教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(名校卷)

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(名校卷)

單選題（共50題）1、2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》要求，2020年我國(guó)基本普及學(xué)前教育，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到()。A.80%B.85%C.90%D.95%【答案】C2、“都云作者癡，誰解其中味”言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)。它出自于中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，這部著作是（）。A.《紅樓夢(mèng)》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《三國(guó)演義》【答案】A3、能有目的地調(diào)節(jié)人的生理機(jī)能體現(xiàn)藥品的A.有效性B.均一性C.安全性D.穩(wěn)定性【答案】A4、國(guó)培計(jì)劃又開始了．小張老師非常想去進(jìn)修培訓(xùn)．但是教導(dǎo)主任卻告訴他，現(xiàn)階段是學(xué)校的成長(zhǎng)壯大時(shí)期，急需張老師這樣的教學(xué)骨干，讓他以學(xué)校大局為重，不許他參加這次培訓(xùn)，讓他過幾年再去參加培訓(xùn)。以下說法正確的是()。A.小張老師應(yīng)以學(xué)校大局為重.放棄培訓(xùn)B.小張老師業(yè)務(wù)精良.不需要培訓(xùn)C.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的參與管理權(quán)D.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】D5、教師在講授《錢塘湖春行》時(shí)，列舉了一些描寫春天的詩句，不宜采用下列哪一詩句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開C.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無D.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳【答案】B6、在教育教學(xué)過程中，要求教師要因材施教，這說明學(xué)生的身心發(fā)展具有()。A.穩(wěn)定性B.差異性C.階段性D.順序性【答案】B7、全國(guó)性的抗戰(zhàn)開始于()爆發(fā)后。A.七七事變B.九一八事變C.八一三事變D.柳條湖事件【答案】A8、陳勝吳廣起義建立的政權(quán)是（）。A.大楚B.張楚C.大順D.大漢【答案】B9、教授《蘆花蕩》后，教師準(zhǔn)備推薦以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材來塑造人物形象的小說，下列合適的一項(xiàng)是()A.張恨水《啼笑因緣》B.馮驥才《高女人和她的矮丈夫》C.王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍稤.托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》【答案】D10、近年來，每到8月份，隨著大學(xué)錄取通知書紛紛“飛”到各位學(xué)子手中，一批批準(zhǔn)大學(xué)生開始辦起了“謝師宴”。眾多高中教師也開始在各個(gè)酒樓“飛來飛去”。而今年6月14日。四川自貢市的33位教師聯(lián)名發(fā)出《致全市教師的一封倡議書》，倡議謝絕“謝師宴”。他們的這種做法()。A.嘩眾取寵，參不參加謝師宴是個(gè)人選擇，無所謂哪個(gè)就更高尚B.體現(xiàn)了廉潔從教的職業(yè)道德規(guī)范，值得教師群體學(xué)習(xí)C.多管閑事，參不參加謝師宴是教師自己的事，別人管不著D.侵犯了其他教師參加謝師宴的權(quán)利，不值得提倡【答案】B11、“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的演奏聲()A.琵琶B.古箏C.揚(yáng)琴D.風(fēng)琴【答案】A12、下列戰(zhàn)役中，對(duì)三國(guó)鼎立局面的形成影響最大的是（）。A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.二顧茅廬D.七擒孟獲【答案】A13、每周五，崔老師都會(huì)帶領(lǐng)老師們研討并反思學(xué)校教學(xué)中出現(xiàn)的問題，經(jīng)常通過電子郵件、電話和登門拜訪等形式向大學(xué)教授請(qǐng)教，或是與校外名師共同探討，以找到解決問題的方法。該做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是（）A.校本研修B.自主學(xué)習(xí)C.行動(dòng)研究D.專業(yè)支援【答案】C14、下列不屬于師表美的是()A.“表美”B.“道美”C.風(fēng)格美D.人格美【答案】D15、海市蜃樓是光的一種()。A.反射現(xiàn)象B.散射現(xiàn)象C.折射現(xiàn)象D.衍射現(xiàn)象【答案】C16、在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是()。A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C.《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f里》D.《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》【答案】A17、我國(guó)一條自東向西流動(dòng)的河流，一般而言，它的（）需要加固。A.東岸B.西岸C.南岸D.