2023-2024研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷及答案_第1頁(yè)
2023-2024研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷及答案_第2頁(yè)
2023-2024研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷及答案_第3頁(yè)
2023-2024研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷及答案_第4頁(yè)
2023-2024研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷及答案_第5頁(yè)
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2023-2024研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(35題)1.認(rèn)知教學(xué)理論的主要代表人物是布魯納,以下不屬于布魯納理論基本主張的是()

A.理智發(fā)展的教育目標(biāo)B.動(dòng)機(jī)-結(jié)構(gòu)-序列-強(qiáng)化原則C.學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)D.程序教學(xué)方法

2.下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂

3.在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()

A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會(huì)教苻

4.反映測(cè)量所得結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標(biāo)是()

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

5.古羅馬帝國(guó)時(shí)期的學(xué)校的表述錯(cuò)誤的是()

A.拉丁語(yǔ)取代了希臘語(yǔ),成為文法學(xué)校的主要教學(xué)語(yǔ)言

B.拉丁修辭學(xué)校成為主要的高等教育機(jī)構(gòu)

C.醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)和法律教育得到了較大發(fā)展

D.雄辯術(shù)教育關(guān)注社會(huì)生活中的重大問(wèn)題

6.下列選項(xiàng)中,可以說(shuō)明社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展起制約作用的是:

A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小,而城市學(xué)校范圍不斷擴(kuò)大

B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)

C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助

D.學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)生關(guān)系日益緊張

7.主張用“理解和解釋”研究教育問(wèn)題的教育學(xué)派是()

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)

8.亞里士多德將人的靈魂分為理性部分、非理性部分,其中,非理性部分又包括植物的靈魂和動(dòng)物的靈魂。以這三種靈魂為人性論基礎(chǔ)的教育是()

A.體育、德育、智育B.體育、智育、美育C.體育、德育、美育D.智育、德育、美育

9.子以四教:文、行、忠、信?!墩撜Z(yǔ)》。所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者無(wú)之?!洞髮W(xué)》。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!秾W(xué)記》。上述各句中“教”字相同的含義是:

A.反求諸己B.養(yǎng)子使作善C.以身垂范D.上施下效

10.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起了實(shí)用主義教育思潮,該思潮對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論和教育實(shí)踐都產(chǎn)生了極大的影響,其代表人物是()

A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰

11.有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí),而面對(duì)不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時(shí)影響學(xué)習(xí)的主要因素是()

A.成就動(dòng)機(jī)B.認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)C.交往動(dòng)機(jī)D.自我提高動(dòng)機(jī)

12.以下哪一種論述不能體現(xiàn)教師勞動(dòng)的專業(yè)性()

A.教師要有高尚的師德B.教師要掌握教育教學(xué)知識(shí)和技能C.教師要擁有教師資格證書(shū)D.教師要開(kāi)朗活潑

13.希望得到他人的關(guān)心和認(rèn)可并獲得一定的地位,這是人的()

A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

14.朱熹的朱子讀書(shū)法中的“居敬持志”,其中“居敬”的確切含義是()

A.敬畏之心B.保持讀書(shū)場(chǎng)所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度

15.二戰(zhàn)后,日本提出的教育改革應(yīng)重視個(gè)性化原則、國(guó)際化原則、信息化原則和終身教育的原則,提出這一報(bào)告的機(jī)構(gòu)是()

A.臨教審B.教育改革推進(jìn)本部C.文部省D.東京大學(xué)

16.強(qiáng)調(diào)古典自由教育,注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),對(duì)美國(guó)高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是()

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

17.當(dāng)已知一個(gè)復(fù)合現(xiàn)象A(C、D、E)是引起另一個(gè)復(fù)合現(xiàn)象B(c、d、e)發(fā)生的原因,

A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法

18.學(xué)齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢,思維以形象思維為主;而學(xué)齡中期兒童的特征身心急劇變化,自我意識(shí)增強(qiáng),獨(dú)立性增強(qiáng),特別是情感較為豐富,又不容易控制自己,有人稱之為“危險(xiǎn)期”;學(xué)齡晚期學(xué)生的身心發(fā)展明顯成熟,接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個(gè)別差異性

19.某班數(shù)學(xué)平均考試成績(jī)?yōu)?0分,標(biāo)準(zhǔn)差為9分,學(xué)生A分?jǐn)?shù)為70分,那么,學(xué)生A的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為()

A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4

20.標(biāo)志著英國(guó)國(guó)民教育制度的初步形成,為英國(guó)教育的國(guó)家化奠定了基礎(chǔ)的法案是()

A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費(fèi)里法案》D.《巴爾福教育法》

21.研究者在研究師生關(guān)系對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響時(shí),以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”為關(guān)鍵詞,以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。若他想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍,正確操作是

A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名

B.文獻(xiàn)來(lái)源與類型由核心改為CSSCI

C.關(guān)系詞由“并”改為“或”

D.檢索要求由模糊改為精確

22.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)之一是()

A.使學(xué)校類型統(tǒng)一化B.全面批判西方教育理論C.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)D.提高教育質(zhì)量

23.兒童的身高、體重有兩個(gè)發(fā)展的高峰期,第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生的第一年,第二個(gè)高峰出現(xiàn)在青春期,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()

A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個(gè)別差異性

24.后來(lái)被英國(guó)教師蘭卡斯特和貝爾沿襲,并創(chuàng)造了19世紀(jì)英國(guó)盛極一時(shí)的蘭卡斯特-貝爾制,這一制度最早可以追溯到()

A.古儒學(xué)校B.職官學(xué)校C.宮廷學(xué)校D.文士學(xué)校

25.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)稷下學(xué)宮最突出的特點(diǎn)是()

A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一

26.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是()

A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底

27.下列學(xué)校是拜占庭時(shí)期的大學(xué)是()

A.君士坦丁堡大學(xué)B.波倫亞大學(xué)C.牛津大學(xué)D.巴黎大學(xué)

28.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,維新運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,維新人士通過(guò)開(kāi)辦學(xué)堂培養(yǎng)維新人才,傳播維新思想。下列不屬于維新派開(kāi)辦的學(xué)堂是()

A.經(jīng)正女學(xué)B.南洋公學(xué)C.廣雅書(shū)院D.通藝學(xué)堂

29.古德萊德提出五類課程說(shuō),其中一類課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程,這類課程屬于()

A.理想課程B.正式課程C.實(shí)行課程D.經(jīng)驗(yàn)課程

30.法國(guó)教育史上,曾經(jīng)頒布過(guò)這樣的法案,其中規(guī)定:“對(duì)于擅自不送子女上學(xué)讀書(shū),也不在家中對(duì)子女進(jìn)行教育的家長(zhǎng),屆時(shí)按違反國(guó)家法律處治,情節(jié)嚴(yán)重者將受到起訴,甚至被投進(jìn)監(jiān)獄?!边@部法案應(yīng)該是()

A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費(fèi)里法案》D.《哈比改革法》

31.古羅馬帝國(guó)后期,創(chuàng)立了基督教哲學(xué)體系,并為中世紀(jì)基督教教育奠定了理論基礎(chǔ)的是()

A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那

32.17世紀(jì),以愛(ài)丁堡大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相比,更重視()

A.大學(xué)自治B.教授治校C.科學(xué)教育D.古典教育

33.文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為

A.具有精英性與平民性B.現(xiàn)代性與古典性C.實(shí)踐性與理論性D.職業(yè)性與學(xué)術(shù)性

34.博士從一種朝廷備問(wèn)官轉(zhuǎn)化為一種以教授為主要職能的學(xué)官的歷史時(shí)期是()

A.漢代興太學(xué)之后B.興鴻都門(mén)學(xué)后C.興郡國(guó)學(xué)后D.興宮邸學(xué)后

35.下面關(guān)于教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展表述正確的是()

A.美國(guó)心理學(xué)家斯金納于1903年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的開(kāi)始

B.20世紀(jì)20~50年代西方教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果,使教育心理

C.20世紀(jì)50年代,奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng),教育心理學(xué)自此重視探討教育過(guò)程和學(xué)

D.20世紀(jì)80年代,杜威實(shí)用主義對(duì)教育產(chǎn)生巨大的影響

二、判斷題(5題)36.場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。

A.正確B.錯(cuò)誤

37.“學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,表明荀況在師生關(guān)系問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)不唯師說(shuō)。

A.正確B.錯(cuò)誤

38.課程即學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科的總和。

A.正確B.錯(cuò)誤

39.教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。

A.正確B.錯(cuò)誤

40.教育受制于社會(huì),因此.教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.D認(rèn)知教學(xué)理論的主要代表人物是布魯納,布魯納理論的基本主張的是:理智發(fā)展的教育目標(biāo)、動(dòng)機(jī)-結(jié)構(gòu)-序列-強(qiáng)化原則、學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。

2.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國(guó)教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。

3.C《311應(yīng)試寶典》原文:騎士的訓(xùn)練和養(yǎng)成分為三個(gè)階段:①?gòu)某錾??8歲為家庭教育階段.兒童在家接受母親教育,內(nèi)容有宗教知識(shí)、道德及身體的養(yǎng)護(hù):②7?8歲以后為禮文教育階段,低一級(jí)的貴族將兒子送到高級(jí)貴族的家庭中充當(dāng)侍童。③14-21歲為侍從教育階段,重點(diǎn)是學(xué)習(xí)“騎士七技”馬、游泳、投槍、擊劍、打豬、弈棋和吟詩(shī).同時(shí)還要侍奉領(lǐng)主和貴婦。年滿21歲時(shí),通過(guò)授職典禮,正式獲得騎士稱號(hào)。

4.A

5.D

6.A此題將選擇范圍限定為“社會(huì)發(fā)展”對(duì)“教育發(fā)展”的影響,主動(dòng)方與被影響方二者不可顛倒,且影響為“制約作用”,B、C、D都不是社會(huì)的發(fā)展,能同時(shí)滿足這兩項(xiàng)的為A選項(xiàng)中“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益減小”,是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。

7.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在,教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問(wèn)題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過(guò)很多,這道題不難。

8.A

9.B題干各句的“教”的側(cè)重于“教化育人”,而“教,上所施下所效也,育,養(yǎng)子使作善也”一句中,“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。

10.C19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起了實(shí)用主義教育思潮,該思潮對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論和教育實(shí)踐都產(chǎn)生了極大的影響,其代表人物是杜威和克伯屈等人,其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。

11.C成就動(dòng)機(jī):動(dòng)機(jī)強(qiáng)度(T)=f(需要期望誘因)認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī):掌握知識(shí),愿意求知交往動(dòng)機(jī):學(xué)生愿意與誰(shuí)交往,為誰(shuí)表現(xiàn)自我提高動(dòng)機(jī):為自身形象、地位、自尊、價(jià)值而學(xué)習(xí)

12.D教師勞動(dòng)的專業(yè)性,突出表現(xiàn)在教師對(duì)育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上,對(duì)教育教學(xué)專門(mén)知識(shí)和技能的掌握上和教學(xué)活動(dòng)的自主權(quán)上。

13.C

14.C本題有難度,一則學(xué)生有可能忽視這樣的細(xì)節(jié),二則學(xué)生會(huì)認(rèn)為是恭敬之意,實(shí)際上居敬的敬雖有恭敬的含義,但是“居敬”實(shí)際說(shuō)明因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)恭敬,所以有專心致志,全神賈注,不要分心。

