高三人民版歷史一輪課件專題7第24講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

專題七近現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活的變遷第24講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一、變化中的男女服飾1．趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)向美觀、適體、方便、______轉(zhuǎn)變。平民化2．表現(xiàn)(1)近代①男子：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、________裝。②女性：改良后的旗袍。(2)中華人民共和國(guó)成立后至20世紀(jì)60年代中期①特征：穿衣打扮與政治生活緊密聯(lián)系在一起。②表現(xiàn)：中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。中山(3)20世紀(jì)60年代中期至70年代末①特征：服飾的樣式和顏色趨于單調(diào)。②表現(xiàn)：“干部服”和軍裝盛行。(4)改革開放后①影響因素：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，港臺(tái)、歐美文化的影響。②表現(xiàn)：由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得個(gè)性過(guò)渡。二、飲食文化變化1．中餐：四大菜系，即魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜。2．西餐：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西餐傳入中國(guó)，出現(xiàn)了中西餐并行的局面。三、居室建筑變化1．傳統(tǒng)居室：__________是北方地區(qū)的典型民居。2．西式住房：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在租界，西式住房開始大量出現(xiàn)；20世紀(jì)30年代前后出現(xiàn)了完全歐化的新式住宅。四合院四、社會(huì)習(xí)俗的變革1．影響因素：____________、新文化運(yùn)動(dòng)、中華人民共和國(guó)的成立及改革開放等。辛亥革命2．主要表現(xiàn)(1)婚俗①清末民初，受新思潮熏陶的青年男女反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主，仿效西式婚禮。②中華人民共和國(guó)成立后，戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。(2)喪禮：中華人民共和國(guó)成立后，開始由土葬向火葬改革。(3)其他：公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬取代了跪拜作揖，握手成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié)。女子獲得受教育權(quán)利，走出家庭，步入社會(huì)。五、交通工具的更新1．概況(1)人力車：近代城鎮(zhèn)中重要的交通工具。(2)自行車：19世紀(jì)中后期傳入中國(guó)，20世紀(jì)初出現(xiàn)在城市的大街小巷。(3)公共交通：1906年________建成了有軌電車交通系統(tǒng)。1924年________開始有公共汽車運(yùn)行。天津上海(4)輪船：1865年4月，中國(guó)建成了自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船；建成于1872年的上海______________是近代中國(guó)最早的航運(yùn)企業(yè)。(5)火車：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)的鐵路建設(shè)得以較快發(fā)展。(6)飛機(jī)：20世紀(jì)20年代初，中國(guó)的民航事業(yè)起步，在20世紀(jì)30年代中期已形成覆蓋大半個(gè)中國(guó)的航空網(wǎng)。輪船招商局2．中華人民共和國(guó)交通發(fā)展的特點(diǎn)(1)發(fā)展速度快。(2)多層次的交通工具并行應(yīng)用。六、郵電通信設(shè)施的逐漸完善1．郵政通信(1)落后的郵政通信方式：驛站、民信局。(2)發(fā)展：1866年，海關(guān)開始試辦郵政。1949年11月，中華人民共和國(guó)郵電部成立，開創(chuàng)了______________合一的新時(shí)代。郵政和電信2．電信事業(yè)(1)電報(bào)：1877年，福建巡撫__________在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線，成為中國(guó)人自辦有線電報(bào)的開端。1906年，創(chuàng)設(shè)無(wú)線電報(bào)。(2)電話：________年，電話傳入中國(guó)。20世紀(jì)80年代之后，通信技術(shù)和通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速。截至2003年第三季度末，中國(guó)電話用戶總數(shù)居世界第一。丁日昌1882七、大眾傳播媒介的更新1．大眾報(bào)業(yè)(1)原因：?jiǎn)我坏墓俜綀?bào)紙與落后的辦報(bào)方式不能滿足時(shí)代的要求。(2)興起與發(fā)展：1873年，在漢口出版的《____________》，開創(chuàng)了國(guó)人辦報(bào)的先例；維新運(yùn)動(dòng)中，國(guó)人辦報(bào)形成高潮，其中影響較大的有《中外紀(jì)聞》《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》等。(3)通俗性報(bào)刊特點(diǎn)：采用通俗易懂的語(yǔ)言，滿足了市民文化消遣的需要；知識(shí)性與__________相結(jié)合。昭文新報(bào)趣味性2．廣播影視(1)廣播：近代廣播事業(yè)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初，無(wú)線電廣播日益成為民眾社會(huì)生活的一個(gè)重要內(nèi)容。(2)電影：經(jīng)歷了從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從進(jìn)口片到國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展歷程。1896年，上海放映了“____________”，是中國(guó)第一次進(jìn)行電影放映。(3)電視：1958年，北京電視臺(tái)開始試播；1978年，北京電視臺(tái)更名為______________；中國(guó)已經(jīng)建成了從中央到地方、從對(duì)內(nèi)到對(duì)外的多系列、多層次、多語(yǔ)種、多形態(tài)的廣播電視傳播網(wǎng)絡(luò)。西洋影戲中央電視臺(tái)3．互聯(lián)網(wǎng)與民眾生活的漸變(1)出現(xiàn)：________年，中國(guó)第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開通。(2)影響：政府職能部門的網(wǎng)絡(luò)化為民眾提供了更便捷的服務(wù)；構(gòu)筑新型的家庭經(jīng)濟(jì)生活；改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與交往方式；催生著當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的新觀念和新模式。1993[構(gòu)圖解史]