北岸【答案】D18、齊老師上課時(shí)喜歡全程用多媒體，他認(rèn)為這是一種很好的教學(xué)方式。不過學(xué)生卻認(rèn)為他的效果雖然很好，但是用多媒體教學(xué)速度太快了，跟不上。如果你是齊老師，你會(huì)()。A.聽取學(xué)生意見，適度放慢教學(xué)速度B.聽取學(xué)生意見，以學(xué)習(xí)最差的學(xué)生能聽懂為宜C.聽取學(xué)生意見，以學(xué)習(xí)最好的學(xué)生能夠充分應(yīng)用為宜D.批評(píng)學(xué)生不懂教學(xué)，這樣的教學(xué)方式是最好的，效率最高的【答案】A19、確定國(guó)家基本藥物制度框架的機(jī)構(gòu)是A.衛(wèi)生行政部門B.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門C.人力資源和社會(huì)保障部門D.國(guó)家基本藥物工作委員會(huì)【答案】D20、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括()A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一B.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力【答案】D21、教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬。享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及()的權(quán)利。A.雙休日休假B.寒暑假期的無薪休假C.雙休日帶薪休假D.寒暑假期的帶薪休假【答案】D22、小剛在操場(chǎng)上玩滑梯，滑梯因年久失修突然斷裂，小剛從滑梯掉落在硬地上，造成脊椎嚴(yán)重骨折。對(duì)小剛的傷害應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.小剛B.小剛的父母或其他監(jiān)護(hù)人C.學(xué)校D.小剛的班主任和配班老師【答案】C23、中小學(xué)教師資格由（）認(rèn)定。A.縣級(jí)以上教育部門B.市級(jí)以上地方人民政府教育行政部門C.縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門D.市級(jí)以上教育部門【答案】C24、下列詩人與稱號(hào)對(duì)應(yīng)不符的是()。A.李白——“詩仙”B.李賀——“詩鬼”C.白居易——“詩魔”D.劉禹錫——“詩圣”【答案】D25、我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種()A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專門職業(yè)D.附加職業(yè)【答案】C26、我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則是()A.熱愛學(xué)生B.注重禮儀，遵守公德C.集體主義D.忠于人民教育事業(yè)【答案】D27、活動(dòng)課的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，以獲得()。A.抽象知識(shí)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.直接經(jīng)驗(yàn)D.書本知識(shí)【答案】C28、下列詞語中，字形和字音都正確的是()A.曲高和寡伺候(ci)怯生生(que)不揣冒昧(chuei)B.馳聘疆場(chǎng)慍色(yQn)鬧別扭(bie)閉目塞聽(sei)C.披星戴月煞尾(sha)處方藥(chu)飛揚(yáng)跋扈(fei)D.怙惡不逡咋舌(ze)舛誤(chuan)唧唧喳喳(zha)【答案】D29、一般來說，教育的影響往往不能馬上就顯露出來，教師的勞動(dòng)效果最終要在學(xué)生參加獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐后得到檢驗(yàn)，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性【答案】D30、某初中新學(xué)期擴(kuò)招生源，由于新校舍沒有按期完工，學(xué)校讓初一十班的學(xué)生在年久失修的學(xué)校禮堂進(jìn)行上課，上課期間禮堂上方的風(fēng)扇突然脫落，砸傷了正在學(xué)習(xí)的小王和小李，該校的行為()。A.不正確.侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)B.不正確，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)C.不正確。侵犯了學(xué)生的生命健康權(quán)D.不正確.侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)【答案】C31、古希臘羅馬文化，深刻地影響了西方世界的文明進(jìn)程。下列選項(xiàng)中，不是產(chǎn)生于古希臘羅馬的是（）A.公民教育B.陪審法庭C.君主立憲D.全民公決【答案】C32、李某開設(shè)的營(yíng)業(yè)性電子游戲廳，沒有在顯著位置設(shè)立未成年人禁入標(biāo)志。責(zé)令其改正的管理機(jī)關(guān)是A.檢察機(jī)關(guān)B.公安機(jī)關(guān)C.文化行政部門D.教育行政部門【答案】C33、下列與馬克思唯物主義理論思想相符合的是（）。A.形存則神存，形謝則神滅B.存在即被感知C.物是觀念的集合D.順天意者，必得賞【答案】A34、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和()，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A.學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)B.教育特點(diǎn)C.教學(xué)規(guī)律D.