部編版語文八年級下冊第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》教學(xué)實錄

部編版語文八年級下冊第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》教學(xué)實錄《經(jīng)典常談》教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入

師：段老師是陜西西安人，西安號稱十三朝古都，朝代多，墓也多。最有名的墓就是秦始皇陵。我小時候就在想，那么大的秦始皇陵（出示秦始皇陵照片），除了兵馬俑，里面還會有什么？你們大家來說說看。

生1：秦始皇！

生2：水銀！

生3：更多的兵馬俑！

師：看來你們都很好奇，給你們一個機(jī)會，我們一起來跟隨西北大學(xué)的考古隊進(jìn)行云考古吧。

任務(wù)一泛讀記常識

師：考古籌備會議正式召開，作為一個讀過《經(jīng)典常談》的考古志愿者，你認(rèn)為在秦始皇陵里可以發(fā)現(xiàn)什么典籍？

請結(jié)合之前泛讀《經(jīng)典常談》的結(jié)果，回顧目錄，梳理內(nèi)容，完成基本信息表。

屏顯：

生1：《說文解字》的作者是許慎，《周易》是卜筮官梳理編輯的。

生2：《尚書》的成書時間不太確定，但孔子時代就有了，也可能是春秋年間，但流傳下來卻是漢代。

師追問：尚書的流傳誰起到了重要的作用呢？

生2：伏生護(hù)書，這是《今文尚書》，孔安國傳下來了《古文尚書》。

師：說得真好，還能談及尚書的今古文版本。還有哪位同學(xué)能來繼續(xù)填空的？

生3：《詩經(jīng)》里記載的是民間歌謠，相傳是樂工記錄，據(jù)說孔子也刪改過，成書時間大概是春秋時期。

生4：《春秋》三傳應(yīng)該是以魯國歷史為基礎(chǔ)的解析書。

生5：《戰(zhàn)國策》是漢代劉向編的縱橫說客的說辭。

生6：《史記》是司馬遷寫的紀(jì)傳體通史，《漢書》是班固寫的紀(jì)傳體斷代史。

生7：諸子應(yīng)該成書于春秋戰(zhàn)國時期。

師：這么多類書，陵墓雖大，想必也不好放吧，請大家結(jié)合《經(jīng)典常談》序言，幫著分分類。

屏顯：

這部書以經(jīng)典為主，以書為主，不以“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子學(xué)”等作綱領(lǐng)。但《詩》、《文》兩篇，卻還只能敘述源流；因為書太多了，沒法子一一詳論，而集部書的問題，也不像經(jīng)、史、子的那樣重要，在這兒也無需詳論。書中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序；并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。

——《經(jīng)典常談》序

生1：主要分為經(jīng)史子集四類，《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書中的《論語》和《孟子》，這些都屬于經(jīng)。

師：很好，加上《爾雅》和《孝經(jīng)》，就被稱為“十三經(jīng)”，是儒家最重要的幾本書。

生2：史部有《戰(zhàn)國策》、《史記》和《漢書》，此外除了《論語》和《孟子》，諸子百家的作品都入子部，比如《荀子》和《韓非子》

師：子部確實比較多，據(jù)說凡是經(jīng)史集不收錄的，都入子部。

生3：集部多是文學(xué)作品，如辭賦和詩文。

師追問：還有一本書呢？我們好像忘了。

生：《說文解字》算是“小學(xué)”，放在最前面。

師：為什么呢？

生：所有學(xué)問，文字最為重要。

師（板書“文字”）總結(jié)：《經(jīng)典常談》梳理經(jīng)典，我們不僅了解各類經(jīng)典的基本信息，還順帶掌握了傳統(tǒng)經(jīng)典的分類方法。學(xué)為己用，你的這些想法在考古工作中大放異彩。

