教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫檢測模擬B卷附答案

教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫檢測模擬B卷附答案

單選題（共50題）1、學(xué)生在讀到“零落成泥碾作塵，只有香如故”時，想到梅花在古詩詞中常代表高潔傲岸、不同流俗的美好品格，并搜集了一些示例。下列正確的是（）。A.名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看（李白《清平調(diào)》）B.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開（王昌齡《采蓮曲》）C.澄鮮只共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看（林逋《山園小梅》）D.梅定妒，菊應(yīng)羞，畫闌開處冠中秋（李清照《鷓鴣天·桂花》）【答案】C2、某高中教師參加《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》研討會后，制定了本班學(xué)生應(yīng)達到的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平。下列合適的是（）。A.在鑒賞活動中，能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法給出自己的評論B.能憑借語感，結(jié)合具體語境理解重要詞語的隱含意思，體會詞句所表達的情感C.關(guān)注語言與文化的關(guān)系，有探究文化問題的意識；對漢語、漢字和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有較濃厚的興趣，有主動積累、梳理、探究富有文化意蘊的語言材料的習(xí)慣D.在鑒賞活動中，能從不同角度、不同層面鑒賞文學(xué)作品，能具體清晰地闡釋自己對作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及作品風(fēng)格的理解【答案】B3、古代詩歌鑒賞課上，教師指出《早春呈水部張十八員外》一詩中，“天街小雨潤如酥”一句所運用的是比喻修辭手法，同時請學(xué)生聯(lián)想其他運用了比喻修辭手法的詩句。下列符合要求的是（）。A.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈別》）B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開（岑參《白雪歌送武判官歸京》）C.感時花濺淚，恨別鳥驚心（杜甫《春望》）D.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）【答案】B4、閱讀某教師的教學(xué)論文（片段），按要求答題。A.“有什么”“怎么樣”是描寫的基礎(chǔ)，“像什么”是進一步的提升B.“像什么”是區(qū)別描寫好壞的關(guān)鍵C.“像什么”既包括對修辭的使用，又包括對詞語的推敲D.描寫“三原則”可以有效地指導(dǎo)學(xué)生寫作【答案】C5、教學(xué)某版教材胡適《我的母親》一文時，教師提及本篇課文選自《胡適自傳》。為幫助學(xué)生加深對自傳文體的認(rèn)識，教師舉出以下示例。下列適合舉例的是（）。A.茨威格《列夫·托爾斯泰》B.高爾基《在人間》C.汪曾祺《端午的鴨蛋》D.馮驥才《俗世奇人》【答案】B6、以下教師對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》教學(xué)建議在教學(xué)實施策略上的突破認(rèn)識錯誤的一項是（）。A.強調(diào)語文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法，改進學(xué)習(xí)方式B.強調(diào)語文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動性和創(chuàng)造性C.強調(diào)語文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實踐性和綜合性D.強調(diào)語文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體【答案】A7、教師完成《渡荊門送別》一詩的教學(xué)后，通過與學(xué)生一起回顧學(xué)過的寫景抒情作品來鞏固學(xué)生對此類詩詞的認(rèn)識。下列詩詞中不屬于寫景抒情作品的是（）。A.曹操《觀滄?！稡.杜甫《江南逢李龜年》C.王灣《次北固山下》D.馬致遠《天凈沙·秋思》【答案】B8、教師計劃講授余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，這是一首表達愛國與思鄉(xiāng)主題的詩歌，一般來說最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)思路是（）A.讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體味詩中的思想感情B.讓學(xué)生在把握詩中的人物和情節(jié)的基礎(chǔ)上，理解作品的藝術(shù)特色C.讓學(xué)生在分析字句的基礎(chǔ)上，了解詩歌的表達技巧D.讓學(xué)生在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，把握詩歌的結(jié)構(gòu)特點【答案】A9、教師在講解《廉頗藺相如列傳》時，講到“負(fù)荊請罪”的來源，并讓學(xué)生收集出自歷史故事的成語。下列不適合的一項是（）。A.臥薪嘗膽B(tài).曲高和寡C.物換星移D.夜郎自大【答案】C10、閱讀《祝?！方虒W(xué)實錄(片段)，按照要求答題。A.體現(xiàn)該教師追求閱讀與寫作相結(jié)合的教學(xué)理念B.讓語文回歸生活，改變單一的作業(yè)設(shè)計模式C.作業(yè)由易到難、有啟發(fā)性D.作業(yè)形式多樣、能夠全面評價學(xué)生的能力【答案】D11、閱讀《再別康橋》的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.教師是主導(dǎo)，強調(diào)在教學(xué)上幫助和引導(dǎo)學(xué)生B.學(xué)生是主體，強調(diào)應(yīng)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性C.語文課程的目標(biāo)在于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)D.促進學(xué)生全面發(fā)展，在于讓學(xué)生各方面都得到均勻的發(fā)展【答案】D12、某教材設(shè)置了“品味詩歌中的傳統(tǒng)文化”專題，教師在教學(xué)這一專題時提到，許多詩歌中都蘊含著有趣的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。