教學(xué)特點(diǎn)【答案】A35、實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是（）A.牛頓建立三大運(yùn)動(dòng)定律B.哥白尼創(chuàng)立太陽中心學(xué)C.笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)說D.萊布尼茨建立微積分學(xué)【答案】C36、新轉(zhuǎn)來的學(xué)生小明常常以叛逆者自居，他學(xué)習(xí)成績(jī)不好，經(jīng)常在上課時(shí)表現(xiàn)出怪異行為，甚至頂撞老師。所有的任課老師都說小明是個(gè)十足的壞孩子，品行不端。作為班主任的李老師并沒有放棄小明。她暗自觀察，根據(jù)小明的具體情況采取了一系列補(bǔ)救措施，班主任李老師的做法()。A.正確，老師看到了學(xué)生是發(fā)展中的人B.正確，老師看到了學(xué)生是獨(dú)特的人C.正確，老師看到了學(xué)生是有獨(dú)立意義的人D.錯(cuò)誤，是一種浪費(fèi)時(shí)間的行為【答案】A37、為了改變課程管理過于集中的狀況.增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性，課程管理實(shí)行()。A.單一式管理體制B.集權(quán)式管理體制C.自下而上的管理體制D.三級(jí)課程管理體制【答案】D38、教師和學(xué)生在社會(huì)道德上是（）的關(guān)系。A.上下級(jí)B.平等C.授受D.相互促進(jìn)【答案】D39、對(duì)民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是（）A.校長(zhǎng)B.教職工代表大會(huì)C.學(xué)校工會(huì)D.學(xué)校董事會(huì)【答案】D40、被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的是()。A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修【答案】B41、下列不屬于“中國(guó)十大古琴曲”的是（）。A.《高山流水》B.《十面埋伏》C.《梅花三弄》D.《春江花月夜》【答案】D42、與中英《南京條約》比較，中日《馬關(guān)條約》新增的內(nèi)容是()A.割地B.賠款C.開通商口岸D.外國(guó)人可在華開設(shè)工廠【答案】D43、在Word的編輯狀態(tài)下，選擇整個(gè)表格，執(zhí)行"表格"菜單中的"刪除行"命令，對(duì)其結(jié)果表述正確的是（）A.表格中一行被刪除B.整個(gè)表格被刪除C.表格中一列被刪除D.表格沒有被刪除【答案】B44、某足球?qū)W校是專門招收適齡兒童、少年進(jìn)行足球?qū)ｉT訓(xùn)練的學(xué)校，依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)該學(xué)校自行對(duì)適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育具有審批權(quán)的主體是()A.市級(jí)人民政府B.市級(jí)人民政府教自行政部門C.縣級(jí)人民政府D.縣級(jí)人民政府教自行政部【答案】D45、小明期中考試不理想，父母答應(yīng)如果期末考試能考好，就給他買電腦，于是小明刻苦地學(xué)習(xí)，期末考試時(shí)取得了優(yōu)異的成績(jī)，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來看，這屬于（）。A.直接近景性動(dòng)機(jī)B.直接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C.直接近期性動(dòng)機(jī)D.間接近景性動(dòng)機(jī)【答案】D46、下列歷史事件按時(shí)問排序排列正確的一組是（）。A.戊戌變法—馬關(guān)條約—五四運(yùn)動(dòng)B.鄭和下西洋—戚繼光抗擊倭寇—鄭成功收復(fù)臺(tái)灣C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀—諸葛亮寫《出師表》—張騫出使西域D.虎門銷煙—甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)—第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B47、新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛學(xué)生”條目下，首次提出了()A.保護(hù)學(xué)生安全B.保護(hù)教師安全C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)D.熱愛人民【答案】A48、英國(guó)作家詹姆斯·巴里創(chuàng)造的一個(gè)永不長(zhǎng)大的童話形象是（）A.溫尼·菩B.長(zhǎng)襪子皮皮C.小王子D.彼得·潘【答案】D49、()是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。A.應(yīng)試教育B.終身教育C.素質(zhì)教育D.創(chuàng)新教育【答案】C50、秦、隋雖然是兩個(gè)短命王朝，但分別為漢、唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們共同的歷史貢獻(xiàn)是（）。A.制定了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法【答案】A大題（共10題）一、材料：張老師剛剛走進(jìn)教室，就看見一個(gè)足球飛了進(jìn)來，正好砸中自己，一看是班里的“名人”李明和張軍所為。教室頓時(shí)安靜了下來，他們一見砸中了老師也非常尷尬。張老師看了看他們，又看看全班同學(xué)，說：“球踢得不錯(cuò)，命中目標(biāo)，得分。但是下次踢球到操場(chǎng)上去踢。如果在教室中踢球，我就會(huì)亮紅牌，把你們罰下場(chǎng)。”教室里的氣氛得到了緩和。