2023-2024年度碩士研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前沖刺卷（含答案）

2023-2024年度碩士研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前沖刺卷（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.對于自發(fā)的，原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會降低個(gè)體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這一觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)理論是（）

A.行為強(qiáng)化理論B.需要層次理論C.自我價(jià)值理論D.自我決定理論

2.下列選項(xiàng)中，教育學(xué)流派的代表人物的核心價(jià)值觀對應(yīng)正確的是：

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)—狄爾泰—分析與批判

B.馬克思主義教育學(xué)—楊賢江—實(shí)驗(yàn)與觀察

C.文化教育學(xué)—布雷岑卡—理解與喚醒

D.批判教育學(xué)—弗萊雷—批判解放

3.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是（）

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)

4.國內(nèi)外許多學(xué)者通過對自己孩子進(jìn)行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展，主要采用的觀察記錄方法是（）

A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法

5.為了比較講授法、討論法、角色扮演法在語文“草船借箭”教學(xué)中的不同效果。某小學(xué)語文教研組從全部五年級12個(gè)自然教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，并選擇了三位教學(xué)水平接近的教師任課，該實(shí)驗(yàn)屬于（）

A.單因素真實(shí)驗(yàn)B.單因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C.三因素真實(shí)驗(yàn)D.三因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)

6.對人力資本理論提出質(zhì)疑，認(rèn)為教育并不提萵人的能力，只是用來區(qū)別不冋人能力的手段，這種觀點(diǎn)屬（）

A.沖突論B.文憑理論C.結(jié)構(gòu)理論D.勞動(dòng)力市場理論

7.下面關(guān)于教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展表述正確的是（）

A.美國心理學(xué)家斯金納于1903年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的開始

B.20世紀(jì)20~50年代西方教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測驗(yàn)方面的成果，使教育心理

C.20世紀(jì)50年代，奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，教育心理學(xué)自此重視探討教育過程和學(xué)

D.20世紀(jì)80年代，杜威實(shí)用主義對教育產(chǎn)生巨大的影響

8.在關(guān)于學(xué)校萌芽的傳說中，有一種學(xué)校的名稱是“庠”，這個(gè)場所是（）

A.實(shí)施樂教之地B.實(shí)施生活教育之地C.實(shí)施德育之地D.實(shí)施禮儀教育之地

9.中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，維新運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，維新人士通過開辦學(xué)堂培養(yǎng)維新人才，傳播維新思想。下列不屬于維新派開辦的學(xué)堂是（）

A.經(jīng)正女學(xué)B.南洋公學(xué)C.廣雅書院D.通藝學(xué)堂

10.從19世紀(jì)70年代四批留美幼童的籍貫看留學(xué)意愿和本地對外開放程度的影響，當(dāng)時(shí)留美幼童求學(xué)最多的兩個(gè)省份是（）

A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇

11.白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫，感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道：鳥聲信如一，分別在人情。這說明人們對客觀事物的理解具有

A.情境性B.客觀性C.社會性D.主動(dòng)性

12.夸美紐斯建立全國統(tǒng)一學(xué)制的設(shè)想的理論基礎(chǔ)是（）

A.班級授課制B.教育適應(yīng)自然C.泛智教育論D.直觀教學(xué)原則

13.問卷調(diào)查中不為回答者提供具體的答題，而由回答者自由回答的是（）。

A.開放式問題B.事實(shí)性問題C.態(tài)度性問題D.封閉式問題

14.某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是：72、80、56、87、80、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是（）

A.76B.78C.80D.82

15.關(guān)于問卷編制，下面哪種說法不正確（）

A.題目不要太多B.問題表述要簡潔C.避免使用讓人感到緊張或有壓力的用語D.要盡量使用專業(yè)性術(shù)語

16.具有強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級民族主義色彩，于20世紀(jì)初在我國興起，其內(nèi)涵為“教育是國家的工具，教育是國家的任務(wù)，其主旨在于以國家為中心，反對社會革命，通過加強(qiáng)國家的觀念來實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一與獨(dú)立?！边@個(gè)教育思潮是（）

A.國家主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.科學(xué)教育思潮D.工讀主義教育思潮

17.古德萊德提出五類課程說，其中一類課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程，這類課程屬于（）

