2023年對農(nóng)民工調(diào)研報告(2篇)

2023年對農(nóng)民工調(diào)研報告(2篇)

書目

第1篇對農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的調(diào)研報告

第2篇媒介對農(nóng)夫工形象構(gòu)建調(diào)研報告

對農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的調(diào)研報告

現(xiàn)實狀況中農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的參加銀行數(shù)量并不是許多，也并非全部銀聯(lián)卡都可以受理，農(nóng)夫工往往持有外地銀行卡在家鄉(xiāng)就近農(nóng)村信用社無法取款，因此農(nóng)夫工覺得銀行卡特色服務(wù)是在搞花樣，對農(nóng)夫來說好聽不好用，為此筆者建議：

〈一〉、加強農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的組織宣揚，培育農(nóng)夫工用卡習(xí)慣。

1、加強社會輿論和參加各方的組織宣揚

農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)不僅事關(guān)農(nóng)村信用社，更是與當(dāng)?shù)卣?、各村村委會等社會各界休戚相關(guān)。在宣揚中我社加強組織領(lǐng)導(dǎo)工作，切實擔(dān)負(fù)起其主導(dǎo)地位作用，把農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)組織宣揚工作提升到新的水平，使全社會共同參加，社會各界廣泛探討，讓更多的人了解農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)，知道并清晰農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)。讓農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)像國家糧食糧種補貼一樣作為一項國家惠民政策深化人心、眾人皆知。

2、加大農(nóng)村信用社網(wǎng)點和發(fā)卡行宣揚力度

農(nóng)村信用社作為農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的干脆受理網(wǎng)點，應(yīng)當(dāng)不斷加大農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的宣揚力度。農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)不僅僅是簡潔的增加農(nóng)村信用社營業(yè)收入，更是為農(nóng)村信用社以后銀行卡的發(fā)行和全國通存通兌供應(yīng)契機。農(nóng)村信用社網(wǎng)點要高度重視柜臺宣揚，提高農(nóng)村信用社網(wǎng)點柜臺人員業(yè)務(wù)水平。通過與一般銀行卡服務(wù)的優(yōu)劣比較，給農(nóng)夫講深、講透農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的優(yōu)勢，爭取“點”上的理解，以此達到“以點帶面”的宣揚延長效果。變更農(nóng)夫工攜帶現(xiàn)金意識、培育農(nóng)夫工用卡習(xí)慣，使農(nóng)夫工充共享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進步、現(xiàn)代化支付結(jié)算帶來的便利。

〈二〉、提高農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)取款限額，降低甚至取消取現(xiàn)手續(xù)費。

1、提高農(nóng)村信用社銀行卡取款最高限額。

從目前農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的運行狀況來看，沒有發(fā)生一筆農(nóng)夫工銀行卡業(yè)務(wù)差錯。而且從現(xiàn)實技術(shù)條件上也完全可以提高現(xiàn)有的取款限額，可以考慮將每卡每日單筆最高取款限額提高為20__0元人民幣，同時落實客戶取款時身份證明名登記制度，以便在萬一發(fā)生帳務(wù)差錯時能快速找到銀行卡的取款人。這也是農(nóng)村信用社提升服務(wù)水平、剛好跟進經(jīng)濟快速發(fā)展的步伐，削減廣闊農(nóng)夫工取款來回農(nóng)村信用社次數(shù)的重要措施。

2、降低甚至取消農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的手續(xù)費。

既然農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)是國家對農(nóng)夫工的特別政策實惠措施，就應(yīng)當(dāng)照看到農(nóng)夫工的實際狀況，而且郵政儲蓄供應(yīng)的郵政綠卡也是對農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)的極大的威逼，這也是目前農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)仍無法全面推廣的一個重要的緣由。假如農(nóng)夫工運用農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)不如運用郵政綠卡實惠、便利，那他們只有選擇郵政儲蓄。農(nóng)夫工銀行卡特色服務(wù)異地取款手續(xù)費率能低就盡量降到最低，甚至可以采納財政補貼的方式把手續(xù)費率取消，使農(nóng)夫工得到看得見、摸得著的實惠。

