第一課第一課時(shí)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)探究課件高中政治人教部編版必修1

第一課

第一課時(shí)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)主要內(nèi)容CONTENTS01課堂導(dǎo)入02預(yù)學(xué)回顧03活動(dòng)探究04課堂小結(jié)05課堂達(dá)標(biāo)06達(dá)標(biāo)講評(píng)0712學(xué)生知道原始社會(huì)生產(chǎn)力狀況；知道在不同階級(jí)社會(huì)中的兩大對(duì)立階級(jí)。學(xué)生掌握原始社會(huì)和奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。3學(xué)生知道生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一基本原理。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。從古至今，人類社會(huì)發(fā)展從低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷發(fā)展，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)后，人類終將經(jīng)過社會(huì)主義進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。本節(jié)課將帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的知識(shí)。探究一一、原始社會(huì)材料：達(dá)爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事：一個(gè)歐洲人來到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。不料接受贈(zèng)物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給了當(dāng)?shù)氐拿?一個(gè)人。好端端的被子頃刻間變成了用處不大的碎布片，這使來訪的歐洲人大惑不解。其實(shí)，這樣的舉動(dòng)反映了當(dāng)?shù)鼐用袢匀槐３种骄峙涞脑剂?xí)俗。問題1：該接受贈(zèng)物的居民為什么把被子撕成一塊塊的布片，分給當(dāng)?shù)孛恳粋€(gè)人？請(qǐng)你幫這位歐洲人解惑。答案1：原始社會(huì)實(shí)行平均分配，沒有剝削。答案2：其原因在于：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下，使得人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。這也是原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。（2）原始社會(huì)是按血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。材料：達(dá)爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事：一個(gè)歐洲人來到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。不料接受贈(zèng)物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給了當(dāng)?shù)氐拿?一個(gè)人。好端端的被子頃刻間變成了用處不大的碎布片，這使來訪的歐洲人大惑不解。其實(shí)，這樣的舉動(dòng)反映了當(dāng)?shù)鼐用袢匀槐３种骄峙涞脑剂?xí)俗。問題2：原始人平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的原因是什么？探究一總結(jié)——原始社會(huì)1.地位：原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。2.特點(diǎn)（1）生產(chǎn)力舊石器時(shí)代特點(diǎn)主要以采集天然食物為生新石器時(shí)代特點(diǎn)原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者作用得益于畜牧農(nóng)耕而使人類實(shí)現(xiàn)了定居的地方，大都成為人類文明的搖籃（2）生產(chǎn)關(guān)系原因原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力特點(diǎn)所有制共同占有生產(chǎn)資料關(guān)系在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系分配平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品（3）生活單位基本單位按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位管理方式氏族內(nèi)部沒有人壓迫人的現(xiàn)象人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定變化發(fā)展到了原始社會(huì)末期，一些近親的氏族構(gòu)成部落，有的部落聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟3.解體根本原因原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展具體原因隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來解體過程所有制生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有分配貧富分化的加劇關(guān)系使氏族成員的地位越來越不平等結(jié)果漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了針對(duì)訓(xùn)練1“石斧鑿洪荒，弓箭穿林莽”形容的是()A．原始社會(huì)生產(chǎn)力的狀況B．原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的狀況C．原始社會(huì)氏族組織的狀況D．奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的狀況A解析：題干中石斧、弓箭等，主要反映原始社會(huì)勞動(dòng)工具水平，屬于生產(chǎn)力范疇，A入選；B、C、D不符合題意。探究二二、奴隸社會(huì)材料一：原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的不斷增加，金屬工具、牛耕等新的生產(chǎn)工具或方法被發(fā)明，直接促進(jìn)了相對(duì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，對(duì)于剩余產(chǎn)品的公平分配就是私有制的最早形式。問題1：結(jié)合材料一和教材知識(shí)，分析原始社會(huì)末期生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步是怎樣推動(dòng)私有制確立、進(jìn)入奴隸社會(huì)的？答案1：生產(chǎn)工具改進(jìn)——生產(chǎn)力發(fā)展——剩余產(chǎn)品出現(xiàn)——個(gè)體勞動(dòng)盛行，代替氏族集體勞動(dòng)——生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)為家庭私有——私有制確立——貧富差距拉大——氏族成員地位不平等加劇——原始社會(huì)解體，形成奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)——進(jìn)入奴隸社會(huì)。材料二：?jiǎn)栴}2：在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，他們可以任意買賣奴隸，可以把奴隸當(dāng)作財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送，也可以把奴隸作為遺產(chǎn)繼承。奴隸主像對(duì)待牛馬那樣強(qiáng)制奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)。如果發(fā)現(xiàn)奴隸稍有懈怠，就用皮鞭和木棒毒打他們，若有反抗，就要處以各種酷刑。結(jié)合材料二和教材知識(shí)，分析奴隸社會(huì)的主要矛盾和奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。