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文檔簡介
肺栓塞影像表現(xiàn)1、不要輕言放棄,否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠的人,常是愿意去做,并愿意去冒險的人?!胺€(wěn)妥”之船,從未能從岸邊走遠。--戴爾.卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡,喝起來是苦澀的,回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛不能完美,我寧愿選擇無悔,不管來生多么美麗,我不愿失去今生對你的記憶,我不求天長地久的美景,我只要生生世世的輪回里有你。肺栓塞影像表現(xiàn)肺栓塞影像表現(xiàn)1、不要輕言放棄,否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠的人,常是愿意去做,并愿意去冒險的人?!胺€(wěn)妥”之船,從未能從岸邊走遠。--戴爾.卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡,喝起來是苦澀的,回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛不能完美,我寧愿選擇無悔,不管來生多么美麗,我不愿失去今生對你的記憶,我不求天長地久的美景,我只要生生世世的輪回里有你。肺栓塞大綱、肺栓塞的基礎(chǔ)與臨床、肺栓塞的影像診斷小學(xué)階段正是一個人形成正確道德觀、價值觀的重要時期,是形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期,因此小學(xué)教育更應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作為教育的重中之重。成章小學(xué)建校于1911年9月,始名“養(yǎng)正小學(xué)堂”,已百歲余?!梆B(yǎng)正”作為我國啟蒙教育的核心價值源遠流長。最早見于《周易》,歷代思想家、教育家對“蒙以養(yǎng)正”的教育理念多有闡述,如程頤說:“養(yǎng)正于蒙,學(xué)之至善也。”王夫子說:“養(yǎng)其正于童蒙,則作圣之基立于此。”成章小學(xué)最初取名“養(yǎng)正小學(xué)堂”,創(chuàng)辦者的辦學(xué)宗旨不言而喻。因此我們秉承“蒙以養(yǎng)正”的良好傳統(tǒng),不僅將“養(yǎng)正”立為校訓(xùn),而且提煉為教科研課題――“新課程背景下實施‘童蒙養(yǎng)正’教育的行動研究“,進行深度開發(fā)與探索?,F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女,他們是父母的掌上明珠或爺爺奶奶的“心肝”、“寶貝”,在家中儼然以“小公主”、“小皇帝”自居,長輩的精心呵護和寬容伴隨著他們成長,久而久之,他們便養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”、“天塌下來有人頂著,與我無關(guān)”的不負責(zé)的消極人生態(tài)度。另外,社會不良風(fēng)氣的腐蝕,“拜金主義”思想給孩子們帶來了“做什么都得有報酬或講條件”的惡劣影響,腐敗及其它不正之風(fēng)嚴重侵襲孩子們原本純潔的心靈,他們追求享樂,不思進取,以至于他們在家里不干家務(wù);在學(xué)校不知道關(guān)心集體;犯了錯誤不敢承擔(dān)責(zé)任等等。學(xué)生的責(zé)任感嚴重缺失。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“培養(yǎng)一種認真的責(zé)任心,是解決許多問題的教育手段?!苯瓭擅裰飨辉購娬{(diào)過:要增強青少年的社會責(zé)任感。作為教師,我深深的認識到養(yǎng)正教育,責(zé)任當(dāng)先,以下是筆者的幾點做法:一、在學(xué)會自理中激發(fā)孩子的責(zé)任感要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,首先要教育他自己的事情自己做。在“家校聯(lián)系”中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不會自己穿衣、吃飯還要家長喂、書包要家長整理、丟三拉四等生活中自理能力差的例子。因此,我在班級中開展“我能行體驗活動”,其中一項內(nèi)容就是“我是家庭小主人”。要求家長配合學(xué)校完成體驗活動。例如,要求學(xué)生自己做作業(yè),不用爸爸媽媽催促,不用爸爸媽媽陪讀;自己整理書包,整理自己的小天地;早晨不用爸爸媽媽催促,自己起床,穿衣疊被,自己準備早餐;給爸爸媽媽捶捶背;洗碗擦桌,掃地、拖地等。