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第頁,共頁第12頁,共12頁高考議論文語段結(jié)構(gòu)、“五段三論”式結(jié)構(gòu)模板及運用示例議論文語段的構(gòu)成一個標準的議論段應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子:觀點句、觀點闡釋句、例子句、例子分析句、結(jié)論句。語段示例1:知識就是力量。(觀點句)它首先是-種難以量化的、偉大的精神智慧,當然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句)一介書生,手無縛雞之力,卻可以坐知天下之事。(舉例句)憑什么?知識,以及知識帶來的預見性。(分析句)史蒂芬.霍金,被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年,全身能“活動”的,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。(舉例句)靠什么?知識——關(guān)于宇宙奧秘:天體物理、時空本質(zhì)的最新知識,最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見,知識能夠改變世界,知識能夠決定命運,知識能夠給人自由。(結(jié)論句)語段示例2:只有定一個切合實際的目標,才能帶領(lǐng)你到達理想的彼岸。(第一層:觀點語句)所謂切合實際,就是從自身的實際情況出發(fā),不浮夸,不空想。只有定立這樣的目標,才可以支使我們的思想,放出我們的活力,鼓舞我們的希望,從而引領(lǐng)我們通向成功的道路。(第二層:對觀點語句的解說)面對著經(jīng)濟貧窮落后、國人思想麻木的舊中國,魯迅定下了喚醒國人的目標,他棄醫(yī)從文,發(fā)奮寫作,被后人譽為“民族魂”。面對著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌,李光耀定下了學習中文的目標,他爭分奪秒,勤學苦練,終于憑著中文演講引起選民共鳴而當選為新加坡總理。面對著遭人冷眼、受人凌辱的處境,勾踐定下了復仇雪恥的目標,他忍辱負重、臥薪嘗膽,終于成為春秋霸主。(舉例)如果魯迅沒有根據(jù)實際情況定下喚醒國人的目標,而是為了寫作而寫作,他能寫出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎?如果李光耀沒有根據(jù).實際情況定下學習中文的目標,而是盲目競選,他能成為受人敬仰的總理嗎?如果勾踐沒有根據(jù)實際情況定下復仇雪恥的目標,而是茍且偷生,他能成為一-代霸主嗎?
(說理)
(
第三層:正反論證)可見,我們無論干什么事情固然要有目標,但更重要的是能否根據(jù)實際情況確立目標,因為這才是成敗的關(guān)鍵。(第四層:照應(yīng)段首觀點句,總結(jié)全段)
語段的類型:并列型:“知羞恥方成人”,一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗和修身養(yǎng)性的重要法寶。(觀點句)清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書,因為沒有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用,而錯判學生的作文,遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強,潛心于詞語研究,編成了300
多萬字的《辭通》,為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻。(舉例句)英國生物學家謝靈頓早年沾染惡習,在向一位女工求婚時,被姑娘一句“我寧愿跳進泰晤士河里淹死,也不會嫁給你”的話深深刺痛,從此鉆研醫(yī)學和生物學,并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學獎。(舉例句)所以說,知羞恥不僅是做人的基本,在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。(結(jié)論句)分析:兩個事例地位相同,一句話概括材料,一句話分析材料。2、正反型:例①沉穩(wěn)從無欲而來。(觀點句)孟子日:“無欲者,可王矣?!睙o欲就是沒有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。(正面分析句)如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠,終運籌帷幄,功成名就。(正面舉例句)有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。(反面分析句)霸王以一-己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長使英雄淚滿襟。霸王之敗,后人哀之。(反面舉例句)后人哀之而不鑒之,則必使后人而復哀后人矣。(結(jié)論句)例②為人處世,我們應(yīng)該真誠,不慕虛榮。(觀點句)所謂的真誠,是指我們做人實際、誠心和樸實,不能追求奢靡的生活,過著虛偽的日子。(闡釋句)雷鋒同志勤儉生活,抱著全心全意為人民服務(wù)的宗旨真誠做人,一件件真實的小事鑄就了他偉大的人生;當代“雷鋒”吳天祥,常年心系貧困人民,整日奔波在助人解困的旅途中,用愛心和樸素樹起了人生的燈塔。(正面舉例飛天流云
2023/4/6
12:34:43句)唯有樸實做人,并付諸生活之中,才能讓人生綻放異彩。(正面分析句)相反,如果貪慕虛榮,只會害己損人。(反面分析句)瑪?shù)贍柕仑澞揭煌?/p>
上的虛榮,卻付出了十年青春的代價;成克杰貪慕一時的享受,卻墮落成人民的罪人,受到法律制裁。(反面舉例句)還是讓我們一起做一一個融入百姓生活之中的樸實的人吧!
