教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力練習(xí)題(二)附答案打印

教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力練習(xí)題(二)附答案打印

單選題（共50題）1、威海衛(wèi)戰(zhàn)役中，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，對(duì)于此戰(zhàn)役，表述最準(zhǔn)確的是（）。A.北洋軍實(shí)力損失殆盡B.日軍實(shí)力損失嚴(yán)重C.北洋軍實(shí)力雖受損但有利于抗戰(zhàn)的勝利D.充分顯示了清政府中以李鴻章為首“避戰(zhàn)派”的軟弱【答案】D2、《漢書(shū)》載：“詔賢良日：‘……賢良明于古今王事之體，受策察問(wèn)，咸以書(shū)對(duì)，著之于篇，朕親覽焉。’于是董仲舒、公孫弘等出焉。”文中的“朕”指的是（）。A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝【答案】D3、缺赫魯曉夫上臺(tái)后，他選擇的改革突破口是（）。A.農(nóng)業(yè)B.商業(yè)C.輕工業(yè)D.重工業(yè)【答案】A4、史學(xué)家評(píng)論某一文件“是一份對(duì)既定權(quán)威造反有理的聲明”，是美國(guó)“創(chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家”的標(biāo)志。這一文件是（）。A.《常識(shí)》B.《獨(dú)立宣言》C.《邦聯(lián)條例》D.《聯(lián)邦憲法》【答案】D5、文藝復(fù)興與宗教改革是宣稱追求同一目的的兩場(chǎng)不同的運(yùn)動(dòng)，它們所追求的目的一樣，而追求的手段卻截然相反，以致人文主義者和新教徒之問(wèn)互懷敵意。對(duì)二者“追求的手段卻截然相反”的理解正確的是（）。A.文藝復(fù)興自由地追求美，而宗教改革自由地追求真理B.文藝復(fù)興追求人的至高的權(quán)利.宗教改革研究上帝的旨意C.文藝復(fù)興投身世俗的懷抱.宗教改革用自己的信念對(duì)抗舊的世界D.二者對(duì)待神的態(tài)度不同【答案】C6、國(guó)際反法西斯聯(lián)盟正式形成標(biāo)志是（）。A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立B.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)C.《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽署D.斯大林格勒戰(zhàn)爭(zhēng)勝利【答案】C7、蔡鍔將軍在1916年1月31日的家書(shū)中寫(xiě)道：“我軍士氣為倍，無(wú)不以一當(dāng)十，逆軍雖頑強(qiáng)，必能操勝算”，這里的“逆軍”指的是（）。A.袁世凱的北洋軍B.張作霖的奉軍C.張勛的“辮子軍”D.陳炯明的粵軍【答案】A8、1971年周恩來(lái)在接見(jiàn)來(lái)訪的美國(guó)乒乓球代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“你們這次來(lái)，打開(kāi)了兩國(guó)人民友誼的大門?！边@反映出當(dāng)時(shí)中美關(guān)系解凍的特點(diǎn)是（）。A.以民促官B.國(guó)際推動(dòng)C.官方交流D.以官帶民【答案】A9、《劍橋中華人民共和國(guó)史》中寫(xiě)道：“（中國(guó)）新政府24個(gè)部長(zhǎng)中的11個(gè)是小黨派的代表或無(wú)黨派民主人士?！薄半m然政權(quán)顯然由中國(guó)共產(chǎn)黨掌握，但這些職位不僅僅是形式。更廣義地說(shuō)，在中華人民共和國(guó)的初期，對(duì)有威望的非黨人士的意見(jiàn)是真心去征求的?！边@說(shuō)明（）。A.中國(guó)特色人民代表大會(huì)制已確立B.中華人民共和國(guó)誕生為民主黨派的創(chuàng)立創(chuàng)造了條件C.有中國(guó)特色的政治協(xié)商制度已經(jīng)形成D.中華人民共和國(guó)使民主黨派獲得了執(zhí)政權(quán)力【答案】C10、“以民為本”的思想自古有之。下列內(nèi)容中體現(xiàn)這一思想的有（）。A.①②③B.①②C.②③④D.①②③④【答案】A11、中華人民共和國(guó)成立后的某一時(shí)期“全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增19．6％，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增4．8％。經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，經(jīng)濟(jì)效果比較好，重要經(jīng)濟(jì)部門之間的比例比較協(xié)調(diào)。市場(chǎng)繁榮，物價(jià)穩(wěn)定，人民生活顯著改善”。由此可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）。A.經(jīng)濟(jì)政策深受蘇聯(lián)影響B(tài).經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)浮夸風(fēng)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立D.工農(nóng)業(yè)比重逐漸失衡【答案】A12、據(jù)史書(shū)記載：明代“各處商人所過(guò)關(guān)津，或勒令卸車泊舟，搜檢囊匣者有之；或高估價(jià)值，多索鈔貫者有之。所至關(guān)津即已稅矣，而市易之處，又復(fù)稅之”。此材料主要反映的是()。A.明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.明朝實(shí)行抑商政策C.明代廣泛使用紙鈔D.明朝加強(qiáng)市場(chǎng)管理【答案】B13、隋文帝時(shí)，以戶等為依據(jù)征調(diào)賦稅、力役，這一措施被稱為()。