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文檔簡(jiǎn)介
11<論語(yǔ)>十二章
知識(shí)與技能:
1.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文.
2.理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文.
3.積累成語(yǔ)、格言、警句.
過(guò)程與方法:
"章〞朗讀課文,每讀一章,都要求對(duì)應(yīng)著"點(diǎn)讀〞課文注
釋.
2.分學(xué)習(xí)小組,讀課文,解注釋,說(shuō)譯文.
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
1.體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法.
2.提升思想品德修養(yǎng)水平,踐行孔子思想體系的核心:仁.
3.汲取課文的語(yǔ)言精華和思想精髓,在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹(shù)立
正確的人生觀,提高為人處世的思想修養(yǎng).
1.積累文言文詞語(yǔ),培養(yǎng)閱讀文言文能力.
2.理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、完整地表達(dá).
文言文詞語(yǔ)、句子的理解與積累.
1.板塊式教學(xué)思路.
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng).
1.搜集資料:了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解<論語(yǔ)>的主要
內(nèi)容.
2.查閱工具書(shū),疏通文意,把握全文梗概.
3課時(shí)
●第|一課時(shí)●
介紹孔子及其<論語(yǔ)>;朗讀課文,背誦課文前四章;研讀前四章
內(nèi)容.
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,中|國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)
流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人,為我們留
下了極珍貴的文化遺產(chǎn),<論語(yǔ)>就是其中的一部輝煌的巨著,它是
中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政|治、思想和文化
產(chǎn)生了巨大的影響.即使在今天,它依舊光輝四射,熠熠生輝.現(xiàn)
在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選局部<〈論語(yǔ)〉十二
章>.
二、預(yù)習(xí)交流,整體感知
1孔子及<論語(yǔ)>作品簡(jiǎn)介:
教師用多媒體展示搜集整理的資料.
明確:孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)
人,是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊
稱為"大成至|圣〞.他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播,他的
思想和學(xué)說(shuō),為中|國(guó)文化乃至|世|界文明做出了不朽的奉獻(xiàn),聯(lián)合
國(guó)教科文組織把他列為世|界十大名人之一.
<論語(yǔ)>是"語(yǔ)言的論纂〞,也就是語(yǔ)錄的意思,是記錄孔子和
他的弟子言行的一部書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一.體例主要
是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體.內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、
政|治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面.從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政|
治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方
法.
2誦讀感知:
〔1〕范讀:教師朗讀示范.學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等.
〔2〕自讀:學(xué)生自讀課文.
〔3〕感知:本文內(nèi)容主要包括哪幾個(gè)方面?
明確:本文主要包括學(xué)習(xí)方法與態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容,
前九章著重談學(xué)習(xí),后三章著重談修養(yǎng)做人.〔有的地方內(nèi)容上有交
叉,教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明.〕
3初讀課文,掃除語(yǔ)言障礙.
多媒體展示以下詞句,先讓學(xué)生讀,其他學(xué)生評(píng)價(jià),最|后教師
再出示正確讀音.
人不知而不慍(yùn)
學(xué)而不思那么罔(wǎnɡ)
思而不學(xué)那么殆(dài)
不亦說(shuō)(yuè)乎
三省(xǐnɡ)吾身
一簞〔dān〕食
四十而不惑〔huò〕
不逾〔yú〕矩
曲肱〔ɡōnɡ〕而枕之
博學(xué)而篤〔dǔ〕志
三、合作探究,重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章
1學(xué)生自由講解前四章.
2齊讀.教師小結(jié)講解文言文要注意的問(wèn)題.如字音、語(yǔ)速、語(yǔ)
調(diào)、停頓等.
3小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯,待交流討論.
4質(zhì)疑交流:就課文字詞的理解,學(xué)習(xí)小組之間質(zhì)疑,教師加以
點(diǎn)撥.
例如:第|一章【原文】子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋
自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?〞
【注釋】"子:對(duì)男子的尊稱,這里特指孔子.曰:說(shuō).時(shí):按時(shí).
習(xí):溫習(xí),復(fù)習(xí).亦:也是.乎:嗎.朋:同學(xué)為朋,同志為友.慍:怨
恨,惱怒.〞
本章理解:這句話講的是學(xué)習(xí)方法.對(duì)于知識(shí),"學(xué)〞只是一個(gè)
認(rèn)識(shí)過(guò)程,"習(xí)〞只是一個(gè)穩(wěn)固的過(guò)程,要想獲得更多的知識(shí),必
須"學(xué)〞與"習(xí)〞統(tǒng)一起來(lái).
