高考作文押題“融入集體勿失自我”作文話題+題目+素材運用+金句+范文展示

高考作文押題“融入集體，勿失自我”作文話題+題目+素材運用+金句+范文展示原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據要求寫作。20世紀著名的個體心理學之父阿爾弗雷德·阿德勒認為“我們每個人終其一生都在追求歸屬感與自我價值”。但是，在只有“我”的世界里，個體很難找到他人認同的歸屬感；而在只有“我們”的世界里，個體也許就會喪失自我的意義和價值感。對此，你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章，談談自已的看法。請對此，你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章，談談自已的看法。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。命題方向人文底蘊：人文情懷科學精神：理性思維批判質疑勇于探究學會學習：勤于反思健康生活：健全人格自我管理實踐創(chuàng)新：問題解決審題限制性1.真實情境的限制。材料首先提供了個體心理學之父阿德勒的觀點“我們每個人終其一生都在追求歸屬感與自我價值”，這是考生審題立意的前提?！暗恰敝笫菍忣}立意的重點，在只有“我”的世界里，個體很難找到他人認同的歸屬感；在只有“我們”的世界里，個體也許會喪失自我的意義和價值感。即“我的世界”和“我們的世界”在追求歸屬感與自我價值感方面，存在著難以協(xié)調的矛盾。這是試題給考生寫作提供的真實情境，考生要在此基礎上談自己如何認識和處理歸屬感與自我價值的矛盾。2.典型任務的限制?！皩Υ耍阌性鯓拥捏w驗與思考？”“此”指的是歸屬感與自我價值的矛盾，試題要求考生結合自己的人生體驗，思考如何處理“我”和“我們”兩個世界間的關系，從而既獲得歸屬感，又能找尋到自我價值感；在歸屬感與自我價值的矛盾不可調和時如何選擇?！罢務勛约旱目捶ā?，限定文體為議論文。3.價值判斷的限制?！皻w屬感與自我價值”是我們每個人終其一生的選擇，“在只有‘我’的世界里，個體很難找到他人認同的歸屬感”，提醒我們不能只生活在自我的世界里。材料又說“而在只有‘我們’的世界里，個體也許就會喪失自我的意義和價值感”，這告訴我們不能因融入群體而迷失自我。但是材料未涉及“歸屬感與自我價值”不可得兼的問題，考生對此可以有自己的理解。開放性1.立意角度是開放的。考生可以從追求歸屬感與自我價值統(tǒng)一的角度立意：“既要融入群體，又要保持自我”“融入群體而不盲從”“處理好‘我’與‘我們’的關系”。也可以從“歸屬感與自我價值”二者不可得兼的角度談自身的選擇，比如習近平選擇“我將無我，不負人民”，比如屈原選擇“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。還可以從當下個人與國家的關系角度立意，強調自身發(fā)展要與時代要同頻共振。2.聯(lián)想和思考是開放的?？忌梢栽谡w理解材料意旨的基礎上，自由選擇古今中外的人物事例和名言警句作為論據。在寫作時，可以先設置疑問，提出論題，進而在行文中通過對具體論據的分析，不斷提升認識，最后在總結認識的基礎上亮明觀點；也可以開篇亮明觀點，然后分析論證，最后總結強調。再者考生的人生經歷不同，對追求歸屬感和自我價值感的人生體驗和思考就不會相同，比如獨生子女更多的體驗到的是自我價值感，缺乏融入兄弟姊妹間的歸屬感；而非獨生子女或許會更多的體驗到融入兄弟姊妹間的歸屬感，偶爾自我價值感會稍有欠缺。再比如學生干部和普通學生等，他們彼此的人生體驗同樣不會相同。體驗不同思考就不同，但只要緊扣材料來談如何處理好“我”與“我們”的關系，以此來追求歸屬感和自我價值感，均為符合題意。