《孔子》觀后感9篇

《孔子》觀后感9篇孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一向沒時機看。昨日午時，學校說全體師生一齊觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多快樂了。

這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。

在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上困難地行走著?？鬃幼钕矏鄣牡茏宇伝伛{著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一齊，“撲通、撲通”地掉進了刺骨的湖水中。顏回不顧自我的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。連愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來！”可是顏回毫不理睬，連續(xù)撈書。最終，顏回永久地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的時候，我家里的書也會“生病”：比方，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地請求我，我也不理……想到那里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自我的性命，還要將書撈上來；而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠??！

于是，我暗暗下定了決心：以后必需要愛惜書，見到書“生病”了，立即就給它“治病”，我信任自我能做得到。

孔子觀后感篇二

“孔子”——一提起這個名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個情節(jié)，一個故事，更是一種精神，一種思想。

在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來漸漸品嘗他的儒家思想。在影片當中孔子的聰明，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人究竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，困難地周游列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢、地位、名譽、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們竟然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊美不已。

之后，他們成天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放下，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也相互推讓，他們的頑強和執(zhí)著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸降落了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，擅長游泳的顏回并沒有快速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，舍命撈起教師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告知他快上岸。但是平?？偸亲駨目鬃雍屯皞兊念伝?，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最終一刻，他緊緊抱住竹筒，用完最終一絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子永久離他而去。孔子哀思欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自我的體溫來暖和著顏回冰冷的遺體……

孔子觀后感篇三

孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國后代來講，是有著多大的影響力啊。

通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著非常重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化具有特別積極的作用，這也表達了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真實切地消失于電影銀幕上，那是談何簡單，更別說，要敘述關于孔子的一些事例，對于無法親身到孔子那個時代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡潔。

《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長期影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發(fā)演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節(jié)都布滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人敬重、學習的人物。

看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些驕傲。電影中的孔子，時不時消失一句經(jīng)典的。語言，好多已經(jīng)消失在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能表達出他的品行之高尚，間或遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到驕傲。但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，四周的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此宏大的人物，學習的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，肯定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。

《孔子》觀后感篇四

今日下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

電影《孔子》拍得規(guī)法規(guī)矩的，說不上超好，但是可以看。

里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不象于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，象個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發(fā)演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢?？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特溫和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》懇切萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不象他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢?？墒前硾]撈著看過啥象模象樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒啥好看的?！都孜顼L云》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應當還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫助想想？也許有，俺忘了？

周潤發(fā)不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為奇妙，你比方，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發(fā)演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，象陳建斌周迅和任泉，來說肯定是難得的學習時機，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。

孔子觀后感篇五

蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。

不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。

文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。

——《幽蘭操》

孔子，你的德行猶如美玉，清高而至潔；你的操守猶如幽蘭，奕奕而清芳。

生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會的夫子，你的遠見超越了你的時代。在禮樂隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度開頭土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關頭，征戰(zhàn)成為必定，殺戮成為必定，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國大道。

沒有人采納你的方案，不是由于你的方案行不通，恰恰是由于/它的宏大而使人難以瞻仰。以仁治國，是通向大同社會的途徑；修復禮制，是轉變“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標榜誠信，是教育人民要成為君子。

歷史的距離總會產(chǎn)生隔膜，但孔子思想至今依舊熠熠生輝。君主制已經(jīng)從中國消逝，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會”的階段目標和“共產(chǎn)社會”（或許會吧）的終極目標中，“以仁治國”、培育君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依舊是那么行之有用。

仁前提是人，沒有人就沒有仁，對于“殺身成仁”的說法，我始終不認同。我成認“仁”的重要，也成認為了仁可以舍棄生命，但舍生取義、殺身成仁只是被迫的舉動，“人仁”兩全需要戰(zhàn)術上的妥協(xié)。

用仁政來治理君子，國家便不需要法律，每個人安分守紀，聽從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安居樂業(yè)，國家便會興盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必需遵循自然，克制自己的本性，以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語“君子”翻譯成英語“紳士”其實不是非常恰當。每個人都可以通過學習成為紳士，但成為“君子”不是每個人都能做到的。

