高中語文-議論文論證方法教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

高二作文系列訓(xùn)練（七）——學(xué)習(xí)論證方法，扣題分析事例學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)會運(yùn)用假設(shè)論證和因果論證，扣題分析事例。課時：1課時一、感知例說論點：綻放燦爛的生命之花（一）生之絢爛，亮起東方一顆耀眼的新星。俞敏洪，這個讓新東方閃爍于世界的八尺男兒，卻是經(jīng)歷重重困難的打擊。多次高考，屢屢失利，在眾人的懷疑與譏諷的目光中，他沒有選擇放棄，而是咬牙堅持，直到考入北大，再到創(chuàng)建新東方。成功之路滿是荊棘，他卻高昂起頭顱，以無畏之姿前行，綻放生命最美的光彩。（二）邰麗華的世界寂然無聲，卻用心感知音樂的節(jié)拍，曼妙的舞姿令人嘆為觀止；劉偉失去雙臂，卻用雙腳奏出優(yōu)美的樂章，讓世界聽到獨(dú)屬他的音樂；霍金全身癱瘓，卻用三根手指打開宇宙奧秘的大門；拿破侖身材矮小，卻用智謀果敢得到世人的仰視，建立自己的帝國······可見，燦爛的生命之花理應(yīng)綻放。優(yōu)點：不足：二、比一比：哪段話更好？文段一法國著名小說家小仲馬寫作之初，寄出的稿件連連石沉大海，父親大仲馬對他說：“你寄稿時給編輯先生時附上一封信，說我是大仲馬的兒子，也許情況就會好多了?！笨尚≈亳R不但堅決拒絕以父親的盛名作自己事業(yè)的敲門磚，而且不露聲色地給自己取了十幾個筆名，以免編輯把他和父親聯(lián)系起來。經(jīng)過堅韌不拔的努力，他終于取得了成功——長篇小說《茶花女》一炮打響，成為傳世之作。所以，成功靠的是自己?！冻晒康氖亲约骸肺亩味挥幸揽孔约旱牧α揩@得的成功才是堅不可摧的。法國著名小說家小仲馬寫作之初，寄出的稿件連連石沉大海，父親大仲馬想助他一臂之力，讓他在寄稿件給編輯時表明自己是大作家大仲馬的兒子的身份?？尚≈亳R不但堅決拒絕以父親的盛名作自己事業(yè)的敲門磚，而且不露聲色地給自己取了十幾個筆名，以免編輯把他和父親聯(lián)系起來。經(jīng)過自己的不懈努力，他終于靠自己的力量取得了成功——長篇小說《茶花女》一炮打響，成為傳世之作。假如小仲馬當(dāng)年依靠父親的名氣從事創(chuàng)作，也許能找到一條一時成名的捷徑，但缺少了自己堅韌不拔的努力，斷然不會創(chuàng)作出如此不朽之作。所以，依靠別人的力量飛翔總是不安全的，成功需要靠自己的力量去取得?！冻晒康氖亲约骸纺Ｊ剑喝W(xué)習(xí)論證方法，扣題分析事例論據(jù)1.常用的分析說理方法2、分析材料，總結(jié)論證方法材料一假設(shè)論證（一）一個人的擔(dān)當(dāng)，承載起民族的和平。北國飄雪，茫茫大地，一小隊人馬正向北去。轎中的，是即將和親匈奴的昭君。美麗如她，靈秀如她，本可在漢室宮廷中享受錦衣玉食，但是，他卻選擇了擔(dān)當(dāng)大義，接受和親匈奴的使命。一個柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大漢王朝和匈奴的和平，密切了兩國的友好關(guān)系。倘若沒有她的擔(dān)當(dāng)，哪里有兩國人民的安定生活？倘若沒有她的擔(dān)當(dāng)，漢朝何以光照四鄰，屹立東方？一個女子的擔(dān)當(dāng)，換來了民族和諧，也換來了萬世景仰。——《勇于擔(dān)當(dāng)》（二）一味地抱怨天黑卻不去點燃生命之燭，那么晨曦的微光只能化為泡影。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”然而，終在尋找光明的光明的顧城卻擺脫不了對現(xiàn)實的埋怨。理想太過豐滿，自己卻無力改變，最終只有在黑暗中結(jié)束自己的一生。