A.租庸調(diào)制B.均田制C.輸籍之法D.大索貌閱【答案】C14、顧炎武說(shuō)：“愚所謂圣人之道如之何?日‘博易學(xué)文’，曰‘行己有恥’……士而不先言恥，則為無(wú)本之人。”上述言論的主旨是（）。A.倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.提倡無(wú)征不信D.回歸先秦儒學(xué)的義利觀【答案】B15、第二次工業(yè)革命比第一次工業(yè)革命更快地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，其主要原因是（）。A.科學(xué)發(fā)明的大量涌現(xiàn)B.各國(guó)政府重視工業(yè)生產(chǎn)C.科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合D.國(guó)際經(jīng)貿(mào)交流日益活躍【答案】C16、有史學(xué)家說(shuō)：真正意義的世界歷史直到哥倫布、達(dá)伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)時(shí)才開(kāi)始。這一觀念認(rèn)為新航路的開(kāi)辟（）。A.推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體C.導(dǎo)致東方落后于西方D.推動(dòng)拉丁美洲的革命運(yùn)動(dòng)【答案】B17、據(jù)先秦典籍記載，有一位思想家在論述仁義問(wèn)題時(shí)，提出“仁者無(wú)敵”“仁人無(wú)敵于天下”的觀點(diǎn)。這位思想家是（）。A.老子B.墨子C.孟子D.茍子【答案】C18、1937年11月28日，英國(guó)《泰晤士報(bào)》寫(xiě)道：“此次兩軍作戰(zhàn)，雙方傷亡慘重。但十周之后英勇抵抗．已造成中國(guó)堪稱軍事國(guó)家之榮譽(yù)”。這里報(bào)道的是()。A.徐州會(huì)戰(zhàn)B.淞滬會(huì)戰(zhàn)C.武漢會(huì)戰(zhàn)D.長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)【答案】B19、學(xué)者在研究人類早期歷史時(shí)經(jīng)常使用“青銅時(shí)代”這個(gè)概念，我國(guó)“青銅時(shí)代”的繁盛時(shí)期是（）。A.夏商B.商周C.秦漢D.隋朝【答案】B20、“進(jìn)入20世紀(jì)70年代，西歐六國(guó)和日本不可避免導(dǎo)致美國(guó)同盟國(guó)政治關(guān)系的變化，表現(xiàn)在西歐六國(guó)和日本外交上的獨(dú)立自主傾向日益發(fā)展……美國(guó)再也不能像戰(zhàn)后初期和20世紀(jì)50年代那樣，在西方陣營(yíng)頤指氣使，發(fā)號(hào)施令?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)國(guó)際格局的主要特點(diǎn)是()。A.世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)B.美國(guó)霸主地位的動(dòng)搖C.日本崛起，成為政治大國(guó)D.歐共體成為世界舞臺(tái)上的重要力量【答案】A21、1937年，毛澤東在和美國(guó)記者貝特蘭談話時(shí)回憶說(shuō)：“那時(shí)軍隊(duì)設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國(guó)歷史上沒(méi)有的，靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面目?！泵珴蓶|所說(shuō)的“這種制度”始于()。A.黃埔軍校B.南昌起義C.三灣改編D.古田會(huì)議【答案】A22、史書(shū)記載。禹死后，“益干啟位而啟殺之”“諸侯皆去益而朝啟”。這一史事對(duì)中國(guó)古代政治制度產(chǎn)生的主要影響是()。A.實(shí)行了禪讓制B.創(chuàng)立了分封制C.開(kāi)創(chuàng)了王位世襲制D.確立了皇帝制【答案】C23、戰(zhàn)圍時(shí)期梁惠王問(wèn)一倚學(xué)者有關(guān)利國(guó)之道的問(wèn)題．該學(xué)者答道：“王何必日利亦有仁義而已矣。”這位學(xué)者是()。A.墨子B.孟子C.莊子D.荀子【答案】B24、杜牧有詩(shī)云：“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙?！痹?shī)中所描繪的揚(yáng)州盛況主要得益于（）。A.制瓷業(yè)的盛行B.大運(yùn)河的開(kāi)通C.造船業(yè)的進(jìn)步D.絲織業(yè)的發(fā)達(dá)【答案】B25、我國(guó)史學(xué)史上最早從理論和方法上闡述史書(shū)編纂體裁體例的是()。A.《通典》B.《通志》C.《史通》D.《文獻(xiàn)通考》【答案】C26、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深入。下列各項(xiàng)按先后順序排列正確的是（）。A.①②③④B.①②④③C.④①②③D.④②①③【答案】C27、史書(shū)載：“我朝以儒立國(guó)，故命宰相讀書(shū)，用儒臣典獄，以文臣知州，卒成一代文明之治?！盇.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝【答案】B28、抗戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)陸軍部長(zhǎng)史汀生稱：“中國(guó)人已經(jīng)做的和正在做的對(duì)侵略之卓越抵抗．以及他們對(duì)共同事業(yè)的貢獻(xiàn)，值得我們給予最充分的支援?！彼f(shuō)的“貢獻(xiàn)”是指()A.粉碎了日軍的“西講南下”的計(jì)劃B.阻止了日軍對(duì)東南亞地區(qū)的攻勢(shì)C.提供了亞太戰(zhàn)場(chǎng)所需的戰(zhàn)略物資D.