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文檔簡介
河南省南陽市成考專升本2023年教育理論真題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.智力是下列哪種能力的綜合?()。
A.思維能力B.觀察、記憶力C.特殊能力D.—般能力
2.下列屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的歸因要素是()。
A.能力高低B.努力程度C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞
3.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家()。
A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫
4.下列哪一個觀點(diǎn)不符合我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)?()
A.小學(xué)階段以綜合課程為主B.初中階段以分科課程為主C.高中階段以分科課程為主D.初中階段分科與綜合課程相結(jié)合
5.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)
6.在教育過程中,教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動特點(diǎn)的()
A.復(fù)雜性
B.師范性
C.創(chuàng)造性
D.主體性
7.教育者運(yùn)用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是()。A.說理教育B.榜樣示范C.陶治教育D.指導(dǎo)自我教育
8.馬斯洛需要層次中的最高層次需要是()
A.生理與安全需要B.社交與尊重需要C.求知與審美需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要
9.人們看書時,用紅筆畫出重點(diǎn),便于重新閱讀,是利用知覺的哪種特性?()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
10.“人心不同,各如其面”反映的人格特點(diǎn)是()
A.功能性
B.穩(wěn)定性
C.整體性
D.獨(dú)特性
11.注意是一種()。
A.獨(dú)立的心理活動過程B.非獨(dú)立的心理活動過程C.感知活動過程D.思維活動過程
12.個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是()。
A.從眾B.服從C.依從D.育從
13.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是()
A.校外活動
B.課外活動
C.各科教學(xué)
D.社會實(shí)踐
14.一張白紙,不管它置于白天或晚上,人們都會把它知覺為白色。這種知覺特征是()
A.恒常性
B.整體性
C.理解性
D.選擇性
15.課外校外教育的特點(diǎn)是()
A.自愿、自主、自立B.自主、自立、自理C.自愿、靈活、實(shí)踐D.自主、自立、靈活
16.神經(jīng)系統(tǒng)基本的活動方式是()
A.反射
B.反饋
C.反映
D.反應(yīng)
17.人的個性心理的結(jié)構(gòu)成分主要包括()
A.認(rèn)識、情感和意志過程
B.感覺、知覺、記憶、思維、想象
C.能力、氣質(zhì)和性格
D.個性傾向、個性心理特征
18.歐洲封建社會的騎士教育內(nèi)容包括()
A.禮、樂、射、御、書、數(shù)
B.政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體操
C.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂
D.騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩
19.德育過程的主要矛盾是()
A.學(xué)生知的深與知的淺的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾
C.無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾
D.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾
20.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)
二、填空題(20題)21.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
22.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
23.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。
24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。
25.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
27.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
28.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
31.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。
32.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
33.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
35.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
36.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
37.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
38.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
39.思維的基本形式是_______、_______、_______。
40.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
三、論述題(5題)41.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境,妥善組織學(xué)習(xí)競賽?
42.論述人格形成的因素。
43.聯(lián)系實(shí)際,論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。
44.閱讀下列案例,并回答問題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救。如果你是船長,你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們?!薄拔沂强偛?,請報(bào)告你們的位置?!苯處熥穯?。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們在太平洋上。”他的回答引起了哄堂大笑。老師問:“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄剑仍藛T怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號;從電影票上的座位號,到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
45.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。
四、論述題(5題)46.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?
47.學(xué)校、家庭、社會三方面如何有機(jī)地結(jié)合起來形成教育合力?
48.試述如何促進(jìn)問題解決。
49.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
50.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實(shí)際效果差,請根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。
五、辨析題(5題)51.浮云中的太陽或月亮好像運(yùn)動一樣,這是誘動知覺。
52.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。
53.人對同一個目標(biāo)同時產(chǎn)生兩種對立的動機(jī)斗爭是雙趨沖突。
54.隨意后注意是指有預(yù)定目的,需要意志努力的注意。
55.技能與先天因素有很大關(guān)系。
六、(5題)56.以間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程表現(xiàn)形式是()。
A.活動課程B.綜合課程C.隱性課程D.學(xué)科課程
57.
