高中歷史-中國早期政治制度的特點教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

課標(biāo)分析【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容認(rèn)識中國早期政治制度的特點。從知識層面上看，本課的知識目標(biāo)主要有“宗法制和分封制的基本內(nèi)容”、“中國早期政治制度的特征”。從能力目標(biāo)上看，本課的能力要求是“了解”和“認(rèn)識”，前者屬于識記層次，后者屬于理解層次。另外，認(rèn)識還具有情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的含義?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、基礎(chǔ)知識夏、商、周的更替；夏商周的政治制度：禪讓制、世襲制、分封制、宗法制等2、能力培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生利用歷史資料分析、處理問題的能力；通過討論與思考，初步培養(yǎng)學(xué)生用歷史眼光和歷史意識來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展和影響；通過對分封制的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解從哪些方面掌握一個政治制度，進(jìn)而達(dá)到掌握事物本質(zhì)的能力；通過對宗法制的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠根據(jù)現(xiàn)實生活的具體事例，理解宗法制對歷史和今天的影響；3、思想認(rèn)識使學(xué)生認(rèn)識到：我國幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國家運行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信力、自豪感；中國是一個源遠(yuǎn)流長的文明古國；無論是采用什么樣的政治體制，統(tǒng)治者所要達(dá)到的目的都是為了加強(qiáng)其作為統(tǒng)治者的地位。無論哪個制度，其實都是統(tǒng)治者壓迫和統(tǒng)治人民的工具。學(xué)情分析良好的開端是成功的一半，這是學(xué)生進(jìn)入高中的第一堂歷史課，新鮮感和好奇心非常強(qiáng)烈。中國早期社會的年代較為久遠(yuǎn)。雖然初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)過黃帝、禪讓制、世襲制等政治制度，有一定的知識儲備，但是對大多數(shù)高一學(xué)生而言，一些概念較為模糊，如分封制、宗法制等。各類班級的學(xué)生程度差異明顯，一些學(xué)生不能適應(yīng)，要引起高度重視。在教學(xué)過程中利用文字、圖片、圖表等資料，運用以史料分析、看圖論史等方法，幫助學(xué)生更形象更準(zhǔn)確地理解歷史概念的含義，避免單純地用概念來解釋概念。在講述夏商周的政治制度的同時兼及重大政治事件和重要歷史人物。如在敘述夏商周政治制度時提到夏禹、夏啟、商湯、紂王、周武王、周成王、周公、召公、微子等歷史人物武王伐紂等重要歷史事件。對于這些事件、人物可以有選擇地簡單介紹以增強(qiáng)趣味性。學(xué)生們生活在齊魯大地，特別是孔孟之鄉(xiāng)，民俗豐富多彩，宗法色彩濃厚，是寶貴的教學(xué)資源，便于歷史與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的興趣。評測練習(xí)通過“運用提升”的方式，當(dāng)堂檢測學(xué)生的掌握情況從學(xué)生的反映來看，達(dá)到了預(yù)期的效果，實現(xiàn)了當(dāng)堂清——基礎(chǔ)知識；以“古今判官”的形式，了解古今財產(chǎn)繼承的不同，進(jìn)而認(rèn)識到：人類社會在不斷進(jìn)步。通過課后“學(xué)習(xí)延伸：請同學(xué)們以現(xiàn)實生活為例，說說在今天還有沒有宗法制的影子？如何看待它的影響？”將學(xué)生的生活經(jīng)驗和“身邊的歷史”納入教學(xué)中，通過學(xué)生的親自調(diào)查，對宗法制有了更直觀形象的認(rèn)識。這樣，實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的緊密結(jié)合。觀評記錄對于這堂課，老師們的看法也不完全一致，比較有代表性的意見有以下幾種：觀點一：這是一節(jié)很有創(chuàng)意的課，教師選擇了另類中國簡史作為導(dǎo)入，如“盤古說：我開；女媧說：我補(bǔ)；共工說：我撞；神農(nóng)說：我嘗……”，學(xué)生們感到新奇，超出預(yù)期，同時又覺得符合自己的認(rèn)知和情感需要，于是，新奇的感受就轉(zhuǎn)化為興趣，使課堂氣氛頓時活躍起來。觀點二：本課體現(xiàn)了師生的對話交流，情景交融，但總感覺過渡比較突兀，語言不流暢；教師應(yīng)該把材料當(dāng)做實質(zhì)意義上的再創(chuàng)造的引子，使課堂上創(chuàng)生出更加燦爛的智慧火花。觀點三：這節(jié)課，老師為了吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)生和烘托課堂氣氛，以文化旅游的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代政治制度，擴(kuò)大了學(xué)生的視野和知識面，效果很好。