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度分析教師的行為?！敬鸢浮?1)材料中的張教師被學(xué)生的足球砸中，卻沒有嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生，而是以溫和的話語讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，緩解緊張的課堂氣氛，能夠?qū)捜輰W(xué)生的錯(cuò)誤，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，這說明了張老師有著良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，也充分體現(xiàn)了張老師具有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)。(2)該老師的行為還體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生、教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。①“關(guān)愛學(xué)生”要求教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。足球砸到張老師后，張老師并沒有嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生，而是用了一種幽默的語言來對(duì)事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生以后的行為提出了要求。這體現(xiàn)了張老師既寬容對(duì)待學(xué)生，又對(duì)學(xué)生提出了嚴(yán)格的要求。②“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。當(dāng)足球砸到張老師后，張老師并沒有惱怒，而是循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白是非對(duì)錯(cuò)。我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育，從根本上說，是“育人”，要把德育放在重要的位置上，張老師的反應(yīng)也間接地培養(yǎng)了學(xué)生寬以待人的良好品德。二、剛畢業(yè)的鄒老師被安排擔(dān)任我們這個(gè)"難管"班級(jí)的班主任。我們可高興了，因?yàn)閺哪挲g、性格上看，他是我們這些"頑皮生”不難對(duì)付的，我們決定給他來點(diǎn)“下馬威”。于是我們不斷制造各種無聊的"難題”。出乎意料的是，他并不生氣，還總是不厭其煩地解決這些“難題"。他不僅在課堂上對(duì)我們難懂的問題一遍又一遍地解釋，直到我們弄懂為止，還利用課余時(shí)間跟我們聊生活、學(xué)習(xí)，甚至還帶我們到校外參觀、郊游。我們....我曾問鄒老師，“您為什么不像別的老師那樣呢?"其實(shí)我們也不是冷血?jiǎng)游?，一段時(shí)間過去，鄒老師終于把我們都感動(dòng)了。...執(zhí)意不要，堅(jiān)持和我們一起到商場(chǎng)把領(lǐng)帶退了。問題:請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析鄒老師的教育行為?！敬鸢浮苦u老師的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德的要求。①教師職業(yè)道德要求教師愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。材料中，鄒老師不厭其煩地幫學(xué)生解決難題，利用課余時(shí)間跟我們聊生活、學(xué)習(xí)，甚至還帶我們到校外參觀、郊游，體現(xiàn)了對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤懇敬業(yè)的精神。②教師職業(yè)道德要求教師關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心和愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中，鄒老師把學(xué)生當(dāng)做朋友，解決難題，站在學(xué)生的角度理解學(xué)生，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。③教師職業(yè)道德要求教師為人師表。為人師表要求教師語言規(guī)范，舉止文明，以身作則，關(guān)心集體，廉潔奉公。材料中，鄒老師善于對(duì)待學(xué)生，言行舉止規(guī)范，同時(shí)執(zhí)意不收學(xué)生的禮物，廉潔奉公，給學(xué)生樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了為人師表的要求。④教師職業(yè)道德要求教師教書育人。教書育人要求教師實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，鄒老師幫助學(xué)生解釋難題，對(duì)“頑皮”學(xué)生沒有采用嚴(yán)厲懲罰的方式，而是耐心教育，端正學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了教書育人的要求。綜上所述，鄒老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。三、閱讀材料，回答問題。從做教師的第一天起，趙老師就為自己定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。她認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，課堂教學(xué)效果優(yōu)秀。