A.理想課程B.正式課程C.實(shí)行課程D.經(jīng)驗(yàn)課程

18.以充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和形成自我實(shí)現(xiàn)的人為目的的教育理論是（）

A.行為主義教學(xué)理論B.認(rèn)知主義教學(xué)理論C.人本主義教學(xué)理論D.實(shí)用主義教學(xué)理論

19.“先行組織者”這一概念的是誰提出的（）

A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納

20.美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，其中一種方式的定義是指“一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定”，這種定義是（）

A.規(guī)定性定義B.操作性定義C.描述性定地D.綱領(lǐng)性定義

21.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是（）

A.教育調(diào)查報(bào)告B.教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文

22.“禮，所以正身也；師，所以正禮也，無禮，何以正身？無師，吾安知禮之為是也？”持這一觀點(diǎn)的教育家是（）

A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子

23.由清末民初實(shí)利主義教育思想發(fā)展而來，適應(yīng)民族資本主義發(fā)展的需要，提出教育要授人以一技之長和促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的教育思潮是（）

A.實(shí)用主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學(xué)教育思潮

24.王守仁主張“心即理”，但并不忽視儒家經(jīng)書的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是（）

A.不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

B.入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。

C.夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳。

D.六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心。

25.確立法國卨等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育案是（）

A.《大學(xué)令》B.《帝國大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》

26.訪談?wù)咴跊]有征求訪談對象意見的情況下，悄悄地將訪談內(nèi)容進(jìn)行了錄音，這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是（）

A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實(shí)踐原則D.創(chuàng)新性原則

27.以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢的是（）

A.平均數(shù)B.標(biāo)準(zhǔn)差C.相關(guān)系數(shù)D.方差

28.普雷馬克原理是指（）

A.用低頻活動(dòng)作為高頻活動(dòng)的強(qiáng)化物

B.用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物

C.用低頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物

D.用高頻活動(dòng)作為高頻活動(dòng)的強(qiáng)化物

29.20世紀(jì)30年代聯(lián)共（布）中央頒布實(shí)施《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》，確定該時(shí)期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務(wù)是（)

A.實(shí)施綜合教學(xué)大綱B.恢復(fù)班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度D.加強(qiáng)教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系

30.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學(xué)論》，但有人認(rèn)為此書尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生，因?yàn)槭谴藭ǎ?/p>

A.宣揚(yáng)教符為現(xiàn)時(shí)生活做準(zhǔn)備

B.只談教育實(shí)務(wù)，不談教育理論

C.并非教育理論著作,而是教學(xué)理論著作

D.這本書的研究方法是自然思辨

31.文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為

A.具有精英性與平民性B.現(xiàn)代性與古典性C.實(shí)踐性與理論性D.職業(yè)性與學(xué)術(shù)性

32.在西方教育史上，首次提出教育心理學(xué)化的教育家是（）

A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯

33.強(qiáng)調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀，而是教會人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是（）

A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.價(jià)值澄清模式D.社會學(xué)習(xí)模式

34.人在嬰兒時(shí)，還是一個(gè)軟弱無能的生物體，依靠后天的學(xué)校教育逐漸的成為一個(gè)能有效地參與社會生活的主體，這說明教育具有（）

A.個(gè)體社會化功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.教育的個(gè)人謀生功能D.教育的個(gè)人享用功能

35.我們經(jīng)常在新聞媒體上看到，某老師強(qiáng)制學(xué)生用小刀刮自己的臉；某老師讓全班學(xué)生輪流扇犯了錯(cuò)誤的學(xué)生的耳光，等等諸如此類的教育懲罰給兒童造成了太深、太多的心靈傷害，這體現(xiàn)了教育對個(gè)體發(fā)展所發(fā)揮的（）

A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能

二、判斷題(5題)36.英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。

A.正確B.錯(cuò)誤

37.課程評價(jià)就是對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價(jià)。

A.正確B.錯(cuò)誤

38.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。

A.正確B.錯(cuò)誤

39.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時(shí)，教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

