教學(xué)論文：教育最有效的手段是愛

愛，是教育的底色泉口小學(xué)內(nèi)容提要：教育的目的不僅是為了知識(shí)，更重要的是為了愛，教育是一種愛的藝術(shù)，根植于愛的土壤。教師只有在寬容、尊重、賞識(shí)、平等的基礎(chǔ)上，喚醒、激發(fā)起學(xué)生的自主性、致力于培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和主體人格，學(xué)生才能拋棄膽怯和害羞，從而自信、自強(qiáng)地健康成長(zhǎng)。教育是心靈與心靈的融合，是靈魂與靈魂的對(duì)話，是智慧與智慧的碰撞，是生命與生命的互動(dòng)。教育不能是簡(jiǎn)單的說教，它是一種愛的潛移默化的影響.關(guān)鍵字：愛的教育、愛在細(xì)微處正文：愛，是教育的底色!就像乍暖還寒時(shí)的春天，就算刮風(fēng)下雨甚至四月飛雪，溫暖是她的底色。只要有愛，只要有越來越多愛學(xué)生、愛讀書、愛思考的好教師努力給孩子們帶來幸福，那么，中國(guó)教育的春天就不會(huì)遙遠(yuǎn)!因?yàn)槊總€(gè)孩子都配擁有一個(gè)美好的童年。教師要尊重每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生，滿足并提升每一位學(xué)生的發(fā)展需要。用愛喚起每一位學(xué)生心底的學(xué)習(xí)熱情是教師的重要責(zé)任?！稅鄣慕逃肥且獯罄骷襾喢灼跛沟淖髌罚峭ㄟ^亞米契斯的兒子的日記改編的，被認(rèn)為意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。由此可見，《愛的教育》不僅能教育孩子，而且能教育那些正在教育別人的人。愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形而常常會(huì)被我們忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命并以升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.優(yōu)秀班主任老師任小艾說：“教育是一種愛的藝術(shù)”；李鎮(zhèn)西老師說：“愛的教育是種潛移默化的影響”。一、教育的目的是愛教育的目的是什么呢？是為了知識(shí)還是為了愛？知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。學(xué)識(shí)教育無可厚非，試問文盲能有多大貢獻(xiàn)？學(xué)識(shí)低下的社會(huì)根本不能發(fā)展，這是一種積極的價(jià)值取向，是一種鼓勵(lì)上進(jìn)的價(jià)值取向，我們不可否定它，但它其中的確有功利主義的成分，如果全盤肯定，社會(huì)上到處是功成名就的呼聲，那么我們的教育將是一種絕對(duì)的失敗，因?yàn)樗且环N愛的缺失。把愛心、善良等美德轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的人格特征，是成功教育應(yīng)該達(dá)到的方面。教育不能提升一個(gè)人的修養(yǎng)品德，它就偏離了教育的宗旨。愛的教育與學(xué)識(shí)教育兩者都是教育的重要內(nèi)涵，在偏重學(xué)識(shí)教育的今天，愛的教育顯得尤為可貴！年近八旬、經(jīng)歷文革之苦的李吉林老師也曾說過：“一個(gè)好教師，首先要有個(gè)‘愛’字，沒有愛，做不好教師。要真愛教育，愛孩子的心，愛自己的學(xué)科?！睘榱恕白尯⒆觽儚姆忾]的傳統(tǒng)教育的捆綁中蹦跳出來”，李吉林主動(dòng)要求從一年級(jí)教起。“一年級(jí)的孩子多么可愛，他們對(duì)小學(xué)生活向往已久。他們又非常弱小、單純，需要老師的呵護(hù)……”讀至此，作為一名低年級(jí)的年輕教師，我的心都要融化了：我多么希望我的孩子能遇上李吉林這樣愛孩子、呵護(hù)孩子而不嫌他們煩的好教師！愛心教育在整個(gè)教育中所處的重要地位，愛是開展一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以只要在教育中用愛心去感化和教育孩子，孩子的未來是美好的。教育本意就是要用愛感染人、激勵(lì)人。師生成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所——教室，也是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、師生交往與情感交流的重要地方。教師和學(xué)生在這里可以分享學(xué)習(xí)的激情，分享新發(fā)現(xiàn)的過程。這種“分享”，至少體現(xiàn)了三層含義：第一，要關(guān)切到對(duì)方的需要、感受、已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。第二，要享受彼此雙向的平等給予，它不是單向的居高臨下的施舍。如果存在著施舍關(guān)系，那么被施舍的一方在自信心和主動(dòng)性上就會(huì)受到挫傷。第三，分享意味著彼此心靈的真誠相對(duì)。教師要讓學(xué)生享受課堂的溫暖.有時(shí)候，當(dāng)我們教育者在一起探討時(shí)，談得較多的話題是：什么樣的教學(xué)真正有利于學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展？換句話說，什么樣的教學(xué)狀態(tài)才稱得上完美呢？不同的課堂，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，其實(shí)可能會(huì)有完全不同的指標(biāo)體系。但不管怎樣，我們可以提煉出3個(gè)關(guān)鍵詞，那就是：真誠、深刻、豐富。二、教育根植于愛魯迅先生說：“教育根植于愛?！逼鋵?shí)，擁有一顆愛學(xué)生的心才是當(dāng)好教師的最基本的條件。這種愛，完完全全只包含情感，不包含任何目的。從教以來我都在想這樣一個(gè)問題——一個(gè)好的老師，身上都應(yīng)該具有哪些素質(zhì)呢？哪些品德呢？經(jīng)過這么多年的親身實(shí)踐和體驗(yàn)，我心里有了這樣一個(gè)答案，一顆心，一顆愛心。一顆愛學(xué)生的心?！耙粋€(gè)真正有個(gè)性的老師，一定是一個(gè)飽讀詩書的人；一個(gè)有自由思想、獨(dú)立精神之人；一個(gè)愛教育、愛學(xué)生的人；一個(gè)具有教育智慧的人；一個(gè)不甘于平凡的人。教育是心靈與心靈的融合，是靈魂與靈魂的對(duì)話，是