社會(huì)生活變化的原因及表現(xiàn)信息提取：伴隨西方工業(yè)文明的傳入、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等深刻影響了中國(guó)近代社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。[名師點(diǎn)睛]由于西方工業(yè)文明的傳入，中國(guó)近代社會(huì)生活變得更加豐富多彩，但這些深刻的變化是以中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難為代價(jià)的。[圖解歷史]

影響近代交通發(fā)展的因素信息提取：中國(guó)近代交通建設(shè)起步比較晚，但發(fā)展較快，這是多種因素綜合作用的結(jié)果：西方資本主義的入侵、傳統(tǒng)守舊觀念的阻撓、近代中國(guó)政治與經(jīng)濟(jì)的落后、政府政策的支持與推動(dòng)等。[構(gòu)圖解史]

近代交通工具發(fā)展的特征信息提?。褐袊?guó)進(jìn)入近現(xiàn)代以后，交通工具的更迭加快了速度。傳統(tǒng)交通工具逐漸被新形式交通工具所取代。[知識(shí)拓展]

近代通訊事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)(1)開端艱難，起步晚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同時(shí)代的西方國(guó)家。(2)發(fā)展緩慢，受到封建頑固勢(shì)力阻撓和帝國(guó)主義勢(shì)力排擠。(3)先個(gè)別試辦，然后政府推廣。(4)分布不均衡，沿海、沿江尤其是通商口岸地區(qū)發(fā)達(dá)。[辨析比較]報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們生活帶來(lái)了影響，但側(cè)重點(diǎn)不同：報(bào)刊最主要的是影響人們的政治生活；影視主要是滿足人們的文化娛樂(lè)生活；互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。[構(gòu)圖解史]

大眾傳媒的變遷信息提?。捍蟊妭髅浇?jīng)歷了從報(bào)刊到影視，再到互聯(lián)網(wǎng)的歷程，極大地豐富了人們的社會(huì)生活。[素養(yǎng)感悟]

唯物史觀——社會(huì)生活變遷與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想決定一定時(shí)期的社會(huì)生活。近代以來(lái)社會(huì)政治變革、民主思潮的推動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立、“文化大革命”、改革開放等；自然經(jīng)濟(jì)的瓦解、近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展、改革開放促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展等)決定了社會(huì)生活的變遷。