經(jīng)過多年努力，她成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，先后獲得市級(jí)教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)和省級(jí)教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。她積極承擔(dān)省、市級(jí)教育科研項(xiàng)目，撰寫了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎(jiǎng)勵(lì)。在日常的教育教學(xué)中，她以母親般的愛心關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)于家庭困難、父母離異的學(xué)生愛護(hù)有加，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的交口稱贊。試運(yùn)用教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)趙老師的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德趙老師的做法踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，趙老師的做法體現(xiàn)了教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，鉆研教學(xué)技能，實(shí)施素質(zhì)教育。材料中，趙老師刻苦鉆研，做到了“干一行、愛一行、精一行”，在教學(xué)上頗有成就。其次，趙老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論水平，不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中，趙老師在任教期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，為良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。最后，趙老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。材料中，趙老師用母親般的關(guān)懷關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，對(duì)個(gè)別困難學(xué)生更是關(guān)注有加.受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)。因此，作為一名教師，要像趙老師一樣，不斷發(fā)展和提升自己的教育教學(xué)能力，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，腳踏實(shí)地地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。四、材料：最近偶然看《紅樓夢(mèng)》，書中講到有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對(duì)她說："這種詩千萬不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩，你就不會(huì)作詩了。"黛玉又說："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會(huì)懂得作詩了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩，對(duì)得很工整。其實(shí)則是字面上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來，在那里寫字，或作詩。有很好的煙臺(tái)，磨了墨，還沒用。則是此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無我、無住、無著"。后來人論詩，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說過?，F(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，拿來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個(gè)人，這是頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請(qǐng)問當(dāng)時(shí)作這詩的人，他碰到那種境界，他心上感覺到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌?，就懂?不著一字盡得風(fēng)流"這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩就減了價(jià)值，詩味淡了，詩格也低了。但我們看到這兩句詩，我們總要問，這在作者心上究竟感覺了些什么呢?我們也會(huì)因?yàn)樽x了這兩句詩，在自己心上，也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩后面更沒有東西，沒有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩之妙，妙在他在對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒有寫出來，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩的很高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國(guó)文學(xué)論叢》）問題：（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（2）文章認(rèn)為"雨中山果落，燈下草蟲鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)言概括。