為幫助學(xué)生進一步理解此類詩歌內(nèi)容，感受詩歌中的獨特文化與豐富趣味，教師舉出以下例子，其中不適合的是（）。A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人（王維《九月九日憶山東兄弟》）B.明月幾時有?把酒問青天（蘇軾《水調(diào)歌頭》）C.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)（柳永《雨霖鈴》）D.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)（秦觀《鵲橋仙》）【答案】C13、某版高中語文教材必修三中，在“表達與交流”專題中，設(shè)置了四個欄目，分別是：“多思善想．學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會寬容．學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命·學(xué)習(xí)論證”“愛的奉獻·學(xué)習(xí)議論中的記敘”。對該專題的實施建議分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.在教學(xué)過程中、教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫作B.教師可根據(jù)學(xué)情、在一個學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個欄目的教學(xué)C.教師不需要按照這四個欄目的順序進行教學(xué)，可根據(jù)教師、學(xué)生情況相機安排D.對于每個欄目后面的練習(xí)題、教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進行練習(xí)【答案】C14、某教師在教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)群“語言積累、梳理與探究”前設(shè)計了一系列的教學(xué)計劃，下列說法不正確的是（）A.引導(dǎo)學(xué)生在運用口語和書面語表達的過程中，對比兩種語體用詞和造句的差別，體會口語與書面語的風(fēng)格差異B.引導(dǎo)學(xué)生通過在語境中解讀詞匯、理解語義的過程，樹立基本的語言文字運用能力C.指導(dǎo)學(xué)生在語文活動中，積累有關(guān)漢字、漢語的現(xiàn)象和理性認(rèn)識，了解漢字在漢語發(fā)展和應(yīng)用中的重要作用D.引導(dǎo)學(xué)生在自主修改病句和分析句子結(jié)構(gòu)的過程中，體會漢語句子的結(jié)構(gòu)特點和虛詞的作用，進一步領(lǐng)悟語法規(guī)律【答案】B15、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生利用知識積累完成填空。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無畏【答案】A16、教師在學(xué)生朗讀后，經(jīng)常讓學(xué)生談?wù)勛x完后的感受、體驗，并讓學(xué)生對剛才的朗讀進行自我評價，然后再進行評價和指導(dǎo)。對該做法的分析，不正確的一項是（）。A.教師注重學(xué)生的自評，體現(xiàn)了新課改的相關(guān)理念B.教師尊重學(xué)生獨特的體驗、感受，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位C.教師的主導(dǎo)作用未得到充分發(fā)揮D.有利于學(xué)生的個性發(fā)展【答案】C17、閱讀蘇教版高中必修(3)《諫太宗十思疏》教學(xué)實錄的片段，選出分析不正確的一項（）。A.教師做到了將影視資源與課文有機整合到一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣B.教師布置課后作業(yè)也是一門藝術(shù)，既能總結(jié)本課所學(xué)，又為下一課做了良好的鋪墊C.教師在課堂上東拉西扯，不僅影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有損教師為人師表的形象D.教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，讓學(xué)生的情操在思考中得到陶冶【答案】C18、閱讀下面某教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)實施后語文課堂教學(xué)的看法，按照要求答題。A.這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動B.語文教師采用了“活動式”的教學(xué)形式，課堂上教師一味追求讓學(xué)生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”，導(dǎo)致討論交流的泛化、膚淺化C.這種教學(xué)學(xué)生可以有效地接受信息、掌握知識、創(chuàng)新思維，活動能力也得到了發(fā)展D.語文教學(xué)處于放任自流狀態(tài)，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的課堂交流【答案】C19、學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》時，在講解“然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色”時，為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“借代”這種修辭方式，教師列舉使用該修辭手法的其他語句來說明。下列語句中，不能作為例子使用的是（）A.此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅B.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來C.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了D.把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早【答案】C20、某選修教材中有“新聞閱讀與實踐”單元，教師準(zhǔn)備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來》人手，聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60米欄冠軍》進行閱讀，通過讓學(xué)生練習(xí)寫作新聞，完成對“博觀約取、簡潔真實”這一新聞特點的掌握。該教學(xué)設(shè)計的特點不包括（）。A.實現(xiàn)了新聞教學(xué)中“閱讀”與“實踐”的統(tǒng)一B.提高了學(xué)生搜集信息和處理信息的能力C.有效地利用了選修教材中的內(nèi)容、加深了學(xué)生對新聞的了解程度D.