2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古滿洲里市一中高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)內(nèi)蒙古滿洲里市一中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇類1．下列各句中加點(diǎn)詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．白露橫江，水光接天 B．明年秋，送客湓浦口C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D．門前冷落鞍馬稀【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象的能力。A.白露：古義，白茫茫的霧氣；今義，二十四節(jié)氣之一。句意：白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。B.明年：古義，第二年；今義，今年的下一年。句意：第二年秋季的一天，我到湓浦口送別朋友。C.古義，爪子和牙齒；今義，壞人的幫兇。句意：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。D.古今同義，冷清、不熱鬧。句意：門前車馬減少，光顧者落落稀稀。故選D。2．下列句子中，句式歸類正確的一項(xiàng)是（

）①浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

②雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也

③蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

④非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也

⑤而今安在哉

⑥冰，水為之，而寒于水A．①⑥/②/③④⑤/ B．①⑥/③/②④/⑤C．①⑥/②④/③⑤/ D．①⑥/②/③⑤/④【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①是狀語(yǔ)后置，正常句式“乎沂浴，乎舞雩風(fēng)”。句子意思：到沂水里游泳，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)。②是判斷句，“……者……也”表判斷。句子意思：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。③是定語(yǔ)后置，正常句式“蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句子意思：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。④是判斷句，“……者……也”表判斷。句子意思：如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　＂葙e語(yǔ)前置，正常句式“而今在安哉”。句子意思：而今天又在哪里呢？⑥是狀語(yǔ)后置，正常句式“而于水寒”。句子意思：冰是由水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。①⑥是狀語(yǔ)后置句；③是定語(yǔ)后置句；②④是判斷句；⑤是賓語(yǔ)前置句。故選B。3．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．孔子師郯子

吾從而師之B．其皆出于此乎

恥學(xué)于師C．圣人無(wú)常師

萬(wàn)里悲秋常作客D．師道之不傳也久矣

句讀之不知【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。A.都是意動(dòng)用法。以……為師。句意：孔子以郯子為師/我跟從他并以他為師。B.前者是介詞，在；后者是介詞，向。句意：大概都出在這吧/以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。C.前者是固定，后者是長(zhǎng)期。句意：圣人沒(méi)有固定的老師/身在萬(wàn)里之外，感傷這蕭瑟的秋天和長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)的生活。D.前者是主謂之間取獨(dú)，后者是賓前標(biāo)志。句意：（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了/不懂文句知識(shí)。故選A。4．下列句子中加點(diǎn)字活用類型，歸類正確的一項(xiàng)是（

）①三子者出，曾皙后

②汶水西流

③吾從而師之

④而恥學(xué)于師

⑤烏鵲南飛

⑥鼓瑟希

⑦栗深林兮驚層巔

⑧艱難苦恨繁霜鬢A．①⑥/②⑤/③④/⑦⑧ B．①③⑥/②⑤/④⑦⑧C．①⑥/②⑤/③④⑦/⑧ D．①③⑥/②⑤/④/⑦⑧【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作動(dòng)詞，落在后面。句意：子路、冉有、公西華三個(gè)人的都出去了，曾皙后走。②名詞作狀語(yǔ)，向西。句意：汶水向西流去。③意動(dòng)用法，把……當(dāng)作老師。句意：我跟從他并把他當(dāng)作老師。④意動(dòng)用法，認(rèn)為……可恥。句意：卻認(rèn)為向老師學(xué)習(xí)可恥。⑤名詞作狀語(yǔ)，向南。句意：烏鵲向南飛去。⑥名詞作動(dòng)詞，彈奏。句意：這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸放慢。⑦使動(dòng)用法，使戰(zhàn)栗，使震驚。句意：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。⑧使動(dòng)用法，使變多。句意：備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，惹恨添愁。①⑥都是名詞作動(dòng)詞；②⑤都是名詞作狀語(yǔ)；③④都是意動(dòng)用法；⑦⑧都是使動(dòng)用法。故選A。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。以往一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目之所以流于形式或者難以取得理想效果，一個(gè)重要的原因在于人們對(duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性，需要清晰認(rèn)識(shí)三個(gè)問(wèn)題，即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村是文化的寶庫(kù)。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識(shí)、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、蔑匠、刺繡、釀造等技藝，凝結(jié)了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會(huì)生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)等。任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對(duì)人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會(huì)成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個(gè)原則。一是堅(jiān)持農(nóng)民主體原則。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)民最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。任何排斥農(nóng)民主體地位，試圖越俎代庖，把本來(lái)的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此，要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，如倡導(dǎo)德孝文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、通過(guò)村規(guī)民約移風(fēng)易俗等，均是來(lái)自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。二是堅(jiān)持保護(hù)好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的勞動(dòng)與消費(fèi)方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉(xiāng)村文化得以存在和延續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，不得違背農(nóng)民意愿、強(qiáng)迫農(nóng)民上樓的重要原因。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從保護(hù)村落開(kāi)始，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞。（摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》）材料二：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來(lái)看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說(shuō)凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師先生也告訴過(guò)我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）5．下列關(guān)于鄉(xiāng)村文化的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．清晰地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的三個(gè)問(wèn)題是提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)有效性的重要條件。B．鄉(xiāng)村文化由農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗組成，缺一不可。C．鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中，其功能是對(duì)人的心理和行為進(jìn)行感化或教育。D．鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和受益者只能是農(nóng)民，他們最能理解鄉(xiāng)村文化與生產(chǎn)、生活的關(guān)系。6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提，其首要任務(wù)是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵等。B．現(xiàn)在的和諧、共享、低碳理念，與農(nóng)耕文明孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想一脈相承。C．作者運(yùn)用史祿國(guó)先生所述的例子，證明了中國(guó)人不管條件如何也要堅(jiān)持種地的固執(zhí)。D．土地是種地人賴以生存的資本，但它的不可流動(dòng)性，也會(huì)使之成為種地人的束縛。7．下列行為不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極、有效舉措的一項(xiàng)是（

