關(guān)于形勢(shì)與政策論文1000字【六篇】

關(guān)于形勢(shì)與政策論文1000字【六篇】第一篇:形勢(shì)與政策論文1000字作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，不久也將步入社會(huì)，會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的一份子，祖國(guó)“十三五”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)我們，所以，我們更要貢獻(xiàn)自己的一份力量。我們要有正義感。在學(xué)習(xí)、工作、生活中，要積極向上，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，為黨的事業(yè)做貢獻(xiàn)，提升自我能力。所以在經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了淺顯的認(rèn)識(shí)。雖然只是短暫的幾節(jié)課，但卻使我受益匪淺。我平時(shí)很少看新聞，很少關(guān)注國(guó)家政策、社會(huì)形勢(shì)，因此對(duì)社會(huì)形勢(shì)政策基本不了解。而《形勢(shì)政策》這門(mén)課，正是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道，是每個(gè)大學(xué)生的必修課，幫我們了解和分析形勢(shì)與政策。我們上課的形式是老師講解配合ppt演示。雖然每周只有一堂課，但老師講的津津有味，同學(xué)們得興趣也很大。給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在課堂上，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來(lái)得無(wú)限快樂(lè)，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自己年輕、活躍、開(kāi)放、包含的個(gè)性來(lái)聆聽(tīng)哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。隨著世界的不斷變化，社會(huì)的不斷發(fā)展，世界上每天都在發(fā)生著各種各樣的事，形勢(shì)與政策也伴隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展在不斷的變化著。而這些形勢(shì)與政策的變化也對(duì)我們的生活有著一定的影響。作為一名大學(xué)生，對(duì)社會(huì)的了解是必須的。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，形勢(shì)與政策的變化也決定著我們的未來(lái)發(fā)展。大發(fā)展決定小發(fā)展，形勢(shì)與政策的變化應(yīng)該是必須去關(guān)注的。我們未來(lái)的發(fā)展離不開(kāi)這個(gè)社會(huì)的大環(huán)境，周?chē)母鞣N變化都會(huì)影響著我們的發(fā)展之路，特別是形勢(shì)與政策的變化，這是一個(gè)社會(huì)的制度和約束的體現(xiàn)，這是對(duì)我們所選擇的道路與發(fā)展方向的一個(gè)約束和限制，所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須深入了解政策的原意，懂得靈活運(yùn)用政策幫助我們發(fā)展，懂得變通，更應(yīng)該在此基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，我們應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)和政策的發(fā)展和變化去發(fā)展自我，找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位，依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，不斷提高個(gè)人能力，利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)。作為一名在校學(xué)習(xí)的學(xué)生，我覺(jué)得大學(xué)生對(duì)《形勢(shì)與政策》課課程的認(rèn)知出現(xiàn)一些比較鮮明的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)：大學(xué)生對(duì)《形勢(shì)與政策》課重要性的認(rèn)知存在矛盾。主要有以下幾點(diǎn)：一是：“不愿意”，個(gè)別學(xué)生認(rèn)為大學(xué)期間的主要任務(wù)就是專業(yè)課的學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)技能，這些是硬本領(lǐng)，而形勢(shì)與政策教育課則是軟任務(wù)，不一定要學(xué);二是“不重視”，部分學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)重，時(shí)間緊，根本沒(méi)有功夫再來(lái)學(xué)習(xí)形式與政策教育課;三是“不必要”，不少學(xué)生認(rèn)為要了解形勢(shì)與政策，看報(bào)紙、上網(wǎng)、聽(tīng)收音機(jī)就行，不必非要來(lái)上形勢(shì)與政策教育課?？梢钥闯?