對單元內(nèi)容進行了整合、利用專題式教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平【答案】B21、以下是某位初中語文教師“自由寫作”教學(xué)的片段，閱讀并回答問題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.教師抓住學(xué)生生活中交往的情感需求，使學(xué)生有了作文的真實期待.適時切入了作文話題：介紹自己B.用比喻的形式介紹怎么寫作文.不利于學(xué)生的理解.有欠考慮C.為學(xué)生提供檢測材料.容易讓學(xué)生形成形式化思維，不利于學(xué)生作文內(nèi)容的豐富D.學(xué)生提出的問題欠缺深度.由此可見教師對課堂生成的把控失當(dāng)【答案】A22、在學(xué)習(xí)完《大堰河——我的保姆》后，教師列舉了其他現(xiàn)代新詩，引導(dǎo)學(xué)生體味新詩的特點。下列作品不適合舉例的是（）。A.戴望舒《雨巷》B.郭沫若《天狗》C.舒婷《致橡樹》D.魯迅《孤獨者》【答案】D23、高中語文選修教材某專題設(shè)置了《儒學(xué)飛人》《澳星風(fēng)險發(fā)射》兩篇文章，這一專題在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》選修系列中所屬的系列是（）。A.小說與戲劇B.詩歌與散文C.新聞與傳記D.語言文字運用【答案】C24、閱讀以下材料。回答問題。A.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性地生發(fā)出一些問題、引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進行發(fā)散遷移、點燃學(xué)生智慧的火花、提升學(xué)生思維品質(zhì)B.將閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)進行了有機聯(lián)系，將讀和說兩種能力要求合理整合。將課堂知識積極向課外拓展延伸C.反復(fù)提到“和原文銜接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求、限制了學(xué)生的思維拓展、一定程度上不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮D.教師通過教學(xué)小結(jié)將學(xué)生思維發(fā)散開來、既鞏固了當(dāng)堂課的教學(xué)效果、又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力【答案】C25、學(xué)習(xí)完魯迅的《記念劉和珍君》后，學(xué)生對修辭手法的使用產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生分析常見修辭手法的使用手法及其效果，以下分析有誤的一項是（）。A.他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強的一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現(xiàn)實社會的不調(diào)和。（用象征手法，極言魯迅先生對黑暗現(xiàn)實的反抗力度）B.沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（用反復(fù)和對比手法，抒發(fā)了作者因為現(xiàn)實民族精神中缺少覺醒與振奮而悲憤的思想感情，也在對比中警醒人們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ霰仨氉龀稣_的選擇）C.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。（用比喻手法，借煤的形成比喻這樣的事實，形象地指明了學(xué)生希望用請愿的方式實現(xiàn)推動反動社會變革所付出的代價之大和成效之小，對慘案的教訓(xùn)進行了總結(jié)）D.3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（用諱飾手法，含蓄地表達了不忍接受卻又不能不說的事實帶給作者的深切悲痛之情）【答案】A26、某教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，關(guān)于合理開發(fā)和利用資源做了如下筆記。下列筆記內(nèi)容說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.語文課程資源包括校本教學(xué)資源和課外教學(xué)資源，在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些資源B.可立足課堂學(xué)習(xí)，開發(fā)教材資源；也可融入社會活動，開發(fā)社區(qū)資源C.課程資源的利用，不僅要考慮多數(shù)學(xué)生的共性情況，還要考慮個別學(xué)生的特殊情況D.精選對學(xué)生終身發(fā)展以及對語文學(xué)習(xí)有決定意義的課程資源，使之優(yōu)先得到運用【答案】A27、閱讀以下材料回答問題。A.教師精心創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語，引發(fā)學(xué)生思考和想象，鼓勵學(xué)生自由暢談.盡量發(fā)揮B.這是精彩的火花，思維碰撞從這里開始.教師給學(xué)生提供了一個自主學(xué)習(xí)的空間。在這個空間中學(xué)生的表現(xiàn)與思維是獨立的.學(xué)生的學(xué)習(xí)是按照自己喜歡的方式進行的C.一味肯定，欠缺分析，教師對學(xué)生提出的幼稚、荒唐的想法，要嚴(yán)肅否定、及時指正，并提出正確解讀D.在這段教學(xué)中，學(xué)生的個性表現(xiàn)突出.創(chuàng)新能力也得到了培養(yǎng)【答案】C28、學(xué)習(xí)復(fù)句的基本類型，教師選取了一些語句作為并列復(fù)句學(xué)習(xí)的例句，下列句子適合的是（）。A.他進入這個世界，便奉獻給這個世界以真誠B.調(diào)查有兩種方法：一種是走馬觀花，一種是下馬觀花C.她不是要人裝傻，而是要人保留一份純真D.不是魚死，就是網(wǎng)破【答案】C29、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》提出：“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美。提升審美境界?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達成的課程目標(biāo)是（）。A.積累·整合B.感受·鑒賞C.思考·領(lǐng)悟D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】B30、閱讀《林黛玉進賈府》教學(xué)實錄（片段），按要求回答問題。A.