）A．十二里屯收集村民舊房改造剩下的磚瓦、老式門窗等材料建設(shè)“鄉(xiāng)村記憶館”。B．小油坊村改造村居環(huán)境，打造特色鄉(xiāng)村，創(chuàng)建國(guó)學(xué)小鎮(zhèn)，吸引眾多遠(yuǎn)近游客。C．城關(guān)鎮(zhèn)強(qiáng)力推進(jìn)“新時(shí)代建設(shè)”，大面積在老城、新城圈地劃塊，建單元樓。D．李圈村黨員群眾修繕革命舊址，依托紅色旅游資源，打造愛(ài)國(guó)主義教育基地。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論述思路。9．材料二中說(shuō)“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勅绾卧卩l(xiāng)村文化建設(shè)中體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性?！敬鸢浮?．A6．D7．C8．首先，文章開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，指出鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興中的重要性，繼而圍繞中心論點(diǎn)，從鄉(xiāng)村文化的種類、載體和建設(shè)原則三方面加以論述，思路清晰，觀點(diǎn)鮮明。9．鄉(xiāng)土性，即農(nóng)民和我們的民族離不開(kāi)泥土。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性應(yīng)該做到：①堅(jiān)持農(nóng)民主體原則。保證農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位，尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，讓農(nóng)民真正成為鄉(xiāng)村的主人。②堅(jiān)持保護(hù)好村落原則。加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“缺一不可”錯(cuò)誤，材料一“鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類”說(shuō)的是鄉(xiāng)村文化的分類。C.“鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中，其功能是對(duì)人的心理和行為進(jìn)行感化或教育”錯(cuò)，對(duì)人的心理和行為進(jìn)行感化或教育的是村落空間；D.“只能是”錯(cuò)誤，材料一“農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者”強(qiáng)調(diào)農(nóng)民與鄉(xiāng)村文化的密切關(guān)系，但不等于說(shuō)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和受益者只能是農(nóng)民。故選A。6．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提”錯(cuò)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂，而不是前提；B.“一脈相承”錯(cuò)誤，原文材料一是說(shuō)“農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合”。C.“固執(zhí)”錯(cuò)誤，是與泥土不可分割的情感，是“鄉(xiāng)土性”。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。C.“強(qiáng)力推進(jìn)”“大面積在老城、新城圈地劃塊，建單元樓”不符合堅(jiān)持民主原則和保護(hù)村落原則，不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極、有效舉措。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有五段，呈總分式結(jié)構(gòu)，第一段是總說(shuō)，其余四段是分說(shuō)。第一段，“鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑”開(kāi)篇亮明觀點(diǎn)，指出鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興中的重要性。第二段“鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類”，“一是農(nóng)耕文化”“二是鄉(xiāng)村手藝”“三是鄉(xiāng)村景觀文化”“四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗”。第三段“任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村”，第四、五段“一是堅(jiān)持農(nóng)民主體原則”“二是堅(jiān)持保護(hù)好村落原則”，分別從鄉(xiāng)村文化的種類、載體和建設(shè)原則角度加以論述，思路清晰，觀點(diǎn)鮮明。9．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合材料二“土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”可知，“鄉(xiāng)土性”指的是農(nóng)民和我們的民族離不開(kāi)泥土。