教師招聘之小學(xué)教師招聘押題練習(xí)參考A卷附答案

教師招聘之小學(xué)教師招聘押題練習(xí)參考A卷附答案

單選題（共50題）1、()是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。A.勞力資本B.人力資本C.物資資本D.生產(chǎn)資本【答案】B2、從教育系統(tǒng)運行的空間特性來看，可將教育形態(tài)劃分為（）A.古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育B.農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育C.非制度化教育與制度化教育D.家庭教育、學(xué)校教育與社會教育【答案】D3、語文教學(xué)中要恰當(dāng)運用多種評價方式，下列做法不正確的是（）。A.形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合B.對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的日常表現(xiàn)，應(yīng)嚴(yán)格要求、多加批評、及時鞭策C.用代表性的事實，客觀描述學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進(jìn)步，并提出建議D.采用紙筆測試、行為觀察與記錄、問卷調(diào)查、面談討論等各種方法【答案】B4、TheCoolestClubAroundA.energyB.courageC.informationD.honor【答案】B5、張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)為（）。A.平淡B.熱烈C.孤寂D.曠達(dá)【答案】C6、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.A.AstoB.IncommonwithC.ContrarytoD.Butfor【答案】B7、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（）。A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法【答案】A8、我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)__________。A.又紅又專的社會主義新人B.有社會主義覺悟有文化的勞動者C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人D.德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人【答案】D9、師生關(guān)系的內(nèi)容不包括（）。A.社會關(guān)系B.教育關(guān)系C.心理關(guān)系D.利益關(guān)系【答案】D10、下列正確的是（）。A.徐悲鴻--油畫--《愚公移山》B.王式廓--中國畫--《血衣》C.吳冠中--油畫--《長江三峽》D.李煥民--油畫--《初踏黃金路》【答案】C11、加涅將學(xué)生學(xué)習(xí)劃分為智慧技能等5種類型的依據(jù)（）A.不同的學(xué)習(xí)情景B.不同的學(xué)習(xí)層次C.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果D.不同的學(xué)習(xí)水平【答案】C12、后習(xí)俗水平的特點是（）A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系B.著眼于社會的希望和要求C.著眼于正義和個人尊嚴(yán)D.著眼于法律的權(quán)威【答案】C13、TheCoolestClubAroundA.strongB.coolC.tightD.warm【答案】D14、每個學(xué)生的本質(zhì)都是好的，每個孩子都會成為好孩子,這體現(xiàn)了（）A.行為主義思想B.人本主義思想C.認(rèn)知心理學(xué)的思想D.精神分析的思想【答案】B15、--PhiliphasgonetoNewZealand.A.whendidheleaveB.whenheisleavingC.whenheleftD.whenisheleaving【答案】C16、以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行模诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是（）。A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)B.指導(dǎo)教學(xué)C.程序教學(xué)D.合作教學(xué)【答案】B17、德國的維特拉博物館是專門用來陳列（）的博物館。A.各種藝術(shù)品B.各種歷史書籍C.各種繪畫作品D.各種時尚家具【答案】D18、服裝是所有象征符號里最傳統(tǒng)的一種，它幾乎與現(xiàn)代社會的發(fā)展同步，最開始用來劃分階級，隨著個體的存在被強(qiáng)調(diào)，它就具有了彰顯個性的功能。尊重個性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點，這是“對個體的宗教崇拜”。接下來100年的社會變革，讓個人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，離婚變得越來越?jīng)]有障礙，單身人口越來越龐大，人們在不同城市和地區(qū)搬來搬去，也很少有人終身在一個公司工作。