任務(wù)二精讀品特色

師：隨著考古挖掘工作的進(jìn)行，你們發(fā)現(xiàn)了四份，疑似《春秋》、《尚書》、《詩經(jīng)》、以及諸子的“殘簡”坑?？上КF(xiàn)場人力有限，只能先挖掘一個坑，你最想挖的是哪一個坑？分小組精讀相關(guān)篇目，完成相關(guān)任務(wù)，說說選擇理由。

屏顯：

1.成書難，護(hù)書艱（畫出各書的成書演變的思維導(dǎo)圖，寫清傳承者）；

2.地位高，特色顯（總結(jié)每本書的地位和特色）。

小組1：我們組最想挖出《春秋》簡。因為《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體史，相傳為孔子所作，戰(zhàn)國時期左丘明、公羊氏、轂梁氏等人為這本書進(jìn)行注解，漢代逐漸流行開來。三傳各具特色，《左傳》以敘事為主，流傳最廣。三傳對《春秋》有很高的評價，認(rèn)為讀這本書能明辨是非，維護(hù)一統(tǒng)。這些思想都對后世有很深的影響。這本書在流傳過程中，產(chǎn)生了很多錯訛之處，所以我們希望挖出這本書的原始版本，好好校對保護(hù)！

小組2：我們組最想挖出諸子簡。諸子門類有很多，儒家、道家、墨家、法家甚至陰陽家，都屬于諸子。戰(zhàn)國時百家爭鳴，呂不韋、劉向以道家為基礎(chǔ)統(tǒng)一思想，而董仲舒卻令儒家尊于一統(tǒng)。諸子爭鳴，無論是從思想還是文化角度，都對后世影響深遠(yuǎn)，可惜很多家典籍不再流傳。我們希望開挖諸子殘簡坑，涉及面廣，收獲可能最大，影響可能最為深遠(yuǎn)！

小組3：我們組最想挖出《尚書》簡。《尚書》是我國最早的記言歷史，漢朝人稱為“上古之書”，書里包含很多上古朝代的號令和對話，有一定的史料價值。此外，秦火之后，伏生私藏《尚書》，后用隸書抄就作為《今文尚書》得以流傳，但孔子舊居又有先秦時期版本的《尚書》，篇目字體各有不同。這樣不同的版本，引起了很長時期的今古文之爭，直到清朝才被證偽。我們就挖掘出《尚書》的最早版本，來辨一辨這兩千年來的是非！

小組4：我們組最想挖出《詩經(jīng)》簡?！对娊?jīng)》是上古的歌謠，原先不止三百篇，相傳孔子刪定。漢朝毛公為這本書的流傳做出了貢獻(xiàn)?！对娊?jīng)》在春秋戰(zhàn)國時，已經(jīng)開始用作日常對答的辭令，孔子甚至用它來當(dāng)作教材。想要了解儒家思想和學(xué)說，《詩經(jīng)》必不能少，而且《詩經(jīng)》是我國詩歌的源頭，后世學(xué)詩寫詩都要讀《詩經(jīng)》。我們都想看看先秦的《詩經(jīng)》，看一看樂譜，讀一讀逸文，探一探究竟！

師總結(jié)：春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸。上古之書，儒門論法。諸子文思，重在百家。詩教千古，塑我中華。每本書都有各自的特色，每本書都有各自流變歷程。我們相信，無論哪本書都是好書，也都是文學(xué)史赫赫有名的典籍（板書：“文學(xué)”），無論哪個組實現(xiàn)了愿望，我們都相信絕對是震驚世人，影響深遠(yuǎn)的大事！

任務(wù)三勸讀明態(tài)度

師：這幾個考古坑，最終都被掘開來。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，一本書都沒有，一根殘簡都不存在。

作為一名歷史研究愛好者，你恍然大悟。你當(dāng)然明白，齊讀：

屏顯：“臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。”

