《陳情表》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

陳情表

表是我國(guó)古代實(shí)用性文體的一種，是臣子向君主陳述請(qǐng)求，抒發(fā)己志的文書。漢代開始，應(yīng)用類問題區(qū)分為：章、奏、表、議劉勰《文心雕龍》：章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。議奏類以議論為主，章表類以抒情為主。前人評(píng)價(jià)：讀諸葛孔明《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀陳令伯《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；“表”的用處其實(shí)很多，包括了請(qǐng)勸、陳乞、進(jìn)獻(xiàn)、推薦、慶賀、慰安、辭解、陳謝等多種功能(徐師曾《文體明辨序說》)。在數(shù)不勝數(shù)的表文中，廣為傳誦者都是將事理融于真情之中的，如孔融《薦禰衡表》、曹植《求自試表》、諸葛亮《出師表》。

忠則《出師》

孝則《陳情》人言“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來，人們常以兩者相提并論。下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》陳情表陳述、稟報(bào)隱情、苦衷文體稟告自己苦衷的文體1、是誰陳情？2、向誰陳情？3、陳什么情？4、怎樣陳情？（李密）（晉武帝司馬炎）（愿乞終養(yǎng)，辭不赴命。）作者簡(jiǎn)介

李密（224—287）字令伯，今四川彭山人。師事當(dāng)時(shí)著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。為人正直，頗有才干。背景簡(jiǎn)介司馬懿

——善用兵，變化若神

“屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟”司馬昭——司馬昭之心路人皆知弒魏帝曹髦，滅蜀司馬炎——晉朝的開國(guó)君主(晉武帝）廢魏稱帝，滅吳，統(tǒng)一全國(guó)

為人陰險(xiǎn)多疑晉武帝司馬炎

政治上開始還算略有作為，后來基本上可以算作一個(gè)昏君。罷廢州郡武裝、大肆分封宗室和無法處理少數(shù)民族內(nèi)遷問題，種下日后八王之亂與永嘉之禍的遠(yuǎn)因。生活上，荒淫無度，宮內(nèi)，羅致宮女萬人以上，造成社會(huì)荒淫奢侈，給西晉王朝的短命奠定了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。司馬炎（晉武帝）建立的西晉王朝是篡逆所得，所以他要急于向天下昭示所謂圣朝恩德以籠絡(luò)收買人心；另一方面，東吳還沒有消滅，國(guó)家尚未統(tǒng)一，急需人才。于是，下令征召包括李密在內(nèi)的名士為其所用。

第1段

先敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。第2段

敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的尷尬處境。第3段

前兩段的深化。第4段針對(duì)前面鋪陳的矛盾，提出一個(gè)折中的解決辦法。

臣,事君者也。象屈服之形。

——《說文》追根溯源形影相吊會(huì)意吊為弔的俗字。會(huì)意。甲骨文字形,象人持弋射矰(

zēng)繳之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪蓋著,但怕禽獸要來吃,連送喪的親友都帶著弓箭前來幫助驅(qū)除。本義:悼念死者)慰問追根溯源夙嬰疾病嬰：從女,賏(yīng)。“賏”是頸項(xiàng)鏈。本義:婦女頸飾,似現(xiàn)代的項(xiàng)鏈)引申：纏繞,反復(fù)盤繞其上會(huì)意自由誦讀第1段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）橫的方面：（外、內(nèi)）既無——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮

品析：強(qiáng)調(diào)“無（鮮）”子，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。

家庭的不幸和祖孫相依為命的情形，使武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。孝廉、秀才、郎中、洗馬（“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？二層

敘朝廷征召之殷；

寫自己進(jìn)退兩難的境地。自由誦讀第2段《岳陽樓記》：是進(jìn)亦憂，退亦憂。進(jìn)退維谷、跋前躓后、羝羊觸藩

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。