一、新教材新增知識(shí)民國(guó)時(shí)期的移風(fēng)易俗建立共和政體是中國(guó)歷史上破天荒的大事，民眾日常生活也出現(xiàn)了種種新氣象。南京臨時(shí)政府致力于社會(huì)生活方面的除舊布新，宣布改用陽(yáng)歷，頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；還頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代潮流，應(yīng)接受文明開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。二、新史學(xué)最新視野“斷發(fā)易服”的客觀作用斷發(fā)易服是清王朝最忌諱的事，清初用暴力手段強(qiáng)制漢人剃發(fā)留辮，然而正是斷發(fā)易服成為點(diǎn)燃人民大眾反清斗爭(zhēng)的火種……當(dāng)革命的矛頭指向清朝統(tǒng)治的時(shí)候，斷發(fā)易服成為動(dòng)員民眾支持革命最有力的召喚。近代“斷發(fā)易服”最先從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期出國(guó)留美的第一批幼童開始。維新變法時(shí)期維新派主張“斷發(fā)易服”，但并沒(méi)有付諸實(shí)施；辛亥革命時(shí)期“斷發(fā)易服”的實(shí)施，不僅體現(xiàn)了移風(fēng)易俗，還帶有革命色彩。主題一近現(xiàn)代物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”社會(huì)生活社會(huì)生活是指人類社會(huì)的生活系統(tǒng)，有廣義和狹義之分。廣義指人類整個(gè)社會(huì)物質(zhì)的和精神的活動(dòng)。狹義指社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)組織的公共活動(dòng)領(lǐng)域以外的社會(huì)日常生活。內(nèi)容主要表現(xiàn)為個(gè)人、家庭及其他社會(huì)群體在物質(zhì)和精神方面的消費(fèi)性活動(dòng)，包括吃、穿、住、用、行、文娛、體育、社交、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、婚姻、風(fēng)俗習(xí)慣、典禮儀式等廣泛領(lǐng)域。[針對(duì)訓(xùn)練]如圖反映的是我國(guó)20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗的變化，它主要表明(

)A．封建傳統(tǒng)等級(jí)觀念已徹底廢除B．民主共和的觀念深入人心C．國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成D．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)習(xí)俗改革C解析：20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗由跪拜禮變?yōu)槲帐?，稱呼由“老爺”變?yōu)椤跋壬保w現(xiàn)了封建等級(jí)觀念受到?jīng)_擊，國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成，故選C項(xiàng)；“徹底”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)民主共和觀念，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年，與材料時(shí)間“20世紀(jì)初”不符，排除D項(xiàng)。二、“史料實(shí)證”下的“問(wèn)題意識(shí)”史料天津通商后不出十年，租界里中國(guó)人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”。——摘編自孫燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚研究》要求：從史料中找出近代天津社會(huì)生活“洋氣”的原因。答案：西方列強(qiáng)的入侵；西方商品的輸入；西方文化的影響。史料任何一個(gè)特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的，總是隨著時(shí)代的變遷而逐漸改變……從總的趨勢(shì)上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合，構(gòu)成民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)三個(gè)重要特點(diǎn)，即移植性、變異性、傳承性。——《中國(guó)近代民俗變遷及其賦予社會(huì)轉(zhuǎn)型的符號(hào)意義》要求：分析史料，論證“近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)移植性、變異性、傳承性特點(diǎn)”。答案：移植性：直接吸收西方習(xí)俗文明，如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國(guó)流行。變異性：中、西習(xí)俗文明碰撞、融合，如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國(guó)的流行。傳承性：保留并傳承中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文明，如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗的保留。三、“唯物史觀”下的“歷史解釋”從“唯物史觀”角度分析近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的影響(1)社會(huì)影響：客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。①政治上，有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。③思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。(2)歷史認(rèn)識(shí)①中國(guó)社會(huì)生活的變化順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。②因受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的影響和阻礙，近代社會(huì)生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。③具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印，加重了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的色彩。四、“歷史解釋”下的“認(rèn)知深化”影響近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的因素(1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到了中國(guó)。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。這種影響是西方國(guó)家的侵略給中國(guó)帶來(lái)的積極影響，是客觀的，有利于中國(guó)的近代化。(2)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，尤其是改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的變化奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)先進(jìn)人士的倡導(dǎo)，如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想解放；等等，都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變化。(4)歷屆政府的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大變化。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；新中國(guó)成立后，黨和政府重視民生，特別是改革開放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。主題二交通、通訊和大眾傳媒的變遷一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”大眾傳媒大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體。進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切，社會(huì)化程度大大加深，需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生。[針對(duì)訓(xùn)練]近代以來(lái)，大眾傳媒漸次發(fā)達(dá)。各種女子報(bào)刊，從服裝到鞋帽，從化妝到美容，應(yīng)有盡有。有不少文章具體指導(dǎo)如何修成“摩登的腳”“怎樣使手美觀”，對(duì)新式服裝的裁剪圖樣有時(shí)也有介紹。這表明近代大眾傳媒(