結(jié)合材料一第四段“堅(jiān)持農(nóng)民主體原則”“農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者”“要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造”概括出：堅(jiān)持農(nóng)民主體原則，即保證農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位，尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，讓農(nóng)民真正成為鄉(xiāng)村的主人。結(jié)合材料一第五段“堅(jiān)持保護(hù)好村落原則”“要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落”“鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從保護(hù)村落開(kāi)始，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞”概括出：堅(jiān)持保護(hù)好村落原則，即加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。臘八粥襲山山趙清雅走進(jìn)營(yíng)業(yè)廳，取了一個(gè)號(hào)，就坐到大廳的長(zhǎng)椅上等候。她靠在椅背上，閉上眼。年過(guò)四十后，她本就沒(méi)有好臉色了，長(zhǎng)期失眠，還連續(xù)遭遇打擊：母親去世，魯可失蹤。真是雪上加霜啊?？墒撬呀?jīng)哭不出來(lái)了，這反而讓她很不自在。忽然有人輕輕拍她，她睜開(kāi)眼，是一張湊得很近的年邁老婆婆的臉。那張臉與她只有幾公分的距離。老婆婆輕聲說(shuō)：“小妹兒，麻煩你幫我個(gè)忙嘛?！壁w清雅愣在那里，半天沒(méi)應(yīng)出話來(lái)。老婆婆費(fèi)力地解開(kāi)自己上衣的第二顆扣子，指著懷里說(shuō)：“你幫我把里面口袋里的存折拿出來(lái)，好嗎？”趙清雅伸手進(jìn)去，在別針別住的那個(gè)口袋里，掏出了一個(gè)老舊的存折。老婆婆寶貝似的接過(guò)來(lái)，顫巍巍地朝柜臺(tái)走去。趙清雅取完錢，起身回頭，發(fā)現(xiàn)剛才那個(gè)老婆婆竟然還沒(méi)走，趙清雅下了兩級(jí)臺(tái)階，回頭看她還站著，就說(shuō)：“婆婆，要不我送你回去呀？我有車?！崩掀牌畔渤鐾猓骸芭秵?！我今天運(yùn)氣好好哦，簡(jiǎn)直有菩薩保佑哦！”一路上老婆婆自說(shuō)自笑，趙清雅只是“嗯嗯”地應(yīng)著，任老婆婆的絮叨在車?yán)锉P旋。趙清雅早已與談笑風(fēng)生絕緣了，這十幾年來(lái)，她的日子一直是黯淡的。父母在她1歲時(shí)離婚了，她沒(méi)有兄弟姐妹。33歲時(shí)，準(zhǔn)備結(jié)婚了，手續(xù)都辦好了，請(qǐng)柬都發(fā)了，丈夫卻在婚禮前猝死。趙清雅的車子繞過(guò)幾座很摩登的高樓，拐進(jìn)了一個(gè)狹小的巷子。老婆婆忽然說(shuō)：“到了，就是巷子最里頭雜貨鋪旁邊的那個(gè)院子?！彼_(kāi)車進(jìn)去，這是一個(gè)極狹窄的院子。停車開(kāi)門，扶老婆婆下車，趙清雅需要側(cè)著身子走。這樣的場(chǎng)景立即引來(lái)一些人的目光。有人說(shuō)：“周婆婆，你今天耍洋盤了嗖？”老婆婆笑瞇瞇地說(shuō)：“就是，人家小妹兒送我回來(lái)的，人家小妹兒多好！”老婆婆回身拉住她說(shuō)：“到我屋里坐一哈兒嘛?！壁w清雅不想去，正遲疑著，忽見(jiàn)一只臟乎乎的小狗奔跑而來(lái)，沖到老婆婆跟前興奮地?fù)潋v，跟魯可真像啊。趙清雅伸手去摸它的頭，它卻一下子閃開(kāi)了。趙清雅進(jìn)了屋子，有些發(fā)傻，她從來(lái)不知道城市里還有這樣的住房。整個(gè)屋子只有她家廚房那么大。靠門擺了一張床，床上掛著發(fā)黃的蚊帳，床對(duì)面是一張現(xiàn)在很少見(jiàn)到的木桌，桌子下面堆滿了亂七八糟的舊紙箱。趙清雅覺(jué)得這哪里像住人的地方啊，就是個(gè)破倉(cāng)庫(kù)嘛。趙清雅問(wèn)：“你一個(gè)人嗎？”老婆婆說(shuō)：“我和乖乖兩個(gè)?！壁w清雅說(shuō)：“乖乖是哪個(gè)？”老婆婆笑道：“狗狗?！迸?，趙清雅回頭看，狗狗正趴在門口看她。趙清雅順勢(shì)坐在床上，感覺(jué)屁股下面又涼又硬，用手一摸，床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被。趙清雅有些心驚：“婆婆，你墊這么少，晚上不冷嗎？”老婆婆說(shuō)：“不冷不冷，我在上面搭了棉衣的?！壁w清雅頓時(shí)有些辛酸，說(shuō)：“婆婆你床上太單薄了，我去給你買一床鋪蓋吧?！崩掀牌耪f(shuō)：“不消不消，那蚊帳頂板里面全是我的新被子，有街道上送的，還有老頭子原來(lái)的單位上送的。”趙清雅說(shuō)：“那你為什么不拿來(lái)用？”老婆婆笑瞇瞇地說(shuō)：“你說(shuō)得也對(duì)哈，那就用嘛。你幫我拿一下嘛?！壁w清雅踩到長(zhǎng)凳上，連拉帶拽，弄下兩個(gè)編織袋來(lái)。打開(kāi)一看，可不是，一床棉花被，一床太空棉被，還有被套枕套，都簇新簇新的。她一不做二不休，索性把床上那些爛棉絮、臟被子卷起來(lái)，扔到外面。再打開(kāi)包裝袋，把厚點(diǎn)兒的棉花被鋪到床上當(dāng)褥子，又把軟和些的兩床套上被套當(dāng)鋪蓋，就是沒(méi)枕頭。她想了想，把一床毛巾被疊好塞進(jìn)枕套，再鋪上新床單，一張床頓時(shí)煥然一新了。一切忙完了，趙清雅覺(jué)得很累，就一屁股坐在了床上，一眼看見(jiàn)乖乖趴在她扔出去的舊棉絮上，愣愣地看著地。她拍拍床，示意它過(guò)來(lái)。它沒(méi)動(dòng)。若是魯可，早就鬧翻了。她忽然起了個(gè)念頭，自己可以再養(yǎng)一只狗狗的。一個(gè)哈欠不期而至，趙清雅一歪身子靠到被子上。新被子的味道進(jìn)入她的鼻孔，她又連連打了幾個(gè)哈欠，一頭倒在床上，睡著了。她睡啊睡啊，好像睡了一輩子那么長(zhǎng)，起初她還隱約聽(tīng)見(jiàn)有人在聊天，有人在說(shuō)笑，鳥(niǎo)兒嘰喳，溪水流過(guò)，后來(lái)她聽(tīng)見(jiàn)有人在唱歌：好一朵美麗的茉莉花……月亮在白蓮花般的云朵里穿行這些都是母親愛(ài)唱的歌。