A.正確B.錯(cuò)誤

40.教育應(yīng)與人的天性合作。

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.D

2.D選項(xiàng)中的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物為梅伊曼，狄爾泰為文化教育學(xué)的代表人物；B選項(xiàng)中的“實(shí)驗(yàn)與觀察”應(yīng)為實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的核心價(jià)值觀；C選項(xiàng)中的文化教育學(xué)代表人物為狄爾泰、斯普朗格、利特。

3.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在，教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過很多，這道題不難。

4.A

5.B單因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中只施加一種實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)（單因素實(shí)驗(yàn)一般設(shè)1-3個(gè)水平不等）。多因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中施加兩種或兩種以上實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)。真實(shí)驗(yàn)是隨機(jī)分派被試（打亂原有班級、隨機(jī)分派成組成新班）的實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)是從原有若干班級中隨機(jī)抽取幾個(gè)班的實(shí)驗(yàn)。題干中“比較講授法、討論法、角色扮演法”是一個(gè)教學(xué)法自變量的三個(gè)水平，屬于單因素實(shí)驗(yàn)；“從全部五年級12個(gè)教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班”，是從12個(gè)班中整群抽取了三個(gè)班，并沒有隨機(jī)分派被試，屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。

6.B文憑理論，又稱篩選假設(shè)理論，它承認(rèn)教育與工資的正相關(guān)，只有篩選理論認(rèn)為教育只反映了個(gè)人的能力，并沒有提高人的能力。故本題選B。建議關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的三個(gè)理論，之間各自的關(guān)系和優(yōu)劣一定要理解

7.B

8.C

9.C維新運(yùn)動(dòng)中，維新派創(chuàng)辦了萬木草堂、時(shí)務(wù)學(xué)堂、經(jīng)正女學(xué)、通藝學(xué)堂、北洋西學(xué)堂與南洋公學(xué)。所以本題選C。

10.D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學(xué)生籍貫極其學(xué)生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學(xué)生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

11.A建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的表征，它只是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種解釋，不同的學(xué)習(xí)者對同一個(gè)命題會有不同的理解。理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景來建構(gòu)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。因此知識是具有情境性的。

12.C

13.A本題考查開放式問卷的含義。開放式問卷又叫無結(jié)構(gòu)型問卷，是問卷設(shè)計(jì)者提供問題由被調(diào)查者自行構(gòu)思、自由發(fā)揮，從而按自己意愿答出問題的問卷題型。其特點(diǎn)是項(xiàng)目的設(shè)置和安排沒有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)形式，所調(diào)查的問題是開放式的，被調(diào)查者可以根據(jù)自己的意愿發(fā)表意見和觀點(diǎn)。但開放式問卷并非真的完全沒有結(jié)構(gòu)，只是結(jié)構(gòu)較松懈或較少。這種類型的項(xiàng)目較少作為單獨(dú)的問卷使用，往往是在對某些問題需要竹進(jìn)一步深入調(diào)查時(shí)與結(jié)構(gòu)型問卷配合使用，或用在研究者對某些問題尚不清楚的探索性研究中，

14.C

15.D

16.A

17.A古德萊德提出五類課程，有理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實(shí)行課程和經(jīng)驗(yàn)課程，其中理想課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程。

18.C人本主義教學(xué)理論的代表人物是馬斯洛、羅杰斯，主要觀點(diǎn)是：第一、真正的學(xué)習(xí)涉及到整個(gè)人，而不僅僅是行為或認(rèn)知等方面；真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為人的特征，而教學(xué)就是促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完整的人；第二、教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和自我實(shí)現(xiàn)的人；第三、非指導(dǎo)性教學(xué)過程，這種教學(xué)過程以解決學(xué)生的情感問題為目標(biāo)；第四、意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)。所謂意義學(xué)習(xí)是一種使個(gè)體的行為、態(tài)度和個(gè)性以及在未來選擇行為方式時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，它具有如下四個(gè)特點(diǎn)：個(gè)人參與性；自我發(fā)起的；滲透性的；由學(xué)生自己評價(jià)的。這種意義學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一種非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)；第五、要形成真誠、接受和理解的師生關(guān)系

19.B

20.D美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義，其中綱領(lǐng)性定義是指一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定。

21.C

22.A

23.B

24.D其中A選項(xiàng)“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”出自《孟子》；其中B選項(xiàng)“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”出自《荀子》；C選項(xiàng)“夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓(xùn)》；D選項(xiàng)“六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心?！背鲎酝跏厝省蹲鸾?jīng)閣記》；所以本題選D。

