心理咨詢(xún)?nèi)腴T(mén)復(fù)習(xí)資料

心理咨詢(xún)?nèi)腴T(mén)1．心理健康：身體、智能及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人的心境發(fā)展成最正確的狀態(tài)。2．情緒障礙：也稱(chēng)心境障礙，以顯著而持久的心境改變?yōu)榛咎卣?。臨床癥狀為：抑郁狀態(tài)，即情緒低落、興趣和活動(dòng)性減低、自我評(píng)價(jià)降低的“三低”狀態(tài)；或躁狂狀態(tài)，即情感高漲、思維奔逸和活動(dòng)性增高的“三高”狀態(tài)；或者二者以混合形式出現(xiàn)。情緒時(shí)而高漲時(shí)而低落，稱(chēng)為雙相障礙；僅有抑郁發(fā)作或躁狂發(fā)作則稱(chēng)抑郁癥或躁狂癥。世界總?cè)丝诘?％正在受到情緒障礙的折磨3．退縮：是一種與攻擊行為相反的情緒性反應(yīng)。它是指當(dāng)個(gè)人遭受挫折時(shí)，其反應(yīng)不是表現(xiàn)為直接或間接的攻擊，而是以相反的、退縮式的反應(yīng)來(lái)適應(yīng)所遭遇的挫折情境，或企圖以自己想象的虛構(gòu)情景來(lái)應(yīng)付挫折，借以脫離現(xiàn)實(shí)挫折的困擾4．壓抑：就是把那些不為超自我所容忍，具有威脅性的記憶、念頭、沖動(dòng)或知覺(jué)禁錮在無(wú)意識(shí)中，不使其出現(xiàn)于意識(shí)。5．神經(jīng)癥：是一組非精神病性功能性障礙的總稱(chēng)，患者深感痛苦且阻礙心理功能或社會(huì)功能，但沒(méi)有任何可證實(shí)的器質(zhì)性病變基礎(chǔ)。病程大多持續(xù)遷延或呈發(fā)作性。病程不足3個(gè)月或僅有一次短暫發(fā)作者稱(chēng)為神經(jīng)癥性反應(yīng)6．釋夢(mèng)：是揭示無(wú)意識(shí)材料，使來(lái)訪(fǎng)者洞悉未解決問(wèn)題的某些方面的重要程序亞健康：亞健康即指非病非健康狀態(tài)，這是一類(lèi)次等健康狀態(tài)（亞即次等之意），是界乎健康與疾病之間的狀態(tài)，故又有“次健康”、“第三狀態(tài)”、“中間狀態(tài)”、“游離（移）狀態(tài)”、“灰色狀態(tài)”等的稱(chēng)謂。8．情緒調(diào)節(jié)：情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)自己情緒的喚醒水平的調(diào)節(jié)。一般認(rèn)為，主要是調(diào)節(jié)過(guò)高的喚醒水平和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，但是，一些較低強(qiáng)度的情緒也需要調(diào)節(jié)。研究說(shuō)明，高喚醒對(duì)認(rèn)知操作起瓦解和破壞作用，如狂怒會(huì)使人失去理智，出現(xiàn)越軌行為9．認(rèn)知障礙：主要是指感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、理解、判斷、推理等在一定心理傾向和一定的方法原則作用下，不能全面、深入、客觀(guān)、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)反映客觀(guān)事物，以及認(rèn)知事物時(shí)產(chǎn)生的障礙。10．挫折：挫折是指人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中，遇到無(wú)法克服或自以為無(wú)法克服的障礙或干擾，使其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿(mǎn)足而產(chǎn)的障礙。心理學(xué)指?jìng)€(gè)體有目的的行為受到阻礙而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)與情緒反應(yīng)1．簡(jiǎn)述健康人格如何培養(yǎng)？答：1、要營(yíng)造民主、和諧的家庭環(huán)境2、認(rèn)識(shí)自我、悅納自己3、提高自我防御和自我調(diào)控能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)4、積極參加集體活動(dòng)，提高人際交往能力5、豐富知識(shí)、加強(qiáng)自身修養(yǎng)6、培養(yǎng)良好的習(xí)慣2．簡(jiǎn)述羅杰斯的患者為中心療法的主要內(nèi)容。答：羅杰斯以人為中心的治療目標(biāo)是將原本不屬于自己的，是經(jīng)內(nèi)化而成的自我部分去除掉，找回屬于他自己的思想情感和行為模式，用羅杰斯的話(huà)說(shuō)“變回自己”、“從面具后面走出來(lái)”，只有這樣的人才能充分發(fā)揮個(gè)人的機(jī)能。