試想，如果顧城能夠堅信黑暗之后必將會是黎明，他完全可以在晨曦的微光里去創(chuàng)造人生的輝煌，去點燃對生活的熱情，那么悲劇或許就不會發(fā)生，他也終會尋到自己的春天。點起心中的希望之燭，照亮前行的道路?！饵c燃生命的蠟燭》方法總結(jié)：材料二因果論證拋棄昨天的陰霾，向前走，擁抱陽光。金榜題名時，他由第一變?yōu)榈诙瑓s因此更加出名；烏臺詩案時，他九死一生，被貶黃州，卻迎來了創(chuàng)作的高峰；他獨(dú)處嶺南，懷弟轍、悼亡妻詩篇萬古流傳。他是蘇軾，面對命運(yùn)之手的玩弄，他之所以昂首挺胸，闊步向前，是因為他深諳這樣一個道理：迎著光的方向，心就不會被陰影籠罩；陰霾散去，陽光仍舊會普照大地。向前走，帶著昂首挺胸的氣勢，哪管前方道阻且長！——《向前走，擁抱陽光》方法總結(jié)：四、牛刀小試（修改“感知例說”中的段落）實戰(zhàn)演練觀點：學(xué)會放棄六、優(yōu)秀作文用平凡的生命盛放燦爛的人生人生漫漫，行走于平凡人世，每個人的生命都是平凡的，卻擁有著盛放燦爛的不平凡的力量，就算是一株草，也擁有盛放燦爛雛菊的可能。李家誠曾說過：“若辦一件事需要一百分的力量，我愿用三百分的準(zhǔn)備去追，鼓足勇氣，在平凡中創(chuàng)造奇跡?！闭\然，生命本平凡，唯有盛放燦爛，方能不負(fù)生于世間走一遭。生命本平凡，唯有盛放燦爛，方能不負(fù)生于人間走一遭。維塔拉-塔庫爾，失去了雙腿，卻在舞臺上用自己平凡又倔強(qiáng)的生命舞出了燦爛的人生。有人稱贊他是生命的舞者，他的每一個動作，每一個神態(tài)，都是那么地投入，都是用自己的生命來舞。他的生命，因為他的執(zhí)著與努力，終在平凡的塵埃中綻放出了燦爛的花，永凋不敗，鮮艷似火般燦爛。他用平凡追求燦爛，終在文學(xué)的歷史上寫下了不可磨滅的詩篇。木心先生，他的文章于平淡之中創(chuàng)造燦爛，用最樸實的干凈的平凡的語言，綻放文化的燦爛。他本人溫文爾雅，悠然在他恬靜平凡閑適的人生中，積蓄著文字的力量，蘊(yùn)孕著精神的潛力，終在筆下，流淌出燦爛的詩篇。他的文章就像漫天的柳絮，平凡溫暖，卻盛放出整個世界的純美與燦爛。迪士尼樂園用人們自然踩出的小道來設(shè)計幽徑，平凡的道路卻展現(xiàn)了別具匠心的設(shè)計，終得最佳設(shè)計獎，綻放出美麗的燦爛光芒；“灣仔碼頭”創(chuàng)始人藏劍和20年堅持用人工制產(chǎn)品，終用平凡的努力在食品市場中打下一片天下；宮崎俊在數(shù)字化發(fā)展迅速的當(dāng)代，堅持用手繪來制造動畫，為人民創(chuàng)設(shè)出無與倫比的唯美意境……用平凡創(chuàng)造燦爛的例子數(shù)不勝數(shù)，每個人都是平凡的，每個人也都不平凡，因為他們都擁有著綻放燦爛的力量與潛力。實際生活中，我們能做的就是將每一件事都做到最好，用平凡的生命創(chuàng)造燦爛的人生。張瑞敏曾說：“什么叫不平凡，把每一件小事做好就叫不平凡?！闭\然，唯有在平凡中不斷積蓄力量，方能把人生盛放的燦爛。生命本平凡，但每一個生靈都擁有盛放的潛力與勇氣，在平凡中不斷創(chuàng)造，不斷積累，終會在春天來臨之時，盛放得燦爛，不凋不敗，妖冶如火。平凡才是久伴花，開得越鮮艷，凋敗得越快；水，咆哮得越狠，逝去得越急；火，燃燒得越猛，熄滅得越快。愈是平凡的事物，一枚青石，一株青松，愈可以長留千萬載。生命重在平凡。平凡不代表平庸，懦弱，無能，隨波逐流；相反，平凡代表的是一種喧嘩浮躁中的泰然，大氣，寧靜，安之若素。甘于平凡的人，比逐名追利的人，要厚重得多?！安删諙|籬下，悠然見南山。”陶淵明放棄“五斗米”，而選擇“五柳”；放棄眼前唾手的功名，而選擇平凡“荷鋤歸”。他并非不懂得，錦衣玉食之妙處，而是深諳，平凡才是人生最美妙之處。試想，若是他為追求那份虛華的燦爛，何來那方令人向往的世外桃源？