5學(xué)生們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句,并試作批
注,概括每一那么的內(nèi)容大意.
明確:〔1〕孔子說(shuō):"按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),不也很愉快嗎?
有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?旁人不了解自己卻不生
氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?〞
〔2〕曾子說(shuō):"我每天屢次進(jìn)行自我檢查,替別人出主意、做
事情是否忠誠(chéng)呢?與朋友交往是否老實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)
習(xí)了呢〞
〔3〕孔子說(shuō):"我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹(shù),四十
歲掌握了知識(shí)而不致迷惑,五十歲理解自然規(guī)律,六十歲明辨是非,
七十歲隨心所欲,又不超越規(guī)矩.〞
〔4〕孔子說(shuō):"溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí),可以得到新的理解與體會(huì),
這樣的人是可以做老師的.〞
四、精讀課文,探究課文思想內(nèi)涵
〔學(xué)生自主閱讀〕
1思考:課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
明確:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛,學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí).
2學(xué)生再思考:哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛,哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)
習(xí)?并分別說(shuō)明理由.
明確:謙虛:學(xué)而時(shí)習(xí)之.
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí):溫故而知新.傳不習(xí)乎?
五、課堂小結(jié)
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛,學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)
習(xí).
六、布置作業(yè)
1背誦前四章.
2用課文中的話答復(fù):孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張?試
就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì).
此題較為靈活,學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際略談體會(huì)就行.
●第二課時(shí)●
朗讀課文,背誦課文五至|九章;繼續(xù)研讀有關(guān)學(xué)習(xí)方面的內(nèi)
容.
一、檢查作業(yè)
1檢查背誦課文前四章.
2考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋.
二、合作探究,重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文五至|九章
1學(xué)生自由朗讀五至|九章.
2齊讀.
教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題.如字音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、停頓
等.
3小組合作解決語(yǔ)句并翻譯,準(zhǔn)備交流討論.
4質(zhì)疑交流:就課文字詞的理解,學(xué)習(xí)小組間質(zhì)疑,教師要加以
點(diǎn)撥.
例如:【原文】子曰:"學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆.〞
【注釋】罔:迷惑.殆:有害.
本章理解:這句話講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合,
說(shuō)明了"學(xué)〞與"思〞的辯證關(guān)系.
5學(xué)生們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句,并試作批
注,概括每一那么的內(nèi)容大意.
明確:〔5〕孔子說(shuō):"只知道學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑,只知道
空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)有害.〞
〔6〕孔子說(shuō):"顏回的品質(zhì)多么高尚啊!一籃飯,一瓢水,住
在簡(jiǎn)陋的小屋里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻不改變他
好學(xué)的樂(lè)趣.顏回的品質(zhì)多么高尚啊!〞
〔7〕孔子說(shuō):"知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人,喜歡學(xué)習(xí)的
人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人.〞
〔8〕孔子說(shuō):"吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也在
其中了!用不正的手段得來(lái)的富貴,對(duì)我來(lái)說(shuō),就像天上的浮
云.〞
(9)孔子說(shuō):"幾個(gè)人一起走,其中必定有人可作為我的老師.
選擇他的優(yōu)點(diǎn)而跟從,針對(duì)他的缺點(diǎn)〔反省自己〕加以改正.〞
三、精讀課文,探究課文思想內(nèi)涵
〔學(xué)生自主閱讀〕
1思考:課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
明確:進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛,學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和
復(fù)習(xí).
2再思考:哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛,哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)?
并分別說(shuō)明理由.
明確:謙虛:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.三人行,
必有我?guī)熝?
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí):學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆.
四、課堂小結(jié)
這幾章再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛,學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和
復(fù)習(xí).
五、課堂練習(xí),穩(wěn)固提升
1背誦五至|九章.
2與課文自相對(duì)照,談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?在哪些方面
還有欠缺應(yīng)怎樣改良
3"學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆.〞對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)
有什么重要意義
此題較為靈活,學(xué)生能聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際略談體會(huì)就行.如學(xué)習(xí)要
謙虛,學(xué)習(xí)要"學(xué)〞與"思〞相機(jī)結(jié)合等.
六、拓展延伸
1我說(shuō)<論語(yǔ)>,拓展知識(shí)視野:
孔子及其<論語(yǔ)>曾經(jīng)長(zhǎng)期被人神化,其實(shí)<論語(yǔ)>是一部?jī)?nèi)容很
平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書(shū),一部可以用審美鑒賞
的眼光去讀的書(shū).只要善于讀,我們不僅可以從中得到一種美的愉
悅,而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染.