經(jīng)過一段時間的嘗試,學(xué)生生活、學(xué)習(xí)自理能力強了,依賴感小了,從而增強了學(xué)習(xí)的主動性。二、在班集體建設(shè)中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感責(zé)任感不是天生的,而是在實際活動中鍛煉出來的。一般情況下,小干部比普通學(xué)生有責(zé)任感,這是因為老師給予了他責(zé)任與信任。如老師把對小干部的責(zé)任與信任推廣給全班同學(xué),那么全班同學(xué)的責(zé)任意識就能得到提高。平時,我就盡可能地創(chuàng)造機會,如:收發(fā)作業(yè)本、背書組長、早自習(xí)領(lǐng)讀、整理圖書、收拾衛(wèi)生工具等等。讓更多的同學(xué)參與班級管理,給予事做,給予挑擔(dān)。平時,我總強調(diào)誰都可以當(dāng)小干部,只要他有一顆對工作負責(zé)、對集體負責(zé)的心,又明確規(guī)定了每個小干部的責(zé)任,讓他們在班級管理中負一定的責(zé)任。在管理中,我只是參與了啟發(fā)誘導(dǎo)、補充完善、協(xié)調(diào)督促的作用,我還讓學(xué)生參與制定班級目標,設(shè)計活動方案,并指導(dǎo)他們組織實施和評價。這樣,不但使每個同學(xué)在班集體建設(shè)中受到教育,得到鍛煉,提高了自我管理的能力,而且培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心集體,勤于為集體做好事的責(zé)任感。如班上浩浩同學(xué),聰明活潑,但是背書總是拖拖拉拉,苦口婆心的教育也總是無濟于事。但在一次爭當(dāng)“背書組長”活動中,他卻來競選小組長,我給了他機會。自從當(dāng)上“背書組長”后,浩浩像換了個人似的,不僅自己背書及時,他所負責(zé)的那一小組同學(xué)背書情況也比較出色。通過活動,讓學(xué)生在班級、學(xué)校里找到一個為大家服務(wù)的小崗位,參與班級管理和學(xué)校管理,從小擁有一份對自己、對他人、對集體的責(zé)任。三、在學(xué)科教學(xué)中增強孩子的責(zé)任感課堂教學(xué)是教育的陣地、主渠道,在課堂上,學(xué)生的認知、情感、性格意志時時都在變化著,師生間、同學(xué)間交流日復(fù)一日、個性在迅速地發(fā)展。因此,我從上好每一節(jié)課、回答好每一個問題、做好每一次作業(yè)、甚至寫好每一個字、參加好每一次活動開始,大力倡導(dǎo)學(xué)生做到“專心踏實、認真仔細”。在以學(xué)生為本,充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下,把責(zé)任心的培養(yǎng)自然的、有機的、不露痕跡地結(jié)合起來,使責(zé)任心的培養(yǎng)在潛移默化的教學(xué)過程中內(nèi)化,達到“潤物無聲”的境界。小學(xué)語文教材中的許多主要人物,在對待事物時所表現(xiàn)出來的責(zé)任感非常令人敬佩。這些課文都是對小學(xué)生進行教育的好教材。如《司馬光》一課中,面對小伙伴失足落入大水缸的險情,司馬光沉著機智,砸缸救人,多么令人敬佩;《微笑著承受一切》一文,謳歌了桑蘭堅強不屈的精神和積極樂觀的人生態(tài)度,學(xué)生從中受到感染和鼓舞,這對他們今后投身社會生活大有益處。《小鷹學(xué)飛》、《青蛙看海》等等課文,都是通過一個故事給孩子講述了一個道理,學(xué)生對待故事有很深的印象。通過講故事的形式,使學(xué)生受到感染。在語文學(xué)習(xí)中,只要我們引導(dǎo)學(xué)生感受課文人物的高尚品格和他們的人格魅力,學(xué)生就能在潛移默化中受到熏陶和感染,增強對他人的責(zé)任感。四、在榜樣示范中激發(fā)孩子的責(zé)任感著名社會學(xué)理論家班杜拉認為,兒童通過觀察榜樣人物的行為,相應(yīng)地會去模仿他們而習(xí)得一些社會行為?因此我們認為榜樣人物的價值觀對兒童價值觀的學(xué)習(xí)和建構(gòu)起著非常大的作用?榜樣的力量是無窮的。榜樣具有很大的說服力和感染力,是一種無聲的教育。榜樣的可敬,能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)與榜樣的差距,引導(dǎo)他們向往榜樣,仿效榜樣;榜樣的可信,能使學(xué)生感到自己是能夠?qū)W好的,推動他們把榜樣的言行當(dāng)作自己言行的準則;榜樣的可親,能使學(xué)生把學(xué)習(xí)榜樣當(dāng)作自覺的行動,促使他們把榜樣的精神內(nèi)化為自己的責(zé)任。學(xué)生中樹立起來的榜樣就在自己的身邊,看得見,摸得著,易于學(xué)習(xí)。