高考作文論證方法之因果論證課件

請仿照下面畫線句子，再寫兩個假設論證的句子，構成排比句。古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾作出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日收集整理、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世！重點訓練示例:如果沒有蒲松齡勤奮刻苦、遍訪民間，沒有他長年累月的辛苦積累、悉心整理，哪里會有志怪小說《聊齋志異》的產(chǎn)生！如果沒有曹雪芹砥礪人生、苦心創(chuàng)作，沒有他披閱十載、增刪五次，哪里會有文學瑰寶《紅樓夢》的誕生！“因果分析法”:就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。1、例證段因果分析法例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。這一語段采用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結論之間的橋梁，達到修改:有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。[方法：直接陳述原因]材料＋因果論證＋材料＋因果論證＋材料＋因果論證例2：不相信宿命，堅持與宿命抗爭，才能取得成功。貝多芬雙耳失聰，卻創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不相信苦難的“宿命”，不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，不相信上天苦難的安排，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，與命運抗爭，才突圍成為“史圣”。所以人的命運并不由上天安排，而是掌握在我們每個人的手中。很多時候，我們就是因為太“清楚”自己的“宿命”，才使得很多原本屬于自己的機會擦肩而過。司馬遷遭受腐刑，卻能在恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，不相信上天苦難的安排，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，與命運抗爭，才突圍成為“史圣”。有例有析，借例說理因果論證法因果論證法就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成結果的原因的一種分析方法。由事物發(fā)展變化的結果，推導出產(chǎn)生這種結果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力的證明觀點。因果論證法表達形式：“因為…所以”，“之所以…是因為”，“為什么…因為”“所以”、“因此”等。小練沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為＿①＿。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為＿②＿。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為＿③＿。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。①他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。②他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！雹壑贫恕叭蠹o律八項主義”，嚴格執(zhí)行，團結一切可以團結的力量，于是日偽不得不繳械投降欣賞：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃印⑺抉R遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻?；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進；蔡倫、祖充之、畢升之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀念碑。例2、論點：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]材料＋因果論證2、材料分析材料：豬八戒拾到一面鏡子，洋洋自得照了起來。可是當他從鏡子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時火冒三丈：“你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成如此模樣，真是狗膽包天?！闭f完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。議論：豬八戒長得丑是眾所周知的，可當它在鏡子里看到自己的“尊容”時，卻為何大發(fā)脾氣呢？因為它對自己缺乏一個清醒的認識，他不僅不知道自己丑，甚至也許一直以為自己是個英俊瀟灑的美男子呢！殊不知，鏡子雖砸了，豬八戒卻并不因此而美起來，相反地，倒使自己失去了了解自己容貌真相的憑據(jù)，也就失去了修整容貌，完善自己的憑借，讓其永遠丑下去。由此可見，一個人清醒了解自己的缺點和不足，不文過飾非，不矯飾造作，具有自知自明是多么重要。