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國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類題庫(kù)附答案(典型題)
單選題(共50題)1、記錄先秦縱橫家言論和謀略的一部書是()A.《春秋》B.《左傳》C.《國(guó)語(yǔ)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》【答案】D2、現(xiàn)代最早對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行重大改革創(chuàng)新,被茅盾稱為“創(chuàng)造新形式的先鋒”的是()A.汪敬熙B.楊振聲C.葉紹鈞D.魯迅【答案】D3、解放區(qū)文學(xué)的特點(diǎn)是()A.開(kāi)放性B.自由創(chuàng)造C.百花齊放D.與群眾與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)密切結(jié)合【答案】D4、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)現(xiàn)在每天使用()種語(yǔ)言進(jìn)行廣播。A.17B.38C.43D.63【答案】C5、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間因進(jìn)行抗日文化宣傳活動(dòng),抗戰(zhàn)勝利后被日本憲兵隊(duì)秘密殺害的中國(guó)現(xiàn)代知名作家是()A.聞一多B.郁達(dá)夫C.柔石D.殷夫【答案】B6、社會(huì)規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的區(qū)別在于()A.自然規(guī)律是客觀的,社會(huì)規(guī)律是主觀的B.自然規(guī)律是自發(fā)地起作用,社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人們有意識(shí)的活動(dòng)而得到實(shí)現(xiàn)C.自然規(guī)律沒(méi)有階級(jí)性,社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性D.自然規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)的,社會(huì)規(guī)律是不可捉摸的【答案】B7、形符不同的異體字有哪幾組()A.歎嘆B.勳勛C.蹟跡D.粧妝【答案】A8、壯語(yǔ)屬于()A.印歐語(yǔ)系B.漢藏語(yǔ)系C.阿爾泰語(yǔ)系D.閃含語(yǔ)系【答案】B9、辛棄疾詞內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣,但其主導(dǎo)風(fēng)格是()A.溫婉柔麗B.清新灑脫C.豪放悲壯D.曠達(dá)疏放【答案】C10、馬克思主義認(rèn)為,哲學(xué)是()A.人們自發(fā)形成的世界觀B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀C.科學(xué)的世界觀D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀【答案】B11、處理好新聞工作的紀(jì)律性和積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的關(guān)系,關(guān)鍵在于新聞工作者的()A.社會(huì)“責(zé)任感”B.職業(yè)道德C.創(chuàng)新熱情D.專業(yè)精神【答案】D12、《詩(shī)經(jīng)》用作宗廟祭祀舞曲的是()A.國(guó)風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌【答案】D13、()世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)一些以采集和發(fā)布新聞為生的專職人員。A.14B.15C.16D.17【答案】C14、“勸百諷一”說(shuō)的是()A.西漢初年的政論文B.漢代騷體賦C.漢大賦D.漢代后期的抒情小賦【答案】C15、五四時(shí)期魯迅參加編輯工作的刊物是()A.《新潮》B.《新青年》C.《少年中國(guó)》D.《每周評(píng)論》【答案】B16、1928年魯迅、茅盾和創(chuàng)造社、太陽(yáng)社的革命文學(xué)論爭(zhēng),其主要收獲是()A.打退了革命文學(xué)反對(duì)派的進(jìn)攻B.產(chǎn)生了一批優(yōu)秀創(chuàng)作成果C.培養(yǎng)了一批革命文學(xué)作家D.在思想和組織上為中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立準(zhǔn)備了條件【答案】D17、《亂彈及其他》是誰(shuí)的雜文集()A.魯迅B.唐弢C.柯靈D.瞿秋白【答案】D18、大禹是魯迅哪部小說(shuō)中創(chuàng)造的藝術(shù)形象()A.《故事新編·奔月》B.《故事新編·鑄劍》C.《故事新編·理水》D.《彷徨》【答案】C19、冬期澆筑的沒(méi)有抗凍耐久性要求的C50混凝土,其受凍臨界強(qiáng)度不宜低于設(shè)計(jì)強(qiáng)度等級(jí)的()。A.20%B.30%C.40%D.50%【答案】B20、資本主義新聞自由的實(shí)質(zhì)是()A.金錢與資本的自由B.言論自由C.出版自由D.信息傳播自由【答案】A21、郭沫若歷史劇的藝術(shù)特色是()A.浪漫主義和詩(shī)情B.忠于歷史事實(shí)的客觀描繪C.象征主義色彩D.現(xiàn)代主義的荒誕【答案】A22、電視、廣播中有許多服務(wù)性節(jié)目向受眾講授生活常識(shí),很受大家歡迎。這種指導(dǎo)方式是()A.信息指導(dǎo)B.典型指導(dǎo)C.思想指導(dǎo)D.生活指導(dǎo)【答案】D23、完成五律的定型工作的人是()A.李白B.杜甫C.初唐四杰D.沈、宋【答案】D24、實(shí)踐高于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有()A.普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)C.主觀能動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)D.