孔子的思想需要變通的執(zhí)行，去掉那些“遙不行及和虛無縹緲”的局部是有必要的?！熬邮碂o求飽”等理論明顯是將精神凌駕于物質(zhì)之上。馬克思熟悉到精神與物質(zhì)的關系，所以要在“社會主義”的前面加上“在生產(chǎn)力高度興旺的資本主義制度的根底上”，（固然這個思想也有局限性，他沒想到還有“社會主義市場經(jīng)濟體制”這種東西）。

我們可以不是“君子”，但不行以不向著那個方向努力。在國際形勢發(fā)生重大變化的今日，孔子的哲學必將被世界發(fā)覺，并產(chǎn)生令人意想不到的結果。

《孔子》觀后感篇六

聽說媽媽明天要帶我去看希望已久的電影——《孔子》，我心里就像是裝了很多只小兔子一樣“怦怦”直跳。

其次天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開頭時先介紹了孔子的生平?？鬃?，名丘，字仲尼，誕生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國宏大的思想家與教育家，據(jù)說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

電影正式開頭了，我聚精會神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最終又提拔為代相國，盼望能實行孔子“以禮治國”的思想，也同時制約勢力強大的三桓?？鬃釉诋敼倨陂g做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋俗；其次件事是不費一兵一卒收復了被齊國占據(jù)的三城；第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他?？鬃拥牡茏訉鬃诱媸侵倚墓⒐?！過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，于是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子與其他弟子們也一一請回。這時孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回與最親切的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀！不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。

看完電影，我覺得孔子真是個宏大的人物，惋惜他生活在動亂的春秋時代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平常期，肯定會有更大的成就！

《孔子》電影觀后感篇七

學校組織孩子看一場免費的露天電影《孔子》，規(guī)定家長需伴隨觀看，一部不適合小學生觀看的電影——《孔子》觀后感。因我當天晚上有個工作沒干完，只好讓孩子他媽陪著去看了?？赐觌娪?，教師布置了作業(yè)：寫觀后感。于是，我們家長之間分工就心照不宣了：陪看的不動手，沒陪看的動手寫文章。

為了完成教師布置的榮耀任務，接連幾天，我從網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)地看完這部電影，最終得出的觀后感，坦率地說，回收電池，這不是一部適合孩子觀看的影片。緣由如下：

首先是電影中人物對白是大量出自《論語》等儒家經(jīng)典書目中的文言古語，其文白夾雜，掉書袋的地方比比皆是……這不要說對孩子仿佛如聽天書，就是對一般不愛讀文言文的家長來說，已是特別頭疼了。話都聽不懂，這電影叫學生怎么看呢？從這個角度可以很清晰地知道，拍攝者從來就沒有準備面對孩子，這完全是面對成年人、甚至是成年人中喜愛國學人群的一部電影。因此，給小學生觀看，屬于“知難而進”的安排，精神可嘉、效果堪慮。

其二，電影導演拍攝這部大片時的心態(tài)，看得出來是特別之沖突的，其用力的方向也是紊亂的，這直接導致的后果是，電影沒有一個好的視角和敘事方式，難以打動觀眾，這觀眾固然也包括孩子。大片就是大制作，大制作可以是苦心孤詣的藝術片，也可以是看點多多的商業(yè)片，而《孔子》好像是一個兩難之選，而最終還是靠向了商業(yè)大片。這樣一來，請人氣高、本錢高的演員如香港聞名演員周潤發(fā)、聞名女星周迅等，來作票房號召，也就順理成章了，也正是基于商業(yè)片的思路，影片濃墨重彩地表現(xiàn)了兩軍對壘、戰(zhàn)斗殺伐的喧鬧場面，希冀以此營造大片的視聽震撼，然而這份量極重的段落，與刻畫孔子人物形象而言，著實聯(lián)系不大，倒有畫蛇添足之成效?？鬃邮恰拔摹钡?，不是“武”的。以“武”來塑造，即使有合理的歷史規(guī)律，在孔子而言，不說離題萬里，也可劃歸言不及義?！拔洹痹瓉碇炼嗍且粋€歷史背景，刻畫內(nèi)心的規(guī)律真實，才是影片應當著力的方向。假如導演心態(tài)夠端正、用力夠果斷的話，那么，類似周迅扮演的南子這一妖姬角色，則完全沒有必要風騷地存在。戰(zhàn)斗與美人，正是很多庸俗商業(yè)片的根本要素，企圖以此“附麗”于《孔子》來賺叫賣，正是導演內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)，最終導致影片的多重訴求交錯之下，拍攝遠離了初衷——原本是為了塑造一個可親可敬、真實動人的孔子而來的嘛。