材料：驢子馱鹽渡河，他滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，他站起來時輕了許多，這件事使他很高興。又有一天，他馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸收了水，驢子再也站不起來了。議論1：看了這則寓言，我們禁不住會捧腹大笑，笑驢子的糊涂愚蠢，但大笑之余，不難發(fā)現(xiàn)，驢子之所以犯下如此大的錯誤，是因為它沒有看到“鹽”和“海綿”的不同，不能根據(jù)客觀實際，因地制宜地進行分析研究，采取恰當?shù)牟呗?。這警示我們，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫象驢子一樣，犯下教條主義錯誤。議論2：驢子為什么會淹死在河中？究其根源是它做事照搬老規(guī)矩，不能就事論事、靈活變通，犯了經(jīng)驗主義錯誤，最終得到了現(xiàn)實的懲罰。所以我們做事一定要根據(jù)實際情況，靈活變通，切莫死搬教條，墨守成規(guī)。請圍繞論點使用假設論證法或因果論證法論證下面文段。論點：人不能盲目自信。論據(jù)：三國時蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵，不聽別人的勸告，死搬書本知識，將軍隊駐扎在山上。結果被敵人切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。重點訓練示例2：假如當初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？可見，人不能盲目自信。示例1：假如馬謖不盲目自信，知道自己沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗，聽聽別人的正確意見，何至于如此下場呢？街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見?！扒笆虏煌?，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。示例3：作文無非就是說話——有條理的說好話。只要用心，你一定能寫好作文。課堂小結：探求因果關系常見的有兩種方法：（1）求同法：在若干場合中，其他因素都不同，只有一個因素是相同的，卻產(chǎn)生了相同或不同的結果，那么這個因素就是這個結果的原因。比如，中國古代的司馬遷遭受不幸，于逆境中寫出了《史記》，取得了輝煌的成就；曹雪芹在遭受一次次的打擊，舉家食粥的情況下，依然寫出了不朽的《紅樓夢》；現(xiàn)代的朱自清，家境貧寒，他在上大學時，由于沒有錢買新的被子，只能用繩子將破被的另一頭扎起以御寒，但他刻苦學習，成為著名的詩人、學者和民主戰(zhàn)士；外國的塞萬提斯，在被捕入獄后，仍寫出了《唐吉珂德》這樣偉大的著作。雖然他們所處的時代不同，他們的國籍不同，人生經(jīng)歷不同，個性等等都不相同，但有一因素是相同的，即他們都處于逆境而不氣餒，勤奮努力，最終都取得了輝煌的成就，由此可以得出這樣的結論：處于逆境而不氣餒，勤奮努力，是他們最終都取得了輝煌的成就的原因，逆境能使人成才。（2）求異法：求異法是指在若干個場合中，其他因素都相同，只有一個因素不相同，卻產(chǎn)生了某種相同或不同的結果，那么這一個因素就是產(chǎn)生這個結果的原因。例如，兩個學生在同一所學校，同一個班，所處的家庭環(huán)境和學校環(huán)境相同，兩人的智力也相同，都很勤奮，但他們一個注重學習方法，積極參與課堂教學，肯動腦筋；另一個不講方法，只知埋頭苦干，結果兩人的學習成績相差很大，用求異的方法，很快就可以得出這樣的結論：良好的學習方法是取得良好成績的原因。訓練A、你見過高山吧?它是那樣的雄偉綿延;你見過大海吧?他是那樣的壯麗無邊!山之高，是因為它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；海之闊，是因為它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，就應該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。B、如果說生活上的不理解還可以用寬容代替，那么事業(yè)上的不理解，則給人帶來心靈的痛苦。面對世人的嘲諷譏笑，不同的人作出了不同的選擇，這正是勇者和懦夫的區(qū)別。布魯諾宣傳真理，被燒死在十字架上；商鞅實行變法，落得“五馬分尸”的結局；柏拉圖提倡和平，被貶為奴隸；雷鋒忘卻自我，某些人視為“傻子”；堯茂書的首飄長江之舉，又有幾人能理解！他們最初不被接受，是因為他們＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；他們最終彪炳史冊，是因為他們＿＿＿＿＿＿＿＿＿。法國作家博馬舍的《費加羅的婚禮》中有一句廣為后世流傳的句子，“若批評不自由，則贊美無意義?！狈▏摹顿M加羅報》也一直將這句話印在報頭上。這句話引發(fā)你怎樣的思考，寫一段文字表達你的觀點，不少于200字，需要使用因果論證的方法。1、下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）一般來說，電熱毯的使用壽命為6年，如果超期使用，容易出現(xiàn)漏電、失火事故，小孫7年前購買了電熱毯，一天家里失火，這是電熱毯超期使用造成的；小李前年購買了電熱毯，今年繼續(xù)使用不會出現(xiàn)漏電事故。高壓鍋安全使用年限為8年，如果超出安全使用期，高壓鍋的抗壓能力會明顯下降，繼續(xù)使用就容易發(fā)生爆炸事故。