《源遠(yuǎn)流長地中華文化》課后練習(xí)_第1頁
《源遠(yuǎn)流長地中華文化》課后練習(xí)_第2頁
《源遠(yuǎn)流長地中華文化》課后練習(xí)_第3頁
《源遠(yuǎn)流長地中華文化》課后練習(xí)_第4頁
《源遠(yuǎn)流長地中華文化》課后練習(xí)_第5頁
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文檔簡介

《源遠(yuǎn)流長的中華文化》課后練習(xí)一、選擇題1.孔子一生集古今之大成,他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說,深刻影響了中國兩千多年的社會歷史進(jìn)程,并且成為世界上影響最大、影響最深的古代文化之一。儒家學(xué)說被確立為至尊地位的時期是()A.秦代 B.漢代C.隋唐時期 D.春秋戰(zhàn)國時期2.隋唐時期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上,共同創(chuàng)造出輝煌燦爛的科技成果,不僅是中國封建文化的高峰,也是當(dāng)時世界文化的高峰,為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。在中華文化史上,隋唐時期()A.逐漸形成古代中華文化思想的雛形B.具有劃時代意義C.進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代D.面臨著西方工業(yè)文明的沖擊3.中國古代建筑活動至少有七八千年以上有實(shí)物可考的歷史。數(shù)千年來,雖經(jīng)歷多次社會進(jìn)化、朝代更替、政權(quán)分合、民族融匯以及不同程度的外域文化影響,但不同時代的建筑卻都能在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上各出新意,博采眾長,持續(xù)發(fā)展,逐步形成鮮明而穩(wěn)定的共同特征。上述材料體現(xiàn)了()①中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承③博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑④中國古代建筑結(jié)構(gòu)體系獨(dú)特、藝術(shù)造型優(yōu)美、藝術(shù)裝飾豐富A.①② B.①③C.②④ D.③④4.2013年10月,“2013·中國洛陽河洛文化旅游節(jié)”舉辦。河洛文化以“河圖”“洛書”為標(biāo)志,以夏、商、周三代文化為主干,以洛陽古都所凝聚的文化精華為核心,以“河洛郎”南遷為途徑,把這一優(yōu)秀文化傳播到海內(nèi)外。這說明()①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征②文化具有繼承性和傳播性③中華文化優(yōu)越于其他民族文化④中華文化的科學(xué)性越來越得到實(shí)踐的證明A.①② B.③④C.①③ D.②④5.漢字至今有6000多年歷史,是世界所有文明中從未中斷、歷史最悠久的文字。下列關(guān)于漢字的說法正確的有()①為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大作用②僅有漢族使用漢字③漢字的正式文字是從甲骨文開始的④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證⑤漢字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果()A.①⑤ B.②④C.①③ D.③⑤6.右圖為刻于明朝初年、懸于黃山市西遞慈善堂的“孝”字。該字上半部分左右兩側(cè)分別呈現(xiàn)猴頭和慈婦的頭像,表達(dá)了不孝便由人變猴的意蘊(yùn)。在我國,孝文化由來已久,甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字??梢?)A.文字是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志B.孝是我國公民的基本道德規(guī)范C.漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證D.漢字文化內(nèi)涵豐富,獨(dú)具特色7.中國據(jù)現(xiàn)存史料記載,中國至少在元代就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并利用了黃巖島,在漢代就對南海諸島有過記載。下列關(guān)于史書典籍的說法正確的是()A.史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證B.我國歷史上編撰的史書,其規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有C.史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代D.保存史書典籍的唯一目的在于論證我國疆域的廣闊2013年4月19日,“中華文化復(fù)興出版工程”正式啟動。該工程擬在5年之內(nèi),整理出版國學(xué)和海外漢學(xué)兩大系列的經(jīng)論典籍、研究著作和普及讀物1000種,囊括中國歷朝歷代、世界各個國家的漢學(xué)圖書中的經(jīng)典與準(zhǔn)經(jīng)典作品。據(jù)此回答8~9題。8.以下說法正確的是()①文化典籍是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A.①② B.③④C.①③ D.②④9.之所以要做好文化典籍整理工作,是因?yàn)槭窌浼?)①是中華文化一脈相傳的重要見證②體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)③是文化的基本載體④是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志A.①③ B.①②C.①②③ D.①②③④10.在古代中國,中華文化曾長期走在世界前列,對人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,近代以來,中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。近代中華文化衰微的原因在于()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②先進(jìn)的中國人開始“睜眼看世界”③傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕④西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊A.①② B.②③C.①④ D.③④11.