德國社會學(xué)家烏爾利希·貝克與伊麗莎白·貝克·蓋爾茨寫道：“在人類歷史上，個人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位?！盇.尊重個性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分B.服裝具有彰顯個性的功能C.個人從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，個人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位D.服裝體現(xiàn)對個體的宗教崇拜【答案】B19、安徽省中小學(xué)行為規(guī)范規(guī)定走讀生每天在校教育教學(xué)活動的時間，小學(xué)生不超過()A.6小時B.7小時C.8小時D.9小時【答案】A20、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務(wù)。面對形式主義、官僚主義的工作作風(fēng)，必須把問題導(dǎo)向放在第一位，解決基層實際困難，真正的用好政策精神方能把握實質(zhì)。值得慶幸的是，目前已經(jīng)有越來越多的地區(qū)開始行動，決心將這本賬明明白白地呈現(xiàn)給廣大村醫(yī)群體看，公開透明的處事態(tài)度值得點贊！同時也奉勸那些懶政和不作為的官員，不能真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不能發(fā)揮干部的實際作用，是必然會受到黨紀(jì)國法懲處的。A.當(dāng)前要注重工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變B.為現(xiàn)在公開透明的處事態(tài)度點贊C.政務(wù)公開和黨員干部的作風(fēng)問題均很重要D.亟需改善干部的作風(fēng)問題【答案】C21、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生（）A.保持距離，建立威信B.加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片C.積極互動，共同發(fā)展D.相互尊重，共同提高【答案】C22、根據(jù)埃里克森的理論，2~3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）。A.自主性B.主動性C.勤奮感D.自我同一性【答案】A23、漢魏六朝詩一般稱為（）。A.古體詩B.樂府C.五言詩D.格律詩【答案】A24、獎勵和懲罰屬于德育工作的（）。A.比較法B.榜樣法C.自我教育法D.評價法【答案】D25、常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒有想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）A.思維定勢B.功能固著C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)【答案】B26、對于那些“明知故犯”“知行不一”的學(xué)生，應(yīng)著重加強(qiáng)的是（）。A.鍛煉道德意志B.激發(fā)道德情感C.掌握道德概念D.提高道德認(rèn)識【答案】A27、校園文化的核心內(nèi)容是（）A.校園物質(zhì)文化B.校園組織文化C.校園精神文化D.校園制度文化【答案】C28、下列關(guān)于閱讀教學(xué)的說法正確的是（）。A.②③B.③④C.②③④D.①④⑤【答案】A29、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童具備守恒一般是在()。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段【答案】C30、三角形的面積一定，它的底和高（）．A.成正比例B.成反比例C.不成比例D.無法確定【答案】B31、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生。”這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。A.舉止文明的要求B.高度負(fù)責(zé)的要求C.不得敷衍的要求D.平等公正的要求【答案】D32、下列選項中，沒有語病的是（）。A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個性，然而在政治上.魏晉時期則為典型的衰世B.漢末王充思想，是批評陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物C.具有意志堅強(qiáng)的人們絕不會因為暫時的挫折影響了他對獲得最后勝利的信心D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集，是我國秦漢以前的社會生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗【答案】A33、下列各句中，沒有語病的是（）。A.衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)這一成果成功后，可以用來確定一個地區(qū)適宜栽培的小麥品種，并指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)施肥、科學(xué)種植，提高小麥品質(zhì)，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價，增加農(nóng)民收入B.