，同學(xué)們對(duì)課程價(jià)值的認(rèn)知出現(xiàn)了反差或者矛盾，這種消極的認(rèn)知將會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待課程的態(tài)度，進(jìn)而影響到課堂教學(xué)效果。第二個(gè)特點(diǎn)：課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)要有積極主動(dòng)的態(tài)度和學(xué)生消極的矛盾?！缎蝿?shì)與政策》課教育大學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，要求學(xué)生能在課堂上積極配合老師、主動(dòng)思考，而事實(shí)上當(dāng)老師提出問(wèn)題時(shí)，絕大部分學(xué)生沒(méi)有反應(yīng)，上課沒(méi)有積極性。在周?chē)耐瑢W(xué)中，我覺(jué)得大多數(shù)同學(xué)對(duì)課程感到滿意，但是只有部分同學(xué)能夠認(rèn)真聽(tīng)課，經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)，只有小部分同學(xué)對(duì)形勢(shì)與政策有了興趣和收獲。這在一定程度上反映出課堂教學(xué)目前還存在各種問(wèn)題，部分同學(xué)感到未能從課程學(xué)習(xí)中直接受益，課程講授也未能真正滿足大多數(shù)同學(xué)希望能從課程中增強(qiáng)政治敏感性、了解形勢(shì)與政策以及黨和國(guó)家路線方針的意愿。以上是我學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》課的課堂內(nèi)容的體會(huì)，和我對(duì)這門(mén)課的認(rèn)識(shí)，以及根據(jù)周?chē)瑢W(xué)對(duì)這門(mén)課的認(rèn)識(shí)提出的幾點(diǎn)建議?？傊?，我覺(jué)得學(xué)習(xí)這門(mén)課是必要的，要使這門(mén)課真正發(fā)揮其作用，不僅要從學(xué)生自身方面加以認(rèn)真對(duì)待，而且對(duì)于老師的教學(xué)方式、課程內(nèi)容方面也應(yīng)得到完善。第二篇:形勢(shì)與政策論文1000字通過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，使我受益匪淺，感觸良多。是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，為我們當(dāng)代大學(xué)生尋找關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。形勢(shì)與政策對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。新世紀(jì)的接班人就該有自己的思想，不能人云亦云。面對(duì)變化莫測(cè)國(guó)際形勢(shì)，我們應(yīng)有自己的主張。因?yàn)橹挥袙仐夁^(guò)去才能前進(jìn)。由于知識(shí)面的限制，有些觀點(diǎn)可能不成熟，還請(qǐng)老師諒解。先說(shuō)說(shuō)中美關(guān)系，我眼中的中美關(guān)系沒(méi)那么復(fù)雜。國(guó)家間利益就是一切，是敵是友只是實(shí)現(xiàn)利益最大化的一種手段。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階層，其施政思想是國(guó)家利益最大化。不管是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，政府不能為國(guó)民謀利益就會(huì)被推翻。因此，國(guó)家間沒(méi)有永久的朋友，只有永恒的利益。英國(guó)和美國(guó)的關(guān)系很明顯反映出這一點(diǎn)，以前英國(guó)是老大哥，美國(guó)跟在后面跑，后來(lái)位置逐漸改變，英國(guó)要聽(tīng)美國(guó)差遣。現(xiàn)在隨著國(guó)家實(shí)力的不斷變化，英國(guó)開(kāi)始有自己的聲音。同樣，二戰(zhàn)結(jié)束后，日本也要處處看美國(guó)臉色，但現(xiàn)在日本領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始逐漸擺脫美國(guó)的控制。當(dāng)然，能否真正擺脫是另一回事，這個(gè)問(wèn)題之后再說(shuō)?，F(xiàn)在的世界一哥是老美，無(wú)須質(zhì)疑。中國(guó)以后能否取而代之，不好講。我認(rèn)為希望不大，因?yàn)閲?guó)情不同，美國(guó)從建國(guó)到現(xiàn)在與中國(guó)比，太年輕了。也正因?yàn)榇?，?fù)擔(dān)輕，有能力，有魄力改革。如今各國(guó)都有很?chē)?yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這點(diǎn)不容質(zhì)疑。貧富懸殊、暴力、等等一系列問(wèn)題擺在眼前。中國(guó)負(fù)擔(dān)太重，而且?guī)浊甑姆饨ㄋ枷氩蝗菀赘淖?，我們總在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以悠久的歷史為榮，張口四大發(fā)明，閉口黃河、長(zhǎng)城?？砍宰孀陲堄幸饬x嗎?我看不見(jiàn)得。歷史應(yīng)該銘記，但落日的輝煌說(shuō)多了就要被人笑話。歷史在不停的發(fā)展當(dāng)中，未來(lái)如何誰(shuí)也不敢說(shuō)。