牽制了日軍在亞太戰(zhàn)場(chǎng)的相當(dāng)力量【答案】D29、1997年．中國(guó)共產(chǎn)黨“十五大”確立政治體制改革的重點(diǎn)是()。A.依法治國(guó)B.民主黨派參政C.簡(jiǎn)政放權(quán)D.基層民主選舉【答案】A30、1960年起，《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》雜志等對(duì)歐洲共同體的正面報(bào)道逐漸增多，這表明中國(guó)開(kāi)始調(diào)整對(duì)西歐的外交政策，其主要背景是（）。A.“三個(gè)世界”理論的提出B.社會(huì)主義國(guó)家間關(guān)系的變化C.美、蘇兩國(guó)間關(guān)系的變化D.資本主義國(guó)家間關(guān)系的變化【答案】B31、考古學(xué)家在絲綢之路沿線的烏孫、于闐等地的墓葬中發(fā)現(xiàn)許多漢錦、絲綢、鐵器、裝飾品。這表明漢代()。A.中原與西域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B.西域手工業(yè)的興盛C.西域與中原絲織業(yè)水平相當(dāng)D.西域奢侈之風(fēng)盛行【答案】A32、20世紀(jì)上半期的一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，歷史課程要“敘述中華民族之演進(jìn)，特別注意各支族間之融合與其相互依存之關(guān)系，以闡發(fā)全民族團(tuán)結(jié)之歷史的根據(jù)，而于歷史上之光榮，以及近代所受列強(qiáng)之侵略與其原因，尤宜充分說(shuō)明，以激發(fā)學(xué)生復(fù)興民族之意志與決心”。A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.土地革命時(shí)期C.全面抗戰(zhàn)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期【答案】C33、19世紀(jì)初，英國(guó)興起抵制教會(huì)的“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”，出現(xiàn)了以自由、民主精神辦學(xué)的倫敦大學(xué)等一大批高等院校。劍橋、牛津大學(xué)也進(jìn)行改革，取消必須信奉加爾文教的宗教宣誓，并增設(shè)許多自然科學(xué)課程。進(jìn)入20世紀(jì)，甚至教會(huì)大學(xué)也大量增加了面向現(xiàn)實(shí)的世俗課程。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()。A.民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固B.近代科技和工業(yè)化的擴(kuò)展C.教育世俗化的不斷發(fā)展D.宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展【答案】B34、《左傳·隱公六年》載：“冬，京師來(lái)告饑，公為之請(qǐng)糴于宋、衛(wèi)、齊、鄭，禮也?！边@里的“禮”指的是()。A.相鄰國(guó)之間有救援賑災(zāi)的責(zé)任B.諸侯對(duì)周王有提供糧食的義務(wù)C.已經(jīng)出現(xiàn)買賣糧食的商業(yè)行為D.王權(quán)衰落致使諸侯國(guó)放棄義務(wù)【答案】B35、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人把為外商服務(wù)的采辦員或管事稱為“買辦”。19世紀(jì)中期以來(lái)，隨著外國(guó)在華商行的增多，買辦隊(duì)伍逐漸發(fā)展起來(lái)。近代中國(guó)買辦隊(duì)伍壯大的主要背景是()。A.西方資本主義侵略的加深B.中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C.中外經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁D.中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化【答案】A36、1912年，孫中山表示要以全力“盡掃專制之流毒，確定共和，以達(dá)革命之宗旨”。此話應(yīng)出自()。A.《民報(bào)》發(fā)刊詞B.《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》C.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D.《中華民國(guó)約法》【答案】B37、“乙未，中日戰(zhàn)罷，公車數(shù)上書(shū)言事，聲譽(yù)巍然冠其曹，且贊其師立保國(guó)會(huì)，后又與同志共于上海經(jīng)營(yíng)《時(shí)務(wù)報(bào)》?！辈牧现械摹捌洹敝傅氖牵ǎ?。A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.譚嗣同【答案】B38、有學(xué)者評(píng)價(jià)某一史事時(shí)指出：“在14世紀(jì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中……新思想滲透到激流涌動(dòng)的城市國(guó)家里。學(xué)者和政治家一同復(fù)蘇了人類尊嚴(yán)的驕傲、人類實(shí)踐主義的自信及古典思想的魅力?！痹撌肥轮傅氖牵ǎ?。A.文藝復(fù)興B.新航路開(kāi)辟C.宗教改革D.啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】A39、五百多年前，歐洲一批航海家開(kāi)始了新航路開(kāi)辟的冒險(xiǎn)活動(dòng)。而今天美洲越來(lái)越多的足球運(yùn)動(dòng)員帶著夢(mèng)想踏上歐洲的足球賽場(chǎng)，他們登陸首選的落腳點(diǎn)是西班牙足球甲級(jí)聯(lián)賽，那么從歷史淵源上看，主要是因?yàn)?)。A.西班牙足球聯(lián)賽水平高，同時(shí)上繳稅費(fèi)額度最低，使自身特長(zhǎng)和收入得到最大體現(xiàn)B.