解題這是一道二元關系型材料作文題，主要考查思辨能力，具體體現(xiàn)在考查考生對追求歸屬感與自我價值感、處理“我”與“我們”關系的認識與思考。材料分為兩部分，“但是”前是著名個體心理學之父阿德勒的觀點，“我們每個人終其一生都在追求歸屬感與自我價值”，這是構思寫作的大前提。脫離這個前提來談“我”與“我們”的關系，在本題中是不成立的。“但是”后是審題立意的重點，指出在“只有我的世界”和“只有我們的世界”里，歸屬感與自我價值感不會同時存在，意在引導考生思考如何處理好“我”與“我們”的關系，以達到追求歸屬感和自我價值感的目的。材料中的“很難找到”“就會喪失”提醒考生不可沉溺于“我”的世界，也不可泯滅于“我們”的世界。綜合起來，就是既要融入群體，又不能迷失自我，在“我們”中保持“我”的相對獨立性。據此，本題的最佳立意是：既要融入群體，又要保持自我，這才是個體追求歸屬感和自我價值感的最好方式。參考立意切題立意：1.既要融入群體，又要保持自我，這才是個體追求歸屬感和自我價值感的最好方式。2.融入群體而不盲從，才能在得到歸屬感的同時不喪失自我價值感。3.處理好“我”與“我們”的關系，才能獲得真正的歸屬感和自我價值感?！}立意：1.一味地堅持自我，就很難找到歸屬感。（偏題，只扣材料中一個維度來寫作。）2.融入集體，就會喪失自我的意義和價值感。（偏題，只扣材料中一個維度來寫作。）3.正確處理個體與群體的關系。（偏題，脫離追求歸屬感與自我價值感的大前提。）4.個體的力量是渺小的。（跑題，沒有抓住材料中設定的邏輯關系。）……作文素材個體和群體的名言1.皮之不存，毛將焉附?2.道德之立，所以利群。(梁啟超)3.一滴水也可以折射太陽的光輝。

4.雪崩時沒有一片雪花是無辜的。(伏爾泰)

5.蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進而愛群。(秋瑾)

6.每個人都在憤世疾俗，每個人又都在同流合污。(熊培云)

7.所有人其實就是--個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。(約翰:多恩)

8.人，力不如牛，走不若馬，而牛馬為用，何也?日:人能群，彼不能群也。(荀子)

9.--滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，-一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在--起的時候才能最有力量。(雷鋒)

10.世間有萬事萬物，你即是其中的一種。萬物不斷生長，你即是生長的一種。這種生長讓你像雪-樣飄落在不屬于你的風景地，隱去丑陋，直到街道和這狂亂的世界都堆滿了雪。(羅伯特潘.沃倫)

(二)保持自我的名人名言

1.勝己比勝入更加光榮。--(英國作家)2.毛姆要有所行動，然后認識自己?！ǚ▏骷遥┟商?/p>

3.做你自己的，是你能給別人最好的建議。--(美國經濟學家)梭羅4.聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。--(英國哲學家)喬赫伯特5.聰明的人只要能認識自己，便什么也不會失去。--(德國哲學家)尼采

6.世界上最大的事莫過于知道怎樣將自己給自己。一一(德國詩人)歌德7.世界上最重要的事就是認識自我。-一(法國思想家)蒙泰涅8.世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶯于外界，而不逞回到內心，轉回自身，以待自怡于自己原有的家園中。--(德國哲學家)黑格爾9.你，正如你所思。--(美國作家)愛默生10.你應慶幸自己是世上獨一無二的，應該將自己的稟賦發(fā)揮出來。(美國教育家)卡耐基11.你的命運藏在你自己的胸里。--(德國作家)席勒12.