小王用高壓鍋煮飯時，高壓鍋突然爆炸，這是高壓鍋超期使用造成的。①小孫家里失火，未必是電熱毯超期使用造成的。②③。②小李前年購買的電熱毯，今年繼續(xù)使用不能保證不出現(xiàn)漏電事故③小王的高壓鍋突然爆炸，未必是高壓鍋超期使用造成的。2、下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）針對“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買不到方便面”的疑問，有人認為，動車密封性特別好，泡方便面味道很大，會嚴重影響乘客的身體健康；不賣方便面，就能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境。賣高價盒飯在一定程度上折射出的是高鐵服務人員缺乏為民意識，只要他們轉變服務觀念，乘客就一定能吃上可口價廉的飯菜。①泡方便面味道很大不一定會嚴重影響乘客的身體健康。②③②不賣方便面不一定能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境。③轉變服務觀念不一定能使乘客吃上可口價廉的飯菜。（說明一處問題2分，說明兩處問題5分）3、下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）一波又一波的地產(chǎn)熱潮，使我國各大中城市的房價居高不下。而我們千呼萬喚的房產(chǎn)稅，卻是一再難產(chǎn)。如果有了房產(chǎn)稅，就能使房價降低，而房價一旦真的降下來，我國的經(jīng)濟就能有很大的發(fā)展，房價下降了，老百姓的生活水平也就會很高了。①有了房產(chǎn)稅，也不一定能使房價降下來。②③②房價下降，我國的經(jīng)濟并不一定就能有很大的發(fā)展（3分）③房價下降，老百姓的生活水平不一定就會很高（2分）【內容主旨】明清社會的發(fā)展以及新航路開辟的助力，促成了明清時期經(jīng)濟、思想、文化等方面些許的新現(xiàn)象。然而零星、小眾的新現(xiàn)象與根深蒂固的傳統(tǒng)在矛盾中交織，最終導致了中國社會的轉型之艱?！窘虒W目標】大致知道明至清中葉的社會經(jīng)濟、文化、思想等領域基本史實；通過對詩歌、圖表、文獻等多元史料的釋讀，初步掌握用發(fā)展和聯(lián)系的視角審視中國傳統(tǒng)經(jīng)濟、政治結構對社會轉型的束縛與阻礙；在比較歷史現(xiàn)象進而展開合理歷史解釋的過程中對史學思想方法有所感悟。【重點難點】重點：明清經(jīng)濟、文化、思想等領域新的現(xiàn)象難點：如何用發(fā)展和聯(lián)系的視角審視歷史現(xiàn)象【教學設計】環(huán)節(jié)：出示白居易《朱陳村》、蘇軾《魚蠻子》、范成大《夏日田園雜興》。設計意圖：通過對詩詞與教材前言的解讀，教師示范對不同時期生產(chǎn)方式與生活狀態(tài)的比較，學生初步了解對歷史現(xiàn)象進行合理解釋的史學思想方法。過渡：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新現(xiàn)象與我們所認知的中國古代封建社會自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟大相徑庭。為什么會有這樣的新現(xiàn)象出現(xiàn)呢？環(huán)節(jié)：出示陸耀《甘薯錄》與黃福銘《明清時期番薯引進中國研究》。設計意圖：通過對材料的解讀，認識番薯、玉米等高產(chǎn)量作物對糧食產(chǎn)量提高的突出貢獻，繼而理解農(nóng)業(yè)的進步與手工業(yè)發(fā)展的歷史聯(lián)系。過渡：農(nóng)業(yè)發(fā)展在滿足人們糧食需求的同時，促進了勞動力的富余。經(jīng)濟作物尤其是棉、麻的大量種植，為手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了原材料，這些順理成章地推動了手工業(yè)的發(fā)展。環(huán)節(jié)：出示范成大《繅絲行》《明神宗實錄》等文獻資料，并設問“明清時期的手工業(yè)較之宋朝而言，在生產(chǎn)方式與規(guī)模上有了哪些新的變化？”設計意圖：利用不同時期史料的對比，在教師示范的基礎上師生共釋。體悟比較歷史現(xiàn)象并進行合理歷史解釋的史學方法。過渡：雇傭勞動、開設工場這種新的經(jīng)營方式不僅提高了手工業(yè)發(fā)展的水平，隨之引發(fā)的紡織品的大量出口也帶來了商業(yè)與貿(mào)易的新繁榮。環(huán)節(jié)：出示吳承明《市場·現(xiàn)代化·經(jīng)濟史論》圖表與《乾隆震澤縣志》。設計意圖：通過對圖表與地方縣志的釋讀，了解明清商品經(jīng)濟活躍的新現(xiàn)象。過渡：高產(chǎn)作物與多種經(jīng)營的農(nóng)業(yè)新現(xiàn)象引發(fā)了手工業(yè)的新經(jīng)營，而在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展與新航路開辟等多種因素共同催生下掀起的商業(yè)活躍的新現(xiàn)象，又會使人們的生活發(fā)生怎樣的新變化呢？、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風景就在下一個拐彎處。10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那