——《史記·秦始皇本紀(jì)》司馬遷

作為一名考古人士，你還明白，齊讀：

屏顯“居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東?！?/p>

——《史記·項羽本紀(jì)》司馬遷

可是你心里還存了這么一絲念想，就像眾多網(wǎng)友心里的熱望一樣。

屏顯：

結(jié)果你，黯然神傷。

你回想歷史上，文化史上，何嘗只有這秦朝的兩把大火？

屏顯：

王莽覆滅后，皇家藏書被焚毀；

東漢末年，董卓遷都焚洛陽，大量書籍或焚或失，后長安也淪入戰(zhàn)亂，皇家和官府典籍，盡數(shù)流失；（以蔡文姬為例，其父蔡邕曾藏書，四千余卷，但盡皆丟失，只憑蔡文姬驚人的記憶力才能默寫出四百卷，曹操還引為至寶）

西晉八王之亂、永嘉之亂，洛陽一片地獄之象，皇家典籍再一次流失殆盡;

西魏滅南朝梁，梁元帝命人將所藏書卷典籍全部焚燒，共記14萬卷，約占傳世書籍的一半；

唐安史之亂兩都淪陷，失書五萬余卷后;黃巢起義兩都再陷，焚書五萬余卷；

北宋靖康之難皇家一切珍寶書籍盡被擄北上遺失無數(shù)；

李自成攻陷北京、清兵入關(guān)明朝兩百年積累皇家被毀殆盡，第一奇書《永樂大典》從此時開始失傳；

乾隆修《四庫全書》成書7萬卷、毀書7萬卷，其中惡意篡改古籍不勝其數(shù)；

太平天國所到之處，盡毀書籍；

庚子國變,義和團(tuán)和清軍火燒翰林院皇家珍藏，包括殘存的《永樂大典》四庫全書原本盡數(shù)被毀。

如果你代表【諸子、伏生、毛公、左丘明】（分別板書），這些成書、護(hù)書之人其中的一位，如果有機(jī)會，如何勸諫君主？（注意稱謂）

屏顯

各小組結(jié)合之前典籍的特色，讀出你們的護(hù)書宣言！

組1（左丘明）：孔子作《春秋》，以明辨是非，震懾亂臣，陛下，國不可無史，史不可無春秋！

組3（伏生）：《尚書》，上古之書，政書之祖，是治國之術(shù)！陛下，欲治國必先讀《尚書》！

組4（毛公）：詩，風(fēng)天下而正夫婦也！言志抒情，天下之樂也！陛下，詩教傳統(tǒng)不能丟，《詩經(jīng)》不能焚！

組2（諸子任一）：臣附議！諸子百家爭鳴才有思想交鋒，百花齊放才是文化盛事！

詩總結(jié)：如果有機(jī)會，真想讓當(dāng)權(quán)者聽到我們愛書、護(hù)書之心！

師：面對文化傳承的難關(guān)，朱自清先生也在做著自己的努力（板書：朱自清）。請大家閱讀《經(jīng)典常談》小序，和下列背景資料。說說看，朱自清在什么背景下編寫《經(jīng)典常談》？其目的是什么？

屏顯：

《經(jīng)典常談》這部書創(chuàng)作完成于1942年初，此時正值朱自清于昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教期間。1938年，西南聯(lián)大由國立北京大學(xué)、清華大學(xué)、私立南開大學(xué)因戰(zhàn)火南遷合并而成。當(dāng)時的西南聯(lián)大師生雖處于抗戰(zhàn)的艱苦條件下，卻始終堅持著學(xué)術(shù)自由，追尋著科學(xué)真理，英杰輩出，朱自清也是其中具有代表性的一位。

回顧20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)史，朱自清的老師胡適先生，曾于1923年在北大《國學(xué)季刊》的《發(fā)刊宣言》中闡述了“整理國故”的理念，提倡以科學(xué)的精神保存國粹，系統(tǒng)地研究國學(xué)。朱自清在這本書的序中提到“新式教育施行以后，讀經(jīng)漸漸廢止”，但他也指出“讀經(jīng)的廢止并不就是經(jīng)典訓(xùn)練的廢止”，“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化”。因此，朱自清先生編撰了該書。