教師授之以“漁”，著重鍛造學(xué)生的語文素養(yǎng)，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的熏陶B.以王蒙對課文內(nèi)容的評點為范例，讓學(xué)生從典型性的評點中逐步掌握了評點的方法和要求C.本節(jié)課著重以小組討論探究分析人物形象、性格，以此達成教學(xué)目標(biāo)D.以教材為例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)小說的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和良好的閱讀習(xí)慣【答案】C31、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師課后布置作業(yè)要求學(xué)生為別里科夫撰寫墓志銘。以下對該教師的教學(xué)行為的分析，不正確的一項是（）。A.有利于學(xué)生掌握“銘”這種文體的寫作B.有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)散性思維C.注重學(xué)生的個性化閱讀，獲得獨特的感受和情感體驗D.發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的能力.提升文字表達功力【答案】A32、教授完《皇帝的新裝》后，教師準(zhǔn)備推薦一篇安徒生的著名童話作品來加深學(xué)生對安徒生童話的理解，下列不合適的一項是（）A.《丑小鴨》B.《灰姑娘》C.《紅舞鞋》D.《賣火柴的小女孩》【答案】B33、閱讀《綠色蟈蟈》一課的教學(xué)實錄(節(jié)選)，回答問題。A.在整節(jié)課中.學(xué)生的活動占據(jù)了主要地位.師生成為彼此的傾聽者和交流者B.在閱讀過程中.學(xué)生閱讀較少，對文本內(nèi)容解讀有脫離閱讀文本之嫌C.在學(xué)生介紹作者法布爾之后，教師直接要求學(xué)生談一談應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么精神，教師急于把自己的觀點和認(rèn)識強加給學(xué)生，比較生硬D.對文本的鑒賞局限于第5自然段.體現(xiàn)了教師抓住重點段落進行重點賞析的教學(xué)思想【答案】D34、閱讀～高中語文教師講授必修(3)《老人與?！返恼n后教學(xué)反思(節(jié)選)，按要求答題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計教學(xué)方案的重要依據(jù)B.朗讀訓(xùn)練階段體現(xiàn)了教師積極調(diào)動課堂氣氛的能力C.多媒體使用恰當(dāng)，方便學(xué)生在找答案時隨時回顧問題D.鍛煉學(xué)生的朗讀能力，應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合自身喜好自己確定朗讀方式【答案】D35、閱讀《山中訪友》教學(xué)實錄（節(jié)選），回答問題。A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中，通過鑒賞本文新奇豐富的想象美，進入作品描寫的意境B.培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣，使之一步步深入課文，深刻體會作者理解大自然，熱愛大自然的心情；也融會貫通了人文主義教育C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點，進行細(xì)致的、充滿深情的對話式描寫的D.每個學(xué)生對文本的理解不同，所要表達的內(nèi)容也會有所差異，故這里的訓(xùn)練表達，學(xué)生的合作不如獨自完成好【答案】D36、閱讀下面某教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)實施后語文課堂教學(xué)的看法，按照要求答題。A.這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動B.語文教師采用了“活動式”的教學(xué)形式，課堂上教師一味追求讓學(xué)生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”，導(dǎo)致討論交流的泛化、膚淺化C.這種教學(xué)學(xué)生可以有效地接受信息、掌握知識、創(chuàng)新思維，活動能力也得到了發(fā)展D.語文教學(xué)處于放任自流狀態(tài)，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的課堂交流【答案】C37、教學(xué)馬致遠的《天凈沙·秋思》時，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他同時期作家的代表作，講授元代文學(xué)在中國文學(xué)史中的突出地位，下列不合適的是（）A.鄭光祖的《倩女離魂》B.孔尚任的《桃花扇》C.關(guān)漢卿的《竇娥冤》D.白樸的《墻頭馬上》【答案】B38、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分，以下不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C39、教學(xué)陸游的《游山西村》一詩，教師講到詩中富有哲理的詩句時，要求學(xué)生整理其他富有哲理的詩句。下列學(xué)生整理的筆記正確的是（）。A.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛（韓愈《晚春》）B.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）C.溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓（許渾《咸陽城東樓》）D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄（白居易《錢塘湖春行》）【答案】B40、教學(xué)必修(1)詩詞單元時，教師結(jié)合《沁園春·長沙》及其他詩歌中的詩句設(shè)計了一道選擇題，要求選出下列詩句中所表達的思想情懷與其他三項不同的一項。學(xué)生們該如何選擇（）A.秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨坐心如搗B.萬里悲秋常作客、百年多病獨登臺C.秋風(fēng)蕭瑟天氣涼。草木搖落露為霜D.獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染【答案】D41、在《荊軻刺秦王》的教學(xué)過程中，教師要求學(xué)生注意“燕王拜送于庭”一句的特殊句式，并歸納同類用法的句子。下列語句含有同類用法的是（）A.太子及賓客知其事者B.以其無禮于晉C.夫晉，何厭之有D.此臣日夜切齒拊心也【答案】B42、閱讀《孔雀東南飛》教學(xué)實錄(節(jié)選)，按照要求回答問題。A.教師突破了傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”角色定位B.