正因為他不汲汲于富貴，世間才少了一個郁郁寡歡、終了一生的平庸文人，才會給后人開拓一方心靈的凈土，故曰：平凡，才能使一個人精神長存，彌久彌香?！笆篱g安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？”世間當(dāng)然沒有雙全法，于是，倉央嘉措選擇了平凡，比起活佛，他更喜歡宕桑汪波的身份，哪怕就此淪為黎民百姓，他也甘愿平凡，與心愛之人“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔”。若是他不甘做平民布衣，而要追求那無上燦爛，他只會成為歷史的過客；若是他不愿平凡，又舍棄不得心頭之愛，只會成為昏君一個，遭人唾罵。正因為他選擇了平凡，人們才更加愛戴他。所以，平凡并不意味著一無所有，反而代表更廣闊的天空。相反，若一味追求燦爛，不甘平凡，終將自食其果。大明王朝，有人評價：“毀于魏忠賢?！彼桓势椒驳刈鲆粋€小官，拋下妻子和一雙兒女，揮刀自宮，追求所謂的燦爛，最終死相之慘，不忍直視，平凡也許不是最美的彩虹，而是一顆最不起眼的星，可彩虹稍縱即逝，星辰長存千年億載。汪國真說過：“生命可以沒有燦爛，不能失去的是平凡?！鄙缦幕ǎ比缁鸸倘幻榔G，可秋雨無情，落花無聲。而平凡，卻如芭蕉勁松，雨過愈顯綠，風(fēng)過愈顯直?；ǘ渲粫侨藨z愛，勁松卻能受人敬仰。平凡不是一味逃避，而是最大的勇氣。燦爛的總是太過短暫，而平凡，是經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，風(fēng)刀霜劍之后，陪伴在心底的不朽之木，不滅之光。學(xué)情分析上這節(jié)作文課時，議論文專題剛剛開設(shè)了議論文結(jié)構(gòu)的專題訓(xùn)練，學(xué)生對議論文的結(jié)構(gòu)把握得不錯，但是，從幾次作文的寫作來看，學(xué)生在論證觀點的時候，沒有章法，具體點來說體現(xiàn)在以下來那個個方面：一、敘述過多，淹沒觀點這是大多數(shù)初學(xué)寫作的學(xué)生以及議論文素養(yǎng)不高的學(xué)生經(jīng)常犯的錯誤，相信大家會有同感。究其原因，是我們對議論文這種文體認(rèn)識不到位。議論文要以議論為主要表達(dá)方式，即使在敘述論據(jù)的時候，也應(yīng)是非常簡練的語言去概述。但現(xiàn)實是，我們很多同學(xué)對議論說理的方式似乎還不是很習(xí)慣，或者說還不拿手，因而一到用事例來論證自己論點的時候，就完全放開來，極盡敘述之能事，沒有任何的篩選，也不管是否與自己論證的觀點是否一致，導(dǎo)致敘述過詳，削弱了自己論證的力度。因此要解決這個問題，我們需要從以下方面解決：首先，我們應(yīng)根據(jù)自己的觀點，選擇與觀點密切相關(guān)的部分概述；其次，在敘述論據(jù)時，盡量求簡，表述上，用概述的語言。當(dāng)然，敘述的時候，不是一味地求簡，而是在交代清楚的基礎(chǔ)上，選擇與自己觀點密切相關(guān)的文字進(jìn)行敘述。如果敘述過簡，讀者都不清楚你表達(dá)的基本意思，也是不行的。二、擺事實，不講道理。過多相對應(yīng)的是，我們很多同學(xué)在運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論述的過程中，只擺事實，不講道理，不去圍繞論點對論據(jù)做必要的分析和論述。比如說下面這兩段文字：（一）生之絢爛，亮起東方一顆耀眼的新星。俞敏洪，這個讓新東方閃爍于世界的八尺男兒，卻是經(jīng)歷重重困難的打擊。多次高考，屢屢失利，在眾人的懷疑與譏諷的目光中，他沒有選擇放棄，而是咬牙堅持，直到考入北大，再到創(chuàng)建新東方。成功之路滿是荊棘，他卻高昂起頭顱，以無畏之姿前行，綻放生命最美的光彩。