由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場上演，日前正在緊張地排練之中C.為了創(chuàng)設(shè)公開、平等的市場環(huán)境，促進(jìn)我國軟件產(chǎn)業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展，各地高度重視計算機(jī)軟件版權(quán)保護(hù)工作，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、堅決打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)經(jīng)濟(jì)和文化市場秩序方面成效顯著D.市場需要創(chuàng)意，營銷需要靈感。市場要是沒有創(chuàng)意，那么市場開拓就會成為一句空話：營銷要是沒有靈感，那么營銷過程就會變得死板與缺乏吸引力，營造市場的氣氛也就沒有什么看點了【答案】C34、專家們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須________，才能適應(yīng)當(dāng)前形勢發(fā)展的需要。A.變革B.改變C.改革D.變動【答案】C35、教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了（）A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會屬性D.教育的藝術(shù)屬性【答案】C36、持有課程創(chuàng)生取向的教師，在課程實施中的角色往往是（）。A.課程消費者B.課程開發(fā)者C.課程采用者D.課程執(zhí)行者【答案】B37、Thefoodissurely___________.IttastesverygoodandIenjoyeatingit.A.expensiveB.enoughC.strongD.delicious【答案】D38、ThemenandwomenofAnglo-SaxonEnglandnormallyboreonenameonly.Distinguishingepithetswererarelyadded.Thesemightbepatronymic,descriptiveoroccupational.Theywere,however,hardlysurnames.HeritablenamesgraduallybecamegeneralinthethreecenturiesfollowingtheNormanConquestin1066.Itwasnotuntilthe13thand14thcenturiesthatsurnamesbecamefixed,althoughformanyyearsafterthat,thedegreeofstabilityinfamilynamesvariedconsiderablyindifferentpartsofthecountry.A.LessthanhalfofthegenuineBritishsurnamescomefromplacenamesB.Thename"Simpson"couldbessurnamederivingfromaplacenameifthefamilyhavehaditshomeintheancientvillageofthatnameC."Thatcher"isanoccupationalsurnamewhichtestifiestothespecializationinmedievalartsD.Themeaningsofalldescriptivenamesareslightlydifferentfromthemodemones【答案】B39、衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是（）A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為【答案】D40、通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。A.品德B.態(tài)度C.意向D.技能【答案】B41、大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動率D.組合率【答案】B42、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬課程類別中的（）。A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.融合課程【答案】A43、武術(shù)長拳演練中強(qiáng)調(diào)“內(nèi)三合”與“外三合”，其中“外三合’指的是（）。A.手與眼合、身與步合、氣與力合B.手與眼合、身與腳合、膝與胯合C.手與腳合、肘與膝合、肩與胯合D.心與意合、意與氣合、氣與力合【答案】C44、研究表明，能夠激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的是（）。A.教師的贊賞B.學(xué)習(xí)材料的趣味性C.父母的獎勵D.同學(xué)的欽佩【答案】B45、前蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是__________。