《漁家傲》李清照詩(shī)詞

《漁家傲》李清照詩(shī)詞漁家傲·天接云濤連曉霧

：李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

譯文

水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請(qǐng)相告。

我回報(bào)天帝說：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)?。∏f別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

賞析

此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望，對(duì)抱負(fù)境界的追求和憧憬。以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄予自己的情思，景象壯闊，氣概磅礴。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。

這首詞氣概磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機(jī)。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開頭開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。

詞一開頭，便呈現(xiàn)一幅寬闊、壯麗的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯美，其中又精確?????地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。

“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、充滿的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰視天空，天上的銀河好像轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，很多的舟船風(fēng)浪中飄舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。由于這首詞寫的是“夢(mèng)境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢(mèng)中見到天帝?！皦?mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈愛的天帝?；孟氲木辰缰校~人塑造了一個(gè)態(tài)度溫柔、關(guān)懷民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句特別簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美妙的抱負(fù)。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對(duì)答。問答之間，語氣連接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。

“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的苦痛經(jīng)受，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋找天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡(jiǎn)凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的劇烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她確定也有類似的感慨。

“九萬里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話中宕開，然仍不離主線。由于詞中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。

說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”

氣概磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快?！叭健?，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，接近時(shí)即被風(fēng)引開，最終無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，奇妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示性情中豪放不羈的一面。

《漁家傲》賞析

李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟識(shí)的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特別的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠(yuǎn)游》的感情來寫小令，不但是五代詞中所沒有的，就是北宋詞中也很少見。一位婉約派的女詞人，而能寫出這樣有氣魄的作品，的確值得留意。

整首詞都是描寫夢(mèng)境。開頭兩句寫拂曉時(shí)候海上的'景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過大海。“天接云濤”兩句用“接”、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個(gè)動(dòng)詞，來寫海天動(dòng)宕的境界?！靶呛佑D(zhuǎn)”，點(diǎn)出時(shí)間已近拂曉?！扒Х琛睂懘箫L(fēng)，這不是江河中的景象?？赡苡捎诶钋逭帐巧綎|人，對(duì)海的見聞比較多，所以寫得出這樣的境界。上片第三句“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”，意思是說：我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風(fēng)歸去”之“歸”字意義相同?！皻w何處”句，著“殷勤”二字，寫出天帝的好意，引起下片換頭“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”二句的感慨。《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這就是李清照“路長(zhǎng)日暮”句的出處。這句子的意思是說人世間不自由，尤其是封建時(shí)代的婦女，縱使學(xué)詩(shī)有驚人之句（“謾有”是“空有”的意思），也依舊是“路長(zhǎng)日暮”，找不到她理解的境界。末了幾句說：看大鵬已經(jīng)高翔于九萬里風(fēng)之上；大風(fēng)呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧（“九萬里風(fēng)”句用《莊子?逍遙游》，說大鵬“摶扶搖而上者九萬里”，扶搖，旋風(fēng)，九是虛數(shù)）！

李清照是婉約派的女作家，何以能寫出這樣豪放的作品呢？在封建社會(huì)中，女子生活于種種束縛之下，即使象李清照那樣有高度修養(yǎng)和才華的女作家也不能擺脫這種命運(yùn)，這無疑會(huì)使她感到郁悶和窒息。她作了兩首《臨江仙》詞，都用歐陽修的成語“庭院深深深幾許”作為起句，這很可能是借它表達(dá)她的郁悶的心情。她要求解脫，要求有寬闊的精神境界。這首詞中就充分表示她對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不行能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄予于夢(mèng)中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能擔(dān)心于社會(huì)給她支配的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、憧憬自由的要求，的確是很難得的。在歷史上，在封建社會(huì)的婦女群中是很少見的。

這首風(fēng)格豪放的詞，意境闊大，想象豐富，的確是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無疑是打算于的實(shí)際生活遭受和她那種渴求沖決這種生活的思想感情；這絕不是沒有真實(shí)生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。

李清照簡(jiǎn)介

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其閑適生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚高雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后