)A．改變了婦女傳統(tǒng)思維方式B．提升了婦女的社會(huì)地位C．是婦女走向時(shí)尚的推介者D．成為時(shí)裝流行的關(guān)鍵因素C解析：材料反映了婦女的物質(zhì)生活、習(xí)俗變化，沒(méi)有體現(xiàn)出思維方式改變，排除A項(xiàng)；材料看不出婦女地位提高，排除B項(xiàng)；從材料可以看出，大眾傳媒能夠?qū)D女的生活習(xí)俗變化起到促進(jìn)作用，故選C項(xiàng)；“關(guān)鍵因素”表述是錯(cuò)誤的，材料體現(xiàn)不出來(lái)，排除D項(xiàng)。二、“歷史解釋”下的“認(rèn)知深化”中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)新聞傳播功能以報(bào)道、記錄、宣傳、批判，形成輿論為主要內(nèi)容的新聞傳播功能，是報(bào)刊的主要任務(wù)。它滿足了知識(shí)界“秀才不出門，便知天下事”的愿望，對(duì)人們尤其是知識(shí)分子的政治生活具有重大影響強(qiáng)烈的政治性報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機(jī)關(guān)報(bào)是新聞傳媒的主體，重視言論，尤其注重政論與挽救民族危亡聯(lián)系在一起中國(guó)的傳媒事業(yè)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子群體的形成而出現(xiàn)高潮，維新運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)第一次高潮，辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮三、“唯物史觀”下的“歷史解釋”辯證認(rèn)識(shí)近代中國(guó)交通發(fā)展的影響(1)積極影響：推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展；促進(jìn)信息交流，開闊了人們的眼界；改變了人們的出行方式，加快了生活的節(jié)奏；一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，提高了人們的規(guī)則意識(shí)、文明意識(shí)、平等意識(shí)，對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響，提高了人們的生活質(zhì)量；加強(qiáng)了中國(guó)與世界各地的溝通，推動(dòng)中國(guó)的近代化進(jìn)程。(2)消極影響：交通工具的增多，不可避免地造成交通問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題等，近代交通的發(fā)展也便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略。四、“史料實(shí)證”下的“問(wèn)題意識(shí)”史料在近代中國(guó)，先后建立了各項(xiàng)文化事業(yè)如學(xué)校、報(bào)刊、出版機(jī)構(gòu)、圖書館、文化團(tuán)體等。這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西學(xué)東漸的表現(xiàn)，也是中國(guó)人民反抗封建主義和帝國(guó)主義雙重壓迫，謀求民族文化獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果。其發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性特點(diǎn)：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，文化事業(yè)大體由傳教士發(fā)端并受其支配；從總體上看，戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)自身獨(dú)立的各項(xiàng)文化事業(yè)才真正建立；到民國(guó)初年，文化事業(yè)稍具規(guī)模，并有了初步發(fā)展?！彆I主編《中國(guó)近代文化概論》要求：分析史料，概括近代文化事業(yè)的特點(diǎn)。答案：近代文化事業(yè)起步晚，發(fā)展快，階段明顯；受西方影響大；肩負(fù)反帝反封建、謀求民族文化獨(dú)立發(fā)展的使命。史料