（二）邰麗華的世界寂然無聲，卻用心感知音樂的節(jié)拍，曼妙的舞姿令人嘆為觀止；劉偉失去雙臂，卻用雙腳奏出優(yōu)美的樂章，讓世界聽到獨(dú)屬他的音樂；霍金全身癱瘓，卻用三根手指打開宇宙奧秘的大門；拿破侖身材矮小，卻用智謀果敢得到世人的仰視，建立自己的帝國······可見，燦爛的生命之花理應(yīng)綻放。這是從學(xué)生的作文中找出的最有代表的兩個語段，一個詳例，一個排比例。這次講評就是從學(xué)情出發(fā)重點訓(xùn)練學(xué)生的扣題分析能力。效果分析本節(jié)課本著以學(xué)生為主體的原則，老師以引導(dǎo)為主，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。這堂課學(xué)生主動發(fā)言的積極性很高，討論熱烈，積極上臺展示自己的寫作成果，積極評論，效果不錯。另外，從學(xué)生收獲的角度來看，所有學(xué)生掌握了因果論證和假設(shè)論證的方法，并且能夠流暢地寫出優(yōu)秀或合格的論證段落?？偟膩碚f，課堂達(dá)到了預(yù)設(shè)的生成效果。高二作文系列訓(xùn)練（七）——學(xué)習(xí)論證方法，扣題分析事例學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)會運(yùn)用假設(shè)論證和因果論證，扣題分析事例。課時：1課時一、感知例說論點：綻放燦爛的生命之花（一）生之絢爛，亮起東方一顆耀眼的新星。俞敏洪，這個讓新東方閃爍于世界的八尺男兒，卻是經(jīng)歷重重困難的打擊。多次高考，屢屢失利，在眾人的懷疑與譏諷的目光中，他沒有選擇放棄，而是咬牙堅持，直到考入北大，再到創(chuàng)建新東方。成功之路滿是荊棘，他卻高昂起頭顱，以無畏之姿前行，綻放生命最美的光彩。（二）邰麗華的世界寂然無聲，卻用心感知音樂的節(jié)拍，曼妙的舞姿令人嘆為觀止；劉偉失去雙臂，卻用雙腳奏出優(yōu)美的樂章，讓世界聽到獨(dú)屬他的音樂；霍金全身癱瘓，卻用三根手指打開宇宙奧秘的大門；拿破侖身材矮小，卻用智謀果敢得到世人的仰視，建立自己的帝國······可見，燦爛的生命之花理應(yīng)綻放。優(yōu)點：不足：二、比一比：哪段話更好？文段一法國著名小說家小仲馬寫作之初，寄出的稿件連連石沉大海，父親大仲馬對他說：“你寄稿時給編輯先生時附上一封信，說我是大仲馬的兒子，也許情況就會好多了。”可小仲馬不但堅決拒絕以父親的盛名作自己事業(yè)的敲門磚，而且不露聲色地給自己取了十幾個筆名，以免編輯把他和父親聯(lián)系起來。經(jīng)過堅韌不拔的努力，他終于取得了成功——長篇小說《茶花女》一炮打響，成為傳世之作。所以，成功靠的是自己。——《成功靠的是自己》文段二只有依靠自己的力量獲得的成功才是堅不可摧的。法國著名小說家小仲馬寫作之初，寄出的稿件連連石沉大海，父親大仲馬想助他一臂之力，讓他在寄稿件給編輯時表明自己是大作家大仲馬的兒子的身份?？尚≈亳R不但堅決拒絕以父親的盛名作自己事業(yè)的敲門磚，而且不露聲色地給自己取了十幾個筆名，以免編輯把他和父親聯(lián)系起來。經(jīng)過自己的不懈努力，他終于靠自己的力量取得了成功——長篇小說《茶花女》一炮打響，成為傳世之作。假如小仲馬當(dāng)年依靠父親的名氣從事創(chuàng)作，也許能找到一條一時成名的捷徑，但缺少了自己堅韌不拔的努力，斷然不會創(chuàng)作出如此不朽之作。所以，依靠別人的力量飛翔總是不安全的，成功需要靠自己的力量去取得?！冻晒康氖亲约骸纺Ｊ剑喝?、學(xué)習(xí)論證方法，扣題分析事例論據(jù)1.常用的分析說理方法2、分析材料，總結(jié)論證方法材料一假設(shè)論證（一）一個人的擔(dān)當(dāng)，承載起民族的和平。北國飄雪，茫茫大地，一小隊人馬正向北去。轎中的，是即將和親匈奴的昭君。美麗如她，靈秀如她，本可在漢室宮廷中享受錦衣玉食，但是，他卻選擇了擔(dān)當(dāng)大義，接受和親匈奴的使命。