瓦格納傳（傳記譯林）

瓦格納傳（傳記譯林）讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖傳記譯林人物德國瓦格納指揮家浪漫主義神話巴黎完成作品唐豪瑟藝術(shù)瓦格納政治歐洲帕西法爾牌音樂節(jié)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要理查德?瓦格納（1813—1883），德國著名古典音樂大師，上承莫扎特，下啟后浪漫主義，因為在政治思想、宗教思想上的復(fù)雜性，成為歐洲音樂史上☆具爭議的人物。本書以詳盡的筆墨記述了瓦格納傳奇的一生，生動地描寫了他與尼采、李斯特等同時代人物的友誼，并揭示了他對名譽、金錢、愛情的追求的深層原因。本書向讀者展示，瓦格納不僅僅是一個作曲家、舞臺導(dǎo)演和指揮家，還影響了德國新一代知識分子的世界觀。讀書筆記讀書筆記他們收養(yǎng)了十二歲的約阿希姆,讓他跟隨費利克斯·門德爾松學(xué)習(xí)。一直疑惑我為什么對瓦格納的音樂百聽不厭，看看他的創(chuàng)作過程，為激發(fā)靈感無所不用其極：和魏森東克夫人之間“不可能的”愛情，和妻子明娜常年生活沖突，寫批評猶太人文章制造假想敵，都能成為他藝術(shù)創(chuàng)作的強大發(fā)動機，因為他發(fā)現(xiàn)自己在受到攻擊，以及在攻擊別人的狀態(tài)下會產(chǎn)生靈感！他需要富有侵略性和憤怒情緒來調(diào)動天賦，特別是他每天真正作曲時間就上午的兩個小時，瓦格納認為無意識負責(zé)藝術(shù)創(chuàng)作，為了抓住真正的創(chuàng)造力，他必須放棄意識，作曲是尋找天知道會何時何地以怎樣的形式出現(xiàn)的靈感，他在作曲時經(jīng)常處于一種瘋狂的夢游狀態(tài)，也會靠鴉片和大量啤酒，一個奢侈的生活環(huán)境，精致而昂貴的家居用品激發(fā)想象力，他再從幾十個方案里反復(fù)推敲優(yōu)選一個，這樣費勁心力譜出來的音樂必然是經(jīng)典中的經(jīng)典，他音樂的優(yōu)美深沉和崇高感我特別喜歡。我想了想，原理上發(fā)怒和侵略性能激發(fā)腎上腺過度分泌皮質(zhì)醇等壓力激素來激發(fā)藝術(shù)靈感，人被逼著才會出杰作，莫扎特后來脫離宮廷自由職業(yè)時期佳作不斷，偶爾也需要侵略性來營造一種創(chuàng)作的氛圍，貝多芬的暴脾氣眾所周知，門德爾松也是在變得具有侵略性之后，才帶領(lǐng)他的萊比錫管弦樂團取得了出色的成績，“那時我第一次撕了總譜！”生活平和幸福很難創(chuàng)作出藝術(shù)精品。對他歌劇里的哲學(xué)解讀，我覺得就像欣賞經(jīng)典戲曲折子戲時一樣，不大會考慮那些陳腐的思想，就覺得演員的唱腔美，音樂迷人，得到了藝術(shù)享受足矣。目錄分析1最初的十七年2大學(xué)時光3作為藝術(shù)家的第一步4如何將新歌劇搬上舞臺？第一部分神話源起5明娜·瓦格納，原姓普拉納6一次戲劇性的旅行7瓦格納在巴黎8“我是邁耶貝爾的學(xué)生”9“荷蘭人”的到來？12345第一部分神話源起10《唐豪瑟》年代11德累斯頓的政治使命：《羅恩格林》12作為政治和作為哲學(xué)的革命——《尼伯龍人的指環(huán)》的誕生13理查德·瓦格納生命中的關(guān)鍵七天第一部分神話源起14被通緝的流亡者15再赴巴黎與洛索事件16“這種憤恨對我的天性是必要的，正如膽汁之于血液”17天才如何工作？第二部分為了未來藝術(shù)的神話工坊18通往樂劇之路——主導(dǎo)動機體系的超驗性20中期總結(jié)與展望：從浪漫藝術(shù)到“超驗現(xiàn)實主義”19神話與反神話第二部分為了未來藝術(shù)的神話工坊21《萊茵的黃金》與勁敵神話23《西格弗里德》：“本土的”和“外來的”神話22叔本華、瑪?shù)贍柕隆ろf森東克和《女武神》第二部分為了未來藝術(shù)的神話工坊24為《特里斯坦與伊索爾德》而“自愿”受難25內(nèi)心渴望的漂泊26巴黎與《唐豪瑟》丑聞27“世界虧欠我的，正是我所需要的！”第二部分為了未來藝術(shù)的神話工坊28國王的救援30《工匠歌手》與新興的反猶主義29特里布申與《紐倫堡的工匠歌手》第三部分神話的完成31《西格弗里德》的完成32戰(zhàn)爭與和平：《諸神的黃昏》33第一屆音樂節(jié)——經(jīng)濟崩潰34“最后一張牌”35《帕西法爾》——一部歐洲作品36魂斷威尼斯010302040506第三部分神話的完成作者介紹同名作者介