我結(jié)合班級的具體情況分別樹立如上課專心聽講、按時完成作業(yè)、書寫端正、計算細心等不同類型的榜樣。通過表揚和鼓勵學(xué)習(xí)有責(zé)任心的學(xué)生,使班級營造出“他行,我也行”,你追我趕,人人好學(xué)上進的氛圍。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)不是一朝一夕的事,它需要通過長期的實踐,需要家庭、學(xué)校、社會的共同配合教育和滲透,愿我們用深沉的愛鼓勵孩子學(xué)到更多的本領(lǐng),讓他們從小懷有一顆責(zé)任心,擁有一份責(zé)任感。一、粗解課程目標關(guān)于課程的解說,鐘啟泉教授在其《現(xiàn)代課程論》中表述為:“課程是旨在遵照教育目的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,由學(xué)校有計劃、有組織地編制的教育內(nèi)容。”美國新教育百科辭典“課程”條目的表述是:“所謂課程系指在學(xué)校教師指導(dǎo)之下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的總體”。因此,對于課程目標,我們可大致理解為:在學(xué)校教師指導(dǎo)下,學(xué)生某種學(xué)習(xí)活動的具體的行為變化表現(xiàn)和階段性、特殊性的學(xué)習(xí)結(jié)果。音樂課程目標的作用:1.導(dǎo)向――明確音樂教學(xué)方向,主導(dǎo)音樂教學(xué)過程,提示音樂教學(xué)方法,決定音樂教學(xué)結(jié)果。2.規(guī)劃――明示音樂教學(xué)計劃,界定音樂教學(xué)范圍,規(guī)范音樂教學(xué)進度,提出音樂教學(xué)要點。3.調(diào)控――調(diào)節(jié)音樂教學(xué)過程,制約音樂教學(xué)方式,變化音樂教學(xué)方法,調(diào)控音樂教學(xué)操作。4.評價――檢測與評價音樂教學(xué)過程和效果。音樂課程總目標和學(xué)段目標:音樂課程總目標是從宏觀的角度規(guī)定某一教育階段音樂教育所要達到的最終結(jié)果。音樂課程學(xué)段目標是從中觀的角度規(guī)定某一教育階段的特定學(xué)段音樂教育所要達到的階段性結(jié)果。學(xué)段目標的制定受制于學(xué)生年齡特征,須充分考慮不同年齡階段學(xué)生生理和心理的發(fā)展特點,同時,也應(yīng)注意音樂課程設(shè)置與安排方面的影響。例如,音樂課程“情感態(tài)度與價值觀”方面的總目標是“豐富情感體驗”“提高音樂審美能力”等,但在不同的學(xué)段中被分解為更為具體的子目標:開發(fā)音樂感知力,體驗音樂美感,培養(yǎng)音樂感受與鑒賞能力,提高音樂感受與評價鑒賞能力。二、課堂教學(xué)目標的核心:“情感態(tài)度與價值觀”傳統(tǒng)的課程觀由于過分強調(diào)認知而忽視了情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)中的功能,從而導(dǎo)致把豐富、生動的教學(xué)活動局限于狹窄單調(diào)的認知主義框框中,這種缺乏情感內(nèi)涵、充滿理性的課程設(shè)計,使學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)的枯燥、單調(diào),甚至恐懼、苦惱,喪失了學(xué)習(xí)的興趣。新的課程觀將情意因素提高到一個新的層面和高度來理解,賦予其在課程目標中重要的價值取向。如情感,不僅僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)熱情,更體現(xiàn)為情感本身的體驗與內(nèi)心世界的豐富;態(tài)度,在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)追求、學(xué)習(xí)責(zé)任的同時,更表現(xiàn)在對生活的樂觀、進取、向上的態(tài)度;價值觀,既反映在個人價值方面,同時更反映在個人價值與社會價值自然價值的統(tǒng)一,等等。在音樂課程中,由于音樂課程的性質(zhì)和價值所決定,必須突出其“情感態(tài)度與價值觀”方面的目標,以體現(xiàn)音樂教育的本質(zhì)是審美,是實施美育的主要途徑這一特點。對于音樂課程來說,其特質(zhì)是情感審美;其教育方式是以情感人,以美育人;其教育效應(yīng)主要不在于知識和技能的習(xí)得,而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。所以說,音樂教育的根本機制,在于有情感的教師面對有情感的學(xué)生。音樂課程最核心的目標是豐富學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展,這是第一位的。