西班牙一直都尊重美洲國(guó)家的民族獨(dú)立與主權(quán)完整，贏得美洲人的好感與向往C.哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸至今，兩地形成共性語(yǔ)言、信仰等，登陸西甲可以減少很多障礙D.西班牙距離美洲最近，同時(shí)西班牙又是古代足球的發(fā)源地，登陸西甲是最大的榮耀【答案】C40、1950年法國(guó)提出的一份文件中寫(xiě)道：“這樣結(jié)合起來(lái)的聯(lián)營(yíng)生產(chǎn)意味著將來(lái)在法德之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的，而且在物質(zhì)上也不再可能。”這一文件是（）。A.《馬歇爾計(jì)劃》B.《巴黎條約》C.《歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約》D.《舒曼計(jì)劃》【答案】D41、19世紀(jì)初提出“用進(jìn)廢退”的早期生物進(jìn)化思想的科學(xué)家是()。A.胡克B.施萊登C.達(dá)爾文D.拉馬克【答案】D42、有學(xué)者認(rèn)為：“16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液?！蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ.香料B.白銀C.瓷器D.呢絨【答案】B43、要了解“班超經(jīng)營(yíng)西域”的史實(shí)，可查閱()。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C44、在歷史上，自率部曲百余家，冶鑄兵器，渡江作戰(zhàn)，收復(fù)黃河以南失地的事件是（）。A.祖逖北伐B.桓溫北伐C.張浚北伐D.岳飛北伐【答案】A45、繼公民法之后，羅馬逐漸形成了萬(wàn)民法。其主要原因是（）。A.領(lǐng)土的不斷擴(kuò)張B.帝制取代共和制C.公民矛盾逐漸激化D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮【答案】A46、“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”提出這一觀點(diǎn)的學(xué)派是（）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】A47、1958年底，我國(guó)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了人民公社化，實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是()。A.家庭經(jīng)營(yíng)形式被徹底打破B.所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D.工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)【答案】A48、1912--1936年我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，與其相關(guān)的因素是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A49、下列事件按先后順序排列正確的是（）。A.①③④②B.①④②③C.②①④③D.③①②④【答案】A50、中共十一屆三中全會(huì)是具有重要意義的一次會(huì)議，這次會(huì)議取得了許多具有深遠(yuǎn)意義的成果。下列選項(xiàng)不屬于此次會(huì)議取得成果的是（）。A.重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線B.作出實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策C.調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，加快農(nóng)業(yè)發(fā)展D.將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想【答案】D大題（共10題）一、材料：夫儒者以六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)，累世不能通其學(xué)……若夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別．雖百家弗能易也。墨者亦尚堯舜道……要日強(qiáng)本節(jié)用，則人給家足之道也，此墨子之所長(zhǎng)，雖百家弗能廢也。法家不別親疏．不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之思絕矣……胡日“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣．明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。道家無(wú)為．又日無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知，其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用。無(wú)成勢(shì)，無(wú)常形．故能究萬(wàn)物之情，不為物先，不為物后，故能為萬(wàn)物主?！幾运抉R遷《史記．太史公自序》問(wèn)題：(1)根據(jù)材料概述各家學(xué)派的主要思想主張。(2)上述思想出現(xiàn)在什么時(shí)期這些學(xué)派的主要代表人物是誰(shuí)【答案】(1)儒家：核心思想是“仁”和“禮”?！遥杭鎼?ài)、非攻、尚賢、節(jié)用。法家：主張以法治國(guó)，建立君主專制集權(quán)；變法革新。道家：以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本源。一切要順應(yīng)自然，清靜無(wú)為，“無(wú)為而治”。