因而,在諸子百家中,以孔子為第|一人,諸子之書(shū)中以<論語(yǔ)>
為第|一部.
2有關(guān)<論語(yǔ)>:
<論語(yǔ)>的體式有三種:語(yǔ)錄體〔格言體〕、對(duì)話體、敘事體.
南宋時(shí),朱熹把<論語(yǔ)>和<大學(xué)><中庸><孟子>合稱"四書(shū)〞.
而"五經(jīng)"那么是指詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋,即<詩(shī)經(jīng)><尚書(shū)><禮記><
周易><春秋左傳>."四書(shū)五經(jīng)〞是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容.
●第三課時(shí)●
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容;理解全文的思想意義;概括成語(yǔ)、格
言,積累語(yǔ)言.
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué),追求道德的自我完善.下面我們來(lái)研讀
文中修身做人的內(nèi)容.
二、合作探究學(xué)習(xí)十至|十二章
1誦讀:全班朗讀課文,教師正音.
2感知:自主研讀,疏通文意,理解主要內(nèi)容.
3交流:班上交流.
4請(qǐng)學(xué)生翻譯十至|十二章,其他學(xué)生評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充.
對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解.
例如:【原文】子夏曰:"博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中
矣.〞
【注釋】篤:忠實(shí),堅(jiān)守.
本章理解:這句話講的是做人要胸懷遠(yuǎn)大、腳踏實(shí)地、銳意進(jìn)取.
十至|十二章翻譯:
2021〕孔子在河邊說(shuō):"時(shí)光像流水一樣消逝,日夜不停.〞
2021〕孔子說(shuō):"軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志向卻不可改
變.〞
(12)子夏說(shuō):"博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí),并且有堅(jiān)決的志向,懇切地
提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了.〞
三、小結(jié)與歸納
1本課時(shí)小結(jié):
這幾章強(qiáng)調(diào)了做人要志向遠(yuǎn)大、珍惜時(shí)光、不斷拼搏.
2全文總結(jié):
<論語(yǔ)>的思想內(nèi)容博大精深,我國(guó)古代有"半部<論語(yǔ)>治天
下〞之說(shuō).我們學(xué)的這一局部主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題.大家不
僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)自己的言行.今后
我們要多接觸一點(diǎn)文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)
文化,陶冶自己的情操.
四、拓展延伸
1這幾章把"時(shí)光〞"志向〞"學(xué)習(xí)〞與"仁〞結(jié)合在一起.由
學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流,表達(dá)觀點(diǎn)及理由.
例如:a.這樣的處世之道可取,因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不
喜歡的東西強(qiáng)加于人;b.這樣的處世之道不可取,社會(huì)這個(gè)大家庭是
由假設(shè)干成員組成的,每個(gè)成員都有自己的喜好,有些東西也許我
們都不喜歡,但又不得不要,比方監(jiān)獄、死刑等.如果什么東西都要
去考慮個(gè)人的喜好,這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持.c.這樣的處世之
道既有可取之處,又有不可取之處,看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什
么人、什么事.
2創(chuàng)意表達(dá).
老師下發(fā)印有"分類式學(xué)習(xí)筆記〞的練習(xí)紙,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙
上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學(xué)們
在筆記本上進(jìn)行整理).
〔1〕在"作家作品〞類記下:
孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東
省曲阜市東南)人,我國(guó)古代偉大的思想家、教育家.
<論語(yǔ)>是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū),是儒家經(jīng)典著作之
一.
〔2〕在"成語(yǔ)〞類記下:
溫故知新三人行,必有我?guī)?/p>
〔3〕在"名言警句〞類記下:
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度:三人行,必有我?guī)熝?/p>
②用于學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新知之者不如好之者,
好之者不如樂(lè)之者
③用于思想修養(yǎng):人不知而不慍
④用于思想方法:學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆
⑤用于人生感悟:逝者如斯夫,不舍晝夜
⑥用于日常生活:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎
3"難句翻譯〞類練習(xí):
①有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎
②溫故而知新,可以為師矣.
③三人行,必有我?guī)熝?
④知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.
⑤逝者如斯夫,不舍晝夜.
⑥博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣.
下課之前,同座同學(xué)互相交換檢查"分類式學(xué)習(xí)筆記〞.