你總是隨身攜帶著你自己，又怎能驚呀于你的旅行未能給你帶來幸福?正是驅使你向前的東西本身成了壓在你身上的重擔。一-(古希臘哲學家)13.你首先當原告，然后做法官，最后才做辯護師。有時候必須對自己嚴厲些。(古羅馬哲學家)塞涅卡14.別人藉我們的過去所做的事判斷我們，然而，我們判斷自己，卻是憑我們將能做些什么事。--(美國詩人)朗費羅15.只有生命神圣，但我拒絕為自己的生命而犧牲別人的生命。-一(法國作家)羅曼.羅蘭16.我以為"自我"之令人生厭……是因為它使自己成為一切皆附屬的中心。因此我永遠憎惡"自我"。--(法國物理學家)帕斯卡17.勇敢地走你自己認為正確合理的道路。--(法國作家)羅曼.羅蘭范文展示融入集體，勿失自我每個人終其一生都在追求歸屬感與自我價值。若沉浸于自我的世界，便很難找到歸屬感，而融入到我們的世界，又或許會喪失自我價值感。由此可見，既融入我們，又保持自我，才是個體獲得歸屬感和自我價值感的最好方式。一味沉溺于“我”的世界，便很難找到歸屬感。墻角的花，當你孤芳自賞的時候，天地便小了。一味沉溺于個人的小世界，陶醉于自我的小花園，久而久之，便容易陷入偏執(zhí)而與集體脫節(jié)。如果項羽不那么剛愎自用，而能博采眾議、察納雅言，或許就能避免垓下兵敗的悲劇，何至于無顏再見江東父老。獨行快，眾行遠，一個人能走多遠，取得多大的成就，在很大程度上，取決于他和誰一起走。一個人即便能力再強，如果不能融入集體，即便有一定的作為，也難免陷入“憂傷以終老”的孤獨與寂寞。融入“我們”，找到歸屬感，成就大事業(yè)。雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！敝挥腥谌搿拔覀儭保瑓R入集體，才能找到歸屬感，在團結合作和相互激勵中汲取力量，行穩(wěn)致遠。當前社會是注重團隊合作的社會。國際空間站的建成與使用、天問一號著陸火星、嫦娥五號月球取壤，中國航天人正是靠著團隊的力量才取得了舉世矚目的成就，推動了中國科技的發(fā)展。我們若能像他們一樣，匯入時代洪流，為國家發(fā)展貢獻力量，何其幸哉。融入集體而不盲從，才能同時獲得歸屬感和自我價值感。集體事業(yè)最怕“羊群效應”，從眾心理導致的盲從對集體事業(yè)無益。鐘南山在2020年初實地考察后，大膽指出新冠肺炎具有傳染性，為國家抗疫爭取了時間；統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應該對戰(zhàn)機上彈痕少的部位加強防護，增強了英美戰(zhàn)機的戰(zhàn)斗力，為“二戰(zhàn)”勝利貢獻力量。融入集體，積極承擔責任，或建言獻策，讓集體取得更大的成就，或提出真知灼見，彌補集體事業(yè)某方面的缺漏。團隊中這樣的人越多，團隊的事業(yè)才越紅火。這正是個體在集體中求取自我價值感的良策。是金子總會發(fā)光的，一個人擁有在任何環(huán)境中選擇自己態(tài)度和行為方式的自由。祖國的建設大業(yè)為所有“金子”敞開大門。希望我輩學有所成，投身民族復興的偉大事業(yè)，為實現(xiàn)“中國夢”建言獻策，貢獻力量。這樣，何愁不能求取歸屬感和自我價值感的兼得。融入群體，保持自我“作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，紅梅以其小紅桃杏色為百花世界增添嬌妍的色彩，又保持了梅花凌霜傲雪的姿態(tài)，紅梅這種處世之道，不正是我們當代青年應做到的嗎?我們立身處世，需要既和諧融入群體，又保持自我。融入群體，不是失去自我，而是自我與群體共生存，共發(fā)展。紅梅融入百花，共分春色，共添春意。面對疫情，每個人都難以獨善其身，也不能置身事外，每個我匯聚成我們，全民抗疫，攜手互助，共擔責任，才以群體之力，共克了時艱，回歸靜好的歲月。離開群體，自我便孤立無援，也.