我們活在當(dāng)代還是說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在有點(diǎn)實(shí)際意義。曾看過(guò)一篇報(bào)道講美國(guó)的貧富懸殊異常嚴(yán)重，其實(shí)中國(guó)也差不多，有人窮奢極欲就有人在死亡線上掙扎。沒(méi)有真正的公平，一切只是相對(duì)。社會(huì)的黑暗面不如說(shuō)是人類的劣根性在作怪。我們活在現(xiàn)實(shí)的世界就不祈求柏拉圖式的天堂，但我們可以努力讓世界變得更美好。那就是合作。國(guó)與國(guó)之間需要合作，人與人之間同樣需要合作。有問(wèn)題就解決問(wèn)題，粉飾太平毫無(wú)意義?！爸啬樏孑p實(shí)利”要不得，哪國(guó)都有自己的問(wèn)題，總唱贊歌不解決問(wèn)題。中國(guó)的中庸之道由來(lái)已久。它有一定價(jià)值，但害處也不少，最明顯的表現(xiàn)就是“事不關(guān)己高高掛起”，沒(méi)人愿當(dāng)出頭鳥(niǎo)，總希望別人來(lái)說(shuō)。今年的會(huì)議有何成果在此不做探討，只是一些代表不涉及敏感問(wèn)題，竟扯什么“男人節(jié)”“女人節(jié)”讓人捧腹。有問(wèn)題就解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，以后或許會(huì)有辦法，但回避絕對(duì)不行。有人講今天的中國(guó)還是小家子氣，不肯在世界面前承認(rèn)不足，是因?yàn)樽员?，?duì)自己的嚴(yán)重不自信。要面子是傳統(tǒng)，別人不會(huì)理解“面子”對(duì)中國(guó)人的意義，但有人會(huì)利用這一點(diǎn)占我們的便宜，吃虧了還得表現(xiàn)的很高興。想必也只有我們?cè)敢飧闪恕Ｖ袊?guó)有實(shí)力、有能力左右世界，這是事實(shí)。只要我們能靜下心來(lái)一件件解決問(wèn)題，未來(lái)一切都有可能。所謂外交無(wú)非是各國(guó)在世界范圍內(nèi)追求國(guó)家權(quán)利的最大化，即國(guó)家利益。國(guó)際關(guān)系格局的演化是各國(guó)外交不斷“博弈”的過(guò)程。這一切都是以國(guó)家實(shí)力為基礎(chǔ)的。中國(guó)不能樂(lè)觀，但也無(wú)須悲觀。我認(rèn)為，臺(tái)灣會(huì)統(tǒng)一，只是時(shí)間問(wèn)題。但很可能是有代價(jià)的從美國(guó)取得。當(dāng)放手臺(tái)灣對(duì)美國(guó)有利時(shí)，臺(tái)灣就是中國(guó)的了。那時(shí)，日本會(huì)是另一大制約中國(guó)的因素。同時(shí)朝鮮很可能成為一個(gè)新的威脅。我個(gè)人一直認(rèn)為中國(guó)真正的勁敵是日本。大和民族有其自身優(yōu)勢(shì)，我們一貫不把日本放在眼里，曾看過(guò)一本書(shū)講述大和民族精神。不管是櫻花還是武士道都不可小覷。一個(gè)國(guó)家是否真正強(qiáng)大，民族精神很重要。日本幾次能從瓦礫中迅速崛起，難到不可怕嗎?只是我們一直不愿承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。日本的學(xué)者大量來(lái)研究中國(guó)文化，中國(guó)歷史，難道人家真就對(duì)你有興趣嗎?不是!是在準(zhǔn)備!“知己知彼百戰(zhàn)不殆!”這是孫子的教誨，人家應(yīng)用在國(guó)際關(guān)系中，我們用在內(nèi)杠上。中國(guó)人在外有“一人龍，三人蟲(chóng)”之說(shuō)。不管對(duì)錯(cuò)，我們都該警醒了!現(xiàn)在不早做防備，當(dāng)事實(shí)發(fā)生了再做事后諸葛毫無(wú)意義。國(guó)際關(guān)系就是人的關(guān)系。只要國(guó)民整體素質(zhì)上去了，國(guó)家在世界舞臺(tái)上才有發(fā)言權(quán)?；貧w到底還是要抓教育，從兒童抓起。我們作為當(dāng)代青年大學(xué)生，有理想、有抱負(fù)，更要珍惜大好時(shí)光學(xué)習(xí)，奮斗。國(guó)家的路需要我們走出來(lái)，自己的人生之路更需要一步步踩出來(lái)。第三篇:形勢(shì)與政策論文1000字摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來(lái)的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車(chē);愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)那樣"為中華之崛起而讀書(shū)"來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守"愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。第四篇:形勢(shì)與政策論文1000字《形勢(shì)與政策》研修報(bào)告通過(guò)對(duì)形勢(shì)與政策的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，使我受益匪淺，感觸良多。形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率影響很具體，也很深遠(yuǎn)因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意,懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我:找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立-一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士!