創(chuàng)設(shè)了民主活躍的課堂，實現(xiàn)了課堂效益最大化C.主體性教學(xué)可以淡化教師的作用、引發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極思考D.教師肯定學(xué)生的發(fā)言、大大激發(fā)了學(xué)生參與課堂的興趣【答案】C43、閱讀有關(guān)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)論文(節(jié)選)，按照要求答題。A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會流于形式C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)D.教師只要加強過程性指導(dǎo)。學(xué)生的討論過程就不會脫離文本的中心和重點【答案】D44、下面是一位高中語文教師有關(guān)《荊軻刺秦王》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清思路，概括要點。理出故事梗概，對情節(jié)作適當(dāng)概括。荊軻的性格也是在情節(jié)的發(fā)展中體現(xiàn)出來的B.第二題意在讓學(xué)生背誦課文的重點段落C.第三題意在讓學(xué)生了解古今詞義的差別D.第四題意在讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度，用現(xiàn)代觀念審視作品，作出自己的評價【答案】B45、教師教學(xué)《過秦論》時提及秦孝公有“并吞八荒之心”的雄心壯志，強調(diào)“八荒”所指的地域范圍。下列詞語中，與“八荒”所指地域范圍相差較大的是（）。A.六合B.四海C.海內(nèi)D.中原【答案】D46、某教師選擇曹禺的《北京人》開設(shè)校本選修課程，這一課程屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）選修系列中的（）。A.詩歌與散文B.小說與戲劇C.新聞與傳記D.文化論著研讀【答案】B47、在某教師在教學(xué)前幻燈片出示了以下文字：A.沈雁冰B.沈從文C.老舍D.夏衍【答案】D48、教師在講解古詩這一單元的時候，列舉了以下詩句，讓同學(xué)們說出詩句描述的季節(jié)。下列選項中的順序?qū)?yīng)正確的是（）。A.春秋夏冬B.冬秋夏春C.冬秋春夏D.春冬秋夏【答案】B49、教學(xué)《中國建筑的特征》前，教師播放了一段《林黛玉進賈府》的視頻，并對其中的建筑格局進行了簡單補充描述，從而引導(dǎo)學(xué)生初步體會中國古代建筑平面布局的特點。下列對該教師教學(xué)行為的分析，不正確的是（）。A.變抽象為具象，限制了學(xué)生的想象B.溫故而后知新，感知建筑整體特點C.導(dǎo)入方式新穎，有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣D.過多引入舊課，課程安排喧賓奪主【答案】D50、文言文總結(jié)課上，教師舉例說明“古今異義詞”。下列例子不合適的是（）。A.溫故而知新，可以為師矣（《論語》）B.食之不能盡其材（《馬說》）C.但當(dāng)涉獵，見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.而戍死者固十六七（《陳涉世家》）【答案】B大題（共10題）一、案例：閱讀教師的教學(xué)實錄(節(jié)選)，完成下題。師：小說《三國演義》中有一個情節(jié)“曹操青梅煮酒論英雄”，不知道同學(xué)們是否熟悉現(xiàn)在，正逢青梅時節(jié)，我們也來論論“英雄”。不過很抱歉，我沒有準(zhǔn)備酒。(生笑)請大家說說何謂英雄生：有勇有謀。生：對社會作出了巨大貢獻的人。師：真是一千個人心中有一千種英雄。但有一點是相同的：英雄首先要勇敢，勇于面對挫折，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。那么，美國作家海明威筆下的桑地亞哥老人算不算一位英雄呢讓我們來學(xué)習(xí)諾貝爾文學(xué)獎獲獎小說《老人與海》。師：這是一篇自讀課文，同學(xué)們已經(jīng)通過預(yù)習(xí)初步了解了小說的情節(jié)?，F(xiàn)在大家每4人為一小組，從屏幕上選擇一個任務(wù)進行合作學(xué)習(xí)。投影顯示：1．講一講老人的故事。2．說一說老人的形象：桑地亞哥是一個怎樣的老人你是怎樣感受到的(教師巡回走動，詢問各小組的學(xué)習(xí)情況，強調(diào)分析人物性格必須從細(xì)節(jié)入手)師：同學(xué)們的任務(wù)完成得怎樣了誰先來講一講老人的故事生：老漁夫桑地亞哥捕到一條大馬林魚，在歸航途中一次又一次遭遇鯊魚的襲擊。老人利用手中簡單的武器與鯊魚展開了搏斗。最終馬林魚被吃得只剩下一副骨架。老人精疲力盡地回到自己的茅棚。【答案】優(yōu)點：該教學(xué)片段較成功的地方，是找準(zhǔn)了學(xué)生的興奮點。如描摹老人外貌的活動，既是對人物形象的另一種形式的解讀，也是文學(xué)欣賞中的再創(chuàng)造過程。通過想象和描繪，人物形象漸趨豐滿，乃至立在眼前。在暢談感悟這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生亦有非常精彩的展示。“勇氣，是夢想的帆；奮斗，是夢想的槳。帶上勇氣與奮斗，人生的大海，我不怕”，多么青春、多么豪壯的話語啊。語文教學(xué)的最高境界，不正是讓學(xué)生受到情感與美的熏陶嗎不足：作為自讀課沒能很好地體現(xiàn)學(xué)生的自主性。盡管學(xué)生活動較充分、活躍，但基本上還是按教師設(shè)計的思路在走。教師在其中牽引著學(xué)生的思維活動，沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生有效地開展自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。二、寧靜的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對寧靜，正如洞穴中的蝴蝶，離開燭光人聲才能獲得寧靜的生活。②中國古代文人對隱居山水有一種超常的熱愛，柳宗元《漁翁》一詩中描寫道：“煙銷日出不見人，歙乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。”柳宗元幻想的這樣一位云無心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬萬詩人共同的理想，他們渴望有一個對世俗完全封閉的烏托邦，來求得心靈上的寧靜與獨立，這種茲茲不倦的對心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場人。前有劉青山、張子善，后有楊達才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或為炒作出名，或為炫富拼爹，迫不急待在滾滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點可憐的知名度，出賣道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往。