媒介對農(nóng)夫工形象構(gòu)建調(diào)研報告

19xx年以后，大量農(nóng)夫涌入城市，成為城市的產(chǎn)業(yè)工人，也就是媒體所稱的“農(nóng)夫工”?！稗r(nóng)夫工”這個概念的出現(xiàn)是國家將公民劃分為城鄉(xiāng)兩種身份的的結(jié)果，具有時代的局限性。但在很多城市中，農(nóng)夫工已經(jīng)成為社會生活不行缺少的一部分，但是他們卻不被他們所服務(wù)的社區(qū)所接納，甚至被排斥。他們在城市里找不到自己的社會位置，他們的社會身份確定了他

們無法享有與城市居民同樣的權(quán)利。傳承人類文化、向社會供應(yīng)消息和消遣為己任的都市媒體對農(nóng)夫工的報道，存在著失衡的狀態(tài)。

媒介對農(nóng)夫工的污名化

社會學(xué)家孫立平指出，在我國城市中，對農(nóng)夫工的污名化現(xiàn)象普遍存在。骯臟、隨地吐痰、偷盜、不禮貌、不文明等，在某些報道中好像這些就是農(nóng)夫工的特征，一個地方一旦發(fā)生了刑事犯罪，人們也總是首先將懷疑的目光投向進入城市的農(nóng)村人。中國傳播學(xué)會會員、香港城市高校傳播學(xué)博士生李紅濤曾對《工人日報》、《北京晚報》、《成都商報》三份報紙一年間的112則報道樣本做了內(nèi)容分析，結(jié)合“以農(nóng)夫工為主角的個體事務(wù)報道中的事務(wù)類型”，考察了“農(nóng)夫工在事務(wù)中的形象定位”。結(jié)果發(fā)覺，農(nóng)夫工在媒體報道中完全純負(fù)面形象的比例為9.8%，若將負(fù)面形象與“被羞辱與被損害”形象中偏向消極的形象建構(gòu)累加起來，應(yīng)當(dāng)在20%～25%之間。在個別事務(wù)的報道和一般化的對農(nóng)夫工形象塑造中，都存在著對農(nóng)夫工污名化的傾向。

在媒介視野中，農(nóng)夫工被塑造成為主流群體的“他者”而存在，他們被認(rèn)為是弱勢的、病態(tài)的群體，全部媒體關(guān)注的焦點集中在農(nóng)夫工的討薪欠薪難題、農(nóng)夫工權(quán)益保障、政府部門有關(guān)農(nóng)夫工問題的會議和政策、社會治安和刑事案件等相關(guān)議題，不難看出，報道中農(nóng)夫工被打上無力、無能、須要扶助等弱勢形象的烙印，被定位在“須要挽救”的刻板印象中。

媒介中的農(nóng)夫工失語現(xiàn)象

面對城市人群的都市報近xx年來發(fā)展迅猛，幾乎每個省會城市都有至少1～2家都市生活消遣類報紙，而占人口絕大多數(shù)的農(nóng)村受眾只擁有一家全國性的日報。而流行雜志所面對的讀者群是城市中產(chǎn)階級；廣播電視節(jié)目的策劃追求中產(chǎn)階級的格調(diào)和口味；號稱新媒體的網(wǎng)絡(luò)不僅在入口處就已經(jīng)設(shè)置了經(jīng)濟文化的多重障礙，而且各網(wǎng)站的定位有著更明顯的城市化、年輕化、小資化的取向。依據(jù)一項外來勞工社會探討項目的調(diào)查顯示，農(nóng)夫工中有40%的人平常參與打牌、逛街、喝酒一類的消遣活動，35%的人平常沒有消遣活動，只有25%的人平常有看電視、上網(wǎng)、讀書報等媒介接觸行為。這樣的狀況表明，情愿接觸媒介的農(nóng)夫工并不多。這在很大程度上是由于媒介針對弱勢群體的節(jié)目太少造成的，媒介有無法推卸的責(zé)任。