(2)口述思想出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。代表人物如下：儒家：孔子、孟子、荀子。墨家：墨子。法家：韓非子。道家：老子、莊子。二、閱讀下列歷史教科書(shū)的教學(xué)內(nèi)容，回答問(wèn)題。西晉末年到十六國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)的世家大族多修筑塢壁，擁有家兵、役使眾多的佃客、部曲，這些佃客、部曲沒(méi)有戶籍，是地主的“包蔭戶”，地主則被稱作“包蔭戶”的宗主，地主既是宗族的宗主，也是土地的主人。北魏初期，就承認(rèn)了宗主對(duì)于包蔭戶的統(tǒng)治權(quán)，于是就形成“宗主督護(hù)制”。當(dāng)時(shí)實(shí)行的賦稅制度又叫作九品混通法。即根據(jù)貧富，將民戶分成9等征收，正稅為每戶平均納調(diào)帛2匹，絮2斤、絲1斤、粟20斤。此外另有附加稅．每戶平均納帛1匹2丈。作為調(diào)外之費(fèi)。可是，事實(shí)上在征收中，官吏與大族豪門相勾結(jié)，向廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。同時(shí)，徭役頻繁，兇年國(guó)民無(wú)法生活。北魏前期，吏治混亂，地方守宰不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，而且沒(méi)有俸祿。官吏到任后，任意搜刮。改革后規(guī)定：地方守宰的任期按政績(jī)好壞為準(zhǔn)，不拘年限，制定俸祿制度，嚴(yán)懲貪贓枉法者。為了穩(wěn)定社會(huì)制度，制止大量人口流動(dòng)，保證賦稅征收。規(guī)定丁男(15歲以上的男子)授露田40畝，桑田20畝；婦女20畝露田加倍或加2倍以備休耕，年滿70歲還田于官府。桑田為世業(yè)，不需還官。按照規(guī)定，桑田需種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹(shù)等，不宜桑田的地區(qū)，改授麻田，男子10畝，婦人5畝。廢除宗主督護(hù)制度，規(guī)定五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)。其職責(zé)是檢查戶口、田畝，以便征收租調(diào)和征發(fā)徭役。廢除九品混通制，規(guī)定一夫一婦，納戶調(diào)帛一匹，田租粟二石，未婚男女4人，從事耕織勞動(dòng)的奴婢8人，耕牛20頭，每租調(diào)分別相當(dāng)于一夫一婦之家的數(shù)量。494年，遷都洛陽(yáng)，凡遷都洛陽(yáng)的鮮卑人即洛陽(yáng)為籍貫，不得歸葬平城。下令改革鮮卑族的習(xí)俗。定姓族，確認(rèn)漢人士族的合法地位，同時(shí)改變鮮卑族原來(lái)的姓氏為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑皇族和貴族與漢人士族通婚，禁止鮮卑人穿胡服，改穿漢服，禁止在朝廷中講鮮卑語(yǔ)，改為漢語(yǔ)，如有違反，加以降黜。改革曾遭到鮮卑族保守勢(shì)力的反對(duì)，但力量甚微，很快被平息下去。(1)概述上述教學(xué)內(nèi)容的主題。(2分)(2)請(qǐng)為該材料撰寫(xiě)一份教學(xué)提綱。(9分)(3)如果講授上述教學(xué)內(nèi)容，你打算采取哪些方式呈現(xiàn)(5分)【答案】(1)主題：孝文帝改革。(2)教學(xué)提綱：北魏孝文帝的改革一、孝文帝改革前的背景二、改革的具體措施1．建新制：均田制、三長(zhǎng)制2．漢化措施三、影響(3)采用情景教學(xué)法和活動(dòng)教學(xué)法相結(jié)合呈現(xiàn)。三、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問(wèn)題的能力。(2)過(guò)程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫(huà)片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來(lái)理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過(guò)程，用爭(zhēng)鳴來(lái)理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書(shū)寫(xiě)方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書(shū)寫(xiě)格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語(yǔ)句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問(wèn)題，除了將“讓學(xué)生”等詞語(yǔ)去掉以外，將過(guò)程與方法改為：通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過(guò)比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。四、材料：某初中歷史教師劉某為新課“中華文化的勃興(一)”準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)。他的教學(xué)設(shè)計(jì)流程大體如下：首先．教師通過(guò)一段經(jīng)過(guò)剪輯整理的視頻課件，介紹先秦時(shí)期的文字演變和當(dāng)時(shí)人們對(duì)吞文現(xiàn)象的記錄．以此作為整節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入。其次。教師在學(xué)生閱讀有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，延續(xù)導(dǎo)課時(shí)對(duì)古代文字的介紹，以模塊的形式對(duì)秦朝之前的文字演變、天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面所取得的成就和屈原的《離騷》與當(dāng)時(shí)流行的鐘鼓音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)講授。