名校版高考高中語文作文技巧：如何讓議論文思維嚴(yán)密、邏輯連貫

名校版高考高中語文作文技巧：如何讓議論文思維嚴(yán)密、邏輯連貫在高一、高二基礎(chǔ)年段，經(jīng)過了“單概念”材料型議論文練習(xí)后，同學(xué)們能做到對一個抽象概念進行思路清晰地界定和論述，其中，不乏有同學(xué)的習(xí)作展露出超強的思辨的光芒，這是可喜的現(xiàn)象。但同時，寫作中仍然有些普遍存在的問題，需要進行有針對性的診斷和提升。比如同學(xué)們的議論文整體思路和方向開拓了，但局部仍顯得零散，缺乏連貫性；有時局部和局部之間缺乏聯(lián)系，給人“散裝”之感。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源在哪？主要是缺乏嚴(yán)密的思維和沒有做到“三個一致”（1.關(guān)鍵概念界定沒有保持前后一致，2.論據(jù)沒有和所論證的觀點保持一致，3.分析內(nèi)容與前文缺乏內(nèi)在的一致）下面就思維問題和“三個一致”問題進行舉例分析。01思維問題想要成功就必須學(xué)會放棄，要放棄那鼓掌，放棄那信仰。當(dāng)你學(xué)會放棄，就會知道成功的秘密。英雄就是一步一步的放棄成就的。我們必須學(xué)會在路邊為別人鼓掌。那樣我們才會知道厚積薄發(fā)。這段文字節(jié)選自高考考場作文《站在路邊鼓掌的人》的開頭。從邏輯層面來看，這段文字至少存在以下幾方面問題：1.觀點不清。該年作文的題目要求是“你是做一個奔跑的英雄還是做一個路邊鼓掌的人”，作者態(tài)度傾向于“在路邊鼓掌”，但“在路邊鼓掌”是引人走向成功，還是讓人做到厚積薄發(fā)，抑或是讓人學(xué)會放棄，讀后還是一頭霧水。2.關(guān)系混亂。文段先后說到成功、放棄、英雄、鼓掌與厚積薄發(fā)，這些概念之間到底存在著怎樣的關(guān)系，讀者也是不明白。3.分析絕對。這一點尤為明顯，可以說，作者的分析，沒有一句是經(jīng)得住推敲的?！跋胍晒捅仨殞W(xué)會放棄”，如果說放棄雜念等可以成功還可以理解，如果放棄堅守說得過去嗎？至于“放棄那鼓掌，放棄那信仰”更是無從說起。同樣，“當(dāng)你學(xué)會放棄，就會知道成功的秘密”等句子，分析都顯得過于偏頗，過于絕對。4.思維跳躍。作者從成功與放棄的關(guān)系，一下子跳躍到英雄與放棄的關(guān)系，然后馬上又躍到在路邊鼓掌，最后的落腳點卻是厚積薄發(fā)。這些點之間沒有必然的邏輯聯(lián)系，可見作者的邏輯極其混亂?？梢哉f，這樣的作文狀況，無論是考場還是平時，在學(xué)生中都極為普遍，這對學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、思維的培養(yǎng)、人格的形成都是極為不利的?；蛟S考慮到這樣的現(xiàn)狀，新課標(biāo)(討論稿)隆重推出了“思維發(fā)展與提升”的概念，并將之列為語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)之一。就寫作而言，其本質(zhì)是思維的訓(xùn)練。我們的訓(xùn)練要懂得從辨別、比較、求質(zhì)、歸納、引申中，逐漸逼出觀點，在訓(xùn)練中讓自己的思維由偏頗到全面，由零散到系統(tǒng)，由模糊到清晰，由跳躍到連貫，由幼稚到成熟，進而一步步走向深刻，走向全面，走向嚴(yán)密。我們在作文中要做到不玩玄虛，不走形式，盡量讓作文呈現(xiàn)出思維的廣度、深度和梯度。那么，具體到我們的作文，該如何讓學(xué)生的論述思維走向嚴(yán)密，進而走向深刻？以近幾年高考中的滿分作文或考場優(yōu)秀作文選段為例，簡要介紹幾種常用的方法。