但宗法制對今天的影響不應(yīng)放在鞏固練習(xí)后。觀點四：老師通過選擇典型的課程資源，讓課堂“活”起來，并改變了學(xué)生在教學(xué)中的地位，讓學(xué)生參與進(jìn)來，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是，師生互動，并不就是由教師牽著學(xué)生的鼻子走，而應(yīng)該有學(xué)生的質(zhì)疑。應(yīng)該更多地由學(xué)生提出問題，并圍繞學(xué)生的問題展開討論。教材分析定位本課作為教材的開篇，是整個專題乃至整個政治文明史的起點，具有統(tǒng)領(lǐng)和示范的作用。本課主要講述了古代中國早期階段的政治制度，其中的一些重要的政治制度不僅鮮明地反映出古代中國早期政治制度的歷史和地域特色，而且對當(dāng)今社會生活還存在影響，因此，教師要聯(lián)系現(xiàn)實，充分利用地方課程資源，通俗地講授分封制、宗法制，為今后學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。內(nèi)容本課的內(nèi)容具有很強(qiáng)的特色，一是時代遙遠(yuǎn)，學(xué)生知之較少內(nèi)容深奧，學(xué)生易覺枯燥。二是知識連貫，內(nèi)容集中，邏輯性強(qiáng)，引人思考。本課講述了古代中國早期階段的政治制度主要敘述早期國家的出現(xiàn)與特征、夏商政治文化以及西周的分封制、宗法制與禮樂秩序。其中重點是分封制與宗法制。應(yīng)講清分封制的起止時間、目的、內(nèi)容、影響和破壞宗法制要講清內(nèi)容、特點和深遠(yuǎn)影響。在教學(xué)過程中利用文字、圖片、圖表等資料，運用以史料分析看圖論史等方法幫助學(xué)生更形象更準(zhǔn)確地理解歷史概念的含義以避免單純地用概念來解釋概念。本課主要講述夏商周的政治制度的同時兼及重大政治事件和重要歷史人物。如在敘述夏商周政治制度時提到夏禹、夏啟、商湯、紂王、周武王、周成王、周公、召公、微子等歷史人物武王伐紂等重要歷史事件。對于這些事件、人物可以有選擇地簡單介紹以增強(qiáng)趣味性。但重點應(yīng)放在敘述和解釋我國早期政治制度的特點上。本課各部分包括課前提示、正文、“學(xué)習(xí)思考”、“資料卡片”、“知識鏈接”等閱讀材料、圖、表以及課后的“自我測評”、“材料閱讀與思考”都是本課的有機(jī)組成部分。各部分相互補(bǔ)充相互啟發(fā)可以有效地起到自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。比如可以用商代青銅方鼎的圖啟發(fā)學(xué)生更形象地理解我國早期政治制度的特點而且引起他們對學(xué)習(xí)歷史的興趣用課文中第一個“學(xué)習(xí)思考”培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力用課文中第二個“資料卡片”能更清晰的了解西周分封諸侯的情況。在講授本課時有些課文的底注也不應(yīng)忽略。如“封建”的注文實際上注釋了一種學(xué)術(shù)觀點課本是主張戰(zhàn)國封建說的因此指出西周的“封建”只不過是“分封諸侯國”而并非中國封建社會的開始。本課和本模塊其他各課的有機(jī)聯(lián)系也應(yīng)該在講授時注意。如本課提到了春秋戰(zhàn)國時期分封制已經(jīng)破壞這就給秦始皇廢分封行郡縣作了鋪墊。中國早期政治制度的特點（教學(xué)設(shè)計）鄒城一中【教學(xué)目標(biāo)】了解分封制、宗法制的基本內(nèi)容理解中國古代早期政治制度的特點【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力：了解王位世襲制、分封制、宗法制的基本內(nèi)容，分析并理解三者之間的淵源繼承關(guān)系；依據(jù)材料歸納概括中國古代早期政治制度的特點2、過程與方法學(xué)會運用閱讀法（包括文字資料、地圖）、觀察法、討論法、推理法、概括法等來學(xué)習(xí)相關(guān)問題；根據(jù)教科書及教師提供的考古資料、相關(guān)歷史網(wǎng)站的內(nèi)容，進(jìn)行思考和分析，善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問題，主動探究問題的答案。3、情感、態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生感悟：古人的制度創(chuàng)新既是歷史發(fā)展的結(jié)果，又是推動歷史前進(jìn)的動力之一；早期的政治制度是古代先民智慧的結(jié)晶，以此增強(qiáng)學(xué)生對源遠(yuǎn)流長的華夏文明的民族自豪感。【教學(xué)重、難點】重點：掌握西周分封制與宗法制的基本內(nèi)容難點：理解我國古代早期政治制度的基本特點?！窘虒W(xué)過程】多媒體展示：另類中國簡史盤古說：我開；女媧說：我補(bǔ)；共工說：我撞；神農(nóng)說：我嘗；精衛(wèi)說：我填；夸父說：我追；……！黃帝說：我們做什么；堯說：我讓；舜說：我也讓；禹說：咱爺兒們怎么辦？啟說：讓它個球！桀說：好玩；湯說：我反；夏亡了……紂說：痛快；武王說：我也反；商亡了……幽王說：點火；褒姒說：刺激；周也亡了……————《雜文月刊》（選刊版）2005年第一期（師）材料反映了哪些政治制度？（生）禪讓制世襲制分封制（師）還有宗法制。