大河流域人類文明的搖籃

大河流域——人類文明的搖籃古巴比倫世界四大文明古國非洲東北部，尼羅河流域Egyptis“thegiftoftheNile”.埃及是“尼羅河的饋贈”。---希羅多德“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！惫?500年開始出現(xiàn)奴隸制國家公元前3000年初步建立統(tǒng)一的古埃及國家公元前15世紀成為地跨亞非的軍事帝國公元前6世紀被波斯帝國所消滅

據(jù)研究，胡夫金字塔，四邊底線誤差不出20厘米，與230米的總長度比較，誤差在l／1000之內(nèi)；基底四個直角誤差最大不過3分2秒，四邊方位同準確的東西南北方位誤差也只在1分15秒和5分30秒之間。

胡夫金字塔——最大的金字塔高146.5米邊長230多米230萬塊巨石每塊2.5噸

胡夫金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。在當時生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達一百多米的塔頂？（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工……他們分為10萬人的大群來工作，每一個大群要工作3個月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的。——古希臘史學(xué)家希羅多德從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個妻子。金字塔大小代表財富和實力。自重X1015=地球的重量塔高X10億=地球到太陽的距離塔高2=塔面的三角形面積底周長/塔高=圓圍/半徑底周長X2=赤道的時分度底周長/（塔高X2）=圓周率穿過大金字塔的子午線把地球上的陸地和海洋分成相等的兩半.金字塔正好落在地球各大陸引力的中心.“萬物終消逝，金字塔永存”——阿拉伯諺語吉薩金字塔群希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者。獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長57米，雕像的一個耳朵就有2米高。整個雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。哈佛拉（胡夫之子）金字塔前的獅身人面像斯芬克斯謎語：什么動物，早上四條腿走路，中午兩條腿走路而晚上三條腿走路？1922年11月，英國考古學(xué)家霍華德卡特打開了一座封閉了3000多年的法老墓，它就是年輕的法老圖坦卡蒙的陵墓。但是，就在這座陵墓發(fā)掘不久，以巨資支持霍華德卡特發(fā)掘工作的卡納馮勛爵在進入這座墓室后突然死去。在這以后兩年的時間內(nèi)，在發(fā)掘和參觀過這座古墓的人員中，先后有22人謎一樣地死去了。其中有曾經(jīng)幫著推倒墓里一道主要墻壁的莫瑟、美國大富豪約瑟夫伍爾夫、首次對木乃伊進行X光透視的X射線學(xué)家道格拉斯里德等。圖坦哈蒙法老的黃金面具誰擾亂了這位法老的安寧展翅的死神將降臨他頭上埃及法老圖坦哈蒙的金棺木乃伊制作流程木乃伊的制作早在第四王朝，就有一批專門從事防腐處理的人，工作是保存尸體。安努畢斯黑色豺頭神掌管著木乃伊的制作，并指給死者去來世生活的道路。取出器官死尸被割開以便取出器官。只有死者的心臟留在原處。大腦被勉強用勾子從鼻孔里弄出來。泡堿掏干器官后的尸體，被浸泡在脫干物質(zhì)泡堿（硝石）中，然后被抹上樹脂、油和香料，以便使身體各組織有彈性。

從左至右依次為：狒狒頭哈皮（肺）、獵鷹頭克布塞努夫（腸）、人頭伊姆塞特（肝）和豺狼頭杜阿穆特夫（胃）。內(nèi)臟放置容器兩河流域公元前3500年，蘇美爾人建立奴隸制小國公元前19世紀初期，一支來自北方的阿摩列人建立了古巴比倫王國公元前18世紀，漢莫拉比統(tǒng)一兩河流域，建立中央集權(quán)的奴隸制國家巴比倫城遺址復(fù)原的古巴比倫材料一：奉行“AneyeforaneyeAndAtoothfortooth”的原則：如果一個人（自由民）挖出了另一個人（自由民）的眼睛，他的眼睛也該被挖出來。如果他（自由民）挖出了奴隸的眼睛，或者打碎奴隸的骨頭，他將付它（奴隸）價值的二分之一。

材料二：奴隸可以買賣，也可以抵債，如果奴隸對他的主人說：“你不是我的主人?！彼麄兊闹魅藢⒖梢酝谌ニ亩?。

材料三：奴隸可以被任意處死，殺死奴隸不償命，只須賠償奴隸主的經(jīng)濟損失。材料四：“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。”

——摘自《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》石碑上半部石碑上的浮雕右邊為太陽神，左邊為漢謨拉比。雕像表明太陽神正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標和魔環(huán)。楔形文字刻寫的法典內(nèi)容1901年12月，法國人在伊朗發(fā)掘一塊黑色橢圓柱形的石柱，經(jīng)過研究，它是古巴比倫王國第六任國王漢謨拉比頒行的法典?，F(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。漢謨拉比法典

頒布目的：法典的歷史價值：維護奴隸主的利益。世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古巴比倫世界四大文明古國亞洲南部，印度河流域約公元前2500年古代印度早期的奴隸制城邦公元前6世紀起雅利安人入侵，印度逐漸統(tǒng)一種姓制度

一種嚴格的等級制度，它根據(jù)人的膚色和職業(yè)來劃分?！胺N姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此種姓制度又叫瓦爾那制度。材料：殺害婆羅門者，應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺1個剎帝利，應(yīng)立誓守戒6年，并交出1000頭母牛和一頭公牛。殺1個吠舍，應(yīng)同樣立誓守戒3年，并交出100頭母牛和一頭公牛。殺1個首陀羅，應(yīng)同樣立誓守戒1年，并交出10頭母牛和一頭公牛。古代印度的種姓制度婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。梵天婆羅門（第一等級）吠舍（第三等級）剎帝利（第二等級）首陀羅（第四等級）祭司貴族國王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人掌握神權(quán)把持國家軍事和行政大權(quán)

向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級

幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)

首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門Brahman種姓等級金字塔示意圖種姓制度的特點種姓界限森嚴；種姓職業(yè)世襲；種姓實行內(nèi)婚。種姓制度的影響激化了印度的社會矛盾嚴重地阻礙印度社會的發(fā)展東方古代文明的基本特征經(jīng)濟方面：大河流域的農(nóng)業(yè)文明政治上的中央集權(quán)制文明時間發(fā)源的河流文明的代表前3500古埃及尼羅河金字塔古巴比倫前3500幼發(fā)拉底河底格里斯河漢謨拉比法典古印度前2500印度河、恒河種姓制度政治方面：

古代埃及（1）發(fā)祥地域：非洲東北部的尼羅河流域（2）統(tǒng)一國家：約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及建立（3）文明成就：金字塔是埃及國王權(quán)力的象征

古巴比倫（1）發(fā)祥地域：亞洲西部的兩河流域，即幼發(fā)拉底河、底格里斯河。（2）統(tǒng)一國家：公