——衡明明《的版本文化與傳播研究》

生1：朱自清在抗戰(zhàn)時期編寫的這本書。

生2：面對外敵入侵，朱自清為了保護(hù)文化，寫了這本書。

生3：朱自清受老師胡適“整理國故”的影響，決定傳承經(jīng)典。

生4：傳承這些并不實用的經(jīng)典，就是為了傳承傳統(tǒng)文化。

師總結(jié)：朱自清先生在抗戰(zhàn)的背景下，在新式思潮的影響下，依然堅持傳承傳統(tǒng)文化，將自己對傳統(tǒng)文化的愛，融進(jìn)了這本薄薄的冊子中。像所有歷史上所有的護(hù)書人一樣，他也在挺身而出！

任務(wù)四演讀傳精神

師：值得一提的是，同樣出于文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的，我們本世紀(jì)應(yīng)該不會主動挖掘秦始皇陵了。那么所有夢想都只能夢想，現(xiàn)存的經(jīng)典就更顯得彌足珍貴。先賢在前，經(jīng)典在側(cè)，熟讀經(jīng)典讓我們一起做傳統(tǒng)文化的傳承者吧?。ò鍟簜鞒校?/p>

屏顯：

各小組派代表展示經(jīng)典特色，演讀經(jīng)典，傳誦文化，傳承精神。

小組1（朗誦）：我們把《春秋》誦給你聽！

你聽——

“日出而作，日入而息。

鑿井而飲，耕田而食。

帝力于我何有哉！”

這是擊壤者的春秋！

你聽——

“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公?！?/p>

這是孔子的春秋！

你聽——

“采菊東籬下，悠然見南山?！边@是陶淵明的春秋！

你聽——“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！边@是南北朝百姓的春秋！

你聽——“烽火連三月，家書抵萬金?！边@是杜甫的春秋！

你聽——“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！斑@是南唐后主李煜的春秋！

你聽——“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！边@是南宋朝廷的春秋！

你聽——“興，百姓苦；亡，百姓苦！”這是元朝的春秋！

你聽——“不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。”這是唐伯虎的春秋！

春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸。微言大義，春秋筆法。寫得是歷史，點(diǎn)醒的是當(dāng)世！孔子作春秋，亂臣賊子懼。秉筆直書，不畏生死，捍衛(wèi)真理和歷史，這也是我們民族的精神！

小組2（演講）：我們把《尚書》說給你聽！

《尚書》之所以能流傳至今被后世所稱頌，離不開一個人——伏生。

秦起焚書之火，伏生藏《書》。在戰(zhàn)亂時，他攜妻子帶著滿滿一車書簡逃難。路遇搶劫時愛子舍命護(hù)書被亂兵殺死；天寒地凍，妻子痛哭哀求，寧愿受凍，也不愿燒《書》取暖。道路之坎坷，信念之堅韌，勇氣不可想象。顛沛二十余年，再尋書時，已經(jīng)殘缺大半。這就是現(xiàn)在的《尚書》。

為什么《尚書》值得伏生這樣守護(hù)？《尚書》又為什么值得我們傳承？

因為我能從中看到周武王“爾戈，比爾干，立爾矛，矛其誓”的豪情壯志；我能汲取“滿招損，謙受益”的修身之道；也能收獲“民為邦，本國邦寧”這樣永不隨時間流逝褪色的之國治理。但更為重要的是，是我們能從中感受到“大禹定九州”的華夏兒女的驕傲與自豪，是我們能從中找到的連接著每一個人文化的紐帶，牽動著每一顆心。

這才是《尚書》帶給我們最寶貴的東西！

小組3（繪畫）：我們把諸子畫給你看！

見“插圖123”

小組4（歌唱）：我們把《詩經(jīng)》唱給你聽！

師總結(jié)：《