其三，收購電池，對孔子的塑造缺乏令人可信的情節(jié)設計?；谂纳虡I(yè)片的訴求，這一點是可以理解的。外表喧鬧好看是重點，合不合理則是其次的。這個上面已經(jīng)說過一些了。影片故事情節(jié)的設置，不少地方讓人覺得很是別扭，比方孔子的學生顏回之死，熟知的記載是餓死，但影片給了他以掉進冰窟而去搶救那些木簡書籍而死。這完全是生硬的故事設計，其設計動機直接令人想起了“高、大、全”時代的革命英雄主義形象觀。總之，圍繞孔子綻開的很多情節(jié)設計，給觀者最大的感受就是：浮在面上的造作和不靠譜。這可以看出，導演的綜合素養(yǎng)平平、駕馭功力缺乏。以我個人的觀影閱歷，在中國電影中拍得好、有深度的影片，往往都是有精彩小說作藍本改編而成的。但凡電影本子由編劇直接瞎編出來的，多數(shù)不忍卒觀，收購電池。所以，既然成人都覺得不行信，那還給孩子看個什么勁呢？

看到韓寒評價《孔子》用了極端的話語，我雖然不全部同意，也還是有共鳴。他說：“《孔子》這部電影，無論從拍攝意義，商業(yè)利潤，藝術追求，電影探究，教育啟蒙，警世感人，視聽震撼，消遣消遣，記錄歷史等任何一個角度，都沒有存在的必要，是一部完全可以抹去的電影?！闭Z雖“毒舌”，卻能切中這個四不像的要害處。

不過，從教育的角度，讓孩子從小就多接觸多感染傳統(tǒng)文化，這個大方向是值得欣賞的。惋惜的是，我們所做的許多事情，大方向錯的少、操作起來則不知所云的不在少數(shù)，這一點，倒是真的值得觀后作更多思索。而我們的教育系統(tǒng)是不是被電影公司的商業(yè)手法忽悠了，倒是很次要的事情了。

《孔子》電影觀后感篇八

對于已經(jīng)拍攝成商業(yè)電影的《孔子》我倒是要打個大大的問號？現(xiàn)在整部片子看完雖然也沒覺得差到像韓寒的2分以及網(wǎng)評的低分，但是感動之處卻也難以到達催淚的效果，下面大致說說觀感吧！

看完電影我發(fā)覺影片里全部具備肯定水準的好鏡頭早已經(jīng)在短短幾十秒的預報片里幾乎全部曝光完了，除了那些賞心悅目的亮點，整部電影的畫面根本都比擬平淡，取景也粗糙隨便?？桃舛哑龅奶匦Т髨雒鏄媹D形式也“模式化”，令人回味的場景甚少。

周潤發(fā)對孔子這個角色的駕馭還算自如，大多數(shù)時候的確也散發(fā)著一個仁者所具有的敦厚氣質(zhì)，雖然我對周潤發(fā)不感冒，但還是確定下?？鬃訍弁筋伝氐墓诺湫蜗蠛軠匚臓栄?，清亮的眼神中甚至感覺到有點GAY的嚴厲氣質(zhì)，在冰窟里舍命搶救落水竹簡的時候來個“出水芙蓉”般的慢動作特寫驚艷鏡頭，的確夠“漂亮凍人”，影片杜撰他“紅顏命薄”結局的確讓我不舍！周迅扮演的南子亮相于草地樹林，很現(xiàn)代很小資的感覺，除了手上拿來翻閱的不是《時尚》雜志，而是竹木簡之外，我一度疑心自己畢竟是在看古裝片還是時尚大片？踏步飛奔起來又覺得像是影樓拍攝的婚紗照。而她勾搭孔子那一段感覺很媚俗，將原來已經(jīng)拍得不怎么上檔次的電影硬是拉低了幾個層次，不說也罷了！