相對(duì)性和絕對(duì)性相統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)【答案】B25、主體選擇是指作為歷史主體的人,從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā),根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說(shuō)明()A.承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾C.任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的【答案】B26、()是圍繞同一新聞主題從不同側(cè)面、不同角度作多次、多篇成組的報(bào)道。A.連續(xù)報(bào)道B.系列報(bào)道C.深度報(bào)道D.規(guī)模報(bào)道【答案】B27、古詩(shī)說(shuō)“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上已千年”。這是用神話形式說(shuō)明時(shí)間()A.是客觀的B.是有限的C.是可知的D.是相對(duì)的【答案】D28、“現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代的情緒,用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形”,施蟄存這段話說(shuō)的是哪個(gè)詩(shī)派的特點(diǎn)()A.現(xiàn)代詩(shī)派B.新月詩(shī)派C.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)D.七月詩(shī)派【答案】A29、提出“新聞、舊聞、不聞”的是()A.列寧B.陸定一C.毛澤東D.鄧小平【答案】C30、(K)和(G)的區(qū)別主要是()A.發(fā)音部位不同B.發(fā)音方法不同C.音強(qiáng)和音高不同D.送氣和不送氣的不同【答案】D31、白樸所寫的《墻頭馬上》是一部()A.愛(ài)情喜劇B.歷史劇C.神仙道化劇D.諷刺喜劇【答案】A32、亞里士多德足以下哪個(gè)學(xué)科的創(chuàng)始人()A.化學(xué)B.物理學(xué)C.邏輯學(xué)D.數(shù)學(xué)【答案】C33、先秦最后一位儒學(xué)大師是()A.孟子B.子夏C.顏淵D.荀子【答案】D34、下面對(duì)“聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝?!敝小笆拧钡慕忉屚耆_的一項(xiàng)是()A.逝:往。B.逝:跑。C.逝:死。D.逝:通“誓”,發(fā)誓?!敬鸢浮緼35、社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間()A.又相適應(yīng)又相矛盾,相適應(yīng)是主要的、基本的B.不存在矛盾C.是完全適應(yīng)的D.存在對(duì)抗性矛盾【答案】A36、“你的想法,我認(rèn)為很奇怪”是()A.動(dòng)詞謂語(yǔ)句B.形容詞謂語(yǔ)句C.主謂謂語(yǔ)句D.名詞謂語(yǔ)句【答案】C37、海明威曾說(shuō):“一切現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)來(lái)自馬克.吐溫寫的一本書?!边@本書是()A.《競(jìng)選州長(zhǎng)》B.《百萬(wàn)英鎊》C.《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》D.《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》【答案】D38、建設(shè)單位要求設(shè)計(jì)單位或者施工單位違反工程建設(shè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn),降低工程質(zhì)量的,責(zé)令改正,并處以()的罰款。A.10萬(wàn)元以上20萬(wàn)元以下B.20萬(wàn)元以上30萬(wàn)元以下C.20萬(wàn)元以上40萬(wàn)元以下D.20萬(wàn)元以上50萬(wàn)元以下【答案】D39、在漢語(yǔ)演變過(guò)程中,現(xiàn)代漢語(yǔ)出現(xiàn)了“他”、“她”、“它”的不同,這是歷時(shí)性的()A.同化音變B.異化音變C.同化形變D.異化形變【答案】D40、中國(guó)現(xiàn)代最早的童話作家是()A.張?zhí)煲鞡.葉紹鈞C.冰心D.茅盾【答案】B41、黑格爾哲學(xué)的核心概念是()。A.絕對(duì)同一B.自我C.絕對(duì)精神D.自在之物【答案】C42、由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程是()A.完全自發(fā)的過(guò)程B.積極能動(dòng)的過(guò)程C.消極被動(dòng)的過(guò)程D.主觀隨意的過(guò)程【答案】B43、創(chuàng)作了古代”中國(guó)的脊梁“式的人物的作品是()A.郁達(dá)夫的《采石磯》B.魯迅的《故事新編》C.郭沫若的《三個(gè)叛逆的女性》D.老舍的《貓城記》【答案】B44、《論語(yǔ)·學(xué)而》:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎?”鄭玄注:“同門朋,同志友。”鄭注使用的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是()A.謂B.之為言C.謂之D.曰【答案】D45、新聞工作者的職業(yè)弱點(diǎn)在于()A.匆忙而浮光掠影B.傷及個(gè)人隱私C.報(bào)道傾向誤導(dǎo)社會(huì)D.干預(yù)和影響社會(huì)生活【答案】A46、《阿Q正傳》中所描寫的作為舊中國(guó)農(nóng)村社會(huì)縮影的村鎮(zhèn)是()A.魯鎮(zhèn)B.未莊C.烏鎮(zhèn)D.桐鄉(xiāng)【答案】B47、下列句中加橫線的詞解釋錯(cuò)誤的是()A.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。(鄙:邊邑)B.無(wú)庸,將自及。(靠自己的力量做成某事)C.三進(jìn)及溜,而后視之。(屋檐滴水處)D.袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之。