難以實現(xiàn)自我價值;融入群體，自我才有左臂右膀，群體是自我力量的源泉。保持自我，不是脫離群體，而是在群體中保持自我特色，實現(xiàn)自我價值.紅梅不徹底跟隨時俗，保持自我姿態(tài)，保持了凌寒獨立的美。袁隆平堅持自我思考，自我研究，終能在”自花授粉作物自交不退化”的群體聲音中，找到水稻雄性不育株，打破國際認可的鐵律，實現(xiàn)自我造福人類的價值。統(tǒng)計學家沃德堅持自我判斷，力排眾議，指出加強戰(zhàn)機的防護更應該注意彈痕少的部位，終為二戰(zhàn)期間戰(zhàn)機防護找到有效數(shù)據，貢獻了自我的力量。群體的價值，是由無數(shù)人的自我價值凝聚而成。而要實現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)自我對于群體的價值，需要讓自己成為更加獨立的個體，勇于堅守自己正確的理念。融入群體，又保持自我，才能在個體與群體之間找到平衡，讓人生的小舟行穩(wěn)致遠。舉國關注的胡鑫宇事件真相卻是自殺，年輕生命的過早逝世，讓我們痛心。--句“我試著銷聲匿跡，原來我真的無人問津”，是否可理解為自我與群體的格格不入，也能理解為在個體與群體之間的自我迷失?李鎮(zhèn)西老師曾研究過-位品學兼優(yōu)而自殺的高-女生，并撰文認為她的自殺是決定保持自己的“純凈”，離開這個“骯臟”的世界。如果真是這樣，我想大聲呼吁，作為當代青年，我們應該清醒認識到，我們可以用自我的--份純凈，為世界注入-股清流。當我們更積極地融入群體，我們不會在群體中迷失自我，更不必逃離。相反，積極主動的姿態(tài)能讓我們在群體中找到自我的價值，讓我們走得更遠。那么，我們該如何在融入集體與保持自我之間找到平衡呢?作為當代青年，我們既要以開放的心態(tài)融入群體，接納世界，適當改變自己，與時俱進，從而實現(xiàn)自我的蛻變;又要保持自我，保持向真向善向美的初心，保持腳踏實地又仰望星空的決心，保持將個人理想與祖國命運相結合的赤誠之心。紅梅融入百花，春天更加美好。讓自我之花在群體的花園中盡情綻放，讓世界因我而更加美麗。其它優(yōu)美文章調整自己，融入集體鷗鳥為求飛行步調一致，細心觀察身邊七只鷗鳥行動變化而隨時調整自己的飛行姿態(tài)，以便保持一致。這引發(fā)我的深思：鷗鳥群作為一個團隊，展示的不是個鳥姿態(tài)之美，而是鷗鳥族之魂。那么，作為鷗鳥一員，只有不斷調整自己，融入群體，才能共現(xiàn)飛行之美。(引述材料，展開思索)于我們人類而言，何嘗不是如此？個體就應服從集體，并不斷調整自己，更好地融入集體，才能共現(xiàn)集體之美。(由物及人，提出觀點)有人說，以已之美為美，以人之美為美，美美與共，天下大同。社會不就像鷗鳥群，何必要個總指揮？只要人人本著一顆團結，謙讓之心，以集體利益為重，社會不就會走上康莊大道嗎？可我要問：果真如此嗎？(過渡并追問)個體的團結協(xié)作，才能展現(xiàn)團隊之美。我不覺想到五日前馬航失聯(lián)飛機MH370，在這危急關頭，全世界的人們握起雙手，紛紛為之祈禱。馬航失聯(lián)飛機MH370中的每一個乘客，都是我們地球村的一員，讓我們心心相連，祝福馬航，世界更溫馨?？墒撬褜み€在繼續(xù)，真相沒有揭示，謊言卻相繼飛來。馬來西亞、越南、中國、印度等20多個國家在馬來西亞的協(xié)調下在疑似失事區(qū)域分多條路線于水面、空中展開不間斷搜尋。這是世界各國包括美國在內一次最友好也是最有序的合作。雖然各國的任務不盡相同，但由于心往一處想，勁往一處使，目標一致，分工明確，井然有序，形成一股無比強大的合力，在浩瀚的印度洋展現(xiàn)出人類合作的力量之美、和諧之美、人性之美，我們有理由相信失聯(lián)飛機的真相終將大白于天下。(正面舉例，證明個體與團隊的關系)反之，個體的我行我素，大搞個人英雄主義，不僅破壞團隊之美，也無法充分展現(xiàn)個體之美。