2023-2024年度碩士研究生統(tǒng)一筆試《311教育學專業(yè)基礎綜合》典型題匯編（含答案）

2023-2024年度碩士研究生統(tǒng)一筆試《311教育學專業(yè)基礎綜合》典型題匯編（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.現(xiàn)代學制從類型上可以分為多種，我國學制的類型是（）

A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型

2.20世紀70年代美國“回歸基礎教育”改革運動提供理論指導的教育思潮是

A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進步主義教育D.自然主義教育

3.兒童的身高、體重有兩個發(fā)展的高峰期，第一個高峰出現(xiàn)在出生的第一年，第二個高峰出現(xiàn)在青春期，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）

A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性

4.注重對生員實行動態(tài)管理，被稱作是清朝地方官學管理上一個重要創(chuàng)新的措施是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

5.2017年，教育部頒布了中學、小學、學前教育專業(yè)認證標準。下列選項中，列入師范生“畢業(yè)要求”的是（）

A.學會創(chuàng)新、學會發(fā)展、學會育人

B.學會創(chuàng)新、學會發(fā)展、學會教學

C.學會教學、學會育人、學會發(fā)展

D.學會教學、學會育人、學會創(chuàng)新

6.被稱作是我國近代設立陸軍軍官學校之始的是（）

A.天津武備學堂（1885李鴻章）

B.福建船政學堂（1866左宗棠）

C.江南陸師學堂（1896張之洞）

D.湖北武備學堂（1896張之洞）

7.關于教育學科性質(zhì)，烏申斯基的看法是

A.探討個人生理學和心理學知識B.人類教育問題：科學C.如何了解人和培養(yǎng)人的高級藝術D.學校教學目的高級藝術

8.研究問題與研究假設的關系是()

A.研究問題與研究假設沒有直接關系

B.研究假設的敘述是直接從研究問題的敘述中產(chǎn)生的

C.研究問題的敘述比研究假設的敘述更具有操作性

D.研究問題就是研究假設

9.以下關于終身教育的說法不正確的是（）

A.終身教育是現(xiàn)代社會民主主義的要求

B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性

C.終身教育是基礎教育、高等教育的延續(xù)

D.終身教育將學?；逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>

10.在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是（）。

A.操作定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型定向

11.在觀察研究中，著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是（）

A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法

12.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指（）

A.教育過程中的目的B.學校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的

13.有的學生愿意為他所喜歡的老師努力學習，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學習。此時影響學習的主要因素是（）

A.成就動機B.認知動機C.交往動機D.自我提高動機

14.國內(nèi)外許多學者通過對自己孩子進行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展，主要采用的觀察記錄方法是（）

A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法

15.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學派是（）

A.實驗教育學B.文化教育學C.實用主義教音學D.批判教育學

16.普雷馬克原理是指（）

A.用低頻活動作為高頻活動的強化物

B.用高頻活動作為低頻活動的強化物

C.用低頻活動作為低頻活動的強化物

D.用高頻活動作為高頻活動的強化物

17.“提出大學設立醫(yī)學系、財經(jīng)系而沒有教育系，這只能證明，人們對身體的健康和錢財?shù)陌踩葘竦慕】悼吹闹?，人們對后代的物質(zhì)財富的關心，超過人們對優(yōu)良教育的關心”的人物是（）

A.烏申斯基B.裴斯泰洛奇C.第斯多惠D.福澤渝吉

18.某4位學生的智力測驗成績分為王明100分、李佳110分、劉一瀾115分和陳楠105，并對這4位同學成績進行排序比較，這種測量屬于（）

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

19.以下哪一種論述不能體現(xiàn)教師勞動的專業(yè)性（）

A.教師要有高尚的師德B.教師要掌握教育教學知識和技能C.教師要擁有教師資格證書D.教師要開朗活潑

20.具有強烈的資產(chǎn)階級民族主義色彩，于20世紀初在我國興起，其內(nèi)涵為“教育是國家的工具，教育是國家的任務，其主旨在于以國家為中心，反對社會革命，通過加強國家的觀念來實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與獨立?！边@個教育思潮是（）