社會也因之多一些蕪雜無序。⑤在如今這個叫囂著名與利的社會，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧靜來托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢憶》，憶的是將逝的文化；王國維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨》，則孤獨著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅持著寧靜的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍色的星球以無限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧靜。薩特說：“所有的封閉，都是為了打開。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對的對寧靜與自由的追求。⑧蝴蝶遠離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見了它對寧靜追求的向光性。⑨徐志摩說：“萬萬里外的星亙古亮著，樹林里的夜鶯到時就來唱著，人類的記憶在這里存著。”⑩這樣一種因?qū)庫o而具有的文明深遠的場景，大概就是我想說的。問題：【答案】第②段中“茲茲不倦”中的“茲茲”應(yīng)改為“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”應(yīng)改為“及”。第④段中的“一些所謂的‘明星“名人’，為了一點可憐的知名度，出賣良知、靈魂乃至道德內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往”句序有誤應(yīng)改為“一些所謂的‘明星’‘名人’，為了一點可憐的知名度。出賣道德、良知乃至靈魂內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往。三、閱讀以下材料，回答下列小題。案例：環(huán)節(jié)一要求：請學(xué)生充分暢談對《杞人憂天》寓意的理解，并在原文中找到可靠的依據(jù)。環(huán)節(jié)二要求：拓展閱讀，請學(xué)生思考長廬子是怎樣看待這件事的。環(huán)節(jié)三要求：這篇文章選自《列子》，請學(xué)生再進行拓展閱讀，看看列子是怎樣看待這件事的。環(huán)節(jié)四要求：請學(xué)生課下為《杞人憂天》設(shè)定新的寓意，并根據(jù)自己設(shè)定的寓意改寫這則寓言。附：環(huán)節(jié)一課文原文：杞人憂天《列子》杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”【答案】(1)環(huán)節(jié)二、環(huán)節(jié)三，兩個環(huán)節(jié)均為拓展類型的教學(xué)內(nèi)容。兩個環(huán)節(jié)的拓展閱讀均以課文內(nèi)容為原點，既可以幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容及課文寓意，又可以拓寬學(xué)生的視野，在教學(xué)中起著承上啟下的作用。環(huán)節(jié)二與環(huán)節(jié)三通過讓學(xué)生分析不同的人——長廬子與列子對同一件事——“杞人憂天”的不『可看法，學(xué)會辯證地思考問題。因此，環(huán)節(jié)二、三不僅能夠幫助學(xué)生更為全面的了解《杞人憂天》的相關(guān)背景知識，而且能引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角對《杞人憂天》進行分析，可謂一舉多得。(2)相同點：環(huán)節(jié)一與環(huán)節(jié)四都圍繞課文《杞人憂天》的寓意展開，兩個環(huán)節(jié)的設(shè)置，均是為了加深學(xué)生對課文《杞人憂天》寓意的理解，提高學(xué)生分析文本、解讀文本的能力。不同點：環(huán)節(jié)一要求學(xué)生從課文原文中尋找依據(jù)，充分暢談自己對《杞人憂天》寓意的理解，尊重學(xué)生的個性化閱讀，讓學(xué)生通過揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象與生動的故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓言中蘊含的道理，提高語言表達能力。環(huán)節(jié)四要求學(xué)生在課下為課文《杞人憂天》設(shè)定新的寓意，并根據(jù)自己設(shè)定的寓意改寫該寓言。學(xué)生在深入理解該寓言故事寓意的同時，通過發(fā)揮想象力表達多元觀點，這樣做充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，有利于提高學(xué)生的想象力和寫作能力。四、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。守住文化最后的凈土①眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點不是武器，不是權(quán)勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。②以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢大都是同一種語言．干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢③直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句?？赡苣銜枺徽撛谀囊粋€方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢但我認(rèn)為，美國雖然有錢。卻也貧瘠得很。說得夸張一點，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)該理解美國人非要創(chuàng)造出一個關(guān)式英語的道理了吧!④對，那就是因為他們沒有母語。對于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨立，更是一種符號，一種語言。所以．在我看來。美國真正的獨立是從美式英語開始的。⑤在我的認(rèn)識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口吾聲聲說要守住中國的根，守住中華怏怏大國幾千年的文化．可是該怎么守⑥我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。⑦直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，俳徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。