高考復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀(散文)探究文本意蘊(yùn)課件

現(xiàn)代文閱讀（散文）第六節(jié)探究文本意蘊(yùn)1.（2009·江蘇）（原文見第1節(jié)“真題體驗(yàn)”）請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。

真題體驗(yàn)：

解析該題很好地落實(shí)了當(dāng)年考綱提出的“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神”的要求。探究深意有三個(gè)層級(jí)：一是從都江堰本身來考慮，都江堰巧妙的利用自然條件，讓水完全自動(dòng)地為民興利造福，不需要耗費(fèi)資源，且數(shù)千年如此，確實(shí)是無可爭(zhēng)辯的上等之善；二是由堰及人，從修建和維護(hù)都江堰的人考慮，他們修建和維護(hù)了都江堰，沒有他們，也就不會(huì)巧妙地開發(fā)利用這里得天獨(dú)厚的自然條件，他們實(shí)在可以稱為“上善之人”；三是由此引申為“做人做事”，可以從啟迪做人角度考慮。

答案以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護(hù)都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。2．(2009·廣東)閱讀下面的文字，完成后面的題。從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么？（5分）【參考答案】⑴俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須叟不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。⑵揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。⑶耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。⑷高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫作態(tài)度和方式表示贊美?！究键c(diǎn)】本題考查評(píng)價(jià)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。評(píng)價(jià)的前提是讀懂文章內(nèi)容，【解析】本文始終圍繞“耕作”二字描寫托爾斯泰的，這兩個(gè)字既表現(xiàn)了托爾斯泰的精神，也體現(xiàn)了作者對(duì)托爾斯泰的高度評(píng)價(jià)，應(yīng)結(jié)合原文內(nèi)容，從這兩個(gè)方面作答。3.（2009·福建）閱讀下面的文字,完成后面的題。請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。解析本題要求探究作者的觀點(diǎn)，并且明確要求要結(jié)合阿慶這一形象，這既是要求，也是提示。我們可以分析阿慶的“精神生活”和“物質(zhì)生活”各是怎樣的，有什么特點(diǎn)。首先，阿慶是“柴主人”，又是獨(dú)身漢，經(jīng)濟(jì)不愁。這說明首先要有物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，阿慶經(jīng)常免費(fèi)旁聽?wèi)颍@說明阿慶有精神方面的需求。再次，阿慶喜歡在夏天晚上演奏胡琴，說明精神生活對(duì)他來說也是十分重要的。最后，阿慶之所以胡琴演奏得好，主要的原因是他有天賦，心靈手巧。這說明追求精神生活也是需要一定條件的。答案探究要點(diǎn)：①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本需求之外，人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣，是物質(zhì)生活所不能替代的。（須結(jié)合阿慶形象探究。如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可。）真題探究：

1、探究形式有明探究（題干直接出現(xiàn)“探究”字樣）和暗探究（題干不出現(xiàn)“探究”字樣）兩種，大多采用“明探究”命題方式。2、探究不能脫離文本信馬由韁。3、探究主要是基于文本內(nèi)的探究，而探究點(diǎn)可以涉及散文內(nèi)容和形式的方方面面，或一個(gè)詞語一個(gè)句子一個(gè)意象，或主旨選材和技巧，只要是作品的關(guān)鍵處和豐厚處，皆可拿來作探究?，F(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)撥：

請(qǐng)結(jié)合文章的題目“瓦爾登湖的遙想”和本文內(nèi)容，探究作者寫作本文的意圖。（6分）【正確答案】(1)作者“遙想”瓦爾登湖，字里行間表達(dá)了對(duì)梭羅勇于遠(yuǎn)離塵囂、甘受孤獨(dú)、擁抱自然，并從中思索和窺探人生、洞悉人生真諦等行動(dòng)的贊美之情。(2)作者渲染瓦爾登湖的澄澈寧?kù)o，強(qiáng)調(diào)梭羅渴望遠(yuǎn)離塵囂，旨在讓我們（包括作者自己）反觀現(xiàn)實(shí)：生活在鋼筋水泥的城市森林里的我們，離自然太遠(yuǎn)了；生活在喧囂的時(shí)代的我們，難以靜下心來思考人生、探索人生。(3)作者通過“遙想”瓦爾登湖，旨在提醒我們：也許我們不能都像梭羅那樣找個(gè)地方隱居起來，但是我們可以靜下心來讀一讀《瓦爾登湖》，跟隨梭羅在瓦爾登湖畔散步，思索生活，思索人生的每一天?！驹龇痔崾尽?/p>

探究題很講究探究角度和層面。而有時(shí)題干恰好就提示了這個(gè)角度和層面：①結(jié)合題目，②聯(lián)系本文內(nèi)容。所以要特別注意題干的提示、暗示作用。訓(xùn)練與總結(jié)：（見講義）技法總結(jié)：注意點(diǎn)：1.善于選擇探究切入角度。2.善于進(jìn)行層面切割。3.善于有序呈現(xiàn)結(jié)果。誤區(qū)：（1）在文“內(nèi)”不能充分發(fā)掘。（2）在文“外”不適當(dāng)?shù)亍耙⒙?lián)”發(fā)掘。（3）“角度”和“層面”擴(kuò)展不夠，思維單一，頭腦僵化。1有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。2一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。3生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。4讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。5最聰明