(結(jié)論句)歸納型:勤出成果。(觀點句)馬克思寫《資本論》,辛勤勞動40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從二十歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現(xiàn)代數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就。上海.-一個
女青年堅持自學,十年如一日,終于考上了高能物理
研究生。(舉例句)可見,任何一-項成就的取得都是與勤分不開的。(分析句)古今中外概莫能外。(結(jié)論句)層進型:如今的人們,過多地被物質(zhì)迷惑了雙眼,越發(fā)不安份起來了,追功,逐名,謀祿,哪一個不是充滿誘惑力?(第一層,
擺出現(xiàn)象)世人只有擦亮雙眼,看清自己真正追求的是什么,安于現(xiàn)狀,方可獲得想要的一切。(第二層,亮出觀點)如何做到安于現(xiàn)狀?子路和孔子有這樣的對話,子路問日:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子日:“可也,未若貧而安份,富而好禮也?!笨鬃拥脑捑俚仃U述了如何安于現(xiàn)狀,不論貧富,都對現(xiàn)有的一切感到滿足,沒有過份的追求,并不斷完善自己的人格,這便是真正意義上的“安”。
(第三層,指出辦法)換句話說,便是人格上無休止的追求,在物質(zhì)上適時滿足,“君子務(wù)本,本立而道生”,“安”是一種人生的智慧,是一種更高境界的生活方式。(第四層,揭示本質(zhì))高考議論文“五段三論”式結(jié)構(gòu)模板模板一議論文類模板議論文以議論為主要表達方式,可兼用其他表達方式;以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張,以充分的材料論證其觀點或主張,可使用舉例論證、道理論證、對比論證等多種方法;結(jié)構(gòu)完整嚴密,語言準確,邏輯性強。一、“五段三論”式“五段三論”式是高考作文中一種常見的議論文模板,適用于大部分議論文?!拔宥巍敝傅氖俏恼禄痉譃槲鍌€大段,分別是首段、論述三段和尾段;“三論”指首段代表的引論,論述三段的本論和尾段的結(jié)淪。典例(江西卷)閱讀下面的文字,按要求作文。探究作為我國現(xiàn)行課程標準倡導的學習方式之一,常常出現(xiàn)在課堂、實驗以及課外學習過程中。有的同學覺得,探究給自己留下了一段難忘的學習經(jīng)歷,有的同學認為,探究是一種重要的學習方式,有的同學則抱怨,探究在教學活動中往往流于形式……對課內(nèi)外學習中的探究,你有何體驗、見聞或思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1)寫記敘文或議論文;(2)不得透露個人信息;(3)不得抄襲,不得套作;(4)字數(shù)不少于700字。學會探究(議論文題目一般有兩種寫法:第一種題目就是論點,這種寫法很特別也很醒目,大多數(shù)情況下效果很好,讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感,比如“團結(jié)就是力量”和本文的題目“學會探究”等;第二種指明文章論述范圍,比如“論友愛”“談理想”“說勇氣”等。如果文章論點太長不好概括的話,最好采用第二種方式,例如本文題目也可以改寫成“論探究”)因為探究,我們領(lǐng)悟到自然中氣候的奧妙與極光的絢麗;因為探究,我們認識了五彩繽紛的世界;因為探究,我們感受到同學之間真摯的友誼,相互學習,共同進步。學會探究,能夠帶給我們別樣的收獲。(本段為引論。