人本主義的實(shí)質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性，不再倚重外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念，讓人重新信賴(lài)、依靠機(jī)體估價(jià)過(guò)程來(lái)處理經(jīng)驗(yàn)，消除外界環(huán)境通過(guò)內(nèi)化而強(qiáng)加給他的價(jià)值觀(guān)，然后人可以自由表達(dá)自己的思想和感情，由自己的意志來(lái)決定自己的行為，掌握自己的命運(yùn)，修復(fù)被破壞的自我實(shí)現(xiàn)潛力，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。這種療法的基本做法是鼓勵(lì)患者自己表達(dá)問(wèn)題、解決問(wèn)題。治療者在治療過(guò)程中不必竭盡全力地去解釋患者壓抑在潛意識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)與欲望，也不對(duì)患者的表達(dá)加以贊許或批評(píng)，只是適當(dāng)?shù)刂刎?fù)患者的話(huà)，幫助其理清自己的思路，使患者逐步把自我概念與理想概念之間的不一致予以克服，已到達(dá)自我治療的效果。3．人際交往障礙主要表現(xiàn)在哪些方面？答：人際交往是指人的運(yùn)用語(yǔ)言或非語(yǔ)言符號(hào)交換意見(jiàn)、交流思想、表達(dá)情感和需要的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在人際交往過(guò)程中，出現(xiàn)一些困難或不適應(yīng)是難免的，但如果個(gè)體的人際關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，人際交往時(shí)常受阻，就說(shuō)明存在著交往障礙。大學(xué)生常見(jiàn)的交往障礙主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：〔一〕、認(rèn)知障礙。認(rèn)知障礙在大學(xué)生的人際交往中表現(xiàn)突出而常見(jiàn)，這是由青年期的交往特點(diǎn)所決定的。青年期自我意識(shí)迅速增強(qiáng)，開(kāi)始了主動(dòng)交往，但其社會(huì)閱歷有限，客觀(guān)環(huán)境的限制使其不能夠全面接觸社會(huì)，了解人的整體面貌，心理上也不成熟，因而人際交往中常又帶有理想的模型，然后據(jù)此在現(xiàn)實(shí)生活中尋找知己，一旦理想與現(xiàn)實(shí)不符，則交往產(chǎn)生障礙，心理出現(xiàn)創(chuàng)傷。另一個(gè)是以自我為中心。人際交往的目的在于滿(mǎn)足交往雙方的需要，是在互相尊重、互諒互讓?zhuān)哉\(chéng)相見(jiàn)的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。而有的大學(xué)生卻常常無(wú)視平等、互助這樣的基本交往原則，常以自我為中心，喜歡自吹自擂、裝腔作勢(shì)、盛氣凌人、自私自利，從不考慮對(duì)方的需要，這樣的交往必定以失敗而告終?！捕场⑶楦姓系K。情感成分是人際交往中的主要特征，情感的好惡決定著交往者今后彼此間的行為。交往中感情色彩濃重，是處于青年期大學(xué)生人際交往的一大特點(diǎn)。情感障礙具體表達(dá)在以下幾個(gè)方面。嫉妒與自卑。嫉妒是一種消極的心理品質(zhì)，表現(xiàn)為對(duì)他人的長(zhǎng)處、成績(jī)心懷不滿(mǎn)，報(bào)以嫉恨，乃至行為上冷嘲熱諷，甚至采取不道德行為。嫉妒容易使人產(chǎn)生痛苦、憂(yōu)傷、攻擊性言論和行為，導(dǎo)致人際沖突和交往障礙。如有的同學(xué)在戀愛(ài)的競(jìng)爭(zhēng)中失敗，轉(zhuǎn)而惡語(yǔ)中傷他人。自卑是一種過(guò)低的自我評(píng)價(jià)。自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的體驗(yàn)是自己看不起自己。有自卑心理的大學(xué)生在交往中常常是缺乏自信，畏首畏尾。遇到一點(diǎn)挫折，便怨天尤人；如果受到別人的恥笑與侮辱，更是甘咽苦果、忍氣吞聲。實(shí)際上，自卑并不一定能力低下，而是凡事期望值過(guò)高，不切實(shí)際，在交往中總想把自己的形象理想完美，懼怕丟丑、受挫或遭到他人的拒絕與恥笑。這種心境使自卑者在交往中常感到不安，因而常將社交圈子限制在狹小的范圍內(nèi)。自負(fù)與害羞、孤僻。自負(fù)在人際交往中表現(xiàn)出傲氣輕狂、居高臨下、自夸自大，過(guò)于相信自己而不相信他人，只關(guān)心個(gè)人的需要，強(qiáng)調(diào)自己的感受而無(wú)視他人。與同伴相處，高興時(shí)海闊天空；不高興時(shí)大發(fā)脾氣。與熟識(shí)的人相處，常過(guò)高地估計(jì)彼此的親密程度，使對(duì)方處于心理防衛(wèi)而疏遠(yuǎn)。無(wú)論是自卑還是自負(fù)，都是導(dǎo)致交往障礙的兩個(gè)極端。害羞在大學(xué)生人際交往中常常表現(xiàn)出靦腆，動(dòng)作忸怩，不自然，臉色緋紅，說(shuō)話(huà)音量低而小，嚴(yán)重者怯于交往，對(duì)交往采取回避的態(tài)度。過(guò)多約束自己的言行，無(wú)法充分表達(dá)自己的愿望和情感，也無(wú)法與人溝通，造成交往雙方的不理解或誤解，阻礙了良好人際關(guān)系的形成。