這讓我又想到網絡點擊率超過5600萬的"土豪"一詞。"土豪"一詞重在其"土"字，是當代社會上一群經濟上富有而其學識、品味、修養(yǎng)卻不匹配的人群。私吞善款的郭美美，貪污巨資的劉志軍……這些土豪的炫富行為不禁讓人厭惡。他們宣稱著自己身上"窮得只剩下了錢"，那么在揮霍之余，為何不嘗試去做公益，關注社會弱勢群體？他們的一人之富無法展現(xiàn)社會的繁榮。所以，他們"一鷗獨飛"，不美。(反面舉例，深入一步)歷史和現(xiàn)實都告訴我們，個體必須融入集體，才能彰顯自身價值?；仡櫄v史，藺相如告訴我們：將相和，國家才興；駐足當代，"千手觀音"的邰麗華提點我們，一手繪不出壯觀，千手才能震撼人心。試問，每個舞者要以一種怎樣的默契，才能做到"千手"同舞啊。若人人皆以自我為中心，掄起手來亂舞，那必定是群魔亂舞，毫無美感可言。為了這場視覺盛宴，她們忘卻了自己，心中只有一個點，手臂也只有一個方向。(拓寬視野，再舉兩例，再深入一步)一鷗獨飛，你或許無暇顧及；而萬鷗齊飛，你卻不得不仰望天空，嘆為觀止。在這接下來的86天里，同學們不僅要充滿自信，超越自我，永不言棄，還要互幫互學，力爭上游，勇創(chuàng)輝煌——讓自己、讓班級、讓學校更美！(聯(lián)系自身實際)冰心說，墻角的花，當你孤芳自賞時，天地就小了。一朵花沒有綠葉的陪襯，不免太過單調。一個國家，也只有全體人民心手相連，人人都本著奉獻精神，人人都不斷調整自我，融入國家這個大家庭，國家才會興旺發(fā)達，各民族才能團結統(tǒng)一。(再拓寬到國家層面，又深入一步)我愿作汪洋中的一朵浪花，不愿作寒夜里的一塊堅冰……(點明主旨，詩意結尾，回味無窮)作文指導：個人與集體-世界杯【原題呈現(xiàn)】閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。2022年卡塔爾世界杯成為了人們關注的焦點。足球運動所展現(xiàn)出的精神與激情讓很多人為之著迷。眾所周知，足球是一項團隊運動，隊友間默契的配合與協(xié)助將成為贏得比賽的關鍵。而同時，足球也是一項動態(tài)的、充滿不確定因素的運動，我們可能在瞬息萬變的賽場上遇到許多需要個人為團隊創(chuàng)造機會的瞬間，特別是對于邊鋒等位置來說，通過一對一突破防守隊員、直接面對球門或為隊友吸引防守等都是必要的能力。在一支隊伍中，強大的團隊執(zhí)行力和默契的配合是實現(xiàn)戰(zhàn)術意圖的基礎，能夠確保隊伍的下限，而上限的高度則離不開“長板”的出色個人發(fā)揮與靈光一現(xiàn)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寓意、聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】所給材料結合“2022年卡塔爾男足世界杯這一熱點，意在激發(fā)學生的寫作興趣與熱情。材料談的是足球運動的特點，學生可以從不同的角度去立意。例如：個人與集體（團隊）的關系、“短板”與“長板“的關系、確定性與不確定性的關系等?！緟⒖剂⒁狻?.正確處理個人與集體的關系；2.練好本領.學會合作，更有利個人發(fā)展；3.自覺弘揚集體主義精神；4.把控好確定性因素積極應對不確定性因索的挑戰(zhàn)。【佳作展示】團隊精神最重要曾有人問梅西：5座金球獎獎杯和一個世界杯冠軍，會怎么選？梅西說自己更希望得到一座世界杯冠軍，因為團隊榮譽比個人榮譽更加重要?！泵肺髡f:“對我來說，無論是居住在幾千公里以外還是生活在阿根廷，國家隊的球衣都是神圣的，我不認為哪件球衣比它更重要?！笔澜绫瓓Z冠后，梅西發(fā)博表示：“功勞屬于這個團隊，它高于個人，是所有人為同一個夢想而奮斗的力量，這也是所有阿根廷人的夢想，我們做到了！