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文檔簡介

山西省太原市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文練習(xí)題含答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.“青海長云暗雪山”中的“暗”從語法角度看是()A.A.意動(dòng)用法B.使動(dòng)用法C.為動(dòng)用法D.一般用法

2.《寡人之于國也》采取的推理方法是()A.對(duì)比推理B.假設(shè)推理C.比喻推理D.連鎖推理

3.《燈下漫筆》向青年闡明的最重要的道理是

A.如何讀書B.創(chuàng)建新時(shí)代C.改造國民性D.如何繪畫

4.提出“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的文學(xué)主張的是

A.柳宗元B.白居易C.杜甫D.韓愈

5.下列屬于馮夢(mèng)龍“三言”的是()

A.《警世通言》B.《喻世恒言》C.《醒世名言》D.《警世名言》

6.《記.長亭送別》中沒有涉及的人物是()

A.老夫人B.張生C.孫飛虎D.崔鶯鶯

7.依次填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()東巴教是納西人的一種古老宗教,______,______,______,堪稱納西古代的百科全書。①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊(cè)一千多種②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

8.下列同屬“新月派”的一組作家是()

A.艾青、徐志摩、郭沫若B.聞一多、郭沫若、冰心C.徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋D.郁達(dá)夫、徐志摩、艾青

9.《陳情表》中“結(jié)草”典故出自()A.A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《詩經(jīng)》D.《左傳》

10.茅盾作品中,藝術(shù)成就最高的一部革命現(xiàn)實(shí)主義巨著是

A.《林家鋪?zhàn)印?/p>

B.《春蠶》

C.《子夜》

D.《腐蝕》

11.《史記》中,用來記敘諸侯事跡的是()A.A.世家B.本紀(jì)C.列傳D.書

12.下面對(duì)第二段中“每一個(gè)人體細(xì)胞就是一個(gè)小生命”的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.每一個(gè)人都經(jīng)歷著從生到死的生命活動(dòng),而每一個(gè)人體細(xì)胞恰恰都是人體的組成部分

B.每一個(gè)人正常的生命活動(dòng)都是靠每一個(gè)人體細(xì)胞維持著的

C.每一個(gè)人體細(xì)胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過程

D.每—個(gè)人體細(xì)胞都能夠一代代地生長、增殖,維持著人體正常的生命活動(dòng)

13.下列各句中有語病的一組是()

A.中華蜜蜂對(duì)我們國家的生態(tài)能起到一種平衡的作用,對(duì)高寒山區(qū)的種群有影響。

B.肯定孩子些許的成功以加強(qiáng)孩子的自信心,就會(huì)使孩子處于昂揚(yáng)的奮進(jìn)狀態(tài)。

C.科學(xué)家認(rèn)為,長臂猿是最理想的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物,也是研究從猿進(jìn)化到人的重要教材,所以它是動(dòng)物學(xué)、心理學(xué)和人類學(xué)的重要研究領(lǐng)域。

D.黃昏是神秘的,只要人們能多活一天下去,在這一天的末尾,他們便有個(gè)黃昏。

14.下列哪位作家屬唐宋八大家之一

A.李清照B.辛棄疾C.王安石D.杜甫

15.“南宋四大家”是范成大、尤袤、楊萬里與()

A.柳永B.歐陽修C.陸游D.辛棄疾

二、填空題(10題)16.《行路難》中表現(xiàn)詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的兩句詩是"___________,____________。"

17.《白菜與皇帝》的作者是________。

18.北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是__________

19.莊子,名____________,后世將他與____________并稱“____________”。

20.小說《春之聲》是王蒙借鑒“___”小說而創(chuàng)作的代表作。

21.《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是__在1932年6月寫的一篇鼓勵(lì)大學(xué)生努力奮發(fā)的文章。

22.有曲狀元之稱的元雜劇作家是___________。

23.此中有真意,____________。

24.“微風(fēng)吹過,送來縷縷清香”,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(《荷塘月色》)詞句運(yùn)用了____________的修辭手法。

25.梁啟超,字__________,號(hào)__________。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.文中“蔓草猶不可除,況君之寵弟乎”采用的修辭手法是()

A.對(duì)偶、比喻;

B.排比、比喻;

C.層遞、比擬;

D.遞進(jìn)、比喻。

32.(一)閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段文字,然后回答21~24題。至于怨誹之多,則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。在這段文字中,王安石揭露了士大夫怎樣的嘴臉?

33.閱讀《鄒忌諷齊王納諫》中的一段文字,然后回答試題。于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧??!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。鄒忌采取了怎樣的勸說方式?這種方式有什么作用?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.“唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了”是什么意思?在全文中的作用是什么?

35.概括說明媽媽的形象特征。

36.閱讀老舍《斷魂槍》片段,回答下列各題:

誰不曉得沙子龍是利落,短瘦,硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧……只是在夜間,他把小院的門關(guān)好,熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”……

“夜間”熟習(xí)熟習(xí)斷魂槍的行為,表現(xiàn)了沙子龍?jiān)鯓拥男膽B(tài)?(2分)

六、作文(1題)37.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。斗轉(zhuǎn)星移,歲月如流,生活每天都在發(fā)生著變化。鄉(xiāng)村在變,城市在變,人的觀念也在變。在這時(shí)代的變遷中,人們驚喜著,感嘆著,深思著……請(qǐng)以《感悟變遷》為題,寫一篇以議論為主的文章,不少于800字。

參考答案

1.B

2.D

3.B

4.B

5.A

6.C

7.B

8.C郭沫若與郁達(dá)夫?yàn)椤皠?chuàng)造社”代表作家,由此,可排除A、B、D三項(xiàng)。

9.D

10.C

11.A《史記》是我國第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史,包括十二本紀(jì),記歷代帝王政績;三十世家,記諸侯國興亡;七十列傳,記重要?dú)v史人物的言行事功;八書,記各種典章制度;十表,記大事年月;共一百三十篇,五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝長達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史,比較全面而深刻地反映了我國古代的社會(huì)面貌。世家是《史記》的編寫體例之一。

12.C

13.C

14.C

15.C

16.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

17.歐·亨利

18.歐陽修

19.周;老子;老莊

20.意識(shí)流意識(shí)流

21.胡適胡適

22.馬致遠(yuǎn)

23.欲辨已忘言

24.通感或移覺通感或移覺

25.卓如;任公

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.標(biāo)準(zhǔn)答案:D

32.不關(guān)心國事,附和流俗,以討眾人歡心為能事。

33.用類比的方式,由家事過渡到國事。以小見大,說理透徹,易于接受。

34.這是事后省悟過來的時(shí)

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