如果是話題作文,可談?wù)撘恍┡c下文論點有關(guān)的現(xiàn)象或者事實來引出論題,不宜超過80字,如本段使用了三個排比句引出論題“學會探究”,顯得頗有文采;如果是材料作文,需在首段對材料進行一個簡要的概括,表明自己的觀點)(以下三段為本論。本論是全文的論述主體,圍繞中心論點確立幾個分論點分別論述,一般是三個分論點)想要學會探究,我們就應(yīng)當開放式地學習,認識世界。(分論點①)近年來,探究作為我國現(xiàn)行課程標準倡導的學習方式之一,為原來較為單調(diào)的課堂教學注入了生機。早在兩千多年前,孔子便與弟子們暢談理想,探究人生。面對冉有“禮樂君子”的謙虛,孔子嘆之;面對公西華愿為小相的含蓄,孔子惜之;而面對曾皙“風乎舞雩”的理想,孔子喟然而嘆,深表贊同。(圍繞分論點提供事實論據(jù)或道理論據(jù))在探究中,孔子及弟子更好地領(lǐng)悟世界,也更好地認識了自己,從而獲得了探究的樂趣。(對論據(jù)進行分析并得出結(jié)論)學會探究,我們應(yīng)該與朋友相互學習,共同探討。(分論點②)古希臘著名哲人亞里士多德曾說:“吾愛吾師,吾更愛真理?!痹诶砟钆c物質(zhì)何者是認識的來源這一課題中,亞里士多德不認可老師柏拉圖的理念說,與他共同探討,學習彼此思想中的精華部分。最終,亞里士多德因滿腹才華被稱為“百科全書式的學者”。正因為管仲與鮑叔牙這兩位摯友在如何治理齊國的問題上進行探究,才有了日后在改革中逐漸強大的齊國;正因為馬克思與恩格斯兩位革命導師一同探索共產(chǎn)主義道路,共產(chǎn)主義光輝才會照耀寰宇。(進行論證)在探究中,他們互相學習,共同探討,既鞏固了友誼,也取得了重要成就。(分析并得出結(jié)論)然而,真正的探究絕非流于形式的借鑒與模仿。(分論點③)齊白石曾對學習繪畫技藝的弟子說:“學我者生,似我者死?!钡拇_,一味地模仿不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)。地質(zhì)學家李四光終其一生致力于中國的石油勘探事業(yè)。在日復一日的實地調(diào)研過程中,他并沒有盲目相信一些外國專家的觀點,而是將前人的經(jīng)驗與所面臨的實際問題相結(jié)合,勘探出國內(nèi)多處大油田,為我國現(xiàn)代化建設(shè)作出了突出的貢獻。(進行論證)在我們學會探究的路途中,應(yīng)該學會用自己的智慧去探究每一個課題,去真正感受探究帶給我們的樂趣。(分析并得出結(jié)論)學會探究吧,它會將你帶入一個更多彩的世界,帶你欣賞清晨林間的風光,帶你輕輕地敲開友誼之門,帶你遨游浩瀚的知識海洋,帶你實現(xiàn)自己宏大的愿望!(既總結(jié)上文,突出論點“學會探究”;又抒發(fā)感嘆,感染讀者)分論點的加工分論點遞進式是什么(提出問題)一為什么(分析問題)~怎么辦(解決問題)比如寫一篇題為“淺談母語”的文章,分論點可以是:①母語是什么?②為什么要重視母語的學習?③怎么樣學好母語?內(nèi)容上遞進比如寫尊老愛幼,分論點可以是:①尊老愛幼是個人道德水準高低的體現(xiàn);②尊老愛幼是社會風氣好壞的體現(xiàn);③尊老愛幼是人類文明進步的體現(xiàn)。從個人到社會到人類,分論點在內(nèi)容上呈遞進關(guān)系。分論點并列式可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個角度分別進行拆分。是什么比如以“漫談天津的城市文化精神”為題,論題是“天津的城市文化精神是什么?”分論點可以是:①“天津精神”是海納百川的大海精神;②“天津精神”是勇于爭先的龍馬精神;③“天津精神”是與世界共贏的和諧精神。