答案2：（1）奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。（2）奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。探究二總結(jié)——奴隸社會(huì)1.階級(jí)2.國(guó)家(1)地位：奴隸主階級(jí)處于剝削者的地位，奴隸階級(jí)處于被剝削者的地位。(2)矛盾：奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。(1)產(chǎn)生：奴隸主的殘酷剝削和壓迫，必然遭到奴隸的反抗。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。(2)實(shí)質(zhì)：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。3.生產(chǎn)關(guān)系所有制奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸關(guān)系奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)分配奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料4.邁進(jìn)文明時(shí)代的門檻(1)原因：金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻。(2)評(píng)價(jià)：這是歷史的進(jìn)步。針對(duì)訓(xùn)練2下列關(guān)于奴隸社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)有()①在奴隸社會(huì)里，奴隸制的顯著特點(diǎn)是奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看②奴隸社會(huì)是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)③奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展④奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④C解析：①②③都符合奴隸社會(huì)的實(shí)際情況，是正確的表述；奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，④錯(cuò)誤。本節(jié)課學(xué)習(xí)了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的演變，學(xué)習(xí)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義，體會(huì)了人類邁入文明的門檻的標(biāo)志和原因。讓我們樹立人類社會(huì)發(fā)展歷程意識(shí)，樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。1.2019年3月，意大利返還796件（套）中國(guó)文物藝術(shù)品。這796件（套）文物藝術(shù)品時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)5000年，上至新石器時(shí)代，下至明清民國(guó)時(shí)期，具有較高的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。下列關(guān)于新石器時(shí)代的說法正確的是（）①人類開始邁入文明時(shí)代的門檻②人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者③原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)④廣泛使用金屬工具A.①③B.①④C.③④D.②③2．在奴隸社會(huì)，奴隸主擁有一切生產(chǎn)資料且有奴隸的人身所有權(quán)，勞力活動(dòng)主要以奴隸或農(nóng)奴為主，無報(bào)酬，且無人身自由，存在著嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，這樣的情況下對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響為()①促進(jìn)了體腦分工，為科學(xué)文化發(fā)展創(chuàng)造了條件②反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求③不利于奴隸制社會(huì)的進(jìn)步④激化了階級(jí)矛盾，加速了奴隸制的瓦解A．①③B．①②C．③④D．②④3.今天的獨(dú)龍族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了整體脫貧，但在新中國(guó)成立前，自古生活在崇山峻嶺之中的獨(dú)龍族仍保存著原始社會(huì)末期父系家族公社特征，人們生活貧困。新中國(guó)成立前，獨(dú)龍族的生活狀況可能是()①共同勞動(dòng)、平等分配②土地等生產(chǎn)資料歸家庭私有③勞動(dòng)者勞動(dòng)效率較低④形成了對(duì)立階級(jí)A.①②B.①③C.②④D.③④4.夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代，也是我國(guó)奴隸社會(huì)的開端。相較于原始社會(huì)，夏朝()①因奴隸主階級(jí)為鎮(zhèn)壓奴隸階級(jí)的反抗而建立相關(guān)國(guó)家機(jī)器②因生產(chǎn)力的發(fā)展而相對(duì)提高了人們的生活水平③因奴隸毫無人身自由而生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)滯后④因奴隸的全部剩余產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配而無反抗能力A.①②B.①④C.②③D.③④?1.2019年3月，意大利返還796件（套）中國(guó)文物藝術(shù)品。這796件（套）文物藝術(shù)品時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)5000年，上至新石器時(shí)代，下至明清民國(guó)時(shí)期，具有較高的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。下列關(guān)于新石器時(shí)代的說法正確的是（）①人類開始邁入文明時(shí)代的門檻②人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者③原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)④廣泛使用金屬工具A.①③B.①④C.③④D.②③A解析：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來，私有制得以產(chǎn)生，因此剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)、以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)的產(chǎn)生為私有制的產(chǎn)生打開了大門，①②正確，③④排除。2．在奴隸社會(huì)，奴隸主擁有一切生產(chǎn)資料且有奴隸的人身所有權(quán)，勞力活動(dòng)主要以奴隸或農(nóng)奴為主，無報(bào)酬，且無人身自由，存在著嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，這樣的情況下對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響為()①促進(jìn)了體腦分工，為科學(xué)文化發(fā)展創(chuàng)造了條件②反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求③不利于奴隸制社會(huì)的進(jìn)步④激化了階級(jí)矛盾，加速了奴隸制的瓦解A．①③B．①②C．③④D．②④B解析：題目中強(qiáng)調(diào)的“積極影響”，而③④指的是帶來的消極影響，不符合題意；①②正確且符合題意。3.今天的獨(dú)龍族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了整體脫貧，但在新中國(guó)成立前，自古生活在崇山峻嶺之中的獨(dú)龍族仍保存著原始社會(huì)末期父系家族公社特征，人們生活貧困。新中國(guó)成立前，獨(dú)龍族的生活狀況可能是()①共同勞動(dòng)、平等分配②土地等生產(chǎn)資料歸家庭私有③勞動(dòng)者勞動(dòng)效率較低④形成了對(duì)立階級(jí)A.①②B.①③C.②④D.③④B解析：②④描述的是原始社會(huì)解體的現(xiàn)象，