再次，教師要求全體學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，以本節(jié)課的一部分內(nèi)容為題材準(zhǔn)備課堂‘‘表演”，可以是對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的“情景再現(xiàn)”，也可以是對(duì)該部分內(nèi)容的拓展。最后．通過(guò)課后練習(xí)題鞏固學(xué)生對(duì)本堂課內(nèi)容中重點(diǎn)內(nèi)容的記憶，同時(shí)布置下堂課的預(yù)習(xí)。問(wèn)題：(1)你認(rèn)為這位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)請(qǐng)說(shuō)出你的理由。(2)結(jié)合本課內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行…隋感、態(tài)度與價(jià)值觀”的教育時(shí)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的問(wèn)題。首先，該教師在導(dǎo)課環(huán)節(jié)所選用的材料不夠全面．應(yīng)該盡量覆蓋到本節(jié)課所要講述全部?jī)?nèi)容，使學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之前對(duì)本節(jié)課的知識(shí)概況有所了解。其次，該教師缺乏對(duì)課堂教學(xué)情境的靈活掌握和角色轉(zhuǎn)換。課程知識(shí)的講授不應(yīng)局限于教師所設(shè)定的“按部就班”．教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中起到引導(dǎo)的作用，對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)所要求掌握的內(nèi)容務(wù)必講精講足．其他部分可以適當(dāng)?shù)赜蓪W(xué)生自己獨(dú)立完成學(xué)習(xí)。最后，教師在重要內(nèi)容的教授環(huán)節(jié)，忽視學(xué)生的參與和其他教學(xué)手段的介入。(2)通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期各項(xiàng)文化科技成就的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛的文化有深入的了解．立志為繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化而努力學(xué)習(xí)。五、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。在學(xué)習(xí)“俄國(guó)農(nóng)奴制改革”時(shí)．教師先利用投影顯示新聞片段：據(jù)俄羅斯新聞網(wǎng)2005年6月8日?qǐng)?bào)道，亞歷山大二世的改革，使俄羅斯最終告別了落后的農(nóng)奴制。為了紀(jì)念這位沙皇在世界近代史上做出的巨大貢獻(xiàn)，俄羅斯政府于2005年6月7日．在莫斯科紅場(chǎng)旁邊豎立起了沙皇亞歷山大二世的首座塑像。在揭幕式上，市長(zhǎng)盧日科夫說(shuō)：“今年，俄羅斯人民有幸經(jīng)歷了本國(guó)歷史上和文化界的一件大事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的努力，沙皇亞歷山大二世的首座塑像終于在莫斯科落成了。政府豎立他的塑像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬(wàn)俄國(guó)農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是沙皇亞歷山大二世的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會(huì)制度。”全俄羅斯東正教大牧首阿列克謝二世在致辭中說(shuō)：“亞歷山大二世不僅使俄羅斯擺脫了農(nóng)奴制的桎梏．同時(shí)在國(guó)內(nèi)也十分重視教育興國(guó)，創(chuàng)立了許多大學(xué)?！敝罗o后，阿列克謝二世親自為塑像進(jìn)行了東正教封圣并主持了沙皇亞歷山大二世的追悼彌撒。然后，教師引入新課：以上這則新聞告訴我們，亞歷山大二世的農(nóng)奴制改革在俄國(guó)歷史上占據(jù)重要地位。那么，這究竟是一場(chǎng)怎樣的改革為什么對(duì)俄國(guó)歷史產(chǎn)生了如此重要的影響呢讓我們進(jìn)入本專題的歷史之中去尋求答案。請(qǐng)對(duì)此課堂導(dǎo)入進(jìn)行評(píng)價(jià)，并說(shuō)明課堂導(dǎo)入的要求有哪些【答案】評(píng)價(jià)：關(guān)于課堂的導(dǎo)入藝術(shù)應(yīng)當(dāng)把握的關(guān)鍵就是六個(gè)字：“凝神、點(diǎn)題、起興”?？梢哉f(shuō)，有效的課堂導(dǎo)入是有效教學(xué)的前提。在本案例中教師采用古今結(jié)合的導(dǎo)入方式，讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)改革專題的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了本模塊教學(xué)的時(shí)代性原則。教師在講解中注意運(yùn)用多種教學(xué)資源，有助于激發(fā)學(xué)生積極性，更好的投入到歷史教學(xué)中來(lái)。課堂導(dǎo)入的要求有：(1)趣味性；(2)新穎性；(3)啟發(fā)性；(4)藝術(shù)性；(5)簡(jiǎn)短性。綜上所述，歷史課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是教學(xué)活動(dòng)中至關(guān)重要的一環(huán)。