15.A

16.A

17.D

18.A人的身心發(fā)展是一個(gè)有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。在生理方面,身體的發(fā)展是先頭部后四肢,先中心后邊緣;在心理方面,心理機(jī)能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機(jī)械記憶到意義記憶、由無(wú)意注意到有意注意、由喜怒哀樂(lè)等一般情感到理智感、道德感;人的成長(zhǎng)是持續(xù)不斷的過(guò)程,但在這個(gè)總的發(fā)展過(guò)程中,不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征

19.B

20.A

21.C題干表示研究者“想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍”,因此正確的操作必須可以做到擴(kuò)大檢索范圍,而不是縮小檢索范圍。A選項(xiàng)檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會(huì)縮小范圍,B選項(xiàng)文獻(xiàn)來(lái)源與類型由核心期刊改為CSSCI,會(huì)縮小范圍,D選項(xiàng)檢索要求由模糊改為精確,也會(huì)縮小范圍,因此A、B、D三個(gè)操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項(xiàng)關(guān)系詞由并改為或才是擴(kuò)大檢索范圍操作。

22.D

23.C學(xué)生的身心發(fā)展是不均衡的,即個(gè)體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面,不同年齡階段生長(zhǎng)速度不均衡。例如,青少年身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰,第一個(gè)出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個(gè)出現(xiàn)在青春期;在心理發(fā)展方面,兒童的發(fā)展存在關(guān)鍵期和最佳期。例如,二至三歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)的關(guān)鍵年齡,四至五歲是開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)面言語(yǔ)的關(guān)鍵年齡

24.A

25.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外,稷下學(xué)宮還是一個(gè)資政議政機(jī)構(gòu),“齊稷下先生喜議政事”,這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點(diǎn),但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個(gè)固定的議政論壇,主張不治而議論。

26.A

27.A

28.C維新運(yùn)動(dòng)中,維新派創(chuàng)辦了萬(wàn)木草堂、時(shí)務(wù)學(xué)堂、經(jīng)正女學(xué)、通藝學(xué)堂、北洋西學(xué)堂與南洋公學(xué)。所以本題選C。

29.A古德萊德提出五類課程,有理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實(shí)行課程和經(jīng)驗(yàn)課程,其中理想課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程。

30.C

31.C

32.C這道題解題方法1,靠很大的記憶量,見(jiàn)過(guò)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)并記憶準(zhǔn)確;方法2,推斷法,17-18世紀(jì)歐洲逐漸有了新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)啟,牛津劍橋就是傳統(tǒng)的古典教育的大學(xué),題干的表述牛津劍橋與愛(ài)丁堡大學(xué)不同,那么一定不同在教育內(nèi)容上,是與傳統(tǒng)大學(xué)相反的科學(xué)教育。至于B是因?yàn)榘亓执髮W(xué)之后才有了教授治校的思想。至于A自中世紀(jì)以來(lái),中世紀(jì)大學(xué)的盎著特別就是自治,也不會(huì)成為愛(ài)丁堡大學(xué)的特色。推斷+排除是教育史考試中常見(jiàn)的有效的方法。

33.A人文主義教育具有貴族性,其貴族性是由人文主義運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)所決定的;新教教育則具有較強(qiáng)的群眾性和普及性。

34.A

35.B

36.B(1)學(xué)習(xí)風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式的偏好或習(xí)慣。個(gè)體在知覺(jué)時(shí),較多依賴于他們周?chē)沫h(huán)境信息,即為場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格;不受或很少受周?chē)h(huán)境因素影響,即為場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格。(2)兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)能力無(wú)關(guān),差別主要在于學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體知覺(jué)信息時(shí)所依賴的參照系不同。因此,兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格本身是中性的,不存在孰優(yōu)孰劣。(3)當(dāng)個(gè)體在處理具體任務(wù)時(shí),這兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格各有其適宜的領(lǐng)域。如,場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格更適于數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)習(xí);場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)

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