因?yàn)檫@兩句詩知識(shí)只是字面上的堆砌，并沒有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認(rèn)為放翁這兩句詩,對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，背后的人是一個(gè)可有可無的人物，并不見有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認(rèn)為“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！斌w現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。王維的詩歌有情有景，鮮活生動(dòng)?！奥洹焙汀傍Q”字透出天地自然的生命氣息，富有聽覺和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會(huì)，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒有直白的敘述描寫出對(duì)宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過詩句感受到，這是王維作詩的極高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩句，深入淺出，指出王維做詩的情趣和意境。五、閱讀下面的文章，按要求回答問題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過，陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過田畔、山坡和荒野，立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽節(jié)，野艾僅一尺來高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉。“端午不夾艾，螞蟻夾老賴?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開始束些粗糙的艾繩了，以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f，民間偏方以它營(yíng)血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來治病。荒僻偏遠(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強(qiáng)悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時(shí)令跨入六月的高原，長(zhǎng)空青藍(lán)、透明，太陽開始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲，在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞，有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來。一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點(diǎn)燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會(huì)沒命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火，稱天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個(gè)地面已燃燒得無法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無望和未卜的寄托，又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著?！敬鸢浮苛ⅰ秾W(xué)記》中說到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”新課程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚”。請(qǐng)以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題，結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩歌外文體不限，要求不少于800字?！敬鸢浮渴紫龋ㄟ^閱讀材料，考生應(yīng)能夠把握主題思想，教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地，也就是說在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構(gòu)思文章整體框架，要能夠提出自己的見解，比如，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述成功的教學(xué)實(shí)施過程，然后寫出總結(jié)及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。七、閱讀下面材料，回答問題。相較于礦物燃料，生物燃料一直被人們視為“綠色能源”，而荷蘭是世界公認(rèn)的發(fā)展生物燃料的先行者。近年來，荷蘭大量利用自東南亞進(jìn)口的棕櫚油生產(chǎn)生物燃料，以降低溫室氣體排放量。但是，荷蘭科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)，隨著荷蘭等歐洲國(guó)家對(duì)東南亞棕櫚油需求的大幅增加，印尼、馬來西亞等國(guó)的大片熱帶雨林遭砍伐，棕櫚種植面積成倍增加，土地濫用化肥的情況也日益嚴(yán)重。更糟的是，人們還通過排干和焚燒濕地來開辟種植地，這一過程產(chǎn)生了大量的二氧化碳。根據(jù)去年12月公布的一項(xiàng)研究報(bào)告，印尼每年排干和焚燒濕地所產(chǎn)生的二氧化碳高達(dá)20億噸，印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三。