為什么比如以“品味‘雜’”為題,論題是“為什么說‘雜’給世界帶來了美?,分論點可以是:①文學因“雜”而多姿;②藝術(shù)因“雜”而多彩;③生活因“雜”而味美。怎么辦比如以“‘忙’之管窺”為題,論題是“怎樣卓有成效地忙?”分論點可以是:①忙要有正確的方法;②忙要有科學的方向;③忙要“有為有不為”。分論點對比式分論點對比式是“五段三論”式本論的變式,它的論述主體主要由兩段構(gòu)成,分別從正反兩個方面進行論述,使論證嚴密全面。比如讓紀念閃耀理性的光芒一文,分論點分別是“理性的紀念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝”和“紀念一旦脫離理性的制約,就會變成不可控制的魔鬼”。分論點的論證方法論述段一:200字左右,段首講述分論點一,論證盡量不要舉例,采用純分析的說理論據(jù)展開。論述段二:200字左右,段首講述分論點二,最好采用舉例論證,首選作文題提示中的例子來分析論證,也可輔助一個自己舉的例子,第二個例子要比前例文字少。如作文題提示中沒有列舉例子,則自己舉個典型的例子來分析論證,要做到敘寫例子的文字比分析論證的文字少,否則會對文體特征產(chǎn)生重創(chuàng),影響得分。論述段三:200字左右,段首講述分論點三,最好聯(lián)系實際舉例,這是寫作的時代意義所在。聯(lián)系實際的內(nèi)容可以是學習、生活或社會的任何一個方面。目的是提高思想認識,或明確是非正邪,或提出解決問題的黼徑,或揭示某種疑難困惑,總之要給人以啟發(fā)。注意:無論用何種論證方法,都一定要加入自己的議論分析,否則不符合議論文文體特征?!拔宥稳摗笔侥J娇偨Y(jié)基本模式論題論點(或“論”)引論或開門見山,直接指出論題;或概括現(xiàn)象、事實,引出論題;或介紹前人觀點、前人看法、材料要點,從而引出自己的觀點。本論論述段一:分論點1論述結(jié)論論述段二:分論點2論述結(jié)論論述段三:分論點3論述結(jié)論結(jié)尾或總結(jié)上文,突出中心論點;或提出希望,給人啟發(fā)發(fā)激勵;或發(fā)出號召。抒發(fā)感嘆,感染讀者。三者可適當結(jié)合。注意:如果文章篇幅過長,可對論述段三做縮減,簡述即可;如果是分論點對比式,論述段三可省略。延伸模式在“五段三論”式的基礎(chǔ)上,可以延伸一個“七段三論”式,其特點主要體現(xiàn)在:總論點論據(jù)豐富有話可說,不需要再細化出分論點;所有論點均單獨成行,便于閱卷老師查看。其基本模式如下:論題論點(或“論”)引論引出論題,展示文采;材料作文需要對材料進行概括。本論論述段一分析論題,得出論點論述段二論述論述段三總結(jié)論述,得出總論點論述段四論述論述段五總結(jié)論述,得出總論點結(jié)尾總結(jié)全文,盡可能提到與材料相關(guān)的句子以免離題,不宜過長??梢月?lián)系現(xiàn)實生活,指出論點在現(xiàn)實中的指導意義;更可以聯(lián)系時事,給人一種眼界開闊、關(guān)心國家大事的感覺。“五段三論”式的注意事項論點(包括分論點)正確鮮明:表明自己對現(xiàn)象和問題的見解與認識,對論題的判斷或推斷,要具有針對性;分論點應(yīng)指向中心論點。論據(jù)典型:論證材料與觀點一致,具有說服力。議論突出:在論點表述、論據(jù)敘述和論據(jù)分析表達三個方面都要體現(xiàn)出議論的意味。首尾突出:文章首段要精彩,可引用古詩名言;結(jié)尾要有力,可結(jié)合現(xiàn)實提出希望號召。層次鮮明:論述段最好將論點放在段首,并且保持幾個分論點的句式一致,便于閱卷老師查看。二、“二分對照”式“二分對照”式是高考作文中一種常見的議論文模板,適用于需要辯證分析的作文題?!