有著舉足輕重的作用。俗話說(shuō)教無(wú)定法，新課導(dǎo)入也是這樣。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)原有的導(dǎo)入方法的同時(shí)應(yīng)不斷探索新的方法，并積極運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。六、下面是某教師在“宋明理學(xué)”一課教學(xué)開(kāi)始時(shí)的情況：師：這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)宋明理學(xué)的內(nèi)容。宋明時(shí)期出現(xiàn)了理學(xué)并逐漸走向成熟，使儒學(xué)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)思想和社會(huì)觀念產(chǎn)生了很大的影響?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們分為三個(gè)小組進(jìn)行討論。第一組討論什么是理學(xué)；第二組討論什么是心學(xué)；第三組討論宋明理學(xué)的影響。學(xué)生按照教師的要求分組進(jìn)行討論。問(wèn)題：(1)這位教師的做法是否合適請(qǐng)說(shuō)明你的理由。(6分)(2)在歷史教學(xué)中組織學(xué)生討論應(yīng)注意哪些問(wèn)題(10分)手動(dòng)評(píng)分：本題共16分，您的得分保存【答案】(1)不合適。首先，討論問(wèn)題不符合課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)，不能落實(shí)歷史教學(xué)目標(biāo)。其次，小組討論問(wèn)題并不是圍繞某一中心問(wèn)題討論，題目過(guò)于寬泛，無(wú)針對(duì)性、探究性，不能激發(fā)學(xué)生們的興趣。最后，教師沒(méi)有對(duì)討論方法做出指導(dǎo)，討論后沒(méi)有進(jìn)行交流評(píng)價(jià)，達(dá)不到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維水平的要求。(2)課前準(zhǔn)備。①有效組合，組員明確分工各司其職。小組討論法是一種有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)的教學(xué)組織形式。討論小組構(gòu)成注意層次搭配、性別協(xié)調(diào)。還有性格互補(bǔ)。②課堂討論的內(nèi)容務(wù)必符合課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)培養(yǎng)目標(biāo)，教師要根據(jù)三維目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析．確定教學(xué)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有助于歷史教學(xué)目標(biāo)的全面落實(shí)。③精心設(shè)題，注重課前調(diào)查和探究。小組討論法教學(xué)是“圍繞某一中心問(wèn)題”，表明討論是有一定目的性、方向性的。是為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的理解。所以討論問(wèn)題必須富有挑戰(zhàn)性、趣味性、啟發(fā)性、探究性、批判性，進(jìn)而激發(fā)他們?cè)谡n堂上討論、探究的欲望。課堂討論。①課堂討論的過(guò)程要堅(jiān)持民主性、全面性、有效性和鼓勵(lì)性的原則。②創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，形成良性循環(huán)。古人云：“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼?！蔽艺J(rèn)為，“誘”在這里體現(xiàn)的就是教師引領(lǐng)、指導(dǎo)的策，“思”則體現(xiàn)學(xué)生的參與內(nèi)質(zhì)，只有把“誘”調(diào)諧到“思”的頻率上，才能發(fā)生諧振，才能使教與學(xué)和諧一致，大幅度地提高教學(xué)效率。當(dāng)然，學(xué)生如何思、思什么，就要看教師“誘”的藝術(shù)和水平了，即問(wèn)題的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。③教師變主導(dǎo)為指導(dǎo)，彰顯學(xué)生主體參與地位。需要提醒的是采用小組討論法教學(xué)，教師就應(yīng)該變主導(dǎo)為引領(lǐng)和指導(dǎo)，把課堂的主人翁權(quán)利還給學(xué)生，不要經(jīng)常向?qū)W生暗示你心中所謂的正確答案，也不要急于告訴學(xué)生結(jié)論是什么，要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間。課后活動(dòng)——課外延伸，學(xué)以致用。七、(一)每一(簽字國(guó))政府各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國(guó)同盟成員國(guó)及其附從者使用其全部資源。不論軍事的或經(jīng)濟(jì)的。(二)每一政府各自保證與本宣言簽字國(guó)政府合作，并不與敵人締結(jié)單獨(dú)停戰(zhàn)協(xié)定或協(xié)約。——1942年1月1日《聯(lián)合國(guó)家宣言》(1)這個(gè)宣言是在什么地方簽署的宣言中的三國(guó)同盟成員國(guó)指的是哪三個(gè)國(guó)家(6分)(2)這一宣言的簽署有哪些重要的意義(10分)【答案】(1)簽訂地點(diǎn)為華盛頓，三國(guó)同盟成員為德國(guó)、意大利和日本。(2)第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯盟國(guó)對(duì)德、意、日法西斯國(guó)家作戰(zhàn)的第一個(gè)共同綱領(lǐng)性文件?！