一個柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大漢王朝和匈奴的和平，密切了兩國的友好關(guān)系。倘若沒有她的擔(dān)當(dāng)，哪里有兩國人民的安定生活？倘若沒有她的擔(dān)當(dāng)，漢朝何以光照四鄰，屹立東方？一個女子的擔(dān)當(dāng)，換來了民族和諧，也換來了萬世景仰?！队掠趽?dān)當(dāng)》（二）一味地抱怨天黑卻不去點燃生命之燭，那么晨曦的微光只能化為泡影?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！比欢?，終在尋找光明的光明的顧城卻擺脫不了對現(xiàn)實的埋怨。理想太過豐滿，自己卻無力改變，最終只有在黑暗中結(jié)束自己的一生。試想，如果顧城能夠堅信黑暗之后必將會是黎明，他完全可以在晨曦的微光里去創(chuàng)造人生的輝煌，去點燃對生活的熱情，那么悲劇或許就不會發(fā)生，他也終會尋到自己的春天。點起心中的希望之燭，照亮前行的道路。——《點燃生命的蠟燭》方法總結(jié)：材料二因果論證拋棄昨天的陰霾，向前走，擁抱陽光。金榜題名時，他由第一變?yōu)榈诙瑓s因此更加出名；烏臺詩案時，他九死一生，被貶黃州，卻迎來了創(chuàng)作的高峰；他獨(dú)處嶺南，懷弟轍、悼亡妻詩篇萬古流傳。他是蘇軾，面對命運(yùn)之手的玩弄，他之所以昂首挺胸，闊步向前，是因為他深諳這樣一個道理：迎著光的方向，心就不會被陰影籠罩；陰霾散去，陽光仍舊會普照大地。向前走，帶著昂首挺胸的氣勢，哪管前方道阻且長！——《向前走，擁抱陽光》方法總結(jié)：四、牛刀小試（修改“感知例說”中的段落）實戰(zhàn)演練觀點：學(xué)會放棄六、優(yōu)秀作文用平凡的生命盛放燦爛的人生人生漫漫，行走于平凡人世，每個人的生命都是平凡的，卻擁有著盛放燦爛的不平凡的力量，就算是一株草，也擁有盛放燦爛雛菊的可能。李家誠曾說過：“若辦一件事需要一百分的力量，我愿用三百分的準(zhǔn)備去追，鼓足勇氣，在平凡中創(chuàng)造奇跡?！闭\然，生命本平凡，唯有盛放燦爛，方能不負(fù)生于世間走一遭。生命本平凡，唯有盛放燦爛，方能不負(fù)生于人間走一遭。維塔拉-塔庫爾，失去了雙腿，卻在舞臺上用自己平凡又倔強(qiáng)的生命舞出了燦爛的人生。有人稱贊他是生命的舞者，他的每一個動作，每一個神態(tài)，都是那么地投入，都是用自己的生命來舞。他的生命，因為他的執(zhí)著與努力，終在平凡的塵埃中綻放出了燦爛的花，永凋不敗，鮮艷似火般燦爛。他用平凡追求燦爛，終在文學(xué)的歷史上寫下了不可磨滅的詩篇。木心先生，他的文章于平淡之中創(chuàng)造燦爛，用最樸實的干凈的平凡的語言，綻放文化的燦爛。他本人溫文爾雅，悠然在他恬靜平凡閑適的人生中，積蓄著文字的力量，蘊(yùn)孕著精神的潛力，終在筆下，流淌出燦爛的詩篇。他的文章就像漫天的柳絮，平凡溫暖，卻盛放出整個世界的純美與燦爛。迪士尼樂園用人們自然踩出的小道來設(shè)計幽徑，平凡的道路卻展現(xiàn)了別具匠心的設(shè)計，終得最佳設(shè)計獎，綻放出美麗的燦爛光芒；“灣仔碼頭”創(chuàng)始人藏劍和20年堅持用人工制產(chǎn)品，終用平凡的努力在食品市場中打下一片天下；宮崎俊在數(shù)字化發(fā)展迅速的當(dāng)代，堅持用手繪來制造動畫，為人民創(chuàng)設(shè)出無與倫比的唯美意境……用平凡創(chuàng)造燦爛的例子數(shù)不勝數(shù)，每個人都是平凡的，每個人也都不平凡，因為他們都擁有著綻放燦爛的力量與潛力。實際生活中，我們能做的就是將每一件事都做到最好，用平凡的生命創(chuàng)造燦爛的人生。張瑞敏曾說：“什么叫不平凡，把每一件小事做好就叫不平凡。”誠然，唯有在平凡中不斷積蓄力量，方能把人生盛放的燦爛。