這就是我們今天所要學(xué)的政治制度。多媒體展示：題目第一課中國早期政治制度的特點課標(biāo):了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識中國早期政治制度的特點（過渡）中國的政治制度最早可追溯到黃帝時代。請同學(xué)們跟隨我來到陜西西安黃帝陵一、政治制度文化之旅第一站陜西西安黃帝陵多媒體展示：圖片（緬懷始祖軒轅黃帝、炎帝、原始社會部落分布圖）黃帝確立了初步的政治管理秩序（過渡）黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)先后有堯、舜、禹。這些部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？讓我們到河南禹州了解一下。文明之旅第二站：河南禹州多媒體展示：兩幅圖片（禹、啟及古釣臺）1、王位世襲制材料一傳說夏禹治水成功后，聲威上升，成為民眾心目中的賢能之人，于是繼承帝舜成為最高領(lǐng)袖。材料二禹的兒子啟在禹死后繼承了禹的地位?！妒酚洝酚涊d，夏朝自啟至桀共16位王。全為姒姓。思考：兩段材料反映了領(lǐng)袖產(chǎn)生方式發(fā)生了什么變化？其影響？（生）：傳賢——傳子禪讓制——王位世襲制影響：家天下取代公天下，標(biāo)志著我國過渡到奴隸社會文明之旅第三站：河南安陽殷墟遺址多媒體展示：圖片（司姆戊、甲骨文、人殉坑）和材料閱讀下列材料，歸納商代政治的特點材料一被稱為“天下第一家譜”的一片甲骨上記錄了一個完整的11代家族世系，它是目前能見到的年代最早的家譜。材料二商王盤庚遷都一事,分明是政治事件，但還是通過占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”。（生）以血緣關(guān)系為紐帶，實行宗法制；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（占卜決策）（過渡）但到了商紂王時期，由于他的暴政，被周武王所滅，建立西周。多媒體展示：夏、商、周三朝疆域示意圖（師）面對遼闊的疆域，周武王如何加強(qiáng)對地方統(tǒng)治的？播放視頻（生）分封制（過渡）接下來，我們將回到故鄉(xiāng)——齊魯大地（臨淄齊國故城、曲阜）具體了解分封制和宗法制文明之旅第四站走進(jìn)齊魯大地多媒體展示：圖片（臨淄齊國故城、曲阜魯國故城、姜太公祠、周公廟）分封制——采訪周王請同學(xué)們一邊看書一邊思考：如果你是周王，你將如何回答記者關(guān)于分封制的提問？（分封的目的、對象、內(nèi)容、權(quán)利和義務(wù)、評價）（生）……多媒體展示：目的：封建親戚，以藩屏周對象：王族、功臣、先代貴族國家：齊、魯、燕、衛(wèi)、宋、晉等內(nèi)容：土地和人民權(quán)利：在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)；可以再分封（具有相對獨立性）義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、定期朝貢、提供軍賦和力役等影響：通過分封制，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大周人勢力范圍。通過分封，周天子確立了天下共主地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)，使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。通過分封制，周的文化形式因此覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展；周文化具有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性。多媒體展示：史料鏈接《左傳》記載：西周初年，“封建親戚，以藩屏周”…意思是說將同姓子弟親屬封為地方諸侯國，作為保護(hù)周王室的屏障。讀史感悟：西周實行分封制能夠保證周王對廣大疆域的統(tǒng)治永遠(yuǎn)牢固嗎？為什么？（生）……多媒體展示：典故——楚王問鼎楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，史稱“楚王問鼎”。鼎是王位的象征，說明楚莊王有替代周王號令天下的野心。多媒體展示：崩潰：西周（建立）春秋時（名存實亡）戰(zhàn)國時（被郡縣制取代）——周天子勢力衰微；諸侯爭霸局面的出現(xiàn)；（生產(chǎn)力水平的提高）（過渡）為解決統(tǒng)治階級內(nèi)部權(quán)力和財產(chǎn)繼承，又實行宗法制多媒體展示：3、宗法制閱讀教材第6——7頁，找出宗法制的概念、目的、特點及影響（生）……多媒體展示：1）概念：由原始社會的父系家長制直接演變而來；是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。2）目的：防止內(nèi)部紛爭，維護(hù)天子地位，鞏固統(tǒng)治秩序3）特點：嫡長子繼承制；大宗與小宗的關(guān)系是相對的；血緣與政治結(jié)合展示：宗法制示意圖（生）討論（師）實質(zhì)：按照血統(tǒng)關(guān)系分配政治權(quán)力，是一種等級制度.4）影響：進(jìn)步性：①保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位(“世卿世祿”)。②凝聚宗族，防止紛爭，鞏固了分封制。