阿根廷加油！”梅西賽后表示："我將繼續(xù)為阿根廷效力，以世界冠軍的身份。"團隊精神，何之謂也?余以為，一個好的團隊，想要獲得成功，此種精神是不可或缺的。精神，乃靈魂、中心也。唯有精神能引導團隊，唯有精神能鼓舞團隊，勇往直前。我時常收看精彩激烈的球賽，無論是籃球賽、足球賽、排球賽、抑或是乒乓球賽，處處可見團隊精神的印跡。譬如籃球賽，每個球員的助攻配合、傳球運球，都貫徹了點點滴滴的團隊精神?；蚴羌賱幼?、或是身后的手勢、或是場下教練的安排……每支隊伍都有其不同的團隊配合，不同的戰(zhàn)術組織。比賽才因而變得精彩紛呈、充滿對抗與多變。其實，每項運動都有無數(shù)個團隊在配合。2012倫敦奧運會的志愿者、工作人員、新聞部門不就構成了一個大團隊?看!運動員進場時，背后跟著的教練、裁判們不也是一個團隊?正是因為這一個個團隊之間的配合、組織，才給觀眾們獻上了一場體育盛會。在自然界中，動物之間也存在著無形的團隊精神，甚至尤為值得人類學習。在南美洲的草原上，發(fā)生過這樣一件令人驚心動魄的事情。一個秋日的下午，一片草叢突然起火，烈火包圍了丘陵上的螞蟻，這些螞蟻即將葬生火海。但就在此時，出人意料的事情發(fā)生了。只見這些螞蟻迅速聚攏，抱成一團，滾成一個黑色的球，沖進火海，外層的螞蟻被烤得劈啪作響?！拔浵伹颉痹綕L越快，終于穿過火海，沖進小河，使大多數(shù)螞蟻絕處逢生。為了配合團隊，這些螞蟻犧牲了自我。這些必要的犧牲，都是為了整個團隊而考慮，換來了所有螞蟻的生命?；蛟S團隊精神不需要悲壯的犧牲，但小螞蟻的合作是可敬可贊的。螞蟻如此，為人處世亦然。在生活中，我發(fā)現(xiàn)處處都有團隊配合、處處都有團隊精神。無論是集團公司，抑或是社會組織，想要達到目標、完成事業(yè)，都得貫徹落實這種精神。不懂團隊精神的人，同樣不會配合，他不善與人交際，或許是冷漠的;熱衷奉獻團隊的人，他善于配合，會得到團隊的支持，他有一顆衷心熱誠的心。例如出一期黑板報，有的人擅長繪畫，有的人擅長書寫，有的人擅長排版，有的人擅長組織……在適當?shù)膱龊?，安排適當?shù)娜俗鲞m當?shù)氖?，才能人盡其責，達到真正的團隊合作。只有團隊精神能融洽地將形形色色的人組織在一起，只有團隊精神能領導你前進的方向?！就愖魑摹块喿x下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章?；鸹ê屠嘶ㄅ既粫媪?。火花對新朋友浪花說：“我們都能開出美麗的花，而且都叫花，因此我們是對親密的姐妹?！崩嘶紤]了一會兒，不同意它的看法，否認說：“從表面看，我們的確有些相像，但是我與波浪緊密相連，根植于波浪之中，所以我的花永開不??；而你只突出個人，所以總是一閃即逝?！崩嘶ǖ膶υ捊o人深刻的啟示，你從中獲得了怎樣的感悟？請就你的感悟寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}指導】本題考查學生任務驅動型材料作文寫作能力。題目指出浪花的對話給人深刻的啟示，要求學生就自己對浪花的對話的感悟寫一篇作文。所以本題是一道含有驅動意味的寓言性的材料作文。材料作文的構思立意，有賴于對材料本身的解讀。要仔細品讀，揣摩意蘊，把握主旨，從而確定寫作的重點，這是寫好該類文章的關鍵。解讀材料構思立意時，注意抓住材料中的關鍵詞。對于材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。本次作文在審題和立意有一定開放性和限制性。這是一道任務驅動型材料作文題，所給材料是寓言哲理性材料，準確、全面解讀材料寓意是寫作成功的關鍵。材料中浪花因“與波浪緊密相連，植根于波浪之中”，所以“永開不敗”；火花“只突出個人，所以總是一閃即逝”。據此可立意為個人只有把自己融入集體、融入社會和時代，才能永葆事業(yè)的青春，創(chuàng)造永恒的價值。