生命本平凡，但每一個生靈都擁有盛放的潛力與勇氣，在平凡中不斷創(chuàng)造，不斷積累，終會在春天來臨之時，盛放得燦爛，不凋不敗，妖冶如火。平凡才是久伴花，開得越鮮艷，凋敗得越快；水，咆哮得越狠，逝去得越急；火，燃燒得越猛，熄滅得越快。愈是平凡的事物，一枚青石，一株青松，愈可以長留千萬載。生命重在平凡。平凡不代表平庸，懦弱，無能，隨波逐流；相反，平凡代表的是一種喧嘩浮躁中的泰然，大氣，寧靜，安之若素。甘于平凡的人，比逐名追利的人，要厚重得多。“采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明放棄“五斗米”，而選擇“五柳”；放棄眼前唾手的功名，而選擇平凡“荷鋤歸”。他并非不懂得，錦衣玉食之妙處，而是深諳，平凡才是人生最美妙之處。試想，若是他為追求那份虛華的燦爛，何來那方令人向往的世外桃源？正因為他不汲汲于富貴，世間才少了一個郁郁寡歡、終了一生的平庸文人，才會給后人開拓一方心靈的凈土，故曰：平凡，才能使一個人精神長存，彌久彌香。“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？”世間當(dāng)然沒有雙全法，于是，倉央嘉措選擇了平凡，比起活佛，他更喜歡宕桑汪波的身份，哪怕就此淪為黎民百姓，他也甘愿平凡，與心愛之人“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔”。若是他不甘做平民布衣，而要追求那無上燦爛，他只會成為歷史的過客；若是他不愿平凡，又舍棄不得心頭之愛，只會成為昏君一個，遭人唾罵。正因為他選擇了平凡，人們才更加愛戴他。所以，平凡并不意味著一無所有，反而代表更廣闊的天空。相反，若一味追求燦爛，不甘平凡，終將自食其果。大明王朝，有人評價：“毀于魏忠賢?！彼桓势椒驳刈鲆粋€小官，拋下妻子和一雙兒女，揮刀自宮，追求所謂的燦爛，最終死相之慘，不忍直視，平凡也許不是最美的彩虹，而是一顆最不起眼的星，可彩虹稍縱即逝，星辰長存千年億載。汪國真說過：“生命可以沒有燦爛，不能失去的是平凡?！鄙缦幕?，妖冶如火固然美艷，可秋雨無情，落花無聲。而平凡，卻如芭蕉勁松，雨過愈顯綠，風(fēng)過愈顯直?；ǘ渲粫侨藨z愛，勁松卻能受人敬仰。平凡不是一味逃避，而是最大的勇氣。燦爛的總是太過短暫，而平凡，是經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，風(fēng)刀霜劍之后，陪伴在心底的不朽之木，不滅之光。評測練習(xí)一、運(yùn)用假設(shè)論證或是因果論證，從下列語段中選擇其一進(jìn)行修改。論點：綻放燦爛的生命之花（一）生之絢爛，亮起東方一顆耀眼的新星。俞敏洪，這個讓新東方閃爍于世界的八尺男兒，卻是經(jīng)歷重重困難的打擊。多次高考，屢屢失利，在眾人的懷疑與譏諷的目光中，他沒有選擇放棄，而是咬牙堅持，直到考入北大，再到創(chuàng)建新東方。成功之路滿是荊棘，他卻高昂起頭顱，以無畏之姿前行，綻放生命最美的光彩。（二）邰麗華的世界寂然無聲，卻用心感知音樂的節(jié)拍，曼妙的舞姿令人嘆為觀止；劉偉失去雙臂，卻用雙腳奏出優(yōu)美的樂章，讓世界聽到獨(dú)屬他的音樂；霍金全身癱瘓，卻用三根手指打開宇宙奧秘的大門；拿破侖身材矮小，卻用智謀果敢得到世人的仰視，建立自己的帝國······可見，燦爛的生命之花理應(yīng)綻放。實戰(zhàn)演練，根據(jù)下列觀點，選取合適的事例寫一段話，要求運(yùn)用論證方法扣題論證。觀點：學(xué)會放棄課后反思議論文的寫作是高二學(xué)生訓(xùn)練的重點，也是寫作上的難點。課堂上能不能達(dá)到預(yù)設(shè)的效果至關(guān)重要。上完這節(jié)課感觸頗多。議論文的論證方法有很多種，從學(xué)生的寫作情況出發(fā)，選取了假設(shè)論證和因果論證兩個角度。