強(qiáng)化王權(quán)，“家”“國”一體，有利統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。③宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一。多媒體展示：古今判官情境創(chuàng)設(shè)：我們一起來體驗，走進(jìn)早期政治文明周天子年老了，膝下有四個子女，大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子（大夫人之子），幾個子女都想爭奪王位和家業(yè)，請問王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承？為什么？如果是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？（生）……展示：宗法血緣關(guān)系向法治化的發(fā)展，體現(xiàn)了人類文明的進(jìn)步（過渡）那么，分封制與宗法制之間的關(guān)系如何？多媒體展示：問題與示意圖合作探究：分封制與宗法制之間的關(guān)系（生）……多媒體展示：關(guān)系：互為表里，相輔相成分封制是宗法制在政治制度方面的表現(xiàn)；宗法制是分封制的血緣紐帶和內(nèi)核；二者共同維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治（過渡）現(xiàn)在我們學(xué)完了早期政治制度，思考其特點多媒體展示：合作探究閱讀下面材料，歸納早期政治制度的特點材料一據(jù)大量殷墟出土的甲骨文卜辭表明，當(dāng)時商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都由神意來決定，商朝天子既是人，有是聯(lián)接天人意志的神……據(jù)史料記載：“巫”是早期國家中最重要的官職之一。材料二禹的兒子啟繼承了禹的地位，政治權(quán)力由“傳賢”轉(zhuǎn)為“傳子”，“家天下”的制度由此開始?！檀F族以政治血緣關(guān)系為紐帶，實行宗法制，……西周政治的典型特征是實行按照血緣關(guān)系來分配政治權(quán)力維護(hù)政治聯(lián)系的宗法制?！@就形成了親貴合一，家國一體的政治體制。材料三早期國家是從部落制脫胎出來的……王權(quán)不可避免的受到各方面的制約。據(jù)史載：“禹會諸侯于涂山，……西周實行分封制，“尚有千八百國”。這些諸侯國在自己的封地內(nèi)享有極大的政治權(quán)力，當(dāng)其羽翼豐滿或王室衰微時，他們往往會起來反對王室。王國維在談到早期國家權(quán)力時說：“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！保ㄉ嗝襟w展示：特點一：王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合如：祭祀祖先、占卜特點二：以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)。例如：宗法制特點三：最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中。例如：分封制（生）小結(jié)多媒體展示：1、早期：夏、商、周（奴隸社會）2、早期政治制度夏：王位世襲制商：宗法制西周：分封制、宗法制3、早期政治制度的特點：1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；（分封制下諸侯權(quán)力較大）多媒體展示：當(dāng)堂檢測【運用提升】1、下列臺灣青年，其始祖可能為西周諸侯的是()A．司馬亮B．陶芹C．燕有志D．黃大富2、下列對圖片的評述，不正確的是()A．血緣關(guān)系是政治關(guān)系的紐帶B．諸侯和卿大夫的地位是固定的C．神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合D．宗法等級和政治等級一致3、下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是()A．唐太宗通過玄武門之變繼位B．宋太宗繼承兄長宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位D．清康熙帝死后皇四子繼位4、在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母（）A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長幼有序的婚姻禮俗【學(xué)習(xí)延伸】請同學(xué)們以現(xiàn)實生活為例，說說在今天還有沒有宗法制的影子？如何看待它的影響？（探究的思路和方向：好、壞、中性的影響）效果分析通過文化旅游的方式——從陜西西安黃帝陵出發(fā)，到達(dá)河南禹州，再到河南安陽殷墟遺址，最后到達(dá)齊魯大地的曲阜和淄博，學(xué)習(xí)和了解古代中國的政治制度，使學(xué)生可以比較直觀、清晰地認(rèn)識政治制度，驚奇地發(fā)現(xiàn)其中蘊含的趣味性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣情緒。這樣，既調(diào)節(jié)了學(xué)生學(xué)習(xí)的心向，又陶治了學(xué)生的情操。把基礎(chǔ)知識的落實與培養(yǎng)學(xué)生能力結(jié)合起來。如在講述分封制時，以記者采訪的形式進(jìn)行，迫使學(xué)生認(rèn)真課本且思考：如果自己是一名記