一、統(tǒng)一型任何事物，往往都有其矛盾或?qū)α⒌囊幻?，但哲學(xué)認(rèn)為，事物在矛盾的同時，又是統(tǒng)一的，我們要善于把握其對立中的統(tǒng)一。比如下面的作文片段：事實上，在現(xiàn)實生活中，刺猬精神和狐貍精神是不可偏廢其一的。只講執(zhí)著，那是愚頑不化；只講變通，那是“變色龍”般的見風(fēng)使舵。至于何時變通，何時執(zhí)著，我看標(biāo)準(zhǔn)只有一條—真理到底傾向何方?？傊?，當(dāng)你困惑于執(zhí)著還是變通時，牢記一點—選擇真理。刺猬與狐貍對你同樣重要，刺猬使我們堅持，狐貍使我們變通。(《刺猬與狐貍》片段)對于“刺猬精神和狐貍精神是不可偏廢其一的”這一觀點，作者從兩方面作了論述：只講執(zhí)著，那是愚頑不化；只講變通，那是“變色龍”般的見風(fēng)使舵。這兩者看似是兩條平行線的關(guān)系，但作者卻敏銳地看到其統(tǒng)一的一面：真理到底傾向何方。作者在論述上懂得從兩者的關(guān)系入手，不厚此薄彼，觀點辯證而嚴(yán)密。二、兼顧型萬物各有其長處與短處，俗語云：尺有所短，寸有所長。對于我們?nèi)祟悾詈玫霓k法是揚長避短，兼收并蓄，讓事物都能為我們所用。比如下面的作文片段：而新潮的事物，往往順應(yīng)時代潮流而生，體現(xiàn)了其強大的生命力。尤其是一些技術(shù)方面的新生事物，給我們的生活提供了無限的可能與便利，為我們的發(fā)展提供了更寬廣的平臺。但新事物的缺陷在于，一是沒有經(jīng)過時間的檢驗，可能是一陣風(fēng)過后，沒留下深刻有用的東西；二是一些技術(shù)層面的事物，容易讓人深陷其中，不能自拔，人為物所役；三是一些外來的東西，很多只是時髦，并不適用于我們自己。但如果一概舍棄新潮的話，我們就會被時代潮流所淘汰，跟不上世界前進的腳步。應(yīng)該說，最好的辦法是新舊兼容，扎根傳統(tǒng)，悅納新潮，學(xué)會取其精華，棄其糟粕。(《扎根傳統(tǒng)，悅納新潮》片段)對于傳統(tǒng)與新潮的選擇，作者沒有簡單地肯定一方，否定另一方，而是進行了全面而辯證的分析。一方面，新潮的優(yōu)點在于“新”，順應(yīng)了潮流，代表了改革，為我們?nèi)祟愄峁┝烁鼮閷拸V的平臺。另一方面，其缺陷也在于“新”，沒有經(jīng)過時間的檢驗，一些人容易喜新厭舊，一味沉溺其中，還有一些人則純粹是趕時髦。而這些，恰好是傳統(tǒng)的長處。作者由此得出了辯證的結(jié)論：扎根傳統(tǒng)，悅納新潮。正因兼顧了新舊，使得作者的觀點不偏不倚，令人信服。三、比較型與統(tǒng)一型與兼顧型不同，比較型往往在細(xì)細(xì)比較了兩種情況的優(yōu)劣之后，在看似兼顧之中，態(tài)度卻有了明顯的傾向性。比如下面的作文片段：面對如今社會中越來越多的報考公務(wù)員的現(xiàn)象，我感觸頗多。誠然，這是他們所樂意接受的一種方式；但其中所表現(xiàn)出的一種當(dāng)今中國年輕人的生活態(tài)度，我卻不敢茍同。他們甘于為人鼓掌，在穩(wěn)定的工作崗位上，忙忙碌碌，卻不知自己為了什么，有人稱之為“羊性”。不是說“羊性”不好，只是若無點“狼性”，那我們的青春與一潭死水有何差別！(《為我鼓掌》片段)這篇作文當(dāng)時經(jīng)過閱卷大組的熱烈討論，最終得分為60分。大組認(rèn)為其最突出的優(yōu)秀點是：文章拋棄了多數(shù)考生靠舉例取勝的做法，通過一種理性思維，逐步進行歸納、演繹、對比、分析、推理，形成了一種獨特的論述范式，一步步引領(lǐng)閱讀者進入到自己的文章，與之進行溝通、交流，進而讀出其豐富的思想，思維清晰、縝密，這種能力，正是當(dāng)前絕大部分學(xué)生所缺乏的。