關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視中國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。第五篇:形勢(shì)與政策論文1000字【摘要】對(duì)在形勢(shì)與政策課中應(yīng)用行動(dòng)學(xué)習(xí)法的必要性和可行性進(jìn)行分析，探索行動(dòng)學(xué)習(xí)法在教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】形勢(shì)與政策行動(dòng)學(xué)習(xí)法思想政治教育大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。提高他們的思想政治素質(zhì)，對(duì)確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出：“形勢(shì)政策教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑”。形勢(shì)與政策課是對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容。當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜，大學(xué)生思想政治教育面臨各種挑戰(zhàn)。為提高形勢(shì)與政策課的教學(xué)效果，教師需要不斷地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，在課堂中應(yīng)用不同的教學(xué)手段。因此，如何講授好形勢(shì)與政策課程，充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，值得進(jìn)一步探索。一、形勢(shì)與政策教學(xué)有待改進(jìn)在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變得異常復(fù)雜，并且時(shí)時(shí)刻刻都在多渠道、全方位地影響著青年大學(xué)生的思想。大學(xué)生很容易片面關(guān)注國(guó)內(nèi)一些負(fù)面事件，甚至形成崇洋媚外、否定國(guó)家政策路線的錯(cuò)誤觀念。而另一個(gè)方面，生活在物質(zhì)條件良好的歷史時(shí)期的大學(xué)生只看到中國(guó)改革開(kāi)放的成果，缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)和危機(jī)意識(shí)，拋棄艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)，追求物質(zhì)享受。作為高校思想政治理論課的重要組成部分，形勢(shì)與政策課擔(dān)負(fù)著幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的責(zé)任。首先，形勢(shì)與政策課通過(guò)介紹當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大時(shí)事以及一些熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，幫助大學(xué)生了解黨的路線方針政策，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念。其次，形勢(shì)與政策課承擔(dān)引導(dǎo)大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)形勢(shì)，開(kāi)拓視野、拓寬知識(shí)面，提高正確運(yùn)用馬克思主義的思想觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。形勢(shì)與政策課程如何引導(dǎo)涉世未深的大學(xué)生在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界里正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，從容面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)風(fēng)云變幻和社會(huì)思潮涌動(dòng)，這是一個(gè)嚴(yán)肅和復(fù)雜的命題。形勢(shì)與政策課程不但具有政策性強(qiáng)、思想性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，而且牽涉到許多學(xué)科，授課內(nèi)容經(jīng)常涉及全球范圍內(nèi)數(shù)個(gè)時(shí)間跨度內(nèi)的重大事件，講授難度很大，這也對(duì)教學(xué)方法提出了很高的要求。目前，形勢(shì)與政策課的教學(xué)往往采用將若干專題分散于幾個(gè)學(xué)期的方式開(kāi)展，學(xué)時(shí)的緊缺很容易導(dǎo)致課堂變成有關(guān)政策文件的宣講，純粹的理論內(nèi)容枯燥無(wú)味，學(xué)生不感興趣，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反情緒。