看到這些事實(shí)，人們不能不重新思考，生物燃料究竟有多“綠”？使用生物燃料固然可以減少溫室氣體的排放，但如果在生產(chǎn)過程中造成更大的污染，那就得不償失了；使用生物燃料固然可以清潔一方天空，但如果骯臟了另一方天空，那么對(duì)整個(gè)地球來說不過是“拆東墻補(bǔ)西墻”。一個(gè)名為“生物燃料觀察”的英國(guó)環(huán)保組織認(rèn)為，生物燃料不應(yīng)被想當(dāng)然地歸類為“可再生能源”，而應(yīng)展開更多研究來確定各地區(qū)以非污染形式生產(chǎn)生物燃料。以毀壞雨林和濕地為代價(jià)來生產(chǎn)棕櫚油的事實(shí)，實(shí)在令人震驚。眾所周知，熱帶雨林是地球的肺。其本身具有凈化空氣、吸收溫室氣體的功能，用這些能夠吸收溫室氣體的雨林去換取溫室氣體排放量低的燃料，是否值得，恐怕每個(gè)人心里都有數(shù)。連一位荷蘭議員都指出，荷蘭政府應(yīng)該給予印尼政府環(huán)境補(bǔ)貼。盲目發(fā)展生物燃料，還使人類的食物資源面臨威脅。由于棕櫚油也是食用油，歐洲國(guó)家對(duì)棕櫚油的需求高漲已經(jīng)使棕櫚油的價(jià)格大幅上升，影響到普通人的生活。同樣，由于美國(guó)大力推廣用玉米發(fā)展生物燃料，造成了玉米價(jià)格的節(jié)節(jié)攀升，已影響到周邊國(guó)家的玉米供應(yīng)，而飼料用玉米的不足也把豬肉、牛肉、奶制品等食物價(jià)格推高。去年，全球糧食普遍減產(chǎn)，一些國(guó)家處于缺糧狀態(tài)，許多人正忍受饑餓，甚至面對(duì)死亡，而一些國(guó)家正將糧食“喂”給機(jī)器，這不能不說是一種悲哀。盡管生物燃料是一個(gè)先進(jìn)的、好的概念，但并不能想當(dāng)然、盲目地將之視為“清潔能源”，在大力提倡生物燃料之前應(yīng)對(duì)其生產(chǎn)方式及其廣泛使用的后果進(jìn)行充分的研究，否則便有可能“好心辦壞事”，南轅北轍。問題：（1）根據(jù)文章回答“生物燃料”的“殺傷力”表現(xiàn)在哪些方面？（2）能源問題是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要問題，你對(duì)能源的開發(fā)利用有哪些合理化的建議？請(qǐng)至少寫兩條。【答案】（1）以毀壞雨林和濕地為代價(jià)來生產(chǎn)棕櫚油；排干和焚燒濕地所產(chǎn)生的二氧化碳使得印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三；還使人類的食物資源面臨威脅。（2）①充分利用風(fēng)能、太陽能等可再生能源；②合理有效地使用交通工具，科學(xué)利用能源；③海底埋藏著大量的“可燃冰”，可盡量開發(fā)；等等。八、某重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生小李，在公開招聘中以優(yōu)異的成績(jī)被聘為某初中老師，剛上班時(shí)，他虛心向同事請(qǐng)教，認(rèn)真?zhèn)湔n，努力把握課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，工作高度負(fù)責(zé)，教學(xué)效果好，在期末的評(píng)定中成績(jī)優(yōu)越，但隨著工作的熟悉與社會(huì)交往的增多，便越來越不重視備課和對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握，開始變得浮躁，他認(rèn)為：“教師上課就那么回事，我備好一遍課可以用好多年!”上學(xué)期學(xué)生評(píng)教，小李排名倒數(shù)。校長(zhǎng)找其談話，她還不以為然：“我重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生，難道還教不了初中生?”之后，他把對(duì)校長(zhǎng)和學(xué)生評(píng)教的不滿都撒到學(xué)生身上，上課時(shí)對(duì)不專心聽講或成績(jī)差的學(xué)生或挖苦諷刺或罰站。甚至趕出教室。試從教師職業(yè)道德的角度，分析這位教師的行為?！敬鸢浮坎牧现行±罱處煹淖龇ㄊ遣徽_的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)材料中教師的做法違背了愛崗敬業(yè)的要求。小李在工作一段時(shí)間之后開始對(duì)工作變得不負(fù)責(zé)任，不認(rèn)真?zhèn)湔n上課，敷衍塞責(zé)。“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。(2)材料中的教師沒有做到真正地關(guān)愛學(xué)生。小李把對(duì)校長(zhǎng)和學(xué)生評(píng)教的不滿都撒到學(xué)生身上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦，這些嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的自尊心，沒有尊重學(xué)生的人格。教師關(guān)愛學(xué)生就要做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，絕對(duì)不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰或變相體罰學(xué)生。(3)材料中的教師沒有真正地踐行教書育人的要求。小李老師在上班一段時(shí)間之后越來越不重視給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，變得浮躁，對(duì)班上學(xué)生的評(píng)教也不以為意?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書育人是教師的天職，而小李老師的行為嚴(yán)重地違背了教書育人這一要求。九、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光①近些年來，價(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，?/p>