我的觀影的過程不是很用心，電影里的孔子在為自己人生抱負奮斗奔波的時候，與我一同觀看的弟弟則時而在我耳邊在滔滔不絕地敘述自己的現(xiàn)實人生抱負。不知是電影表達的精神感動鼓勵了弟弟還是由于影片乏味而開小差沒話找話說呢？不過影片里僵硬的說教味的確讓人有點抵觸，若真要想了解孔子思想精華，與其花不廉價的錢到電影院看教育片還不如免費google或者百度一下自學呢！不過倒也真服了這班編劇，為了能夠呈現(xiàn)《論語》中的每字每句經(jīng)典，硬是將這些之乎者也，諾來諾去的原文融入到虛構橋段里那“半白半文”的對話中，而且又保持根本不笑場，這個算相當難得了。

雖然影片對孔子十幾年的顛沛生涯敘述得非常地“淺入淺出”，缺乏深厚情感鋪墊，但最終一個白發(fā)蒼蒼的老人回到魯國，步履蹣跚踏上故土的那一刻我確的確實是被感動了，或許這是電影最真實的局部，雖然細節(jié)和史實肯定有偏差，但是對于一個顛沛了十幾年的老者來說，那份感慨和肺腑作為現(xiàn)代也應當可以感受得到！

對于影片自我定義為史詩電影我實在不敢認同，整片看完并沒感覺到史詩電影所具備的氣質(zhì)和氣概。畫面、顏色、音樂、特效、大場面、煽情橋段等雖然可以借鑒和杜撰，但是氣質(zhì)卻是永久無法復制的一種神奇元素。僅僅靠一兩次感動和眼淚就將影片歸類為史詩電影實在草率?！犊鬃印穾Ыo我的感動和震撼其實遠遠不如一些動畫片，比方《埃及王子》和《小馬王》，過了這么多年！我的播放專輯里依舊有他們的原聲樂曲和主題曲，也時不時拿來傾聽和回味。但是由另類流行天后王菲演唱的《幽蘭操》是否有成為經(jīng)典的潛質(zhì)呢？

結局的孔子身著雪白長袍，已經(jīng)化身為圣人形象。當最終一抹陽光照在臉上，眼睛稍微閉上的時候定格了仆人公的生命！我比擬承受這個抱負化的處理手法，對于任何一個真正的仁者來說，總盼望他走得安靜安詳。隨著鏡頭向窗外拉近，特效制作的粗糙風光慢慢映入眼簾。同看電影的弟弟在我耳邊提示道：“看哦！蒲公英，蒲公英！”我隨口回了一句：“不，是圣母樹的種子！”

《孔子》觀后感篇九

電影孔子上映的其次天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來寫觀后感，純屬個人意見，不知道該對誰說：

第一、形象和場景刻畫：

關于周潤發(fā)和心中孔子的形象：我始終成認周潤發(fā)演技比擬好來的，這部電影刻畫的孔子，始終微笑著，很端但是不傲的感覺，溫潤有余而寬厚缺乏。而歷史上那個面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯。

對古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門道，我想的就是兩點：一本片中齊魯衛(wèi)等各國的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟實力和民風民俗的差異，比那種看不動身生在那個城市的現(xiàn)代劇好許多。二孔子周游列國不是周游中華人民共和國，在春秋時代好像最北邊的小國燕也是在現(xiàn)在北京這個位置，也就是說，他周游列國應當都在黃河四周或者以南，為啥后半段那個雪花飄飄的，象東北的冬天??？

衣服：孔子的衣服和徒弟們的、國君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒見過把一大堆藍色珊瑚珠紛紛揚揚掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍色珠簾中走出來。

其次、電影與歷史和著作的契合：

由于這個階段在讀論語，所以還是有些感想的。

開篇處加封大司寇之前，孔子和魯國國君說的那些話，差不多都是論語或者相關原文，不過改換了環(huán)境，比方該和冉有說的，對魯國國君說了，這個也算是在敬