⑧母語是民族文化的載體．是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記——我是中國人。⑨守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。問題：【答案】第⑤段中的錯別字為“怏怏大國”中的“怏怏”，應(yīng)改為“泱泱”；第⑦段中的錯別字為“俳徊”中的“俳”，應(yīng)改為“徘”。第⑧段中的病句為：我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記——我是中國人。語義矛盾，應(yīng)改為：我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記——我是中國人。五、閱讀材料，完成題。《魚我所欲也》原文魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。單元導(dǎo)語本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國時期，當(dāng)時社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點和政治主張，形成百家爭鳴的局面。閱讀這些課文，有助于我們認(rèn)識古代社會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。學(xué)習(xí)本單元要加強誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風(fēng)格。課文導(dǎo)語生命是可貴的，但生命的價值與意義不僅僅停留于“活著”。當(dāng)面臨生死挾擇時，該怎么做出自己的決定文中孟子關(guān)于“義”的論說，對今人仍不無啟迪?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。課后練習(xí)【答案】教學(xué)過程：一、理清論證思路．把握說理方法提問：本文的論點是什么怎樣提出來的為什么不直接提出來明確：論點是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。提問：論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的學(xué)生討論，明確：(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其之所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢?，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。二、難點突破．理解本文的主旨(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。學(xué)生提出的問題有：①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么這與“舍生取義”有何聯(lián)系六、閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成18-19第17~18題。課堂①課堂，種類繁多。無論草長鶯飛的大自然，還是浩瀚無垠的宇宙，亦或是縱橫千年的歷史，都是啟迪心智的課堂。而要說最打動人心的，莫過于詩歌這個風(fēng)情萬種的課堂。②在詩歌的課堂上，我們飽覽地理人文風(fēng)光，體會四季變化之美?！盁熈嫎颍L(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，我們不禁心弛神往，仿佛置身于風(fēng)光無限的江南；“大漠孤煙直，長河落日圓”，我們又瞬間置身于廣袤無垠的大漠，為邊塞雄渾壯闊的風(fēng)光所振撼，在詩詞的課堂上，我們不但可以縱橫南北賞無邊風(fēng)景，還能盡覽四季風(fēng)光，春的“萬條垂下綠絲絳”，夏的“接天蓮葉無窮碧”，秋的“無邊落木蕭蕭下”，冬的“北風(fēng)吹雁雪紛紛”，在詩歌的課堂上，司空見慣的景物仿佛被賦予新生命，讓我們重新凝視自然之美。③在詩歌的課堂上，我們接受了豐富而細(xì)膩的情感教育。人生在世，難免喜怒哀樂悲苦怨，而這些動人的情感表達，都在詩歌的課堂上一一呈現(xiàn)。我們可以從“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”體會到金榜提名時的欣喜；也可以從“多情自古傷別離”體會到與友人分別的感傷；“也無風(fēng)雨也無晴”“古今多少事，都付笑談中”讓我們領(lǐng)略了開朗曠達；“故國不堪回首月明中”“恰似一江春水向東流”又讓我們感受到亡國之痛以及無盡的哀愁。在詩歌的課堂上，那些或激昂或沉郁、或欣喜或悲愴的詩句，展現(xiàn)了百態(tài)人生，我們從中體會到千種滋味、萬般風(fēng)情。豐富的情感共鳴，使我們的心靈變得充實豐盈。④在詩歌的課堂上，還讓人體悟到人生哲理。從“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，我們懂得了不要過早放棄，也許再走一步就會柳暗花明；從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們明白了要擺脫主觀的局限，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)；從“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我們領(lǐng)略了新事物必將取代舊事物的自然規(guī)律。詩人們用形象生動的詩句表達自己的生命感悟，讓詩歌的課堂富含人生哲理，值得我們用心去體悟。⑤在詩歌的課堂中，我們可與東坡對酒，與秦觀夜話，亦可與稼軒論劍，與清照戲茶。詩歌的課堂無限精彩，這是一個可以終身相伴的課堂。請從第②③段找出2個錯別字，從第4段找出一處病句，并分別修改。(8分)【答案】七、閱讀材料，完成題?！犊诩肌妨炙铆h(huán)原文京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒合乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫_鼻句聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”。夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。課文導(dǎo)語本文記敘了一場精彩的口技表演，讀來如臨其境，如聞其聲，令人嘆服。作者筆下的這場口技表演距今已三百多年，今天仍能使我們深切感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。單元導(dǎo)語“語文是人類文化的重要組成部分。”這個單元選的是文化藝術(shù)方面的文章。通過閱讀，我們可以從中看到作者對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，練習(xí)自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容．