A.課程結(jié)構(gòu)理論B.范例教學(xué)理論C.發(fā)展性教學(xué)理論D.教學(xué)過程最優(yōu)化理論【答案】C46、創(chuàng)造“秀骨清像”風(fēng)格的畫家是（）。A.曹不興B.衛(wèi)協(xié)C.陸探微D.張僧繇【答案】C47、心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是一種（）。A.精神活動B.反射活動C.意識活動D.技能活動【答案】B48、“單身狗”最初的自我戲謔，其實夾雜著焦慮與苦澀。日前，一項針對大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%，而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎？在戀愛的季節(jié)被落下了，心里自然不是好滋味。_______________。A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會對他們造成很大的傷害B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧D.所以大部分人害怕的其實不是獨身一人，而是由此帶來的挫敗感【答案】D49、技能的種類有（）A.工作技能和生活技能B.動作技能和操作技能C.智力技能和認(rèn)知技能D.認(rèn)知技能和操作技能【答案】D50、當(dāng)學(xué)生取得成功或遭遇失敗時，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）。A.能力歸因B.努力歸因C.運氣歸因D.任務(wù)難度【答案】B多選題（共20題）1、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中由數(shù)字運算到字母運算的轉(zhuǎn)化，屬于（）。A.自上而下的遷移B.自下而上的遷移C.正遷移D.負(fù)遷移E、水平遷移【答案】BC2、教育的特質(zhì)至少有（）等方面。A.是人類社會所特有的有意識活動B.是人類與動物共有的生存活動C.是人類特有的認(rèn)識活動D.是人類傳遞社會經(jīng)驗的活動E.是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會實踐活動【答案】AD3、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機(jī)。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷，旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院，學(xué)校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償C.學(xué)校負(fù)次要責(zé)任，應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)賠償D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后，可向體育老師進(jìn)行全部或部分追償【答案】BCD4、結(jié)合教育心理學(xué)的基本特點，在進(jìn)行研究時應(yīng)遵循以下哪幾條原則？()A.主觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.實踐性原則D.綜合創(chuàng)造原則E.客觀性原則【答案】BCD5、行為目標(biāo)的陳述依據(jù)是（）。A.可觀察和可測量的行為B.行為產(chǎn)生的條件C.行為標(biāo)準(zhǔn)D.具體目標(biāo)E.行為方式【答案】BCD6、教育是由（）因素構(gòu)成的。A.教師B.學(xué)生C.教育內(nèi)容D.教育方法E.學(xué)校【答案】ABCD7、課程計劃的組成因素有（）。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時分配D.學(xué)年編制E.學(xué)周安排【答案】ABCD8、下列反映家庭教育中存在問題的說法的有（）。A.方法科學(xué)B.家長對孩子期望偏高C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長E.家庭教育是教育的一個分支【答案】BCD9、我國社區(qū)教育的主要類型有（）。A.以學(xué)校為主體的社區(qū)教育B.以教師為主體的社區(qū)教育C.以學(xué)生為主體的社區(qū)教育D.以社區(qū)為中心的社區(qū)教育E.以家庭為主體的社區(qū)教育【答案】AD10、法律責(zé)任的類型有（）A.民事法律責(zé)任B.行政法律責(zé)任C.刑事法律責(zé)任D.違憲法律責(zé)任E.刑罰法律責(zé)任【答案】ABCD11、知識中心課程理論的擁護(hù)者在教學(xué)形式上更傾向于選擇()。A.程序教學(xué)模式B.掌握教學(xué)模式C.探究教育模式D.范例教學(xué)模式【答案】ABD12、影響反饋效果的因素有（）A.反饋的方式B.反饋的內(nèi)容C.反饋的對象D.反饋的頻率E.反饋的數(shù)量【答案】ABD13、教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)有（）。A.教育普及化的開始B.提出教育機(jī)會均等的口號C.教育法制化的形成D.強(qiáng)化教育的國家控制E.