四、本質(zhì)型指事物本身所固有的根本的屬性，這是某類事物區(qū)別于其他事物的基本特質(zhì)。體現(xiàn)在作文中，指的是一些學(xué)生目光犀利，能夠透過事物的表面，直達其內(nèi)核，看出其本質(zhì)性的因素。比如下面的作文片段：而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求一方，而是讓VR回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實的另一方面。虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實一種。(《現(xiàn)實一種》片段)在眾多考生糾結(jié)于“擁抱虛擬”、“遠離虛擬”還是“與虛擬保持一定的距離”時，這位考生卻直指事物的根本：所謂的VR，其本質(zhì)是一種工具；對于人類而言，它應(yīng)該為人所用——而不是倒過來，人為物所役。而這種工具，它能創(chuàng)造出另一種生活，這種生活，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，應(yīng)該也是現(xiàn)實的一種。這種識見，可能比命題者都要看得更遠，這也使得這篇文章成為高考浙江省作文當(dāng)之無愧的壓軸之作。五、推進型對于大多數(shù)人而言，我們習(xí)慣了站在靜態(tài)的角度看待事物。而實際上，事物往往是發(fā)展變化的，我們只有站在動態(tài)的角度，才能更清楚地看清事物的本質(zhì)屬性。比如下面的作文片段：也有人說：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！边@種情況當(dāng)然也是存在的。如若觀一人之一字便能品出其人之心無疑是片面之言，過于武斷而成無稽之談。像與一個人相處許久，尚難知其本心，更何況只見其留下的只言片語？但大量的作品中，再怎么工于心計的人也會露出些許端倪，無論心慈面善之作者寫出多少激進的文字，他人終會了解其溫文爾雅之可愛。(《心顯于行》片段)作者先承認(rèn)作品與人品相背離的情況是存在的，因為，觀一人一時一字便能見出其心，確實過于武斷。但如果看了作家大量的作品，其人品自然會在作品中有所展現(xiàn)，再怎么偽裝也是逃遁不了的。這樣的判斷很好地抓住了短時與長時、部分與整體間的辯證關(guān)系，將認(rèn)識放到一個動態(tài)的環(huán)境中，在發(fā)展變化中推進了自己的認(rèn)識，顯示出了作者超越一般考生的哲學(xué)思辨能力。寫作，尤其是論述文寫作的問題，本質(zhì)是思維問題。這種思維能力關(guān)乎人的終身發(fā)展，關(guān)乎民族的發(fā)展前途。高中作文，我們亟須對學(xué)生的思維嚴(yán)密性與深刻性進行訓(xùn)練，唯有如此，學(xué)生的思考力才會提升，創(chuàng)新能力才能養(yǎng)成，我們的民族才有持久發(fā)展的動力。02“三個一致”問題概念界定前后不一致這個問題，如果換種方式給同學(xué)們看，能顯得更加直接、清楚。先來看小品——《賣車》片段：趙本山：說你們家的小狗為什么不生跳蚤？范偉：因為我們家的小狗講究衛(wèi)生！趙本山：錯！高秀敏：因為狗只能生狗，生不出別的玩意來。趙本山：正確。范偉：你出生那個生啊。，時長00:26為什么對話出現(xiàn)了混亂？為什么主人公總有“空子”可鉆？同學(xué)們看完這段對話后，都能領(lǐng)會到：首先對“生”這個詞的涵義，沒有明確界定，可以是“滋生”，也可以是“生下”，于是在前后語境中，總能找到“不一致”的空子可鉆。