一味突出個人，只能像火花一樣，轉瞬即逝。本寓言材料既考查理性思維，也考查價值觀，可聯(lián)系現(xiàn)實把“個體與群體”“瞬間與永恒”這兩個詞組或其一的辯證關系分析透?！叭后w”，可聯(lián)系到“國家”“民族”“社會”，也可聯(lián)系到“文化”“習俗”“風格”“流派”“精神風貌”等；所寫內容要體現(xiàn)辯證關系：個體與群體不可分割，沒有個體就沒有群體，而個體的生活、學習和工作都離不開集體，它要受到群體的制約，而情感上的榮辱與共、心理上的相互依存、行動上的相互支持以及共同的奮斗目標都是集體的顯著特征。行文結構安排：因為題目要求學生就自己對浪花的對話的感悟寫一篇作文。既可以寫記敘文，也可以寫議論文。寫記敘文，可以通過對具體事件的記敘來表明自己對浪花對話的感悟。注意要寫出自己的真情實感，要記敘清楚事情的前因后果，能體現(xiàn)出自己對浪花回答的感悟思考和心得。如果寫議論文，首先給文章擬一個隱含或者直接點明觀點標題——“融于集體，彰顯價值”，開篇簡述材料，緊緊圍繞材料寓意展開論述，引出中心論點——融于集體，彰顯價值。然后從“不要蜷縮在自己促狹的世界里，當關注祖國的發(fā)展，因為無數(shù)的人都與我們有關”“不要認為自己的力量渺小，當?shù)嗡畢R成大海時，你就可以改變世界”“不要忽略集體的價值，當災難來臨時，你會體會到大愛與溫暖”三個方面論述融于集體，彰顯價值。最后引用話魯迅的話“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關。”指出浪花離不開波浪，魚兒離不開海洋，鳥兒離不開天空，而我們離不開集體。個人與集體、社會、時代緊緊連在一起，只有融入集體才能更好地彰顯自我價值，圓夢新時代。強化觀點，做到收尾呼應，結構圓合?！緟⒖剂⒁狻?.擁抱江河，常開不?。?.融于社會，彰顯價值；3.走出孤島，奔向集體；4.火花易逝，浪花永恒；5.根植于波浪，花永開不敗；6.超越小我，實現(xiàn)大我；7.孤芳不自賞，大我鑄輝煌；8.收斂個人鋒芒，成就時代輝煌；9.做常開不敗的浪花，不做一閃即逝的火花；……【素材鏈接】1.法國雕塑大師羅丹制作了一座造型別致的巴爾扎克雕像：他披著睡衣，雙手合在胸前，昂著碩大的腦袋，雙目注視前方。一個學生看了雕像之后，對羅丹說：“老師，這手像極了。我從未見過雕塑如此完美的手?！甭犃诉@話，羅丹皺起了眉頭。他沉思了一會兒，突然舉起斧頭砍去了雕像的雙手。此舉使學生們震驚、傷心和惋惜。羅丹神色嚴峻地說：“這雙手太突出了！既然這雙手已經有了自己的生命，那就不再屬于這個雕像的整體了。你們一定要記?。阂患鎸嵧昝赖乃囆g品，是沒有任何一部分比整體更重要的?！边@座雕像是應法國作家協(xié)會之邀而作的。由于砍去雙手，作家協(xié)會拒絕認購。羅丹對此深為痛惜，但他向人們預言：“我的雕像將立于不敗之地！”他把這座雕像安置在自己家中的花園里。后來，他的預言果然應驗了：這座雕像成了舉世聞名的藝術珍品。羅丹砍去了在他看來是“敗筆”的雕像的雙手，從而使這座巴爾扎克雕像成了不朽的杰作，這給我們什么啟示呢？羅丹的言行告訴我們：整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。區(qū)別在于：在同一事物中，整體和部分有嚴格的界限，二者的地位和功能是不同的?！鞍蜖栐说碾p手”只是（（巴爾扎克”的一部分，二者不能混淆。作為一件成功的藝術品，它們在雕像中的藝術地位和審美功能是完全不同的。羅丹砍去“巴爾扎克”的雙方手，防止了“雙手”對整個雕像作品的藝術價值喧賓奪主，保證了雕像整體的藝術價值的和諧統(tǒng)一。聯(lián)系在于：二者不可分割，相互影軋部分也制約整體，在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。