教育精英化的實現(xiàn)【答案】ABC14、兒童概念的形成要經(jīng)歷（）階段。A.抽象化B.類化C.分析D.推理E.辨別【答案】AB15、為了提高教師的工作積極性，廣西某民辦學(xué)校采取了一系列措施，如：每年定期安排老師體檢、給過生日的老師送生日卡和鮮花；在定期舉行的教學(xué)研討課的評課環(huán)節(jié)，要求先列出主講老師的三個優(yōu)點．然后再提出一個以上的建議……A.生理需要B.尊重需要C.自我實現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要【答案】BCD16、學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等其他教育機(jī)構(gòu)相比，最主要的區(qū)別在于()。A.以人為直接對象B.以影響人的身心發(fā)展為直接目的C.由專門的機(jī)構(gòu)和專門的教職人員承擔(dān)教育義務(wù)D.有目的、有組織地開展系統(tǒng)的教育活動【答案】CD17、義務(wù)教育的學(xué)制，通常有（）。A.“六三”學(xué)制B.“五四”學(xué)制C.“九年一貫制”D.“四二二”學(xué)制E、“入年制”【答案】ABC18、教育培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施有（）。A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗C.尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育D.教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展【答案】ABC19、小毛的媽媽經(jīng)常為孩子急得哭：小毛迷上了游戲機(jī)，一次，一次，又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來；一次，一次，又一次，小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。急得沒法子，小毛媽媽只得每天提前到校接小毛，督促他回家看書做作業(yè)，雙休日更是形影不離。A.孩子沒有去玩游戲機(jī)了，小毛媽媽的做法起到了效果B.小毛媽媽的做法使得小毛重新將注意力轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)上C.游戲機(jī)動感強(qiáng)烈，內(nèi)容新奇多變，小毛媽媽不應(yīng)阻止小毛玩游戲機(jī)D.孩子的注意力并沒有真正轉(zhuǎn)過來，成績可能并不會有所提高E.小毛媽媽用心良苦，她的做法值得其他家長學(xué)習(xí)【答案】ABC20、態(tài)度和品德形成的三階段是（）A.依從B.順應(yīng)C.認(rèn)同D.同化E.內(nèi)化【答案】AC大題（共10題）一、物理學(xué)大師費曼說：“我講授的目的不是為了你們參加考試，我最喜歡做的是展示這個世界奇妙的一部分供你們欣賞?！痹诮逃⒆舆^程中，我國一些家長和教師認(rèn)為，任何興趣都不是憑空而來的，當(dāng)孩子有了一定成就，沒準(zhǔn)就會產(chǎn)生興趣，所以這些家長才會逼迫孩子上各種補(bǔ)習(xí)班，教師才會不停地給學(xué)生灌輸知識，罰學(xué)生抄很多遍作業(yè)等。(1)請你談?wù)勁d趣對學(xué)習(xí)的作用?(5分)(2)如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?(10分)【答案】學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性的一個重要方面，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)內(nèi)在動機(jī)的表現(xiàn)，興趣是學(xué)習(xí)的最好老師。（1）興趣對學(xué)習(xí)的作用主要表現(xiàn)在以下幾點：①興趣是人們力求認(rèn)識某種事物和從事某項活動的意識傾向。②學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要動力③興趣可以激發(fā)情感，培養(yǎng)意志，改變學(xué)習(xí)態(tài)度④智力得到開放，知識得以豐富，眼界得到開闊⑤個性形成和發(fā)展起巨大作用（2）教師可以從以下幾個方面去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。①通過各種活動發(fā)展學(xué)生的興趣；②通過提高教學(xué)水平引發(fā)學(xué)生興趣；③引導(dǎo)學(xué)生將廣泛興趣與中心興趣結(jié)合起來；④要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；⑤要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；⑥通過積極的評價使學(xué)生的興趣得以強(qiáng)化，及時反饋；二、陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！闭堖\用新課程改革理念分析陶行知先生的教育行為?！敬鸢浮窟@則案例充分體現(xiàn)了陶行知先生民主平等的教育理念，同時也體現(xiàn)了陶行知先生對學(xué)生的尊重、信任、愛與嚴(yán)格要求。陶行知先生看到學(xué)生打架后，立即嚴(yán)厲制止是一種嚴(yán)格要求。