A.國家主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.科學教育思潮D.工讀主義教育思潮

21.某研究者對500名大學生開展問卷調(diào)查，分析學生情緒管理能力與其性別，年級，專業(yè)的關系，最恰當?shù)娜臃椒ㄊ?/p>

A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣

22.隨著“獨尊儒術”文教政策的施行，中國經(jīng)學教育制度正式建立，其標志是

A.設置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學

23.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學小組合作學習，其中“學習小組成績劃分法（STAD）”在學業(yè)評價采取的主要措施是：

A.與前次成績相比較計算學生的提高分，以全組提高分數(shù)總和作為小組學習成績。

B.將學生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標準分，以全組標準分總和作為小組學習成績。

C.各組之間開展一對一的學習競賽，根據(jù)勝負場次對各組成績進行排名。

D.各組各自合作完成作業(yè)，據(jù)此評定各組成績

24.課程評價的理論和模式有多種，其中一種的核心思想是，目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標的達到程度判斷教學效果。課程的有效性取決于課程實施時學生行為發(fā)生的變化，評價者關注課程是否真正發(fā)生了作用。這種評價理論是（）

A.科學——實證主義課程評價觀

B.科學——自然主義課程評價觀

C.人文——自然主義課程評價觀

D.人文——實證主義課程評價觀

25.“強調(diào)教育的本質(zhì)和目的在于人的‘自我生成’或‘自我創(chuàng)造’，或者說‘教育是發(fā)展關于自由選擇以及對選擇的意義和責任的認識過程’”的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.要素主義教育思潮C.存在主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

26.最早應用“啟發(fā)式教學”進行教學的中外教育家分別是（）

A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底

27.在西方教育史上，首次提出教育心理學化的教育家是（）

A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯

28.在行為主義教學理論中，以斯金納的程序教學理論影響最大，以下不屬于程序教學理論主張的是（）

A.預期行為結(jié)果的教學目標B.相倚組織的教學過程C.學科本位的教學內(nèi)容D.程序教學方法

29.見校“小學生自主學習策略”研究小組成員依椐“小學生自主學習課覺觀察記錄表"，互相觀摩課堂教學，開展課堂觀察研究。這屈于（）

A.半?yún)⑴c性、結(jié)構式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構式觀察C.非參與性、結(jié)構式觀察D.非參與式、非結(jié)構式觀察

30.中國古代早起教會學校中開設儒學的經(jīng)典課程是為了（）

A.滿足在校士人夫子弟的要求

B.執(zhí)行中國政府的相關文教政策

C.提高學生對儒家學說的批判能力

D.為了在中國文化壞境中立足

31.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學論》，但有人認為此書尚不足以標志教育學作為一門學科的誕生，因為是此書（）

A.宣揚教符為現(xiàn)時生活做準備

B.只談教育實務，不談教育理論

C.并非教育理論著作,而是教學理論著作

D.這本書的研究方法是自然思辨

32.在眾多的道德教育模式中，有一種模式強調(diào)兒童只需通過觀察學習，就可以獲得大部分的新行為，這一過程實質(zhì)上是一種替代性強化，兒童可以通過替代性強化去習得道德行為，環(huán)境、社會文化以及成人榜樣直接影響兒童的道德形成和發(fā)展。這種道德教育模式是（）

A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.社會學習模式D.集體教育模式

33.形式訓練說強調(diào)的遷移類型是：（）

A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移

34.為了研究教師的強化方式與學生學業(yè)成績之間的關系，某研究者把被試學生分成受表揚組、受訓斥組、靜聽組、無強化組等四種強化方式組開展為期一年的實驗研究。這種研究設汁違背了教育研究的（）

A.客觀性跺則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.倫理原則

35.斯巴達相比，雅典的教育模式更傾向于（）

A.軍事教育B.音樂教育C.通識教育D.科學教育

二、判斷題(5題)36.現(xiàn)代教育旨在為一個尚未存在的社會培養(yǎng)新人。

A.正確B.錯誤

37.教育應與人的天性合作。

A.正確B.錯誤

38.德育應當普遍存在于一切教學之中。

A.正確B.錯誤

39.教育受制于社會，因此.教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。

A.正確B.錯誤

40.中世紀大學是宗教性質(zhì)的大學。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D近20年來，我國學制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分枝型學制，從而可見我國學制的類型是分枝型學制

2.B1976年，美國開始提出“返回基礎”的要求。“返回基礎”主要是針對中小學?；A知識教學和基本技能訓練薄弱問題而開展。在四個選項中只有要素主義教育才強調(diào)基本知識基本技能的學習。

3.C學生的身心發(fā)展是不均衡的，即個體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面，不同年齡階段生長速度不均衡。例如，青少年身高、體重有兩個增長高峰，第一個出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個出現(xiàn)在青春期；在心理發(fā)展方面，兒童的發(fā)展存在關鍵期和最佳期。例如，二至三歲是兒童學習口頭語的關鍵年齡，四至五歲是開始學習書面言語的關鍵年齡

4.C

5.C2017年教育部頒布《普通高等學校師范類專業(yè)認證實施辦法（暫行）》，分類制定中學教育、小學教育、學前教育、職業(yè)教育、特殊教育等專業(yè)認證標準，作為開展師范類專業(yè)認證工作的基本依據(jù)。其中規(guī)定，師范生畢業(yè)要求有：踐行師德、學會教學、學會育人、學會發(fā)展。

6.A

7.C烏申斯基認為教育是一門藝術，而不是一門科學。教育的最終任務在于滿足個人和人類求取人性本身完善的需要，其永恒理想在于造就完滿的人。教育所關注的主要問題不應該是學校的教學科目、教學論或體育規(guī)則問題，而應該是人的精神和人生問題。

8.B

9.C這道題雖然選項有空缺，但是C的表述是明顯錯誤的，終身教育并不是哪種教育的延續(xù)，它的含義不僅僅指人的一生所受的教育，還包含人一生所受的各種教育的總和。

10.B

11.B

12.A這道題是各個班型必講的重點和難點，教育內(nèi)在目的也叫作教育無目的理論，杜威不是說教育沒有目的，而是教育沒有外在目的，教育只有教育過程中的內(nèi)在目的，促進人發(fā)展的內(nèi)在目的。

13.C成就動機：動機強度（T）=f（需要期望誘因）認知動機：掌握知識，愿意求知交往動機：學生愿意與誰交往，為誰表現(xiàn)自我提高動機：為自身形象、地位、自尊、價值而學習

14.A

15.B文化教育學主張人是一種文化的存在，教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關于學派的題我們做過很多，這道題不難。

16.B普雷馬克原理是指用高頻活動作為低頻活動的強他物。

17.A

18.C

19.D教師勞動的專業(yè)性，突出表現(xiàn)在教師對育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上，對教育教學專門知識和技能的掌握上和教學活動的自主權上。

20.A

21.C概率抽樣方式有4種：簡單隨機抽樣、系統(tǒng)隨機抽樣、分層隨機抽樣和整群隨機抽樣。其中，分層隨機抽樣常用于問卷調(diào)查研究，因為分層隨機抽樣適合總體成分復雜，各成分間差異較大的大樣本抽樣，能夠合理地兼顧層與層之間的差異，有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調(diào)查涉及樣本比較復雜，最恰當?shù)漠攲俜謱与S機抽樣

22.D元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標志著太學的正式設立。在漢武帝統(tǒng)治時期，董仲舒向漢武帝提出三條建議：獨尊儒術；興太學以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。