4孔子小故事
孔子周游列國(guó)時(shí),路過(guò)呂梁瀑布.呂梁瀑布從高處傾瀉下來(lái),
水聲訇訇.這時(shí)孔子看見(jiàn)一位老者走了下去.孔子想那位老者可能
是輕生,就急忙叫一位弟子去救他.可瞬間那老者竟又重現(xiàn)在百步
之外.他白發(fā)飄飄,邊走邊唱,神行瀟灑.孔子趕上他,虛心請(qǐng)教:
請(qǐng)告訴我,您有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流?老者笑道:"我只是
隨著旋渦進(jìn)入,又隨著旋渦出來(lái),我讓自己適應(yīng)水流,而不是讓水
流適應(yīng)我.〞
五、布置作業(yè)
1完成"研討與練習(xí)〞.
2搜集<論語(yǔ)>中有關(guān)學(xué)習(xí)和做人道理的簡(jiǎn)短語(yǔ)錄四條,讀一讀,
背一背,想一想.
<論語(yǔ)>是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),
對(duì)我國(guó)幾千年的封建政|治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響.即使在今
天,其精華局部依然為人們所效法.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活
動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語(yǔ)文能
力."重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)
外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)機(jī).〞〔新課標(biāo)
語(yǔ)〕這是在告訴我們,學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng).這一點(diǎn),現(xiàn)在已是不容置疑的了.
第二課時(shí)
知識(shí)目標(biāo)初步了解神話故事的特點(diǎn).
理解本文大膽而新奇的想象,探究神話故事的魅力,體會(huì)想象和夸張
能力目標(biāo)
在神話創(chuàng)作中的作用.
理解女?huà)z偉大的母親形象,感受她對(duì)人類誕生的喜悅感,了解關(guān)于宇
情感目標(biāo)
宙起源的樸素的解釋.
一、導(dǎo)入新課
遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力水平低下,知識(shí)貧乏,人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象,比方日升月落、
電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等,不能科學(xué)地解釋,于是被困惑的人們便通過(guò)幼稚的想象把自然
力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事.人,到底從何而
來(lái)呢?我們看看古人是如何解釋的,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)<女?huà)z造|人>.
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文
把握情節(jié)
自由朗讀課文,感知故事情節(jié),并思考以下問(wèn)題.
1.請(qǐng)你復(fù)述這個(gè)生動(dòng)有趣的故事.
2.女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造|人類?
明確:她看看周圍的景象,感到非常孤獨(dú).澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容,看到自己的影
子,突然靈機(jī)一動(dòng),為什么不創(chuàng)造和自己一樣的生物呢?于是人類就誕生了.
3.女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?
明確:有兩種方法:第|一種方法:用黃泥摻和水揉團(tuán)成人.第二種方法:用一條枯藤伸
入泥潭,攪動(dòng)泥漿,向地面揮灑,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了人.
4.女?huà)z是怎樣讓人類繁衍生息的?
明確:把人分成男人和女人,讓男人和女人配合起來(lái),讓他們自己去創(chuàng)造后代.
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析女?huà)z形象、探究寫(xiě)作手法
1.在文中找出描寫(xiě)女?huà)z的語(yǔ)句,分析女?huà)z是怎樣的人物形象.
明確:
神性--神通廣闊
女?huà)z
人性--勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力
2.品讀課文,理解夸張的作用.
找出文中的夸張句子,試著說(shuō)出它的作用.
明確:課文第十五自然段,用夸張的手法寫(xiě)出女?huà)z的神通廣闊.
3.品讀課文,理解想象的魅力.
(1)仔細(xì)品味課后練習(xí)<風(fēng)俗通>里的兩那么短文,看看課文中豐富和補(bǔ)充了哪幾個(gè)情
節(jié).
明確:豐富了以下幾個(gè)情節(jié):①造|人的具體過(guò)程;②人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面;③
女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;④作者的評(píng)述.可見(jiàn)作者高超的想象力.
補(bǔ)充了女?huà)z為什么造|人,怎樣確定人的形象,第|一個(gè)人被造出來(lái)后的情形以及女?huà)z怎
樣想方法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容.
(2)女?huà)z造|人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
明確:女?huà)z造|人的情節(jié)顯然是想象的,神話是在科學(xué)水平不興旺的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,
那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋.但是,人類又想要探求自身起源,所以,
只好借助于想象來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題了,這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn).
試想,沒(méi)有了這種想象,還會(huì)有神話故事存在嗎?這種想象表達(dá)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探
求欲望.
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