但是他并沒有責(zé)罵與批評，而是運用發(fā)糖果的方法巧妙地讓學(xué)生自己逐步認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從本質(zhì)上改變學(xué)生打架的不良行為。教育的最終目的是讓學(xué)生明辨是非，形成正確的人生觀、世界觀與價值觀，學(xué)會做一個真正的人，具備優(yōu)秀的個性品質(zhì)與健全的人格。陶行知先生就是這樣用自己的人格魅力去包容學(xué)生、感化學(xué)生，用為人師表的行為耳濡目染地影響學(xué)生、熏陶學(xué)生。三、在實際的教學(xué)中，有的教師對學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”、“錯一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請運用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析?！敬鸢浮窟@種做法違背記憶規(guī)律，是行之無效的。學(xué)生識記與識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時間不宜過多，否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時，“漏一補(bǔ)十”、“錯一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動性，對進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造了一些心理障礙。四、京都元夕元好問裙服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。結(jié)合本詩的時代背景，簡要分析詩歌末兩句所表達(dá)的情感?！敬鸢浮吭脝枮榻饑耍阢昃┤螄吩壕幮薰?，來往于汴京與登封之間。這年他在汴京度元夕，看到元夕之時京都的繁華。此時已于金國末年，朝廷已失去征服南朝的斗志，自上而下沉浸在偏安于北方的錦繡繁華之中。末兩句詩人以一個隱晦的發(fā)問，包含著辛酸的自嘲、嚴(yán)峻的自責(zé)，同時也是對前面所鋪敘的場景的否定。表現(xiàn)了詩人對此時金朝的偏安處境的嘲諷，也表達(dá)了對繁華背后危機(jī)的擔(dān)憂。五、閱讀以下教學(xué)案例(片段)，回答問題?！景咐牧稀磕辰處焾?zhí)教《扁鵲見蔡桓公》一課，在總結(jié)全文的時候，問學(xué)生：“學(xué)完了本課，你有什么收獲和感受?”學(xué)生小手林立，爭著回答問題。生：我學(xué)會了文中的生字詞，知道了“諱疾忌醫(yī)”的含義，就是說有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫(yī)治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認(rèn)認(rèn)真真地改過。生：我知道扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，不做任何檢查就知道你的病情，比現(xiàn)在的醫(yī)生強(qiáng)多了，他真了不起。生：我知道蔡桓公太驕傲了，聽不進(jìn)別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見。(學(xué)生們都各抒己見，說得都很好)突然，有個學(xué)生站起來說：“我跟大家想法不一樣，我認(rèn)為扁鵲不該跑到秦國去。因為救死扶傷是醫(yī)生的天職。即使不能挽回蔡桓公的命，總可以延長蔡桓公的壽命吧!生命無價!”聽了這位同學(xué)的發(fā)言后，學(xué)生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學(xué)私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對與錯。此時。我想這是個讓學(xué)生充分展示自我，體現(xiàn)他們個性的時候。于是，便稍稍做了個示意安靜的手勢說：“同學(xué)們，扁鵲應(yīng)該怎么辦呢?請你們有秩序地發(fā)表自己的見解，并說明理由。”(學(xué)生稍稍安靜)有的說：“扁鵲應(yīng)該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡桓公，說不定還會搭上自己的小命。”馬上就有人提出反對意見：“雖然蔡桓公開始不聽扁鵲的勸告，但現(xiàn)在他已知道錯了，肯定會配合治療．說不定會治好呢!”緊接著，一學(xué)生反駁說：“桓公的病已深入骨髓，就像現(xiàn)在的癌癥，肯定是不能救活了?！庇钟幸簧f：“扁鵲在初遇蔡桓公時，就應(yīng)想方設(shè)法讓蔡桓公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡桓公的命，也許還會得到好多珍寶呢!”【答案】①學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用。教師不僅應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生展開想象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)在課堂教學(xué)中起到有效組織和引導(dǎo)學(xué)生的作用。案例中的教師，在學(xué)生發(fā)表的觀點未偏離健康價值觀的前提下。