古詩(shī)詞誦讀《擬行路難(其四) 》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

人生之路？擬行路難（其四）南朝·宋鮑照

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力；2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的情感變化；擬行路難·其四解題模仿《行路難》是樂(lè)府雜曲，主要是抒發(fā)世路艱難及離別悲傷之意。鮑照《擬行路難》共十八首，書(shū)寫(xiě)人生的種種憂患，寄寓悲憤。此為第四首。

鑒賞詩(shī)歌之知人論世

鮑照（約415年～470年），南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，東海（今屬江蘇）人。鮑照出身貧寒，曾從事農(nóng)耕,年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。與北周庾信并稱“鮑庾”，與謝靈運(yùn)、顏延之并稱“元嘉三大家”。但鮑照一生沉淪下僚，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。他的詩(shī)文與謝靈運(yùn)一樣有影響，在生年就頗負(fù)盛名，其詩(shī)歌對(duì)唐代詩(shī)人李白等產(chǎn)生重大影響，居然史書(shū)無(wú)傳。可見(jiàn)，鮑照身前身后的寂寞冷清情況。鐘嶸為之嘆到“才秀人微，故取湮當(dāng)代”?！局恕?/p>

鑒賞詩(shī)歌之知人論世【論世】我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族憑借門(mén)第出身就可以做官，世世代代控制高級(jí)官職。造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

擬行路難其四

鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。愁

鑒賞詩(shī)歌之解讀情感瀉水置平地，各自東西南北流。①首聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？明確：比興手法人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？②“命”指的是什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有什么看法，是認(rèn)命還是不認(rèn)命？門(mén)第決定人生時(shí)代背景【論世】“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”門(mén)閥制度（即以門(mén)第出身地位為唯一選拔標(biāo)準(zhǔn)）命酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。③此句塑造了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？1、酌酒為消愁2、悲歌為斷愁“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁。”——（清·沈德潛《古詩(shī)源》）心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。④第七、八句寫(xiě)出了什么感情？吞聲躑躅不敢言

將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致全詩(shī)小結(jié)：詩(shī)歌主旨小組合作討論3分鐘

通過(guò)刻畫(huà)詩(shī)人滿懷郁結(jié)，舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲，忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的自我形象，抒發(fā)了深沉而又激越奔放的懷才不遇的悲憤之情，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度的不滿和憤慨。從這首詩(shī)歌中你看到了一個(gè)怎樣的鮑照？比較閱讀將《擬行路難》和《行路難》的行路難進(jìn)行對(duì)比：

行路難【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。比較鮑、李的《行路難》小組合作討論

2分鐘知人論世鮑照《擬行路難》李白《行路難》讀情感讀詩(shī)中的詩(shī)人

讀現(xiàn)實(shí)中詩(shī)人讀時(shí)代愁愁、失意滿腹愁緒，無(wú)處宣泄?jié)M腹愁緒，但瀟灑自如，樂(lè)觀積極懷才不遇懷才不遇魏晉的門(mén)閥制度壓制了人才唐代開(kāi)明的思想繁盛讓人充滿希望比較鮑、李的《行路難》思想內(nèi)容情感語(yǔ)言風(fēng)格鮑照

李白懷才不遇壯志難酬懷才不遇壯志難酬抒悲憤抒悲憤明豪情展自信深受樂(lè)府影響，語(yǔ)言清新質(zhì)樸，氣勢(shì)連貫，筆力酣暢淋漓深受樂(lè)府影響，語(yǔ)言清新質(zhì)樸，氣勢(shì)連貫，筆力酣暢淋漓總結(jié)：

我們?cè)谛蕾p吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的朋友。這就是知人論世的欣賞方法。一定要注意：1.詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)