第
28
題
研究發(fā)現(xiàn),增加阿希式實(shí)驗(yàn)情境的模糊性,則從眾率就會()
58.具有音樂造詣的人聽音樂時會產(chǎn)生相應(yīng)的視覺。這種現(xiàn)象屬于()
A.感覺B.知覺C.直覺D.聯(lián)覺
59.體現(xiàn)我國教學(xué)的根本方向和特點(diǎn)的教學(xué)原則是
A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則C.因材施教原則D.直觀性原則
60.教學(xué)有哪幾項(xiàng)基本任務(wù)?
參考答案
1.D一般能力和認(rèn)知活動緊密地聯(lián)系著,觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力都是一般能力,一般能力的綜合體就是通常說的智力。
2.A通過此題可以舉一反三,要清楚歸因理論的兩個維度和四個要素。
3.C
4.B
5.C1879年心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個心理實(shí)驗(yàn)室,它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來,成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
6.A
7.B
8.D
9.A
10.D
11.B注意是人的心理活動對一定對象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動緊密聯(lián)系在一起,因此,注意是心理過程的積極狀態(tài),是心理活動的共同特性。
12.A從眾是個體在群體的壓力下,個人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾,可以表現(xiàn)在臨時的特定情境中對占有優(yōu)勢的行為方式的采納,也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。
13.CC
[解析]學(xué)校工作必須以教學(xué)為主。教學(xué)活動是學(xué)校教育的主要組織形式,教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本最經(jīng)常、最有用的途徑。所以答案應(yīng)是C。
14.A
15.C
16.A
17.D
18.DD
[解析]A是中國古代的教育內(nèi)容。B和C是教會學(xué)校的內(nèi)容,只有D是歐洲封建社會騎士教育的內(nèi)容。
19.D
20.B
21.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
22.認(rèn)識23.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難
24.學(xué)生集體學(xué)生集體
25.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向
26.制度文化
27.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識
28.社會問題社會問題
29.生活化生活化
30.先快后慢先快后慢31.壬寅學(xué)制
32.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記
33.社會知識社會知識
34.學(xué)科課程學(xué)科課程35.德育內(nèi)容,德育方法36.一般能力;特殊能力
37.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)38.穩(wěn)定,統(tǒng)一39.概念,判斷,推理
40.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
41.在實(shí)際的課堂環(huán)境中,主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):競爭型、合作型和個體化型。在競爭型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對抗性,只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時,某一個體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果其他人成功人,則降低了某一個體成功的可能性。
在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo),只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時,某一個體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo),則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。
在個體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,個體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無關(guān),個體注重的是自己對學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。
競爭對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)存在一定的消極影響,但完全取消競爭也是不現(xiàn)實(shí)的,關(guān)鍵是如何正確使用競爭手段。學(xué)習(xí)競賽以競賽中的名次或勝負(fù)為誘因,可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要,從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性,影響其學(xué)習(xí)效果。
42.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會,適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識,同時形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能,又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動中形成和發(fā)展起來的,但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格,它必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。
43.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中,教育者既要尊重、信任學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅(jiān)持不渝的要求。把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為。(2)這一原則是教育者對待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的,尊重信任是嚴(yán)格要求的條件,只有兩者緊密結(jié)合,才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是:①教育者要尊重、熱愛學(xué)生;②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求,對學(xué)生(尤其是后進(jìn)生)嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。44.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。45.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價方面的改革目標(biāo)。改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。46.意志的品質(zhì):
(1)意志的自覺性。
(2)意志的果斷性。
(3)意志的自制性。
(4)意志的堅(jiān)韌性。
意志品質(zhì)的培養(yǎng):
(1)胸懷大志,確立崇高的理想。
(2)加強(qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。
(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。
(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
此題不難,一般按照題目要求分層回答即可。
47.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位;(2)家庭、社會和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致;(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系;(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。48.影響問題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點(diǎn):
(1)人的知覺特點(diǎn)。
(2)定式與功能固著。
(3)已有知識經(jīng)驗(yàn)。
(4)情緒與動機(jī)。
(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
舉例說明。
此題不難,答題要點(diǎn)明確,但要注意舉例說明。49.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面,教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。
50.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。
(2)貫徹的要求:第一,
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