始終未干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主的觀念，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、辯論、質(zhì)疑．有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣；而在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，則進(jìn)行了有效疏導(dǎo)和引導(dǎo)，使學(xué)生在課堂發(fā)言中能思考、能探究，而且言而有序，更加全面地展現(xiàn)出了學(xué)生多元化的想法．鍛煉了學(xué)生的思考能力與語言表達(dá)能力。②重視語文的熏陶作用，在注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時，尊重學(xué)生的獨特體驗?！侗怡o見蔡桓公》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達(dá)了一個深刻的道理。案例中教師通過“扁鵲應(yīng)該怎么辦”的問題引發(fā)學(xué)生對其中道理的積極思考與激烈討論，既提及了課文價值取向，又拓展了學(xué)生的想象力，表現(xiàn)了學(xué)生個人的想法與情感體驗。除此之外，教師在課堂教學(xué)結(jié)束后，并未盲目下定論，而是讓學(xué)生從課堂走入生活，以文字記錄并表達(dá)個人觀點，進(jìn)一步鼓勵學(xué)生發(fā)展多向思維，鍛煉多種表達(dá)能力。六、一碗入夢林清玄①妻子從網(wǎng)上買了一箱大閘蟹，送到家里，每一只都是活蹦亂跳的。從陽澄湖到臺北．路遠(yuǎn)時長，競能保持螃蟹的生命，在幾年前，是不可想象的。②吃大閘蟹時，兒子忽然發(fā)問：“老師說，以前臺灣人不吃大閘蟹，這幾年開放才開始吃，是真的嗎?”“如果說是陽澄湖或太湖的大閘蟹，以前是吃不到，如果是吃毛蟹。爸爸從小就是吃毛蟹的，大閘蟹就是毛蟹的一種啊?！蔽艺f。③我的童年時代，爸爸在六龜新威租了一塊林地，搭了一間磚房，在森林里開山。我們常陪爸爸到山上住，有時住上整個夏天。山上食物欠缺，為了補(bǔ)充營養(yǎng)，我們什么都吃：天上飛的鳥雀、蝗蟲、螞蚱；地上能跑的竹雞、錦蛇、兔子；河里游的小蝦、小魚、毛蟹、河蚌……④天空和陸地上的不容易捕捉，河溪里的容易捉到，我們做一些簡單的陷阱，竹子上綁著小蟲，插在田邊、河邊，第二天就可以摟。捉毛蟹則是最有趣的，從下游往上游溯溪，沿路扳開石頭，縫隙里就躲著毛蟹，運氣好的時候，扳開一塊石頭，就能捉到五六只。毛蟹盛產(chǎn)之時，個頭肥大，我們七八個兄弟忙一個下午，就可以捉到整桶的毛蟹，隔兩天再去，又是一桶，幾乎捕之不絕。⑤晚上，爸爸把我們捕來的毛蟹、小魚、小蝦清洗過后，燒一鼎豬油，全都丟下去油炸，炸到酥脆，蘸一點胡椒和鹽，一道大菜就這樣完成了。當(dāng)時山上還沒有電燈，就著昏黃跳動的油燈，那二大碗的河鮮跳動著顏色的美，金黃的小魚、淡紅的小蝦、深紅的毛蟹。挑逗著我們的味蕾。⑥“開動!”爸爸一下指令，我們就大吃起來，咔咔嚓嚓，整只整只地吃進(jìn)肚子里，不知道為什么，我們吃螃蟹和吃魚蝦一樣，都是不吐骨頭的，不!是不吐殼的。⑦那是令人吮指回味的終極美味，我離開山林之后，就沒有再吃過了。就好像爸爸親手采的草耳(雷公菜)、雞肉絲菇，還有他親手用西瓜做的涼菜，都再也吃不到了。⑧“這就是我們以前吃毛蟹的方式，和吃大閘蟹是很不同的?！蔽覍⒆诱f。⑨孩子睡了，我坐在書房，仔細(xì)地懷想父親在開山時的樣子，想到我十四歲就離開家鄉(xiāng)?！敬鸢浮坑脭M人的修辭手法，生動傳神地寫出了昏黃油燈下的那一大碗色美、味更美的毛蟹對孩子們的誘惑。七、閱讀下面的文章，完成題。美麗如初①月色皎潔，一如閃亮的白綢，寧靜而安詳?shù)貜浡Ｎ椅罩赣H的手站在街口，等放晚學(xué)的弟弟歸家。并不冷，然而街靜人空，我等得焦急不耐，母親卻等得耐心又耐心，遙望著那條很寬很白的路，母親說：“一直這樣等，慣了?！蔽业男你と灰粍?，目光在母親單薄的身影里模糊了。②我也曾讓母親這樣地等待過，并不是小的時候，女兒大了，反而更讓母親牽掛。那些個月朗星稀的夜晚，和學(xué)友們一路高歌神侃地回家，一個人轉(zhuǎn)進(jìn)僻靜的街口，卻望見母親的衣衫和著樹影飄動，一樣的迷離，心忽地跳快了，跑過去，卻只叫了一聲“媽媽!”母親也不說什么，很欣慰地笑著，拍拍我的手，一起走回家去。③而今我去了異地，只在假期里歸來，母親的身影卻依然準(zhǔn)時地站在街口樹下，等待不久也要離家求學(xué)的弟弟。我忽然很羨慕母親，可以把那么深沉的愛包容在靜靜的等待中。④清脆的鈴聲響過來，弟笑嘻嘻立在我和母親面前：“媽!姐!”“怎么才回來，讓媽等那么久”我半是歡喜半是埋怨?！盎丶野?”母親還是那么欣慰地笑著，拍拍弟的手。弟沖我做個鬼臉?？吹芨叽蟮纳碛霸谀赣H的身邊，我忽然覺得失去了什么，起航的船只能留戀溫暖的港灣，卻不能永遠(yuǎn)停泊。⑤返校之前，母親安靜地替我整理行囊，見我跟著她走來走去，卻不開口，母親說：“從前你外婆也是這樣送我走?！卑。夷赝赣H，仿佛看見外婆的雙手在忙碌。我忽然明白了，從前外婆一定也曾站在街口，等母親回家，就像母親今天等我們回家，而我也會有那么一天，讓深深的愛溶在等待中。⑥眼前晃動著月光里母親靜立的身影，才知道不論經(jīng)過什么，我記憶中的那些夜晚永遠(yuǎn)美麗如初?？v觀全文，(1)寫出在全文結(jié)構(gòu)上與末段中“眼前晃動著月光里母親靜立的身影”這個句子相呼應(yīng)的一句話。(2)說說為什么“我記憶中的那些夜晚永遠(yuǎn)美麗如初”【答案】(1)(我的心怦然一動，)目光在母親單薄的身影里模糊了。(2)因為那些夜晚月色美、情感美，凝聚著母親深沉美好的愛。八、草尖上的情思孫守名草是大地的靈魂，是人類的朋友。它春萌，夏榮，秋枯，生命短暫，卻譜寫著壯美的詩篇。它根植大地，讓綠葉搖曳著一世輝煌，一任生命中的夢想在風(fēng)中飄飛……草與所有的生命一樣裝點著這個生生不息的世界。有五彩繽紛花朵盛開的地方．都會有綠草與之相映相襯；它與樹木為鄰，與人類相伴。山川大地到處是它輕輕走過的足跡：燕子來了，它悄悄然鉆出地面，“草色遙看近卻無”；蛙兒叫了，它盡情地張揚著個性，鋪天蓋地地將綠色撒滿天地間；秋風(fēng)吹了，它默默地流著眼淚，無聲無息地消逝著自我。草，不是大自然的寵兒，但人類卻永遠(yuǎn)也不能離開它。草，孕育著生命，哺育著生靈：茫茫草原，藍(lán)天，白云，飛馳的駿馬，還有那些“草低而見的牛羊”，這是我們感到最富有詩意的景象。草，張揚自我生命的同時，又無私地哺育著以之為食的生靈。不，甚至還有我們?nèi)祟?。想想吧，朋友，來到世間，每當(dāng)我們生存受到威脅的時候，首先想到的還是那些讓我們生出無限敬仰的草兒。我們醉美地咀嚼著那些香噴噴的花草，盡情地享受著大自然的饋贈，感激之情從心底必會油然而生。草不避險惡來到世間，把生命的激情張揚到極致。平坦的大地，它生生不息。即使漫天的野火，也不能將它的生命全部奪走，待到來年春暖花開，它又默默地來到人間。它與莊稼毗鄰而居，農(nóng)人殫精竭慮要將其“斬草除根”，但這是怎樣的癡心妄想啊!一場雨過，它又奮不顧身地沖出地面，注定，它的生命與天地爭輝，與江河同在。崇山峻嶺中，懸崖絕壁間，它掙脫自然的羈絆，把最偉大的生命注入這些險境中，開出五顏六色的奇跡。青松為之驕傲，白云為之喝彩。靜謐的鄉(xiāng)村和廣袤的原野是草詩意生存的棲息地。草像所有的生命一樣喜愛陽光、空氣和水，它是那樣地醉意于靜美、適宜的環(huán)境。看吧，池塘邊，小路旁，空地間，它們你挨著我，我擠著你，歡天喜地過著自己天真爛漫的生活。這兒的環(huán)境舒適、安謐，暖暖的陽光溫柔地?fù)崦?，甜甜的風(fēng)兒從遠(yuǎn)處飄來，靜靜的溪流從心頭流淌，真美啊，這大美的自然!它喜愛鄉(xiāng)村的夏夜，喜愛蛙聲四鳴的日子，喜歡看藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，喜愛看騎著馬兒從身邊飛馳而過讓牧歌飄揚的男男女女……繁華和喧囂走不進(jìn)蘋兒的生命。在熙來攘往的都市，草兒被逼進(jìn)狹窄的空間。它成了人們觀賞的對象，那些打著飽嗝從身邊走過的人讓它生出無限的絕望。草兒，厭惡這里的生存空間，它看不到溫暖的陽光，憎恨擋住視線與風(fēng)兒的高樓大廈。在這里，它失去了本真，像所有的花和樹一樣，被扭曲了生命。它怕生命受到歧視，怕尊嚴(yán)受到踐踏。它多么向往回到無邊無際的荒野，多么渴望聽到蛙鳴，然而，這兒，一切都沒有。草兒平凡一生，綻新綠，留清香，裝點著自然，醉關(guān)于大地；草兒平凡一生，靜靜地來，悄悄地去。但平凡中實在是隱藏著無限的神奇與偉大，這不正和我們平平凡凡的人類幾千年來重重疊疊的生活一樣嗎?正因為此，草成了古往今來文人騷客筆下寫得爛熟的物象。春天的草生機(jī)勃勃。詩家由此而看到生命的偉力，自然而然要歌頌一番。夏天，雨水汪洋恣肆，芳草萋萋，文人憑吊古跡，自會生出昔盛今衰之感。秋風(fēng)秋雨，枯草連綿，那些傷時感懷的浪子遷客心中無限的悵惘與悲天憫人之感必會無端地襲上心頭。歐陽修的《秋聲賦》實在寫透了草的前世今生，讓我們這些粗夫莽漢讀了也會生出無限的感喟。人來到世間。何不像草一樣地活著?文章結(jié)尾說“人來到世間，何不像草一樣地活著?”意蘊豐富，據(jù)此可進(jìn)行問題探究式教學(xué)，請你設(shè)計一個問題，并聯(lián)系文本內(nèi)涵簡要回答：(8分)【答案】提問：文章結(jié)尾說“何不像草一樣地活著”，結(jié)合全文目答，人應(yīng)該學(xué)習(xí)草的哪些品格?明確：①默默地裝點世界、哺育生靈的奉獻(xiàn)精神：②不避險惡、頑強(qiáng)生存的抗?fàn)幤犯瘢孩圻h(yuǎn)離喧囂、追求本真的生活態(tài)度。九、魏書生對剛接任的一個班級進(jìn)行摸底測驗，滿分100分的試卷，有個學(xué)生的語文只考了8分。魏老師找他談話。談話中，魏老師開門見山地說：“我聽語文老師說，你上課根本就不聽講，是嗎？”學(xué)生答：“是?！薄奥犇愀改刚f，你在家也不寫作業(yè)，是嗎？”學(xué)生回答：“是，我什么也不會，什么也不想做。”魏老師說：“你根本不聽講，不學(xué)習(xí)，還能考8分，說明你挺聰明的，要是你稍微努力一下，肯定會比這次考得好?！蔽豪蠋煱阉械阶约焊按蜷_試卷，幫他分析每一題，哪些只要去學(xué)習(xí)記憶就可以掌握的，哪些是需要努力就可以完成的。在以后的日子里，魏老師允許這個學(xué)生上課不聽講，可以選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)；在期中考試是他考了40多分。之后魏老師繼續(xù)幫他檢查學(xué)習(xí)的效果，幫他確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷地督促、檢查他的學(xué)習(xí)落實情況，到了期末考試的時候他已經(jīng)可以考到70多分了，就這樣魏老師轉(zhuǎn)化了一個語文成績很差的學(xué)生。請用教學(xué)原則和教學(xué)評價理論對該案例進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)該案例中魏老師的做法體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則，綜合運