1879年，李鴻章為了將唐山開平煤礦的煤炭運(yùn)往天津，奏請(qǐng)修建唐山至北塘的鐵路。李鴻章的奏請(qǐng)最初得到清政府的批準(zhǔn)，隨后便遭到頑固的王公大臣的群起攻擊。他們說(shuō)什么火車“煙傷禾稼，震動(dòng)寢陵(清朝皇陵)”，會(huì)“驚耳駭目，鬼神呵譴”。他們的結(jié)論是，鐵路“為祖宗所未創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)立予停止，以維國(guó)本而順輿情”。面對(duì)強(qiáng)大的守舊勢(shì)力，清政府的當(dāng)權(quán)者撤銷了原議，決定將鐵路縮短，僅修唐山至胥各莊一段?！吨袊?guó)鐵路的發(fā)展歷程》發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：史料反映出封建頑固勢(shì)力極力阻撓近代鐵路修建，說(shuō)明中國(guó)近代交通事業(yè)的發(fā)展步履維艱。要求：結(jié)合史料分析修建唐胥鐵路的原因和阻礙近代中國(guó)鐵路建設(shè)的主要因素。答案：原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，軍事工業(yè)面臨資金、燃料不足的困難。因素：傳統(tǒng)觀念和守舊力量的阻礙；清政府頑固派的迂腐守舊和政局動(dòng)蕩；外國(guó)資本主義的控制。全國(guó)卷全國(guó)Ⅰ—在高考中，本講的考查頻率相對(duì)較低，題型以選擇題為主，內(nèi)容涉及中西習(xí)俗的融合、“剪辮易服”、節(jié)假日的變化、交通和通信的發(fā)展和近代報(bào)刊的發(fā)展與影響。從新高考對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的要求來(lái)看，由于本講較高地貼近社會(huì)生活，社會(huì)生活史、家庭婚姻關(guān)系的變化以及與之相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)仍需重點(diǎn)關(guān)注。全國(guó)Ⅱ2017·T29全國(guó)Ⅲ2017·T29地方卷天津2020·T4；浙江2020·T10[感悟真題——明確命題方向]1．命題點(diǎn)：社會(huì)習(xí)俗變遷的特點(diǎn)(2017·高考全國(guó)卷Ⅲ)20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大，這反映了當(dāng)時(shí)上海(

)A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C．門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變B解析：婚禮上既有中國(guó)傳統(tǒng)的“喜字紗燈”“藍(lán)袍黑褂”等，又有西方的“鋼琴曲”“白紗”，這體現(xiàn)了中西融合的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；材料反映的是婚禮儀式，并未涉及婚姻自主、門戶出身等信息，排除A、C兩項(xiàng)；社會(huì)習(xí)俗的變遷受政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面影響，不是由政府主導(dǎo)的，材料中上海市政府只是起到“引導(dǎo)”的作用，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。2．命題點(diǎn)：《申報(bào)》中的廣告宣傳(2017·高考全國(guó)卷Ⅱ)1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)(

)A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)D．廣告成為推動(dòng)文明的工具B解析：由材料信息“先得謀補(bǔ)腦”“產(chǎn)品……十分暢銷”可知，當(dāng)時(shí)追求新思想成為一種時(shí)尚，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年，A項(xiàng)與材料時(shí)間不符；“成為國(guó)民共識(shí)”說(shuō)法絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅提及廣告對(duì)產(chǎn)品銷售的影響，無(wú)法得出D項(xiàng)。3．命題點(diǎn)：報(bào)刊的社會(huì)作用(2020·高考天津卷)1910—1911年間，當(dāng)鼠疫波及華北之時(shí)，頗有影響的《大公報(bào)》刊載了天津官醫(yī)院的來(lái)稿，詳細(xì)介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預(yù)防鼠疫的方法；還開設(shè)專欄介紹防疫知識(shí)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，報(bào)刊宣傳(

)A．加速了清朝防疫體系的建立B．開啟了對(duì)疫情的專業(yè)研究C．推動(dòng)了公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng)D．控制了疫情的暴發(fā)和擴(kuò)散C解析：C對(duì)，根據(jù)材料可知，《大公報(bào)》詳細(xì)介紹了鼠疫的相關(guān)情況，并設(shè)立專欄介紹防疫知識(shí)，這在當(dāng)時(shí)推動(dòng)了人們對(duì)鼠疫的認(rèn)識(shí)，提高了人們的公共衛(wèi)生意識(shí)。A錯(cuò)，材料沒(méi)有涉及清朝防疫體系的相關(guān)內(nèi)容。B錯(cuò)，中國(guó)古代醫(yī)學(xué)已有對(duì)疫情的專業(yè)研究，“開啟”一詞表述有誤。D錯(cuò)，報(bào)刊宣傳無(wú)法控制疫情的暴發(fā)和擴(kuò)散。4．命題點(diǎn)：中國(guó)近代出現(xiàn)交通工具的變化(2020·高考浙江卷)近代有報(bào)章載，滬上“西人每于閑暇時(shí)，喜乘鐵輪小車，不用推挽，而以足蹴之……其行如風(fēng)，較馬車尤迅疾，然須練習(xí)多時(shí)，方能疾趨”。下列選項(xiàng)中與“鐵輪小車”相關(guān)的信息是(

)A．機(jī)械牽引的新式交通工具出現(xiàn)B．20世紀(jì)初出現(xiàn)在中國(guó)城市的大街小巷C．標(biāo)志著中國(guó)交通事業(yè)現(xiàn)代化的起步D．人們的生活方式由此發(fā)生根本性改變B解析：B對(duì)，結(jié)合題干中“喜乘鐵輪小車，不用推挽，而以足蹴之”“須練習(xí)多時(shí)，方能疾趨”可知，此“鐵輪小車”是指自行車。20世紀(jì)初，自行車出現(xiàn)在中國(guó)城市的大街小巷。A錯(cuò)，從“不用推挽，而以足蹴之”的信息，可知不是機(jī)械牽引的新式交通工具。C錯(cuò)，自行車不是機(jī)械牽引的交通工具，不能說(shuō)明中國(guó)交通事業(yè)現(xiàn)代化的起步。D錯(cuò)，自行車的使用不可能使人們的生活方式發(fā)生根本性改變。5．命題點(diǎn)：政治運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)習(xí)俗的影響(2018·高考海南卷)1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙許多城市青年加以效仿，他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似，故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈](méi)有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)(

)A．道教的地位被否認(rèn) B．掃除封建陋習(xí)成為潮流C．官府反對(duì)政治革新 D．革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗D解析：據(jù)材料官府否定的只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似”的發(fā)式，與道教的地位被否認(rèn)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化，并不能代表社會(huì)潮流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；官府反對(duì)的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭”這一發(fā)式的變化，與反對(duì)政治革新無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1903年，隨著革命思潮的發(fā)展，發(fā)式的變化被賦予政治意義，并帶來(lái)“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化，故D項(xiàng)正確。[模擬精練——好題精練贏高考]1．王韜《瀛蠕雜志》中談道，清季上海服飾舊禮“已亡”，“衣服僭移，上下無(wú)別，而滬為尤甚，洋涇浜負(fù)販之學(xué)，猝有厚獲，即御狐貉，炫耀過(guò)市……衙署隸役，不著黑衣，近直與縉紳交際……恬不為怪”。說(shuō)明此時(shí)(

)A．上海地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣日趨奢靡B．上海服飾等級(jí)觀念逐步淡化C．戊戌變法推動(dòng)服飾簡(jiǎn)約文明D．辛亥革命促進(jìn)社會(huì)移風(fēng)易俗B解析：上海服飾等級(jí)觀念逐步淡化，與材料中“衣服僭移，上下無(wú)別，而滬為尤甚”相符，故選B項(xiàng)；材料中“上下無(wú)別”不等于風(fēng)氣日趨奢靡，排除A項(xiàng)；“御狐貉，炫耀過(guò)市”并非服飾簡(jiǎn)約，排除C項(xiàng)；材料中是“清季”，而非辛亥革命后，排除D項(xiàng)。2．(2020·安徽皖江名校聯(lián)盟高三第五次聯(lián)考)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到“五四”前后幾十年間，漢語(yǔ)吸收的外來(lái)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了延續(xù)千年的漢唐時(shí)期，其借詞的規(guī)模、范圍、數(shù)量，都是空前的。諸如：民主(democracy)、科學(xué)(science)、來(lái)復(fù)槍(rifle)、麥克風(fēng)(microp