羅丹砍去巴爾扎克雕像“太突出”的雙手，是為了保證不因“雙手”太突出而傷害雕像整體審美價值的正常發(fā)揮。2.只有在集體中，個體才能有真正的自由、發(fā)展的空間。闡釋：古希臘神話里，有一個英雄名叫安泰，他力大無比，誰也戰(zhàn)勝不了他，他為什么有這么大的力量呢？據說，安泰對他的生身母親——大地有一種特殊的依戀感情。他只要身不離地，就能從大地母親身上不斷吸取力量，戰(zhàn)勝任何敵手。后來來了一個英雄赫拉克勒斯在與他格斗時，看出他力量的源泉來自大地，就把他舉起，在空中扼死了。這個神話說明了個體的力量源于集體，個體只有在集體中才能自由，才能發(fā)展。3.美國，紅杉樹國家公園，位于加州海岸。成熟的紅杉樹樹干高大，高達７０——１２０米，樹齡８００——３０００年。公園的導游最喜歡問游客的一個問題就是：這么高的樹，你知道他的根能扎多深嗎？請你想一下，紅杉樹的根會有多深？其實紅杉的根很淺，大多只是生長在地層的表皮上。那么為什么面對狂風暴雨，紅杉樹卻能安然無恙呢？原因就在于每一棵樹的根都與其他樹的根緊緊地結合在一起，他們相互扶持，相互支援。4.米諾骨牌理論，指在一個存在內部聯(lián)系的中，一個很小的初始能量就可能導致一連串的連鎖反應?？陀^上，它是由點到面的一種運動過程，動作是一個接著一個的接力著，直到完成最后的終點動作。事實上，多米諾骨牌在擺布，靜態(tài)積蓄能量，當起始點，也可能是體系中的某一位置，受到激勵時，將積蓄能量釋放，就引發(fā)一場類似災難性的雪崩，一旦發(fā)生，其勢不可阻擋，像流體一樣，迅速沖擊整個體系。多米諾骨牌效應告訴我們：一個最小的力量能夠引起的或許只是察覺不到的漸變，但是它所引發(fā)的卻可能是翻天覆地的變化。5.水桶效應是指一只水桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。是說一只水桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。也可稱為短板效應。一個水桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板?！久枣溄印竣僖肋h覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》②誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》③任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就是對自己有害?！墩摻逃发芤坏嗡挥蟹胚M大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！卒h⑤誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀?！獖W斯特洛夫斯基⑥個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人?！郀柣邆€人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全?！勔欢唷痉段恼故尽咳谟诩w，彰顯價值浪花與波浪緊密相連才會經久不衰，永遠綻放。個人只有把自己融入集體、社會和時代，才能永葆事業(yè)的青春，創(chuàng)造永恒的價值。一味突出個人，只能像火花一樣，轉瞬即逝。16世紀英國詩人約翰·鄧恩曾說：“沒有人是一座孤島，可以自全?！蔽覀兦嗄耆瞬粦笥谧晕业男∪ψ?，當與祖國一起追夢、圓夢。融于集體，融于社會和時代，方能更好地實現(xiàn)自我的價值。不要蜷縮在自己促狹的世界里，當關注祖國的發(fā)展，因為無數(shù)的人都與我們有關。（分論點1）二戰(zhàn)時期一位牧師曾這樣反