她終于在歌聲里放松下來(lái)，漸漸沉入海底，變成了一粒細(xì)沙……醒來(lái)時(shí)，趙清雅不知身在何處。睜開(kāi)眼，老婆婆正湊得很近很近，笑瞇瞇地看她：“你醒了哇小妹兒？你睡了好久哦。”趙清雅已經(jīng)太久沒(méi)有這樣睡過(guò)覺(jué)了。她坐起來(lái)，發(fā)現(xiàn)門縫里有陽(yáng)光瀉入，自己身上蓋著新被子，鞋也脫了，接著，她看到了乖乖，趴在她的腳跟旁邊，比她睡得還香。而老婆婆卻如昨天一樣穿著那件紫色的防寒服，手里端了碗熱騰騰的稀飯，遞到趙清雅的手上：“你曉得不，今天是臘八，我早上起來(lái)就熬了臘八粥，香得很，你趕快吃一碗。”趙清雅端著熱騰騰的臘八粥，任熱氣一陣陣飄拂在臉上，半天也沒(méi)動(dòng)口。她忽然放下碗，一把抱住了老婆婆。她流淚了。她把她的眼淚，蹭在老婆婆那件油乎乎的防寒服上，眼淚越蹭越多，讓她抬不起頭來(lái)。10．對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．臘八粥這一物象使讀者感受到人間的溫情，升華了小說(shuō)主旨，也使小說(shuō)在風(fēng)格上具有傳統(tǒng)民俗的味道，充滿煙火氣息。B．小狗“魯可”的失蹤是讓趙清雅變得消沉、麻木的原因之一；而小狗“乖乖”對(duì)陌生的趙清雅，從警惕疏遠(yuǎn)到溫順陪伴，成為治愈趙清雅內(nèi)心失落和傷痛的主要因素。C．小說(shuō)中摩登的高樓和老婆婆狹窄的小院形成鮮明對(duì)比，繁華與貧困的對(duì)撞表現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展中小人物生存艱難的主題。D．小說(shuō)在行文中插人趙清雅的人生經(jīng)歷，豐富了文章內(nèi)容，避免了敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)，有利于更加全面地刻畫人物。11．文中的老婆婆是一個(gè)怎樣的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12．有人評(píng)價(jià)裘山山的寫作是“純棉式寫作”，即“溫和的、棉布質(zhì)地的、與皮膚緊緊相貼的”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)劇凹兠奘綄懽鳌痹谖闹惺侨绾误w現(xiàn)的。【答案】10．C11．①老婆婆疾病纏身，自己解扣子都費(fèi)勁；物質(zhì)貧乏，生活貧困。②樂(lè)觀、內(nèi)心豁達(dá)，善良，擁有豐富而強(qiáng)大的心靈世界。12．①?gòu)那楣?jié)角度分析，小說(shuō)講述主人公和老婆婆之間的故事，她們之間在營(yíng)業(yè)廳相識(shí)、送老婆婆回家、進(jìn)婆婆家換鋪蓋、睡覺(jué)、喝臘八粥的情節(jié)都是再平常不過(guò)的情節(jié)，是尋常生活的場(chǎng)景，沒(méi)有激烈的矛盾沖突，也沒(méi)有巨大的波瀾起伏，只是一種平靜的講述，在平和的氣氛里舒展情節(jié)，筆調(diào)舒緩。②從人物塑造看，主人公趙清雅是一個(gè)遭遇打擊的普通人，有著內(nèi)心的失落和傷痛，仍心存善良。而老婆婆生活貧困，但她豁達(dá)樂(lè)觀，熱情待人，寬厚而善良。③從主題角度分析，小說(shuō)通過(guò)描寫趙清雅與老婆婆之間的故事，說(shuō)明心靈的撫慰是相互的，體現(xiàn)了人與人之間的溫情；④從表達(dá)效果角度分析，作者以寬厚的心態(tài)和溫暖的筆觸展現(xiàn)了小人物的世界，讓讀者不知不覺(jué)地融人進(jìn)去，一同得到心靈的撫慰?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“表現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展中小人物生存艱難的主題”錯(cuò)誤，文章主題是表現(xiàn)小人物的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與溫情。故選C。11．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)“老婆婆費(fèi)力地解開(kāi)自己上衣的第二顆扣子，指著懷里說(shuō)：‘你幫我把里面口袋里的存折拿出來(lái)，好嗎？’……老婆婆寶貝似的接過(guò)來(lái)，顫巍巍地朝柜臺(tái)走去”可知，老婆婆疾病纏身，自己解扣子都費(fèi)勁；根據(jù)“這是一個(gè)極狹窄的院子。停車開(kāi)門，扶老婆婆下車，趙清雅需要側(cè)著身子走”“整個(gè)屋子只有她家廚房那么大?？块T擺了一張床，床上掛著發(fā)黃的蚊帳，床對(duì)面是一張現(xiàn)在很少見(jiàn)到的木桌，桌子下面堆滿了亂七八糟的舊紙箱”“床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被”可知，物質(zhì)貧乏，生活貧困?！耙宦飞侠掀牌抛哉f(shuō)自笑”，老婆婆獨(dú)自生活，物質(zhì)貧乏卻豁達(dá)樂(lè)觀，老婆婆并為我做了熱騰騰的臘八粥，可見(jiàn)她善良。由此可見(jiàn)。老婆婆擁有豐富而強(qiáng)大的心靈世界。12．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！凹兠奘綄懽鳌?，即“溫和的、棉布質(zhì)地的、與皮膚緊緊相貼的”，就是以小人物為描寫對(duì)象，用平視的視角關(guān)注和抒寫他們的生活狀態(tài)，以一種溫和的方式介入情感。從故事情節(jié)看，小說(shuō)講述“我”和老婆婆之間的故事，“我”在營(yíng)業(yè)廳幫老婆婆忙，送她回家，幫她換鋪蓋等一系列的情節(jié)都是尋常生活的場(chǎng)景，作者用溫和舒緩的筆調(diào)講述故事，沒(méi)有沒(méi)有一波三折的情節(jié)，只有符合生活常態(tài)的細(xì)節(jié)描寫。從人物塑造看，根據(jù)“母親去世，魯可失蹤”“父母在她1歲時(shí)離婚了，她沒(méi)有兄弟姐妹。