孤僻也會(huì)導(dǎo)致交往障礙，具體表現(xiàn)為孤芳自賞，自命清高，結(jié)果是水至清則無(wú)魚(yú)，人至愛(ài)則無(wú)朋，與人不合群，待人不隨和?；蚴怯捎谛袨榱?xí)慣上的某種怪僻使他人難以接受。這樣從心理上與行為上與他人有著屏障，自己將自己封閉起來(lái)?！踩?、人格障礙。人格障礙是另一種常見(jiàn)的人際交往障礙。所謂人格，是指人在各種心理過(guò)程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，包括氣質(zhì)、性格等。人格的差異帶來(lái)交往中的誤解、矛盾與沖突，人格不健全可直接造成人際沖突。如不同氣質(zhì)類(lèi)型的人對(duì)同一問(wèn)題的處理方式不一樣，膽汁質(zhì)的人性情急躁，言談舉止不太講究方式，這會(huì)使抑郁質(zhì)的人常感委屈和不安，造成雙方的互相抱怨和不滿(mǎn)。而相同性格類(lèi)型的人〔同是內(nèi)向性格或同是外向性格〕也很難相處融洽。二、常見(jiàn)人際交往障礙的克服每個(gè)人在交往中都或多或少地出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，改善人際關(guān)系，加強(qiáng)人際交往，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心理健康都有重大意義?！惨弧?、提高認(rèn)識(shí)，掌握技巧。管理者要注意引導(dǎo)大學(xué)生不斷調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)人際交往形成一種積極的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，而不要把人與人之間的關(guān)系視為爾虞我詐。同時(shí)加強(qiáng)交往技巧的培養(yǎng)，促使交往雙方到達(dá)心理相容。為此，在人際交往中應(yīng)盡可能地做到：肯定對(duì)方。人類(lèi)普遍存在著自尊的需要，只有在自尊心高度滿(mǎn)足的情況下，他才會(huì)產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會(huì)對(duì)人際交往中對(duì)方的態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)易于接受。特別是處于青春期的大學(xué)生，自尊心極強(qiáng)，因而在交往中首先就必須肯定對(duì)方，尊重對(duì)方，這是成功交往的一半。真誠(chéng)熱情。人際交往中，假設(shè)對(duì)方感到了你的真誠(chéng)與熱情，顯然會(huì)得到對(duì)方肯定的評(píng)價(jià)。所以在交往中，不但需要充分的熱情，同時(shí)又坦誠(chéng)言明自身的利益，顯得真誠(chéng)而又合情合理。這樣，自然會(huì)得到對(duì)方的接納，為成功交往架起了一道橋梁。〔二〕充分實(shí)踐，改善交往措施。良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來(lái)的。大學(xué)生從入校的第一天起，只要注意加強(qiáng)交往的實(shí)際鍛煉，良好的交往能力就一定會(huì)形成。初入校門(mén)的大學(xué)生，在和一些不熟悉的人交往時(shí)，可以從一般的寒喧開(kāi)始，之后轉(zhuǎn)入中性話(huà)題。如來(lái)自哪個(gè)學(xué)校，，有哪些業(yè)余愛(ài)好等，而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的，觸及個(gè)人利益的話(huà)題，如工作、學(xué)習(xí)、身體等，最后，即可隨便交談起來(lái)，這種交往能鍛煉自己使對(duì)方開(kāi)口的本領(lǐng)，尋找相互感興趣話(huà)題的本領(lǐng)。同時(shí)，良好的人際關(guān)系也有賴(lài)于相互的了解。相互了解有賴(lài)于彼此思想上的溝通。因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。這樣，可籍以表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，降低內(nèi)心壓力。在溝通中求得主觀(guān)世界與客觀(guān)世界的平衡，有益于身心健康。但在溝通時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉、生動(dòng)。要學(xué)會(huì)有效聆聽(tīng)，做到耐心、虛心、會(huì)心，把握談話(huà)技巧，吸引和抓住對(duì)方。此外，一個(gè)人在不同場(chǎng)合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧客。在交往活動(dòng)中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對(duì)方，了解一下自己處在對(duì)方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會(huì)一下他人的心理感受，就會(huì)理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好方法?！踩场⑴囵B(yǎng)良好的交往品質(zhì)真誠(chéng)。"人之相知，貴相知心"。真誠(chéng)的心能使交往雙方心心相印，彼此肝膽相照，真誠(chéng)的人能使交往者的友誼地久天長(zhǎng)。信任。美國(guó)哲學(xué)家和詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：你信任人，人才對(duì)你重視。以偉大的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉大的風(fēng)度。在人際交往中，信任就是要相信他人的真誠(chéng)，從積極的角度去理解他人的動(dòng)機(jī)和言行，而不是胡亂猜疑，相互設(shè)防。信任他人必須真心實(shí)意，而不是口是心非?？酥?。與人相處，難免發(fā)生摩擦沖突，克制往往會(huì)起到"化干戈為玉帛"的效果?？酥剖且詧F(tuán)結(jié)為金，以大局為重，即使是在自己的自尊與利益受到損害時(shí)也是如此。但克制并不是無(wú)條件的，應(yīng)有理、有利、有節(jié)，如果是為一時(shí)茍安，忍氣吞聲地任憑他人的無(wú)端攻擊、指責(zé)，則是怯懦的表現(xiàn)，而不是正確的交往態(tài)度。自信。俗話(huà)說(shuō)，自愛(ài)才有他愛(ài)，自尊而后有他尊。自信也是如此，在人際交往中，自信的人總是不卑不亢、落落大方、談吐從容，而決非孤芳自賞、盲目清高。而是對(duì)自己的不足有所認(rèn)識(shí)，并善于聽(tīng)從別人的勸告與幫助，勇于改正自己的錯(cuò)誤。培養(yǎng)自信要善于"解剖自己"，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，在社會(huì)實(shí)踐中磨煉、摔打自己，使自己盡快成熟起來(lái)。熱情。在人際交往中，熱情能給人以溫暖，能促進(jìn)人的相互理解，能融化冷漠的心靈。因此，待人熱情是溝通人的情感，促進(jìn)人際交往的重要心理品質(zhì)4．簡(jiǎn)述精神分析學(xué)派的人格理論。答：弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。本我指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。自我指意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分。自我的機(jī)能阿是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿(mǎn)足，并同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，他遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。超我是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀(guān)念而形成，其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為。超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿(mǎn)足本我，他所遵循的是“道德原則”5．簡(jiǎn)述行為主義療法的基本特征。答：〔1〕科學(xué)方法的原則和程序是行為療法的基礎(chǔ)；〔2〕強(qiáng)調(diào)來(lái)訪(fǎng)者目前的問(wèn)題和影響這些問(wèn)題的因素；〔3〕來(lái)訪(fǎng)者在行為治療中應(yīng)是一個(gè)積極的學(xué)習(xí)者，他們根據(jù)治療方案學(xué)習(xí)特定行為來(lái)矯正病態(tài)的行為；〔4〕行為方法強(qiáng)調(diào)要教給來(lái)訪(fǎng)者自我管理的技能，以期他們能將在治療師的治療室里所學(xué)的應(yīng)用到日常生活中；〔5〕行為方法的中心是直接評(píng)價(jià)明顯的和內(nèi)隱的行為，鑒別問(wèn)題以及評(píng)價(jià)變化；〔6〕行為治療干預(yù)的采用是因人因事而異的；〔7〕行為療法的實(shí)踐是建立在治療師和來(lái)訪(fǎng)者的合作關(guān)系基礎(chǔ)之上的，并且咨詢(xún)師應(yīng)該讓來(lái)訪(fǎng)者知道治療的性質(zhì)與過(guò)程；〔8〕強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用；〔9〕治療師努力發(fā)展適應(yīng)文化的治療方法，并且努力獲得來(lái)訪(fǎng)者的堅(jiān)持與合作。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：1、樂(lè)于學(xué)習(xí)2、心理特點(diǎn)與年齡相符3、會(huì)與人相處4、善于適應(yīng)環(huán)境5、情緒愉快而穩(wěn)定6、正確的悅納自己7、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)8、足夠的自我安全感9、能充分地了解自己，并能對(duì)自己的能力作出適度的估價(jià)10、生活理想切合實(shí)際11、不脫離周?chē)F(xiàn)實(shí)環(huán)境12、能保持人格的豐富完整與和諧13、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)14、能保持良好的人際關(guān)系15、能適度的發(fā)泄情緒和控制情緒16、在符合集體要求的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性17、在不違背社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足個(gè)人的基本需求7．簡(jiǎn)述心理防御機(jī)制理論。答：心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能，很多時(shí)候，超我與原我之間，原我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我可以再不知不覺(jué)之中，以某種方式調(diào)整雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿(mǎn)足，從而緩和焦慮、消除痛苦。這就是自我的心理防御機(jī)制，它包括壓抑、否認(rèn)、投射、退化、隔離抵消。轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形式。人類(lèi)在正常和病態(tài)情況下都在不自覺(jué)地運(yùn)用，運(yùn)用得當(dāng)，課減輕痛苦，幫助渡過(guò)心里難關(guān)，防止精神崩潰；運(yùn)用過(guò)度就會(huì)表現(xiàn)出焦慮抑郁等病態(tài)心理癥狀。8、簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)成癮的成因。答：1、網(wǎng)絡(luò)自身的誘惑2、家庭環(huán)境與父母教養(yǎng)方式的影響3、上網(wǎng)者自身人格特點(diǎn)〔1〕抑郁；〔2〕孤獨(dú)；〔3〕自尊；〔4〕社交焦慮4、壓力三、論述題1．簡(jiǎn)述弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。答：弗洛伊德提出了以無(wú)意識(shí)理論為基礎(chǔ)的人格結(jié)構(gòu)理論，認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我、超我三個(gè)部分。本我及原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按“快樂(lè)原則”行事，他不理會(huì)社會(huì)道德和外在的行為標(biāo)準(zhǔn)，他唯一的要求是獲得快樂(lè)、防止痛苦。本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適、生存及繁殖，它是無(wú)意識(shí)的，不被個(gè)體所發(fā)覺(jué)。自我，其德文愿意是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、第5頁(yè)共7頁(yè)判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是使“本我”沖動(dòng)得以滿(mǎn)足，同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，他遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀(guān)念的內(nèi)化而形成的，其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判及約束自己的行為。超我的特點(diǎn)是追求完美，所以他與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無(wú)意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)課接受的方式去滿(mǎn)足本我，他所遵循的是“道德原則”?？傊?，本我是人格中最原始的部分，遵循快樂(lè)原則。本我中存在人類(lèi)的各種本能，本我追求欲望的滿(mǎn)足，追求快樂(lè)、逃避痛苦。自我是現(xiàn)實(shí)化了的本我，是本我的執(zhí)行系統(tǒng)，遵循現(xiàn)實(shí)原則。超我是理想化的自我，具有完美主義傾向，遵循道德化原則。三我平衡，人格就會(huì)得到和諧發(fā)展，否則，就會(huì)產(chǎn)生人格障礙或心理問(wèn)題。2.談?wù)劙＠锟松男睦砩鐣?huì)發(fā)展理論。答：一、埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的主要觀(guān)點(diǎn)：他認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。