(“袞”的異體字:天子之服,文中指周宣王)【答案】B48、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,主要資本主義國(guó)家的新聞事業(yè)進(jìn)入()階段A.集權(quán)主義B.自由主義C.集團(tuán)壟斷D.社會(huì)主義【答案】C49、北宋大觀四年(公元1110年),“小報(bào)”首次出現(xiàn)于()。A.長(zhǎng)安B.邯鄲C.揚(yáng)州D.汴京【答案】D50、投資利稅率是指()與總投資的比。A.年銷售收入-年銷售稅及附加-年技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)-年資源稅-營(yíng)業(yè)外支出-年成本-所得稅B.年銷售收入-年銷售稅及附加-年技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)-年資源稅-營(yíng)業(yè)外支出-年成本C.年銷售收入-年技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)-營(yíng)業(yè)外支出-年成本D.年銷售收入-年銷售稅及附加-年技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)-年資源稅-營(yíng)業(yè)外支出-成本-所得稅+年利息【答案】C多選題(共20題)1、下列各條規(guī)律中,屬于一切社會(huì)形態(tài)共有的規(guī)律的有()A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律B.通過(guò)暴力革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律C.通過(guò)合法勞動(dòng)使一部分人先富起來(lái)的規(guī)律D.通過(guò)價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律E.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律【答案】A2、莎士比亞的創(chuàng)作類型可分為()A.歷史劇B.喜劇C.悲劇D.悲喜劇E.傳奇劇【答案】ABCD3、賈誼的作品有()。A.《新書》B.《論貴粟疏》C.《治安策》D.《論積貯疏》E.《過(guò)秦論》【答案】ACD4、宙斯是下列哪位神祗的兒子()A.烏拉諾斯B.克洛諾斯C.蓋婭D.瑞亞E.厄洛斯【答案】BD5、宙斯是下列哪位神祗的兒子()A.烏拉諾斯B.克洛諾斯C.蓋婭D.瑞亞E.厄洛斯【答案】BD6、下列屬于形容詞的是()A.仔細(xì)、細(xì)心B.突然、忽然C.光榮、榮譽(yù)D.勇敢、勇于E.正確、正當(dāng)【答案】AD7、以下哪些說(shuō)法符合托馬斯·阿奎那對(duì)“一般”的理解()A.一般不過(guò)是空氣的震動(dòng)B.一般是個(gè)別事物的名稱沒(méi)有實(shí)在性C.一般作為形式存在于事物中D.一般作為對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)而存在于人的理智中E.一般作為上帝造物的“原型”而存在于上帝中【答案】CD8、“韓孟詩(shī)派”的代表人物有()。A.李賀B.韓愈C.孟郊D.賈島E.姚合【答案】ABCD9、《三國(guó)演義》的成書來(lái)源有()A.以陳壽的《三國(guó)志》及裴松之注為代表的史傳文學(xué)B.李贄的《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》C.李漁的《笠翁評(píng)閱繪像三國(guó)志第一才子書》D.魏晉以來(lái)的民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲等說(shuō)唱文學(xué)E.羅貫中自己的發(fā)揮創(chuàng)造【答案】AD10、下列人物中哪些屬于“原予論”的代表人物()A.伊壁鳩魯B.留基波C.盧克萊修D(zhuǎn).赫拉克利特E.德謨克利特【答案】ABC11、在下列人物中哪些屬于唯名論者()A.威廉·奧康B.阿仙拉爾C.安瑟倫D.鄧斯·司各脫E.羅吉爾·培根【答案】ABD12、動(dòng)搖牛頓絕對(duì)時(shí)空觀的有()A.信息論B.電子學(xué)理論C.狹義的相對(duì)論D.廣義相對(duì)論E.人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)【答案】CD13、下列作品選自《戰(zhàn)國(guó)策》的有()。A.《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》B.《鄒忌諷齊王納諫》C.《觸龍說(shuō)趙太后》D.《鄭伯克段于鄢》E.《秦晉崤之戰(zhàn)》【答案】ABC14、認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于()A.它是認(rèn)識(shí)事物的開(kāi)始和認(rèn)識(shí)事物質(zhì)的前提B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化,和精確化C.它對(duì)事物做出數(shù)量分析,使人們做到胸中有數(shù)D.它是區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)E.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)【答案】BC15、判斷一個(gè)事物是否是新事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是()A.根據(jù)它時(shí)間上出現(xiàn)的先后B.根據(jù)它的形式是否新奇C.根據(jù)它的力量是否強(qiáng)大D.是否符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)E.是否具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途【答案】ABC16、手從身體上割下來(lái),名可叫做手,實(shí)已不是手了。這句話體現(xiàn)了()A.整體是由部分組成的B.部分與整體是聯(lián)系在一起的C.整體大于部分的總和D.部分離開(kāi)整體就失去原來(lái)的意義E.部分反作用于整體【答案】B
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