33歲時(shí)，準(zhǔn)備結(jié)婚了，手續(xù)都辦好了，請(qǐng)柬都發(fā)了，丈夫卻在婚禮前猝死”可知，主人公趙清雅是一個(gè)遭遇打擊的普通人，內(nèi)心失落傷痛，仍心存善良，幫助老婆婆掏存折，送老婆婆回家，幫她鋪被子。而老婆婆生活貧困，但并沒(méi)有因此感到孤獨(dú)辛苦，有一種淺顯的滿足，豁達(dá)樂(lè)觀，熱情待人，寬厚而善良。從主題看，主人公精神麻木，沉默不多言，對(duì)生活心灰意冷，但目睹老婆婆獨(dú)自生活，物質(zhì)貧乏卻豁達(dá)樂(lè)觀，趙清雅感受到了小人物的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與溫情，重新對(duì)生活有了新的想法，想再養(yǎng)一只狗狗，精神深受觸動(dòng)，心靈得到放松；老婆婆的熱騰騰的臘八粥，溫暖了傷痛不堪的內(nèi)心。小說(shuō)表現(xiàn)的主題溫暖感人。從表達(dá)效果看，作者以寬厚的心態(tài)和溫暖的筆觸展現(xiàn)了小人物的生活，更容易讓讀者融進(jìn)作品，一同得到心靈的撫慰。四、文言文閱讀歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古文議論當(dāng)世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩(shī)相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭日：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也?！本弥瑥?fù)?？?，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾阋灾型鉃殚g?！倍叛艿认嗬^以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家。（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）13．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩(shī)/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?B．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩(shī)/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣校勘/C．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩(shī)相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?D．始從尹洙游/為古文/議論當(dāng)世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩(shī)/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣校勘/14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．進(jìn)士，是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，按等級(jí)可分為三甲，一甲賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)。B．四夷，是古代華夏民族對(duì)中原周邊各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。C．左遷，降低官職，猶“下遷”。漢以右為尊，以左為賤，將貶官稱為左遷，后世沿用。D．布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛”指絲織品。后也以布衣稱沒(méi)做官的平民。15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐陽(yáng)修為人正直，伸張正義。歐陽(yáng)修替范仲淹鳴不平，寫信指責(zé)司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽(yáng)修被貶官。B．歐陽(yáng)修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽(yáng)修出發(fā)之際告別皇帝，皇帝勉勵(lì)他可以隨時(shí)越職給自己進(jìn)言。C．歐陽(yáng)修文章出眾，折服人心。歐陽(yáng)修的文章成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，所以天下的讀書人都一致像對(duì)待老師那樣敬重他。D．歐陽(yáng)修待友忠誠(chéng)，樂(lè)于助人。歐陽(yáng)修在世時(shí)就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護(hù)周濟(jì)朋友的家人。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也。②獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人?！敬鸢浮?3．C14．A15．D16．①我過(guò)去的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應(yīng)該的。②歐陽(yáng)修獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩，唯恐有沒(méi)顧及到的，經(jīng)他賞識(shí)的人都成了名人。【解析】13．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：（歐陽(yáng)修考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。）