三、“過程與方法”在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)從教學(xué)的角度來說,只重結(jié)果而輕視過程與方法的教學(xué)獲得的只是形式上的捷徑,這種排斥個性思考、否定智慧參與、只關(guān)注知識掌握的教學(xué)方式,完全不利于人的發(fā)展,它使一個個鮮活的人成了只會接受與記憶,不會思考與評析的學(xué)習(xí)機器。一方面音樂本身的非語義性和不確定性決定了音樂教學(xué)和音樂學(xué)習(xí)須采用一種特殊的方式――體驗的方式。原則上,音樂教學(xué)與音樂學(xué)習(xí)是不能依靠講授的,因為講授的方式完全與學(xué)習(xí)者自身的體驗相悖,是以他人的感受取代自己的感受,以施教者的體驗代替學(xué)習(xí)者的體驗。另一方面,是由于音樂教育多為體現(xiàn)一種“潤物細無聲”式的潛效應(yīng),其目標往往蘊含在學(xué)習(xí)過程中。從教學(xué)方法上說,授人以“魚”,不如授人以“漁”,學(xué)會音樂,不如會學(xué)音樂,這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和音樂上的可持續(xù)發(fā)展。四、正確看待課堂教學(xué)中的“知識與技能”對于基礎(chǔ)音樂教育來說,知識與技能的教學(xué)是必要的,這既是人的整體素質(zhì)中的音樂文化素質(zhì)的需要,同時也為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)音樂奠定了基礎(chǔ),為學(xué)生在音樂上的持續(xù)發(fā)展提供了平臺。但是,由于以往對音樂知識與技能的認識存在嚴重誤區(qū),從而導(dǎo)致了音樂知識與技能的片面化傾向,造成了學(xué)生對音樂知識與技能學(xué)習(xí)的恐懼與厭煩心理。基礎(chǔ)教育中新的音樂知識與技能觀認為,音樂知識不僅僅體現(xiàn)為樂理知識,它還包括音樂基本表現(xiàn)要素和音樂常見結(jié)構(gòu)以及音樂體裁、形式等知識,尤其是涵蓋了音樂創(chuàng)作知識和音樂歷史知識,以及音樂與相關(guān)文化藝術(shù)方面的知識。音樂技能不是僅僅體現(xiàn)為視唱、練耳、識譜等方面,也不只是發(fā)聲、共鳴、咬字吐字等歌唱技術(shù)層面,更為重要的是把樂譜的學(xué)習(xí)與運用或歌唱技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂實踐中進行,將其視為音樂表現(xiàn)活動的一個環(huán)節(jié)和組成部分,這樣才有利于構(gòu)成基礎(chǔ)音樂教育知識與技能的整體體系。五、“人本位”的新課程觀學(xué)生是課程的核心。課程目標的設(shè)計首先要把學(xué)生看成一個活生生的人,以學(xué)生現(xiàn)實生活和未來生活作為依據(jù),既要滿足學(xué)生現(xiàn)實生活的需要,又應(yīng)立足學(xué)生未來生活的構(gòu)建。它關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣、態(tài)度和需要,關(guān)注學(xué)習(xí)者的個性發(fā)展,關(guān)注學(xué)習(xí)者與自我、與他人、與社會、與自然的關(guān)系,關(guān)注學(xué)習(xí)者與課程各因素之間的聯(lián)系,以一種整體的觀點來看待“學(xué)生是課程的核心”并將學(xué)生的發(fā)展視為課程的根本目標。課程目標的設(shè)計建立在對人的生命存在及發(fā)展的整體關(guān)懷上,而不僅僅是認知性目標。過去,像智力、能力、情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法等均被排除于課程目標之外,其價值成為知識的附庸。而新的課程觀在體現(xiàn)由“知識本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變的同時,必然要導(dǎo)致課程目標由單一的認知性目標轉(zhuǎn)向情感態(tài)度與價值觀、過程與方法和知識與技能多種目標的有機整合。這是人的發(fā)展的需要,也是素質(zhì)教育的要求。肺栓塞大綱、肺栓塞的基礎(chǔ)與臨床、肺栓塞的影像診斷第一部分肺栓塞的基礎(chǔ)與臨床定義:肺栓塞PE栓子堵塞肺動脈引起肺循環(huán)障礙的綜合征栓子深靜脈血栓脂肪栓附壁血栓羊水栓)其他如空氣栓)基本概念肺栓塞(pulmonaryembolism,PE)肺血栓栓塞(pulmonarythromboembolism,PTE)深靜
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