這啟示我們，無論是口頭表達，還是議論文寫作，對概念的界定是清晰表達的前提條件，也是所有對話發(fā)生的基礎(chǔ)。此外，還需要做到前后概念界定保持一致，不能發(fā)生極大偏離，否則就會和前面表述“對不上號”，甚至出現(xiàn)“驢唇不對馬嘴”的結(jié)果。對概念進行界定，同學(xué)們已經(jīng)初步掌握。但對于如何在全文當(dāng)中，保持概念的一致性，出現(xiàn)了問題和偏差。下面是一位同學(xué)的習(xí)作原文：天下英雄出我輩，吾輩兒郎當(dāng)自強①有人曾經(jīng)說過：“中國是一個很幸運的國家，每當(dāng)其遭受危難時，總有人可以挺身而出。”這或許就是英雄。這種英雄氣志，從古至今，流淌在中華民族的血脈之中，從未斷絕。而如今，同樣也有著一批英雄，守護著我們這一美好盛世。②英雄是舍生取義，不懼艱難。當(dāng)疫情爆發(fā)之際，人們紛紛選擇躲避之時，一群人選擇逆行而上。鐘南山、李蘭娟以及無數(shù)叫不上名的醫(yī)生護士，面對病魔，面對“生”與“義”的選擇，所做的便是舍生而取義，毅然逆行出征，為疫情防控做出了巨大貢獻，他們是英雄。③英雄是要窮則獨善身，達則兼濟天下。正如那些科學(xué)家們，他們用數(shù)十年的科研換來了我們?nèi)缃竦膰幻駨?。如同那些普通的勞動者，他們用自己的辛勤勞動換來了大家的衣食無憂、生活安康。他們也是英雄。④當(dāng)今這個時代是英雄輩出的時代，而時代也在呼喚著更多的英雄涌現(xiàn)而出。作為新時代的青年，我們應(yīng)該努力前進，頑強奮斗。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的本質(zhì)還仍舊熱愛它?！雹菸覀冞@一代青年，在生活中面臨的艱難或困苦或許有很多，也許失敗在生活中才是主旋律，成功只是那么一瞬間的事情。但有的人或許在跌倒了兩三次后就再也不愿意爬起，只希望信留在原處，不再努力，這種人永遠也不可能成為英雄“古之成大事者，有超常人之心亦有堅韌不拔之志”。而有的人則一路跌跌撞撞，跌倒了就再度爬起，繼續(xù)向前，最終到達成功的頂峰，英雄也正是如此。所謂的英雄氣志，也正是在一次次的反復(fù)失敗中磨煉出來的。哪里會有什么天才，不過是付出比常人多無數(shù)倍的努力罷了。英雄便是這樣，在失敗中不斷前進，在挫折中不斷提升。面對失敗與困難永不放棄，這或許才是真正的英雄氣志。⑥天下英雄出我輩，吾輩兒郎當(dāng)自強。當(dāng)今時代需要英雄，也需要我們這些有發(fā)向上的青年不斷努力，埋頭苦干，為中華民族偉大復(fù)興中國夢不斷奮斗!而當(dāng)我們?yōu)樽约旱膰业哪繕?biāo)不斷努力時，我們也許就已經(jīng)成為了英雄。問題診斷這篇文章的最大問題，是前后對“英雄”的界定不一致。第二段寫“英雄”是舍生取義、不懼艱難，第二段寫“英雄”是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。但后半部分的第四段，引用羅曼·羅蘭的名言，為“英雄主義”下定義，英雄是“認(rèn)清生活本質(zhì)，仍舊熱愛生活”的那些人。于是最后兩段對“怎么做英雄”的論述，方向就變成了大談特談“如何面對生活中涌現(xiàn)的困難”，最后結(jié)論發(fā)展為“真正的英雄氣志”是“面對失敗與困難永不放棄”?？梢钥匆姡@篇文章前后兩部分有些割裂之感，原因就在于對“英雄”的界定發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在后續(xù)的“怎么做”分析上也就偏離了前文的方向。