此時(shí)歐陽(yáng)修開(kāi)始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？?。“迭相”是“相繼、輪番”之意，“迭相”不能與后文的“師友”斷開(kāi)，否則缺少賓語(yǔ)，根據(jù)前后文義可知?dú)W陽(yáng)修與尹洙輪番為師友，后又結(jié)交梅堯臣，而非師友結(jié)交梅堯臣，所以不能將“師友”和“與梅堯臣游”斷在一處，排除AD；“為歌詩(shī)相倡和”是指歐陽(yáng)修和梅堯臣“吟詩(shī)作歌，相互唱和”，中間不能斷開(kāi)；“遂以文章”作狀語(yǔ)修飾“名冠天下”，中間不能斷開(kāi)。排除B。故選C。14．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。A.“一甲賜‘進(jìn)士出身’的稱號(hào)”錯(cuò)誤，一甲應(yīng)賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)。故選A。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“歐陽(yáng)修在世時(shí)就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護(hù)周濟(jì)朋友的家人”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家”可知，應(yīng)為朋友在世時(shí)歐陽(yáng)修推薦幫助他們，朋友去世后歐陽(yáng)修就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家人，而不是歐陽(yáng)修在世或去世。故選D。16．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“昔者”，過(guò)去；“豈”，難道；“退”，降職。②“后進(jìn)”，后輩；“率”，都；“聞人”，名人。參考譯文：歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽(yáng)修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。后來(lái)考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽(yáng)修開(kāi)始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？?。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章論事救人。只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對(duì)此歐陽(yáng)修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，以致歐陽(yáng)修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。范仲淹出使陜西，舉薦歐陽(yáng)修做掌書記，歐陽(yáng)修笑著推辭說(shuō)：“以前的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎？可以一同被貶，但不可以一同升遷?！边^(guò)了很久，歐陽(yáng)修復(fù)任為館閣?？保院笥指娜螢榧t校理。慶歷三年，兼掌諫院。歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的打算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧?！睔W陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！倍叛艿热艘虮徽_陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說(shuō)：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔剩枷挛艺鏋槌⒏械酵锵а?。”從此奸邪之徒更加忌恨歐陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。歐陽(yáng)修的文章，才華橫溢，樸實(shí)流暢，不繁冗不省略恰到好處。在議論上，簡(jiǎn)單而明了，實(shí)際而通情，善于聯(lián)系事物分析不同問(wèn)題，闡明深刻的道理，駁斥其錯(cuò)誤，給人以很強(qiáng)的說(shuō)服力。他的超然灑脫，文情奔放的風(fēng)格，別人是無(wú)法趕上的，所以天下人一致效法尊崇他。提攜后進(jìn)者，唯恐不及，得到他賞識(shí)、舉薦的人，大多成為天下的名士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來(lái)都寂然無(wú)聲，不為人所知曉，歐陽(yáng)修就廣為揄?yè)P(yáng)他們的聲名，認(rèn)為他們將來(lái)一定會(huì)名聞?dòng)谑?。歐陽(yáng)修對(duì)朋友非常忠實(shí)，朋友在世時(shí)就推薦幫助他們，朋友去世后就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家庭。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面各題。南康望湖亭①蘇軾八月渡長(zhǎng)湖，蕭條萬(wàn)象疏。秋風(fēng)片帆急，暮靄一山孤。許國(guó)心猶在，康時(shí)②術(shù)已虛。岷峨家萬(wàn)里，投老得歸無(wú)?！咀ⅰ竣佼?dāng)時(shí)蘇軾被貶惠州，途經(jīng)鄱陽(yáng)湖邊的南康。②康時(shí)：匡時(shí)，以避宋太祖趙匡胤名諱。17．下列有關(guān)作者及詩(shī)歌內(nèi)容選項(xiàng)中不正確的是（