教學(xué)設(shè)計上是層層遞進(jìn)的，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，先讓他們看到問題，再通過對比讓學(xué)生認(rèn)識到論證手法運(yùn)用的重要性，再修改問題段落，最后再獨(dú)立成段。從學(xué)生的生成效果來看，這種設(shè)計是有效的。從學(xué)生的表現(xiàn)來看，做到了眼手口并用，一節(jié)課是動起來的。從課堂氛圍的角度來說，沒有達(dá)到預(yù)想的熱烈效果，可能學(xué)生有一些緊張，一部分男生不愿張嘴表達(dá)。但是勇于表達(dá)的學(xué)生表現(xiàn)還是很精彩的。從自身來講，有些語言的表述還是有些不夠簡練，在以后的教學(xué)中我會不斷改進(jìn)的。高中語文新課標(biāo)分析高中語文新課標(biāo)“課程目標(biāo)”中的“交流與表達(dá)”部分共九條，強(qiáng)調(diào)了書面表達(dá)與口語表達(dá)并重的課程原則。這九條原則基本參照了義務(wù)教育語文新課標(biāo)中“寫作”與“口語交際”的內(nèi)容，在提法和要求上有了一些更高的要求。作為更高學(xué)段的課程標(biāo)準(zhǔn)，自然要體現(xiàn)與義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的銜接，然而更重要的是結(jié)合高中生的特點，將要求提到一個更高的層面，引領(lǐng)高中作文教學(xué)在差異中實現(xiàn)質(zhì)的提升。

高中語文新課標(biāo)中的作文教學(xué)體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”這一條對應(yīng)于義務(wù)教育語文新課標(biāo)“寫作”的第二條和第三條，即“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗”“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)”，不同的是強(qiáng)調(diào)了理性“思考”，這是對高中生的更高要求。感受是人們接觸自然、社會、人生所受到的影響，它既是一種感覺印象，又包含著人的某種情感、態(tài)度和體驗。思考則是在感受的基礎(chǔ)上的一種理性認(rèn)識，它是一種更深刻的認(rèn)識和判斷。高中生的人生閱歷和理性認(rèn)識已經(jīng)具備深入思考自然、社會、人生的條件，對他們作文的思想深度應(yīng)該有更高的要求，這符合高中生思維發(fā)展的實際情況。

二、“能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實感，培育科學(xué)理性精神?！痹诒磉_(dá)中明確責(zé)任意識，陳述自己的看法時考慮為自己的觀點負(fù)責(zé)，對社會和他人負(fù)責(zé)，不信口開河發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的看法。這也是對高中生寫作的一種更高的要求，即寫作既要考慮目的，又要注意表達(dá)的妥帖和科學(xué)性。“培育科學(xué)理性精神”的說法有些籠統(tǒng)和令人費(fèi)解，不如說“培養(yǎng)科學(xué)理性的思辨意識”具體。

三、“書面表達(dá)要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！鼻耙痪浞謨蓪右馑迹旱谝粚右馑际菚姹磉_(dá)的內(nèi)容要求，第二層意思是結(jié)構(gòu)形式要求，這些要求嚴(yán)格說來沒有什么新的創(chuàng)意，只是一些基本的原則性的要求。第二句指的是思維