當(dāng)然，針對這一話題，并不是說，不能最終將“英雄氣志”歸結(jié)為“面對失敗與困難永不放棄”，事實上也是可行的，只是強調(diào)要與前文呈現(xiàn)一致性，起碼要有個提出論點和進一步發(fā)展、深化的過程。論據(jù)與欲論證的觀點不一致經(jīng)過多次練習(xí)，同學(xué)們初步具備了運用道理論證、事實論證等方法進行論證的能力，也有同學(xué)在有意識地運用比喻論證、正反論證等方法，讓文章顯得更生動、有說服力。但進一步的考驗是，如何展開論證，達到強化論點的目的。最直接的還要指向論證和論點的關(guān)系，究竟能不能做到緊密、妥帖、有力。同學(xué)們目前出現(xiàn)的問題是，不能“緊密”圍繞分論點來論證，在論證和分析的過程中出現(xiàn)跑偏，甚至越跑越遠。對使用的論據(jù)，在闡釋過程中，也不能“凸顯”其和論點的聯(lián)系。同樣地，我們來看同學(xué)習(xí)作的一個片段：說到偶像，人們腦海里便浮出流量明星。的確，他們是偶像，但他們那些人設(shè)被經(jīng)濟公司包裝成的虛假面貌才是。而如韓紅、黎明則為世間之真英雄，韓紅是一名歌手，她有不俗的實力，但她曾說，即使她的慈善團隊破產(chǎn)，自己也要到長城上撿破爛，賣錢，再捐。而黎明作為四大天王之首，今年從未在媒體中露面，但他在這些年間始終捐款給貧困地區(qū)，以至聯(lián)合國都給予他嘉獎，這便是明星，這也是英雄，他們用自己的影響力去幫助那些需要幫助的人。由此觀之，偶像成為英雄，給人的精神上的力量與指引是巨大的（論點）。問題診斷這段試圖達到的論點是“偶像成為英雄，給人精神上的力量與指引是巨大的”，但在論述中，使用韓紅和黎明作為偶像，執(zhí)著地進行慈善捐款這一事例，就顯得不夠了。只能說明“明星也可以成為偶像”這一層，而不能說服大家，他們由此帶給人“精神力量”與“指引”，也更不能說明這種精神力量何以巨大。修改以后說到偶像，人們腦海里便浮出那些流量明星。的確，偶像中不乏被團隊公司包裝成虛假人設(shè)的明星，但也不乏真英雄的身影。如歌手韓紅，幾十年如一日發(fā)動募捐，切切實實地援助了多地的貧困兒童；再如歌手黎明，作為曾經(jīng)的“四大天王”之首，久未在媒體中露面，卻在這些年間始終捐款給貧困地區(qū)，以至聯(lián)合國都為他頒獎表彰。他們既是明星，也是英雄。（明確第一層論點）他們善用自己的影響力，幫助了千千萬萬陷入困境等待援助的人，更激勵一代少年人以此為楷模，讓自我在更廣闊的社會中煥發(fā)出光亮。（明確第二層論點）由此觀之，偶像一旦成為英雄，將給人帶來精神上巨大的影響力和感召力。（增添總結(jié)詞，強化論點）修改點評修改后，明確兩層論點，并且凸顯后一個主論點，在具體闡述中強調(diào)他們帶給人的“精神力量與指引”。與論點聯(lián)系緊密，更具說服力。還有一位同學(xué)習(xí)作，也出現(xiàn)類似的問題：做時代的英雄，要求我們勇于奉獻。去年年初，疫情來臨之際，手機上充滿的新聞，不僅有鐘南山院士意無反顧前往武漢，還有的是一名拾荒老人。在疫情爆發(fā)，人心不安之時，一撿荒老人卻走向了杭州一派出所，將自己一萬元積蓄交給民警，說用來支援湖北。民警勸他留一點，他卻說：“我是個中國人，我應(yīng)獻出自己的一份力?！睂⑿∥耀I于大我，每個人獻出自己的一份力，人們的生活才會更好，時代才有生機。做時代的英雄，要求我們敢于擔(dān)當(dāng)。中國正處于快速發(fā)展時，各行各業(yè)都在呼喚人才，南仁東就擔(dān)起了天文學(xué)的大任。年近花甲，他卻帶上地圖走向了大山，多年在大山中跋涉，只為確定中國天文望遠鏡的位置。多年擔(dān)應(yīng)，設(shè)計出了中國天眼，為中國天文學(xué)的發(fā)展留下不可滅的貢獻。