）A．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，為“唐宋八大家”之一。B．本詩(shī)首聯(lián)照應(yīng)詩(shī)歌題目，交代渡湖的季節(jié)與地點(diǎn)，奠定全詩(shī)凄涼感傷的情感基調(diào)并渲染了凄涼的氣氛。C．“秋風(fēng)片帆急，暮靄一山孤”一句托物言志。秋風(fēng)勁吹，片帆急渡，暮靄彌漫，孤山靜立，表現(xiàn)了詩(shī)人的憤懣、孤獨(dú)之情。D．詩(shī)歌的頷聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合?！捌睘閯?dòng)，“一山”為靜，巧妙地將動(dòng)態(tài)之美與靜態(tài)之美融合一體。18．簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌后兩聯(lián)所蘊(yùn)含的情感?！敬鸢浮?7．C18．報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣（濟(jì)世無(wú)術(shù)的無(wú)奈）。漂泊異鄉(xiāng)的孤苦。思?xì)w不得的憂傷?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“托物言志”錯(cuò)，不是托物言志，此句中運(yùn)用了“秋風(fēng)”“片帆”“暮靄”“孤山”等景物，借以抒發(fā)感情，應(yīng)為借景抒情。故選C。18．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)人情感的能力?！霸S國(guó)心猶在，康時(shí)術(shù)已虛”的意思是：報(bào)國(guó)之心還在，救時(shí)之策成空。說(shuō)自己報(bào)國(guó)的壯心仍然還在，只是統(tǒng)治者不思進(jìn)取，沒(méi)有收復(fù)河山的雄心壯志，流露出報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣；“岷峨家萬(wàn)里，投老得歸無(wú)”的意思是：岷峨故鄉(xiāng)相距萬(wàn)里，臨老能否歸去？其中“岷峨家萬(wàn)里”，說(shuō)自己現(xiàn)在離家萬(wàn)里，展現(xiàn)的是漂泊異鄉(xiāng)的孤苦；而“投老得歸無(wú)”，說(shuō)自己到老時(shí)還能回去嗎，流露的是想要?dú)w家卻不得歸家的感傷。六、情景默寫19．補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）《師說(shuō)》中用“________________，_______________”兩句說(shuō)明誰(shuí)懂得“道”，誰(shuí)就是自己的老師的道理。（2）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子的資質(zhì)與一般人沒(méi)有什么差別，君子之所以高出一般人，是因?yàn)樗朴诶猛馕锏木渥邮牵骸癬______________，__________________。”（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______________，__________________”一句寫詩(shī)人因回憶年輕有為的周瑜進(jìn)而感慨自己壯志難酬、韶華已逝，頓生傷感。（4）《短歌行》中寫詩(shī)人詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：“________________，_________________?！薄敬鸢浮康乐鎺熤嬉簿由钱愐采萍儆谖镆捕嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)契闊談讌心念舊恩【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：生、善、契、華。七、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。有些東西一旦在心里播下種子，就能生根發(fā)芽。一堂生動(dòng)有趣的太空課，點(diǎn)燃的就有可能是生機(jī)勃勃的夢(mèng)想。授課期間，孩子們________地向航天員老師提問(wèn)：“太空中看到的風(fēng)景有什么不同嗎？”“在空間站中氧氣和水是如何循環(huán)的？”“在太空中睡覺(jué)會(huì)飄來(lái)飄去嗎？”授課結(jié)束。同學(xué)們________地總結(jié)自己的收獲：“讓我對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮的興趣”“讓我體會(huì)到了科學(xué)的樂(lè)趣”“長(zhǎng)大后，我想成為像王亞平老師一樣優(yōu)秀的女航天員，去探索宇宙的奧秘”……可以說(shuō)，夢(mèng)想的引擎一經(jīng)點(diǎn)燃，就能釋放無(wú)可比擬的力量。知識(shí)的大門一旦打開(kāi)，就能________無(wú)限可能的未來(lái)。太空課堂的________，背后是中國(guó)航天的欣欣向榮。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……每一次騰空而起，是一個(gè)國(guó)家民族堅(jiān)持不懈的進(jìn)步。也是一代代航天人前后相續(xù)的腳步。以太空授課。把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在腦海里，把中國(guó)夢(mèng)、航天夢(mèng)播撒到心里，把知識(shí)技能印進(jìn)胸中，星辰大海的征途上就會(huì)有源源不斷的中國(guó)身影，浩瀚太空的探索里就會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)足跡?！帮w天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限。同學(xué)們，期待下次再見(jiàn)！”20．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)。全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．應(yīng)接不暇

