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第第#頁(yè)伊別墅里，古典主義的三段式已經(jīng)結(jié)合了具有現(xiàn)代性的簡(jiǎn)約。斐迪亞斯采用了自然的形式表現(xiàn)其特質(zhì)，而柯布西耶則用對(duì)機(jī)械化產(chǎn)品的歌頌來(lái)表現(xiàn)他所在年代的時(shí)代特征。帕提農(nóng)神廟與薩伏伊別墅的共同之處正是在于比例與秩序之美?！敖ㄖ熗ㄟ^(guò)使一些形式有序化，實(shí)現(xiàn)了一種秩序……他以他創(chuàng)造的協(xié)調(diào)，在我們心里喚起深刻的共鳴，他給了我們衡量一個(gè)被認(rèn)為跟世界的秩序相一致的秩序的標(biāo)準(zhǔn)，他決定了我們思想與心靈的各種運(yùn)動(dòng)；這時(shí)我們感覺(jué)到了美。阿拉伯建筑，屋頂花園8形式美法則手法與建造手段的相統(tǒng)一，建筑形體與內(nèi)部功能的配合，建筑形象合乎邏輯性，有一種特殊的秩序，構(gòu)圖上靈活均衡而非對(duì)稱，處理手法簡(jiǎn)潔，體型純凈，a統(tǒng)一薩伏伊無(wú)論平面還是立面都是利用簡(jiǎn)單的幾何形體組合而成的。（平面幾何形到薩伏伊小透視或軸側(cè)到立面幾何形）b均衡平面

以坡道為中軸線，外體輪廓為基本對(duì)稱，給人一種穩(wěn)定的均衡感，內(nèi)部墻體則是非對(duì)稱的（一層平面圖為例，畫(huà)一張只有外輪廓線與坡道的圖，再畫(huà)一張帶墻體的）立面左上方突出物與右下方實(shí)體相呼應(yīng)，形成一種非對(duì)稱性均衡（畫(huà)張南立面圖）c秩序無(wú)論平面還是立面都在散亂中蘊(yùn)藏著一種秩序立面（北立面，對(duì)角線，看不懂找我，我拿圖給你看）

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