勇于擔(dān)應(yīng)起時代之大任，才能留下輝煌。問題診斷這位同學(xué)有意識地在每段論述后，對論點進行總結(jié)和強調(diào)，這種做法很好。但還有明顯的問題，是論點與論據(jù)闡釋之間的聯(lián)系不夠緊密、直接。主論點是“做時代的英雄，要求我們勇于奉獻/敢于擔(dān)當(dāng)”，但使用的例子都是“英雄們”如何做出貢獻和有擔(dān)當(dāng)?shù)睦?。這涉及一個直接的邏輯謬誤。英雄們行動如何，并不直接關(guān)系到“我們”應(yīng)該如何，“你”應(yīng)該如何。上升到“怎么做”，單舉“英雄怎么做”這一層面的例子就沒有說服力了。因此，起碼得再補充闡釋，英雄這么做，發(fā)揮了怎么的作用，起到了怎樣的影響，對于參與社會的你我個體具有什么價值和意義。然后才能進一步指出“我們”怎么做。在闡釋上就能更加合理、充分。小貼士：所用論據(jù)，要與欲論證的論點保持一致（1）鮮明：提出分論點要鮮明；（2）貼合：論據(jù)選取要貼合論點；（3）緊密：要緊密圍繞論點展開論述；（4）回環(huán)：要回到論點強調(diào)、重申。分析與前文內(nèi)容不一致學(xué)生習(xí)作有一蓑煙雨，何不任平生天地英雄氣，千秋尚凜然。隨著時代的變遷，有人認(rèn)為，這是一個英雄輩出的時代;還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代，而我認(rèn)為，英雄仍然存在。所謂英雄，英乃精英，雄是勇氣與雄風(fēng)。英雄當(dāng)功業(yè)彪炳千秋，一身氣概，頂天立地。英雄也是正在走一條平凡之路，默默奉獻的普通人。在每一個孩子的眼中，父母是頂天立地的大英雄，保護著孩子的成長。英雄的作用巨大。猶蘭曾言:“勇士是戴著鐐銬依然像大海一樣歌唱。”史鐵生曾振臂高呼：“且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走你的夜路?！彼俏覀冞@個時代一位典型的英雄，雙腿殘廢，卻仍勇敢地坐在輪椅上思索著人生，為我們帶來一蓑煙雨任平生的精神鼓勵。英雄不僅可以給我們精神指引，而且在指明前進的方向，照亮道路上有著強大的推動作用。林肯不因“鞋匠的兒子”而自卑，他接受議政員的嘲笑，為黑人解放事業(yè)作出巨大貢獻。馬丁·路德·金的“我有一個夢想”的演講，照亮了黑人前進的道路。這是歷史上值得敬重的英雄。王小波曾提筆長嘆：“勇士是面向大海依然心中有光的人?！蓖跣〔ㄗ鳛橐粋€作家，提出社會中存在的許多問題，為社會發(fā)展提供方向，是一位英雄。鐘南山院士在疫情發(fā)生時，已84歲高齡的他仍披上白色戰(zhàn)衣，沖在抗疫的第一線。許許多多的逆行者們也不顧自身安危，為了廣大人民群眾的利益，堅定地抗疫。這些時代的英雄令人敬佩，那些只看到偶像的人卻實沒識有發(fā)現(xiàn)這些點點星光。羅曼·羅蘭曾道：“我們生來是為了張開雙翼?！蔽覀冏鳛槠沼氯?，愿自身能張開雙翼，在風(fēng)雨中不畏困難，堅定自己的信念，勇敢地向前飛行。有一蓑煙雨，何不任平生。在煙雨中，我們不畏，爭做平凡的英雄，是我們的信念。在這里，我們奉獻自我，成就價值。平生過后，我們終能獲得美好星光，獲得世界的倩影。平凡的英雄是我們的理想信念與堅定。問題診斷這位同學(xué)的習(xí)作拿了43分（基準(zhǔn)分左右），綜合來看，應(yīng)該說做到了思路清晰，論證具體，而且引用和語言，都顯示出同學(xué)本身的語言表達素養(yǎng)不錯。有些細(xì)節(jié)性的問題我們先擱置一邊（比如引用不妥、論據(jù)不當(dāng)?shù)龋?，最大的問題出現(xiàn)在文章的最后四段，在“怎么做”環(huán)節(jié)的分析上，顯得很空泛，流于一般性的引用和口號的表達。