近代中國再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗實(shí)踐證明,創(chuàng)造中華文化新的輝煌就要做到()①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②堅(jiān)持馬克思主義的指引③努力發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)④汲取世界各民族文化的長處A.①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④12.中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富。下列思想在今天仍具有積極意義的是()①妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和樂且耽;宜爾室家;樂爾妻帑(《詩經(jīng)》)②天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物(《周易》)③子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也(《論語》)④古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多(《道德經(jīng)》)A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④二、非選擇題13.中國首部大型彝族文化總集《彝族畢摩經(jīng)典譯注》的編譯工作完成標(biāo)志著《彝族畢摩經(jīng)典譯注》從零散到集成,從翻譯不規(guī)范到規(guī)范,從質(zhì)量參差不齊到精品,是彝族文化史上一個重要里程碑。(1)結(jié)合所學(xué)中華文化特征的知識分析上述材料。(2)保護(hù)好彝族的歷史文化典籍對于文化的傳承有什么意義?【解析】本題考查中華文化的基本特征、文化傳承的意義,考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動運(yùn)用知識分析說明問題的能力。第(1)題,首先要明確中華文化的基本特征是什么,然后審讀材料找出其中相關(guān)信息,再理論統(tǒng)帥材料具體分析說明。第(2)題,要注意思維的發(fā)散性,從保護(hù)傳統(tǒng)文化對展示文化多樣性、繼承傳統(tǒng)文化和促進(jìn)文化創(chuàng)新等幾個方面分析說明。14.第十屆中國藝術(shù)節(jié)于2013年10月在山東舉辦。其標(biāo)志《祥和》,選取代表中國傳統(tǒng)吉祥圖案的如意作為主體元素,通過對泰山自然風(fēng)貌的解讀,對山東古文明、儒家文化精髓的全面闡析,融合山東寬厚質(zhì)樸的民風(fēng),祥瑞和諧的社會風(fēng)尚提煉創(chuàng)作而成。(1)《祥和》的創(chuàng)作思維對我們再創(chuàng)中華文化新輝煌有何啟示?(2)《祥和》的創(chuàng)作思維體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的什么道理?參考答案:1.【解析】漢代“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家學(xué)說確立了至尊地位?!敬鸢浮緽2.【解析】隋唐時期,古代中華文化高度發(fā)展,并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化,進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時代。故答案選C?!敬鸢浮緾3.【解析】“中國古代建筑活動至少有七八千年以上有實(shí)物可考的歷史”,反映了中華文化源遠(yuǎn)流長,①正確;“不同時代的建筑卻都能在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上各出新意,博采眾長”,體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,需要面向世界、博采眾長,②正確。③混淆了文化創(chuàng)新的基本途徑和基本途徑,觀點(diǎn)錯誤。④材料體現(xiàn)不出。①②正確,故答案選A?!敬鸢浮緼4.【解析】中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩,不能說優(yōu)越,故③片面。④項(xiàng)材料未涉及。答案選A?!敬鸢浮緼5.【解析】本題考查對漢字的認(rèn)識,②的說法錯誤;⑤是文字的作用;中華文化源遠(yuǎn)流長的見證除了漢字外還有史書典籍,④說法錯誤。①③是對漢字的正確認(rèn)識?!敬鸢浮緾6.【解析】中華文化源遠(yuǎn)流長,可以見證于漢字和史學(xué)典籍,C正確,A、D說法正確但不符合題意,B觀點(diǎn)錯誤?!敬鸢浮緾7.【解析】漢字和史學(xué)典籍都是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,故A錯誤;文字的發(fā)明,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代,故C錯誤;史書典籍是文化傳承的重要載體,保存史書典籍有利于傳承中華文明,故D錯誤?!敬鸢浮緽8.【解析】傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,①錯誤;文化通過人的實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,②錯誤。【答案】B9.【解析】③④是對文字的認(rèn)識?!敬鸢浮緽10.【解析】①④分別從內(nèi)外原因方面正確指出了近代中華文化衰微的原因,故答案選C。②是中華文化重振的條件,③是對中華文化的解釋,均與題干不構(gòu)成因果關(guān)系?!敬鸢浮緾11.【解析】①②③④都正確地指出了創(chuàng)造中華文化新的輝煌的要求。故選D?!敬鸢浮緿12.【解析】④的意思是指統(tǒng)治者要采取愚民政策以維護(hù)其統(tǒng)治,這顯然是錯誤的,排除④,故選A?!敬鸢浮緼13.【答案】(1)中華文化源遠(yuǎn)流長,漢字和史書典籍是中華文化“源遠(yuǎn)流長”的重要見證。畢摩的彝文典籍,對傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用,成為中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承的重要見證。(2)①有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù),從而更好地展示文化的多樣性和認(rèn)識人類文明的進(jìn)程。②有利于文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,促進(jìn)中華文化薪火相傳,一脈相承。③有利于不同民族文化之間的相互借鑒,促進(jìn)文化的創(chuàng)新,創(chuàng)造中華文化新的輝煌。14.【答案】

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