岸帧敝肝恼轮饕袃蓚€分論點;“對照”指這兩個分論點處于對立統(tǒng)一的關(guān)系,在論證時要互作比較,結(jié)尾時要將兩個分論點統(tǒng)一起來分析。典例(遼寧卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2014夜晚,祖孫二人倚窗遠眺。“瞧,萬家燈火,大街通明,霓虹閃耀,真美!”男孩說,“要是沒有電,沒有現(xiàn)代科技,沒有高樓林立,上哪兒看去?”老人領(lǐng)首,又沉思搖頭:“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田,轉(zhuǎn)眼之間啊!當年那些祖先,山洞邊點燃篝火,看月亮初升,星漢燦攔,他們欣賞的也許才是美景。”對于這則材料,你有何感受、聯(lián)想和思考?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。燈光和星光相比誰更美辯論會(本文用論點作為題目)主持人開場白:(引論)各位辯手,有人說:“把痛苦告訴給你的知心朋友,痛苦就會減掉一半;把快樂與你的朋友分享,快樂就會變?yōu)閮杀??!庇颜x的作用就是這么神奇!今天我們在這里舉行“書香杯”辯論總決賽,就是要分享各位對美的認知。今天的辯題是:正方——燈光比星光更美,反方——星光比燈光更漂亮。那么,到底是星光美,還是燈光漂亮,請論辯雙方給出自己的答案吧!(本文的形式較為新穎,設(shè)置辯論場景,引出論題“到底是星光美,還是燈光漂亮”)(以下正方辯詞與反方辯詞為本論,實際上是兩個相對的分論點)正方辯詞:(第一個分論點:燈光更美)世界各地的人們在不同的時間和地點創(chuàng)造了不同的城市,但所有的城市都有一道共同的靚麗風景,那就是燈光。各種各樣的燈發(fā)出各種各樣的光,匯聚成一片片燈火輝煌,驅(qū)散了冰冷和黑暗,驅(qū)散了孤獨和寂寞,帶給人們光明和溫暖。(圍繞分論點提供道理論據(jù))燈光體現(xiàn)了所有城市建設(shè)者對美好生活的追求和向往,是人類審美的共鳴。它比星光更近,更亮,更溫暖,所以它就更美。(對論據(jù)進行分析并得出結(jié)論)我愛這觸目可及的燈光。(強調(diào)正方觀點)現(xiàn)代城市的燈光曾經(jīng)有過輝煌的歷史,在文藝復興時期盼意大利,美第奇家族用財富點亮了現(xiàn)代城市最初的燈光,吸引了四面八方的藝術(shù)大師在這里匯聚,盡情揮灑藝術(shù)創(chuàng)作的天才和靈感:達·芬奇開啟了蒙娜麗莎的微笑,米開朗琪羅開鑿出大衛(wèi)雕像的健美,維瓦爾第奏響四季的樂章。(圍繞分論點提供事實論據(jù))他們的藝術(shù)創(chuàng)作開啟了現(xiàn)代城市文明的先河,為城市注入了高等級的智能力量,增加了審美含量,這一切都與燈光緊密相連。它比星光更真實、更美麗,所以它就更美。(對論據(jù)進行分析并得出結(jié)論)我愛城市的燈光。(重申正方觀點)反方辯詞:(第二個分論點:星光更美)燈光美只是表象,在這表象的背后是殘酷的真相。(承上啟下)點亮一盞燈需要幾度電?生產(chǎn)一度電需要消耗多少資源?排放多少溫室氣體?如果把所有的燈都點亮,我們的地球母親受得了嗎?為了地球,為了后代,我們要改變燈光里的生活方式,告剮燈紅酒綠式的過度消費、過度休閑和娛樂。讓我們走向戶外,重新發(fā)現(xiàn)星光自然樸素之美,讓星光重新照亮心靈。(通過事實論證、道理論證等論述“星光更美”的分論點)我們的祖先曾在夜晚仰望星空,留下一句古老的格言
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