另一方面，由于傳統(tǒng)講授法的局限性，教師習(xí)慣了課堂灌輸，這嚴(yán)重打擊了學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)的熱情，進(jìn)而抑制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，更談不上增強(qiáng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力了。二、在形勢(shì)與政策課教學(xué)中引入行動(dòng)學(xué)習(xí)法的意義行動(dòng)學(xué)習(xí)法即在一個(gè)專門(mén)以學(xué)習(xí)為目標(biāo)的背景環(huán)境中，以組織面臨的重要問(wèn)題作載體，學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)實(shí)際工作中的問(wèn)題、任務(wù)、項(xiàng)目等進(jìn)行處理，從而達(dá)到開(kāi)發(fā)人力資源和發(fā)展組織的目的。行動(dòng)學(xué)習(xí)法區(qū)別于傳統(tǒng)的講授―聆聽(tīng)單向溝通模式，更能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，為管理人員提高管理能力和獲得系統(tǒng)解決方案提供了更多可能。目前，行動(dòng)學(xué)習(xí)法被廣泛應(yīng)用于企業(yè)管理人員的培訓(xùn)。行動(dòng)學(xué)習(xí)法的主要目標(biāo)不是獲得知識(shí)，而是組織成員運(yùn)用知識(shí)去分析和研究實(shí)際工作中的問(wèn)題，提出建設(shè)性的解決方案，并付諸實(shí)施。行動(dòng)學(xué)習(xí)法是以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心，以討論為基礎(chǔ)，以小組成員的經(jīng)驗(yàn)和相互支持為依托，以創(chuàng)造性思考為條件的學(xué)習(xí)方法。相比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，行動(dòng)學(xué)習(xí)法能夠有效地提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和提高成員對(duì)組織的認(rèn)同感，是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的良好模式。為了說(shuō)明行動(dòng)學(xué)習(xí)法，該方法的提出者雷吉?雷文斯教授使用了一個(gè)簡(jiǎn)單的公式，即：L=P+Q。在這里，L代表Learning，即掌握相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程;P代表Programmed，即系統(tǒng)化的流程;Q代表Questioning，即提問(wèn)。由于具備種種優(yōu)點(diǎn)，在形勢(shì)與政策課堂中引入行動(dòng)學(xué)習(xí)法有利于提高教學(xué)效果，幫助教師將課堂轉(zhuǎn)化為一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。首先，通過(guò)行動(dòng)學(xué)習(xí)法組織一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將學(xué)生的注意力集中于與學(xué)習(xí)相關(guān)的結(jié)果和過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高他們的熱情。其次，學(xué)生通過(guò)對(duì)某一事件或者政策展開(kāi)討論并得出的結(jié)論，說(shuō)服力要遠(yuǎn)勝于教師單向灌輸?shù)慕Y(jié)果(當(dāng)然，前提是教師在這一過(guò)程中扮演合格的“催化者”角色，正確控制討論的走向)。最后，小組成員在解決問(wèn)題的過(guò)程中，在一定的條件和目標(biāo)框架內(nèi)，對(duì)自己及其他成員的解決方案進(jìn)行質(zhì)疑和提煉，從而對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)達(dá)到更深層次的認(rèn)識(shí)，最終提高學(xué)生的創(chuàng)造性和建設(shè)性思維能力。三、行動(dòng)學(xué)習(xí)法在形勢(shì)與政策教學(xué)中的實(shí)踐作為一種建立在團(tuán)隊(duì)互動(dòng)基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)方法，在形勢(shì)與政策教學(xué)中運(yùn)用行動(dòng)學(xué)習(xí)法必須遵循一定的要求。首先，必須明確采用行動(dòng)學(xué)習(xí)法的宗旨是讓學(xué)生在自主討論中獲得符合主流價(jià)值判斷的知識(shí)，而不能為討論而討論。其次，教師這一教學(xué)主導(dǎo)者的身份由傳統(tǒng)的灌輸者變?yōu)榇呋?，要避免使用絕對(duì)化、權(quán)威性的表述，要鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地提問(wèn)，而不是給出答案。第三，行動(dòng)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)單位是團(tuán)隊(duì)，成員之間要相互支持并提出不同的觀點(diǎn)，在建設(shè)性的討論氛圍中解決問(wèn)題。最后，教