實際上這也是相當(dāng)一部分同學(xué)的問題，同學(xué)們在交流中表示，讓自己分析這個概念，照著思路，舉些例子展開論證還行，可說到自己的態(tài)度、立場和具體怎么做的闡述上，就犯難了，只會喊喊口號，或者做些空泛的引用。甚至有些同學(xué)，照搬上政治性的口號，陷入了“不知從何動筆”的困惑，并長期形成了這種“應(yīng)對策略”。這暴露出同學(xué)們的一個意識不足：不知道后續(xù)的條件分析，實際是在前面對概念分析（尤其是價值分析、因果分析）基礎(chǔ)上，再進行展開的。也就是說，后面“怎么做”，是接續(xù)上文“怎么樣”“為什么”來寫的?？梢哉f，前面分析到位，后面下筆不愁。舉個例子，作文的主題詞是“偏見”。有同學(xué)做了比較到位的分析，指出偏見是由于人們直接和間接經(jīng)驗不足，導(dǎo)致對事物不能展開準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識，實際上是一種“認(rèn)知偏差”。那么接下來的“怎么做”就很好分析了，針對這個原因?qū)е碌摹捌姟?，就要勇于走出舒適區(qū)，切身體驗更豐富的社會現(xiàn)實，或者拓寬自己的間接經(jīng)驗，收獲更全面、豐富的認(rèn)知，為自己的認(rèn)知“糾偏”。這樣，使行文保持了充分的內(nèi)在一致性，在表達清晰基礎(chǔ)上，真正實現(xiàn)了邏輯的“連貫”。修改以后羅曼·羅蘭所言極是：“人生來是為了張開雙翼?！弊鳛槠胀ㄈ说奈覀?，①應(yīng)當(dāng)看到英雄對我們的精神指引，一代一代，薪火相傳。②同時，在時代的浪潮中，張開自己的雙翼，堅定理想信念，在社會中努力做出自己的貢獻。修改點評承續(xù)前文對“英雄”特質(zhì)的分析和價值分析，如：“英雄對我們起著巨大的精神指引力量”“英雄對整個社會起著巨大的推動作用”。將其運用到“我們怎么做”的條件分析中，論點是“我們應(yīng)當(dāng)看到英雄對我們的精神指引”“我們也應(yīng)堅定理想信念，在社會中努力做出自己的貢獻”。比起原文尾段空泛、零散的議論，要更為集中、有力，在文章脈絡(luò)上的連貫感也提升了。當(dāng)然如果能在此基礎(chǔ)上做進一步的充實，能收到更好的效果?？赐瓯酒娞柾莆闹凶魑脑\斷與修改，同學(xué)們可以對照自己的作文反思，自己是否也有類似的困惑和問題，并像上述同學(xué)一樣，對癥下藥，動筆做針對性的修改。希望本篇文章，能幫助同學(xué)們有所提升，在今后議論文寫作中，做到邏輯連貫。04知識鏈接——辯證思維辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點去認(rèn)識事物、認(rèn)識世界、認(rèn)識社會的一種思維方式。它要求我們在研究事物、認(rèn)識問題時注意事物之間的整體與部分、原因與結(jié)果、量變與質(zhì)變、現(xiàn)象與本質(zhì)、共性與個性等等關(guān)系。辯證分析就是在分析問題、闡釋道理時要有實事求是的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物，應(yīng)力避說“過頭話”和偏執(zhí)一詞，切忌孤立地、靜止、片面地看待和分析問題。1.用發(fā)展的觀點分析問題世上的萬事萬物都是在運動、發(fā)展、變化之中。論證一個問題的時候，如果采用靜止不變的觀點分析，就不可能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實質(zhì)所在。發(fā)展的觀點涉及現(xiàn)在到未來、