品味并積累優(yōu)美的語句。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運用．提高自己的欣賞品味?！敬鸢浮课闹腥蚊枋雎牨姷姆磻?yīng)：一是“滿座賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“伸頸”“側(cè)目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對表演心領(lǐng)神會，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。此時，聽眾已經(jīng)進入口技表演的情景之中而尚能自持。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”?！罢迸c“伸頸”“側(cè)目”對照?！吧陨浴笔恰爸饾u”“漸漸”的意思．細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。說明聽眾隨表演內(nèi)容而變化心態(tài)，已融入口技表演的情景之中而難以自持。三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動作，說明口技表演達到以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身于火場，不禁以假為真，完全進入口技表演所營造的生活情景之中而不能自持。這三處側(cè)面描寫．層層深入，生動細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現(xiàn)了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。八、閱讀文本材料和具體要求，完成題。課文原文夢游天姥吟留別李白?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！敬鸢浮縖答案要點]活動方式:設(shè)置情境，小組交流討論。活動過程:（一）讀題引入教師ppt出示研討練習(xí)題:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”反映了詩人什么性格你是如何理解這句詩的（二）課堂活動1.提間:“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種頹廢放縱的行為嗎明確:不是，李白對現(xiàn)實失望，無法實現(xiàn)自己的包袱，但他又不愿隨波追流，因此只能寄情山水，與山水為樂，保持獨立的人格理想。2.提問:本文的中心句是什么有什么效果明確:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！北揪渲笔阈匾?，表明了李白藐視權(quán)貴，諷刺現(xiàn)實，體現(xiàn)了他不與世俗同流合污的高尚品格。九、閱讀材料．完成第題。司馬遷《陳涉世家》原文陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨．久之，日：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)日：“若為傭耕，何富貴也”陳涉太息日：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立．當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先威眾耳?！蹦说铡瓣悇偻酢保萌怂吏~腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼日：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬日：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆日：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻锃、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆日：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。單元導(dǎo)語這個單元的課文大部分選自歷史著作．學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長歷史知識，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵。學(xué)習(xí)這個單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語，培養(yǎng)良好的文言語感。課文導(dǎo)語距今兩千二百多年前，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉的質(zhì)問之聲石破天驚：“王侯將相寧有種乎!”這是多么樸素的覺醒!陳涉正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起，揭開了反抗秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累，感悟和運用，提高自己的欣賞品味?！敬鸢浮拷虒W(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：上節(jié)課，我們分析了課文內(nèi)容，了解了陳涉起義的原因、過程和起義后的浩大聲勢。這次農(nóng)民起義沉重地打擊了秦王朝的暴政，揭示了官逼民反的道理，也讓讀者了解了起義領(lǐng)袖敢于反抗、善于斗爭，要為國家干一番事業(yè)的雄心大志。那么課文在記敘農(nóng)民起義的過程中是怎樣刻畫人物形象的，作為起義領(lǐng)袖的陳勝的性格是通過什么方法表現(xiàn)出來的呢本課時我們先來討論這一問題。二、學(xué)生默讀課文后，討論課文表現(xiàn)人物性格的寫作特點。表現(xiàn)人物性格的方法很多，一般通過人物的言行來表現(xiàn)。課文刻畫的主要人物是陳勝。從課文內(nèi)容看，陳勝表達志向、謀劃起義、發(fā)動起義等都是透過他的語言來表現(xiàn)的?？v觀全文，陳勝參與對話的共有三次，第5段中，陳勝同其他傭耕者的對話，表現(xiàn)了陳勝的遠大志向和對封建統(tǒng)治階級的反抗精神。第2段中，陳勝同吳廣的對話，表現(xiàn)了他們組織起義的謀才智。他們對當(dāng)前形勢的正確分析、起義策的確定、怎樣制造輿論等都是通過對話表達出來的。第3段中，陳勝同成卒的對話，又讓我們看到了一個敢于反抗、敢于斗爭、充滿英雄氣概的起義領(lǐng)袖形象。三、選讀課文中有關(guān)陳勝參與對話的內(nèi)容，找出最能表現(xiàn)他性格的語言，并加以適當(dāng)?shù)脑u論。最能表現(xiàn)陳勝性格的語言有：①茍富貴，無相忘。②雀安知鴻鵠之志哉!③今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎④