俗的。

最令我深思的要算仆人公白嘉軒。白嘉軒在作品中始終是一個有血有肉活生生的形象。"播種性格，收獲命運'。當(dāng)我一次次品嘗這句話時，總能得到一次深似一次的啟示。或許命運只是一個個偶然的機緣，但縱然完全相同的際遇，在不同的人，總能幻化出相異的結(jié)局。

像白嘉軒和鹿子霖，同樣出身，同樣的年齡，同樣歷經(jīng)風(fēng)云變換，去似兩條平行直線，相視相望，好像近在咫尺，去永久進不了同一個世界。

白嘉軒面對黑娃帶回的媳婦小娥冷若冰霜；面對女兒跳動的青春眉頭緊皺。他是一塊磁鐵，浸透千年的紅銹；它是一塊石頭，承襲千年的風(fēng)霜。

但世界總是在變化，國共合作，農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán)，田福賢復(fù)辟，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達而復(fù)貧，貧而復(fù)貴，但內(nèi)心沒有絲毫傷痛。

農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復(fù)鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全，白嘉軒召集全族人做祭祀，無論世事如何變化，家族在它眼中，永恒而永恒。

白嘉軒或許是封建制度的衛(wèi)道者，但它同樣是個"改革專家'，制相約，身體力行，懲亂治惡，是謂天地氣運。

他跪地求人，解鄉(xiāng)鄰之困，救尷尬之眾。無論從哪個角度講，他又都是一個人道主義者。只要是在"道'允許的范圍之內(nèi)，他情愿付出自己的仁、義、情、愛，成就別人的幸福。對鹿三，對失地寡婦，對村民，白嘉軒是一個巍巍長者，是一個謙謙君子。然而，他只是"封建'這塊貧瘠土地上的一個行將沒落的殉道者。他同樣是個智者，對別人有意無意的拉攏，一再拒絕；亂世中既不聯(lián)此，亦不附彼；他不當(dāng)官，不入匪，只鄉(xiāng)情清悄悄的做他的族長。在思想深處，他厭煩雜亂塵世，渴望簡潔、安靜、古樸的日子。

這樣，白嘉軒便有了一種飄然出塵的味道。然而，他終究還是個農(nóng)夫，他身上不行避開地融入某些世俗的特征。也就有人持另一種態(tài)度，認(rèn)為白嘉軒是一個偽君子，偽善使他的仁、義都成了假仁假義。這些可以從與鹿子霖調(diào)換土地，暗中較勁兒看出。但我們要想一想，這世上有哪會有向佛一樣的真人。其實，他還是個農(nóng)夫，保守、枯澀、厚重。像原上的大多數(shù)一樣。

白嘉軒以他獨特的性格走完了他的一生。

書中朱先生也是一個鮮活的人物，但也是最令我感到茅盾的一個人。同時，不行否認(rèn)的事，對朱先生的描寫的確帶有"神話'顏色，這可能是作品的牽強之處吧。

朱先生是白鹿原上地位最特別的人，學(xué)問自然沒得說，可封建那時確定的。他雖不是什么"官'，什么"長'，可卻受全部人擁護。他只身勸退30萬軍隊，以及一次又一次對將來社會的預(yù)言，證明它已近乎圣人?？伤t遜、固執(zhí)的性格也為他本人添彩不少。本書對其他人物刻畫也相當(dāng)勝利，如白孝文，鹿兆鵬，白靈，白孝武，黑娃等。凸現(xiàn)了那個動蕩年月?lián)牡霓r(nóng)村社會和農(nóng)夫的生活，以其獨到的筆風(fēng)和思路為大家描繪了渭河平原幾十年的變遷，可謂驚世之作，并獲得了茅盾文學(xué)獎。

書中人物盡顯那個年月的典型農(nóng)夫及地主的形象。既真實似觸手可及又不感夸大。《白鹿原》也是在的天命之年完成的，這也說明作家有用其多年的積累為我們換取了一部優(yōu)秀的小說，不僅充實我們的生活，更讓我們得到啟示，從中學(xué)到一些東西，這才是真正的讀書的意義，也似最大的愿望。

以上是我的拙見，不肯定符合眾多人的看法，不過就我的水平也就這些，以后還會再多讀一些作品，增加自己的鑒賞力量，同時豐富自己的一些情感和學(xué)問，為今后的生活打下良好的基礎(chǔ)。

"最熟識的可能不是自己而是他們的土地吧'，作家實這樣描寫書中仆人公，其實他何嘗不是如此呢。從形象可以看出：蒼勁的臉體現(xiàn)了一個秦嶺山下，渭河流域原上一條真正的漢子。他喜愛這片土地，字里行間浸透了他對這里的人民無限眷戀的情感。

祝愿這里的人民，他們有一個屬于他們自己的好兒子；祝愿中國文壇，它是這方厚天熱土上的一頭白鹿。

讀《白鹿原》有感五

《白鹿原》是我看過的其次好的小說，第一好的.自然是《平凡的世界》，兩者不同點在于后者側(cè)重于個人的奮斗，而前者側(cè)重于文化的揭露。下面就講講讀《白鹿原》的一些感想。

《白鹿原》的主題是民族傳統(tǒng)文化敘寫，這種文化有其兩面性。一方面它有著熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種沖突的兩面性在歷史的激蕩中不斷碰撞。而又融入每個人的性格特征中，許多人一方面想極力擺脫禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。

傳統(tǒng)文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒落了，它成為了現(xiàn)代文明的障礙，被掃進了歷史的垃圾堆，特殊是在社會主義思想確立之后，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒了，但我們民族的精華也沒了，我們沒有了信仰，沒有了道德，剩下的只有空洞的道德說教與現(xiàn)實的物欲橫流，我們的根在哪里?從這個角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。

下面來講講書里面的詳細人物。仆人公是白鹿村的族長白嘉軒。他是封建傳統(tǒng)宗法制度的代表。在他身上體現(xiàn)著宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒有做過虧心事，做事光明正大，同時也有許多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護宗法制度方面又體現(xiàn)出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進祖宗祠堂，對小娥與孝文的刑罰，最終導(dǎo)致了一系列的悲劇。

朱先生應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)文化神化的代表。假如白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經(jīng)到達了天地境界。作為關(guān)中大儒，他保持了傳統(tǒng)士大夫精神，既能獨善其身，又能兼濟天下。面對脅迫，他堅持威猛不能屈的節(jié)氣。他的聰慧睿智，他的高風(fēng)亮節(jié)或許就是傳統(tǒng)文化的抱負人格吧。

書中還有幾個很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運是一波三