迫不及待

培育

美妙絕倫B．接連不斷

迫不及待

孕育

精彩紛呈C．接連不斷

按捺不住

孕育

美妙絕倫D．應(yīng)接不暇

按捺不住

培育

精彩紛呈21．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．以太空授課的方式，把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在胸中，把航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)播撒到心里，把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里B．以太空授課的方式，把底氣、骨氣、志氣印進(jìn)腦海里，把中國(guó)夢(mèng)、航天夢(mèng)播撒到心里，把知識(shí)技能昂揚(yáng)在胸中C．以太空授課的方式，把底氣、骨氣、志氣昂揚(yáng)在胸中，把中國(guó)夢(mèng)、航天夢(mèng)播撒到心里，把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里D．以太空授課的方式，把底氣、志氣、骨氣印進(jìn)腦海里，把航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)播撒到心里，把知識(shí)技能昂揚(yáng)在胸中22．“飛天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限?！蓖鮼喥胶教靻T的太空課結(jié)束語(yǔ)意味深長(zhǎng)，請(qǐng)賞析其妙處。【答案】20．B21．A22．①一語(yǔ)雙關(guān)，巧妙運(yùn)用“失重”“張力”科學(xué)術(shù)語(yǔ)，②既總結(jié)了太空課堂的內(nèi)容又表達(dá)了對(duì)中國(guó)的飛天偉業(yè)蒸騰日上的美好愿景，對(duì)中國(guó)科學(xué)之路越走越遠(yuǎn)的美好期盼?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，接連不斷：一個(gè)接一個(gè)，連續(xù)不間斷。應(yīng)接不暇：形容景物多，來(lái)不及觀賞，也形容來(lái)人多或事情多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。文中所要表達(dá)的是“連續(xù)不間斷”的意思，同時(shí)學(xué)生是提問(wèn)者，應(yīng)用“接連不斷”。第二空，迫不及待：急迫得不能再等待。按捺不?。盒睦锛痹?，克制不住，常作謂語(yǔ)，表示人的復(fù)雜情感控制不住。文中指“急迫得不能再等待”，且作句子的狀語(yǔ)，應(yīng)用“迫不及待”。第三空，孕育：比喻新事物在既存事物中醞釀形成。培育：精心培養(yǎng)幼小的生物，使之發(fā)育生長(zhǎng)。文中強(qiáng)調(diào)的是“新事物在既存事物中醞釀形成”，應(yīng)用“孕育”。第四空，精彩紛呈：美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。美妙絕倫：形容風(fēng)景美麗，無(wú)與倫比。文中是要表示“美好事物紛紛出現(xiàn)”，應(yīng)用“精彩紛呈”。故選B。21．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子的語(yǔ)病有：（1）成分殘缺，“太空授課”后應(yīng)加“的方式”；（2）語(yǔ)序不當(dāng)，“航天夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”之間有遞進(jìn)關(guān)系，順序不能顛倒；（3）搭配不當(dāng)，應(yīng)是“把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在胸中”“把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里”。只有A修改最正確。故選A。22．本題考查學(xué)生對(duì)句子表達(dá)效果的辨析能力?！帮w天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限”一句，運(yùn)用了雙關(guān)的手法。首先“失重”“張力”是科學(xué)術(shù)語(yǔ)，與航天科學(xué)緊密相關(guān)。另一方面，“失重”“張力”在句中又有其特殊的含義，“失重”在句中指夢(mèng)想的消失，“張力”指吸引力。所以，這一句既是對(duì)太空課堂的內(nèi)容的總結(jié)，也是對(duì)中國(guó)的飛天偉業(yè)蒸騰日上的美好愿景，對(duì)中國(guó)科學(xué)之路越走越遠(yuǎn)的美好期盼，還有對(duì)聽(tīng)課學(xué)生的美好祝愿。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①21歲的史鐵生，正值青春年華，命運(yùn)卻給了他當(dāng)頭一棒——讓他失去了雙腿，從此再也站不起來(lái)．只能與輪椅終生相伴。在那些飽受折磨的日子里，他自嘲道“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”。史鐵生一邊思考生命的意義，一邊寫下《我與地壇》《務(wù)虛筆記》《病隙碎筆》等著作，被譽(yù)為“一座文學(xué)的高峰