23.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領會。在學生小組成績分工法中，所有學生最后就所學內(nèi)容獨立參加達標測驗，應用提高分計分制進行打分，將小組成員的個人分數(shù)相加構成小組分數(shù)。

24.A科學——實證主義課程評價觀又被稱為“傳統(tǒng)評價觀”，代表人物是泰勒，主要觀點：第一、目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標達到程度來判斷教學效果；第二、課程的有效性取決于課程實施時學生的行為變化，評價者關注課程是否真正發(fā)生了作用；第三、課程開發(fā)者的任務就是描述可以測量的行為目標，行為目標可以通過標準參照測試予以測量。

25.C

26.A

27.C

28.C在行為主義教學理論中，以斯金納的程序教學理論影響最大，其理論的基本主張為：預期行為結(jié)果的教學目標、相倚組織的教學過程、程序教學方法。

29.C依據(jù)題干的說明研究小組是觀摩教學，這屬于沒有參與到被研究者中，是非參與式研究，同時又有現(xiàn)察記錄表，體現(xiàn)研究前的準備和結(jié)構性，所以答案是C

30.D這道題任何班型都講過，早期教會學校開設儒學課程僅僅是為了滿足中國人學習儒學的需要，適應中國的國情，并有助于他們立足于中國。

31.D這道題出題很棒，往常我們做題的角度是《大教學論》被認為是獨立形態(tài)教育學的標志，這道題的題干是有人認為這本書不該被當做一個學科的標志，那么也就是說明這本書的缺點，且這個缺點使得這本書有很大的缺陷，不能當做一個學科的標志性著作。依據(jù)選項，只有D論述的這本書的研究方法有缺陷，導致這本書不夠科學，所以選擇D。

32.C社會學習模式的代表人物是班杜拉，該教育模式的主要觀點是：（1）觀察學習：人類學習必須有個體品德的參與才能完成，而個體的品德是通過觀察學習和模仿而獲得或改變的，模仿學習是一個過程，該過程可分為四大步驟：注意過程；記憶過程；復現(xiàn)過程；強化和自我調(diào)節(jié)過程。榜樣：在這里，榜樣不僅僅指人本身，還包括文字符號、圖像、信息、語言描述、藝術形象以及校園文化等。作用于學生的各種榜樣主要有：家長、教師、同齡人、大眾傳媒和學校的風氣、環(huán)境等。強化的作用：社會學習論者繼承和發(fā)展了行為主義關于強化的研究，把強化作為道德行為形成的重要條件。行為結(jié)果如成功、失敗、獎勵、懲罰、表揚、批評等對道德行為的發(fā)展有重要作用。教師應靈活地使用這些行為結(jié)果來對行為本身進行強化，以使特定的行為隨預期的成功、獎勵、表揚而提高或使特定行為隨預期的失敗、懲罰、批評等而降低

33.D形式訓練說強調(diào)通過訓練，個體的官能得到發(fā)展，官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙，個體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學習中習得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學習情境中去，遷移的范圍比較廣。形式訓練說強調(diào)的遷移類型是一般遷移。

34.D如果受訓組的強化方式在降低學生的成績，那么經(jīng)過一年的實驗，這組的人才會收到侵害，這是我們教育研究要盡可能避免的，違背了倫理性。

35.C

36.A(1)不同于相對封閉而穩(wěn)定的傳統(tǒng)社會，現(xiàn)代社會變化迅速，具有不可預知性和不確定性。教育要應對這種挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮其社會功能，就不能只是再生產(chǎn)既有的社會結(jié)構和社會關系。(2)面向未來是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個重要特征?，F(xiàn)代教育不僅要傳遞人類的文化遺產(chǎn)，適應社會現(xiàn)實需求，更要培養(yǎng)社會進步與變革的引領者和促進者。

37.A(1)教育要尊重個體的天性（或自然本性），從個體的