如果個(gè)體能夠成功而又合理的解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突，就會(huì)形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機(jī)得不到解決或解決得不合理，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。個(gè)體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點(diǎn)上。人格的發(fā)展可以分為八個(gè)階段：1、學(xué)習(xí)信任的階段〔從出生到18個(gè)月左右〕：他認(rèn)為，信任感是人對(duì)周?chē)澜缂吧鐣?huì)環(huán)境的基本態(tài)度，是一個(gè)人健康人格的基礎(chǔ)。這個(gè)階段所包含的矛盾就是信任與不信任的矛盾，其人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得信任感，克服不信任感。人應(yīng)該朝著該信任的就信任、不該信任的就不信任的方面發(fā)展，但二者應(yīng)保持一定的比例，信任感應(yīng)多于不信任感。2、成為自主者的階段〔18個(gè)月-4歲〕：這個(gè)時(shí)期的主要矛盾是自主對(duì)羞怯與疑心，人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得自主感，克服羞怯和疑心。因此，埃里克森主張?jiān)诎踩秶鷥?nèi)給兒童一定的自由，鼓勵(lì)他們?cè)诨顒?dòng)中獲得成功。但他也指出兒童在實(shí)現(xiàn)自主時(shí)也要接受一定的限制，以便為將來(lái)有法制的生活做準(zhǔn)備。3、發(fā)展主動(dòng)性的階段〔4—6歲〕：這個(gè)階段的主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得主動(dòng)性，克服內(nèi)疚感。4、變得勤奮的階段〔6-12歲〕：主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。5、建立個(gè)人同一性的階段〔12-20歲〕：所謂自我同一性，就是個(gè)體嘗試把自己有關(guān)的各個(gè)方面統(tǒng)合起來(lái)，形成一個(gè)自已覺(jué)得協(xié)調(diào)一致的整體。主要矛盾是同一性對(duì)同一性混亂，人格發(fā)展的任務(wù)是建立同一性，防止同一性混亂。6、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段〔20-24歲〕：主要矛盾是親密對(duì)孤獨(dú)，任務(wù)是獲得親密感，防止孤獨(dú)感。7、顯示充分感的階段24-50歲〕：主要矛盾是充分感對(duì)頹廢感，任務(wù)是獲得充分感，防止停滯感。8、到達(dá)完善的階段〔50歲以后〕主要矛盾是完善對(duì)絕望。任務(wù)是獲得完善感，防止絕望與沮喪。二、心理社會(huì)發(fā)展理論的教育價(jià)值：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論指出了人生每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助，這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。根據(jù)這個(gè)理論，初中和高中階段正是青少年開(kāi)始建立自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的時(shí)機(jī)來(lái)體驗(yàn)各種職業(yè)和社會(huì)角色，同時(shí)提供時(shí)機(jī)讓學(xué)生了解社會(huì)，了解自我，通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。在這當(dāng)中，要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍?。教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可簡(jiǎn)單地將其當(dāng)作“孩子”來(lái)看待，不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。3．試論述行為主義療法的基本特征。答：行為主義療法的技術(shù)療法分為放松療法、系統(tǒng)脫敏技術(shù)、模仿學(xué)習(xí)療法/示范療法、第6頁(yè)共7頁(yè)代幣法。放松技術(shù)是作為焦慮狀態(tài)的頡頏反應(yīng)來(lái)應(yīng)用于治療的。系統(tǒng)脫敏療法又稱(chēng)交互抑制法，利用這種方法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮的情境，并通過(guò)心理放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而到達(dá)消除神經(jīng)癥焦慮慣的目的。代幣法