25.D

26.B

27.A

28.B普雷馬克原理是指用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)他物。

29.B蘇聯(lián)各階段的教育側(cè)重勞動(dòng)還是側(cè)重知識，是每年的必考點(diǎn)。蘇聯(lián)建國-20年代：偏重勞動(dòng):體現(xiàn)在綜合教學(xué)大綱和勞動(dòng)教學(xué)法中，包含ACD的內(nèi)容。30年代，偏重知識：恢復(fù)班級授課制，提高讀寫算能力，制定具有學(xué)科知識性的教學(xué)大綱，只有B符合

30.D這道題出題很棒，往常我們做題的角度是《大教學(xué)論》被認(rèn)為是獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的標(biāo)志，這道題的題干是有人認(rèn)為這本書不該被當(dāng)做一個(gè)學(xué)科的標(biāo)志，那么也就是說明這本書的缺點(diǎn)，且這個(gè)缺點(diǎn)使得這本書有很大的缺陷，不能當(dāng)做一個(gè)學(xué)科的標(biāo)志性著作。依據(jù)選項(xiàng)，只有D論述的這本書的研究方法有缺陷，導(dǎo)致這本書不夠科學(xué)，所以選擇D。

31.A人文主義教育具有貴族性，其貴族性是由人文主義運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)所決定的；新教教育則具有較強(qiáng)的群眾性和普及性。

32.C

33.C價(jià)值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆，主要觀點(diǎn)是：價(jià)值觀：價(jià)值觀是個(gè)人的，也是相對的，在當(dāng)今社會上，不存在一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值觀念體系；德育的目的：道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價(jià)值觀，并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來，該派理論不太關(guān)注人們相信什么，而是關(guān)注人們怎樣相信；價(jià)值澄清中的評價(jià)過程：拉斯等人認(rèn)為價(jià)值澄清即是“利用各種問題和活動(dòng)教授評價(jià)過程并幫助人們熟練地應(yīng)用這一評價(jià)過程”，拉斯最初提出了三個(gè)過程七個(gè)步驟：第一、選擇，包括三個(gè)步驟：自由地選擇；從各種可能的選擇中選擇；對每一種選擇的結(jié)果審慎地思考后進(jìn)行選擇。第二、珍視，包括兩個(gè)步驟：珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快；非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動(dòng)，包括兩個(gè)步驟：根據(jù)選擇采取行動(dòng)；重復(fù)這種行動(dòng)并形成某種生活方式；價(jià)值澄清方法包括：澄清應(yīng)答法和價(jià)值表填寫法。

34.A人在嬰兒時(shí)，還是一個(gè)軟弱無能的生物體，依靠后天的學(xué)校教育逐漸的成為一個(gè)能有效地參與社會生活的主體，就是通過教育的個(gè)體社會化功能實(shí)現(xiàn)的。

35.B正向教育功能指有助于社會進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用；負(fù)向教育功能指阻礙社會進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的的消極影響和作用；顯性教育功能指依照教育目的，教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果；隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能，如教育復(fù)制了現(xiàn)有的社會關(guān)系，再現(xiàn)了社會的不平等。

36.B錯(cuò)誤。英國公學(xué)并非公立學(xué)校，而是一種典型的私立學(xué)校?！肮珜W(xué)”是指由公眾團(tuán)體集資興辦的，以培養(yǎng)公職人員和提高公共教育水平為目的的私立學(xué)校。公學(xué)最初出現(xiàn)于文藝復(fù)興時(shí)期，專為貴族、教士和富家子弟設(shè)立，以向牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)榆送新生為主要教育任務(wù)。公學(xué)經(jīng)費(fèi)源于私人捐助和高昂的學(xué)費(fèi)，擁有大量校產(chǎn)。公學(xué)管理權(quán)為貴族和教會所掌握，并由校長和學(xué)務(wù)委員會具體施行，不受教育行政部門干預(yù)。“公立學(xué)校”是國家或地方政府機(jī)構(gòu)所辦學(xué)校的統(tǒng)稱，經(jīng)費(fèi)來自政府撥款或地方居民納稅。