農(nóng)夫工形象被曲解的深層緣由及后果

傳媒對農(nóng)夫工的卑視，最本質(zhì)的緣由是傳媒產(chǎn)業(yè)化促使傳媒極力追求利益的最大化。在此過程中，他們經(jīng)?；蛑鲃踊虮粍拥貙⑿畔①Y源交由市場規(guī)則來進行安排。出于信息成本的考慮，他們到農(nóng)村去獲得新聞信息的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在市區(qū)內(nèi)，而收益卻特別小。所以，農(nóng)夫工的信息表達權(quán)就在這樣的經(jīng)濟利益權(quán)衡下丟失了。

其次，城市市民的觀念向媒體流淌，導(dǎo)致了媒體對這一城市外來群體的卑視。許多城市人自視甚高，認(rèn)為農(nóng)夫工的素養(yǎng)低，為了迎合這些市民的論調(diào)，媒體的宣揚也漸漸趨向與市民一樣，在報道上卑視農(nóng)夫工。

第三，媒介產(chǎn)品的消費者是雙重的，第一重是被受眾消費，他們消費的是媒體的實體產(chǎn)品，即報紙上的新聞或者電視上的節(jié)目等；其次重是被廣告客戶消費，廣告客戶借助媒體在受眾中形成的留意力和知名度，付出肯定的金錢來獲得肯定的時間或空間用以宣揚自己的產(chǎn)品。媒體的其次重消費尤其重要，因為媒體須要這些收入來獲利。而廣告商在選擇媒體的時候，除了媒體的知名度以外，更會在意媒體的受眾是否和自己產(chǎn)品的目標(biāo)消費者相契合；而從購買力和影響力上來說，農(nóng)夫工不是合適的對象，相反大眾媒體更在意的是主流人群，也就是有消費實力的中產(chǎn)階級。所以農(nóng)夫工的話語表達空間就犧牲在媒介的市場邏輯之下了。

譚誠訓(xùn)認(rèn)為，農(nóng)夫工的社會形象錯位，是由媒介無形中產(chǎn)生的城市視角造成的。媒體只報道農(nóng)夫工在城市中的弱勢形象，而他們的強勢形象卻始終被忽視。在這個問題上，可以說集中反映出我們媒體中存在的那種偏狹的城市視角。通過這樣一種偏狹的視角，農(nóng)夫工在媒體上呈現(xiàn)的只能是弱勢和邊緣的一面。

作為現(xiàn)實狀況，傳媒卑視的產(chǎn)生有其必定性，但是傳媒卑視的長遠(yuǎn)影響不但會日益加劇社會的學(xué)問信息鴻溝，破壞同等公正原則，帶來諸多社會問題，同時也會影響和扭曲大眾傳媒自身的發(fā)展，導(dǎo)致傳媒最終丟失作為公共領(lǐng)域的價值。

都市媒體如何平衡農(nóng)夫工群體的報道

農(nóng)夫工問題是一個長期的社會問題。媒介作為社會整合的紐帶，加強社會各階層的溝通、理解和融合是其義不容辭的責(zé)任。

在今后的農(nóng)夫工報道中，媒介應(yīng)當(dāng)多賜予他們關(guān)注，全面描繪他們，一方面加強主流人群對他們的理解，另一方面幫助他們找尋社會認(rèn)同感。

首先，不要把農(nóng)夫工僅僅看作是農(nóng)夫，而要把農(nóng)夫工看作是城市人群中不行或缺的一部分，為農(nóng)夫工群體供應(yīng)一個強大的利益訴求的表達陣地，讓大眾傳媒發(fā)揮社會利益平衡器的作用。其次，都