堵?lián)合國(guó)家宣言》的發(fā)表壯大了反法西斯國(guó)家的力量，鼓舞了世界人民反法西斯的斗志，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程，為創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)組織奠定了基礎(chǔ)。八、材料：在歷史課中，老師講授活字印刷術(shù)的發(fā)明，給每個(gè)學(xué)生發(fā)一把小刀和一個(gè)橡皮，讓學(xué)生在橡皮上刻自己的名字．比一比誰(shuí)刻得好。學(xué)生們很好奇，十分鐘后進(jìn)行展示，教師對(duì)學(xué)生刻的字進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。問(wèn)題：(1)對(duì)教師的做法如何評(píng)價(jià)，說(shuō)明理由。(2)歷史教師在組織學(xué)生進(jìn)行歷史制作時(shí)應(yīng)考慮哪些問(wèn)題【答案】(1)該教師運(yùn)用了體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在如臨其境的感覺(jué)中，進(jìn)行歷史的體驗(yàn)和思維，激發(fā)求知欲和情感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。不足之處：制作過(guò)程中師生關(guān)系沒(méi)有協(xié)調(diào)好。體驗(yàn)式教學(xué)課上的環(huán)節(jié)、過(guò)程在具體教學(xué)中應(yīng)是交叉進(jìn)行或平行的，而并非單純的制作與體驗(yàn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生參與的過(guò)程中，應(yīng)將該課教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)穿插其中，制作完成的過(guò)程也是教學(xué)目標(biāo)完成的過(guò)程，教師應(yīng)將實(shí)踐與理論結(jié)合起來(lái)．效果更佳。(2)在組織學(xué)生進(jìn)行歷史制作時(shí)應(yīng)注意．①情境的直觀性：創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要直觀，有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感，才能使學(xué)生有代入感．②啟發(fā)性：創(chuàng)設(shè)形式要新穎，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，選擇的內(nèi)容要有討論的價(jià)值，能啟發(fā)學(xué)生的思考．培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。③過(guò)程的靈活性：課上的環(huán)節(jié)過(guò)程在具體教學(xué)中往往是交叉進(jìn)行或平行的。引導(dǎo)參與時(shí)情境創(chuàng)設(shè)可能就在其中，實(shí)踐探索的過(guò)程可能就是成果交流的過(guò)程，重要的是要將這些環(huán)節(jié)靈活的融合，使學(xué)生“身臨其境”．④操作時(shí)做好安排：課前確定主題、搜集活字印刷術(shù)制作的資料；課上引導(dǎo)參與_÷情境創(chuàng)設(shè)。實(shí)踐探索成果交流；課后總結(jié)知識(shí)、提升能力。九、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。在“辛亥革命”這一課中“有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)在革命中兩面性的體現(xiàn)”的難點(diǎn)講解，某位老師通過(guò)讓同學(xué)分析材料得出結(jié)論，以下是該老師在上本課時(shí)的教學(xué)片段：材料一以梁?jiǎn)⒊瑸槭椎母牧寂沙蔀榉辞甯锩膱?jiān)決反對(duì)者，梁?jiǎn)⒊_(kāi)表示：“刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢日期期以為不可，期期以為不可也?！辈牧隙O中山曾說(shuō)：“革命不免于殺人流血固矣．然不革命則殺人流血之禍可以免乎”材料三辛亥革命成功之前，革命黨人發(fā)動(dòng)了一系列起義：1906年蔡邵文、劉道一發(fā)動(dòng)萍瀏醴起義，1907年5月22日發(fā)動(dòng)潮州黃岡起義，1907年6月2日發(fā)動(dòng)惠州七女湖起義，1907年12月20日發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)南關(guān)起義，1911年4月27日發(fā)動(dòng)黃花崗起義，無(wú)一不是以失敗而終，但革命黨人沒(méi)有放棄直至辛亥革命成功。師：同學(xué)們通過(guò)以上三段材料自由討論以下兩個(gè)問(wèn)題：①通過(guò)材料分組討論，簡(jiǎn)單歸納辛亥革命的過(guò)程。②通過(guò)材料簡(jiǎn)要總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性的原因。(1)結(jié)合設(shè)問(wèn)，對(duì)該老師選取的材料有何評(píng)價(jià)(8分)(2)對(duì)該老師教學(xué)過(guò)程中所設(shè)計(jì)的教學(xué)片段運(yùn)用了哪種教學(xué)方法并談?wù)勥\(yùn)用這種教學(xué)方法應(yīng)注意什么問(wèn)題(8分)【答案】(1)我認(rèn)為該老師選取的材料不夠恰當(dāng)，材料一說(shuō)明的是資產(chǎn)階級(jí)改良派堅(jiān)決反對(duì)武力推翻清政府，沒(méi)有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)革命派的特點(diǎn)，學(xué)生無(wú)從分析。材